日四十月七年〇八九一歷公年九十六國民中
一期星
非日倫幸
WAH KIU YAT PO
頁三第張七第日三初月六年申庚廢
刊週交人閱港
旺角¤看期裢勵開幕跤嘉年華會,故府長官 與肚圍首長聯合剪綵。本
透露:决于做客日,一股更有規模之餘公司 現正垂体于海岛中
本港新聞
旺角區暑期活動
嘉年華會開幕禮
昨〔宇三)日下午二時,定大角咀晏架街一 球塲舉行瞵緱及頒在儀式,由於天雨關係- 改在沙崙法踞校德堂舉行,會場內二十年個富有 教育性之嘉年餐酒位,吸引區內逾千個兒童,排 成十多像長踞篇快參加熱,使到主禮台前 - 倍 老熱糍
大會儀式開始,首由主席潘炸致開會對稱, 本年离磐拼活漪在政府各部門導和協助下,深
沙項對青少年有捻女心的逄樂活動,以迎
·會青少年的需要和發,正如今夫第一個項目就 一靑少年年會」,大衆可以見到場內設有 十目-供大家欣賞,務求你們在假期内能够實, 【一個稂快而有意義的節目。
; 由主絳人立法局非官守員王裝,在民 政主任劉淑儀,社會福利署總主任梁士先 使致詞,成闡述政府與暑期內粥少年活蚴之 盤及旺角甌各社團接構推對之努力,深表快做。
該會開會長曾給檢,鄭漢奈,鄒志良,與區 香港籃球裁判會改選
尤應邦蟬聯主席
社義靑區社埗水深
營樂康年靑辦舉
[江十大至二十歲靑年參 參加者可鹭元洲新 邨各互助委员會 上第一座互助委員會 或深水埗社區青年辦事 成報名手可還 |英小開,邯猷,英,殺,公問曹,
〇九二九四一馮嵐 與間煥琼,再國強,力余歡,李盤啊等分別 [[ 香港訊一多項康樂活動,及選拔「查詢。 致会想念品與主雅人及頒發與各成員位 府長官及社團笞琦金剪】押,紙後告斷,宣佈在到一九八零年度間 把龛會大選:昨筊讀聯會舉行,尤飆邦七度 人大會及新選舉,昨聯主席致詞,其旁坐者爲林雅蟻總幹事, 張遊藝節目開始,由日骝正與我发 (十二日心中雅
·大獲敬德師會舉行 【伊籍青年中心土換,旺角兒童合唱團歌唱, 【恭全上午校飾奏樂,旺角區少年低訊跆拳。寫年,出席源有楊植秋名野 位茏戲節目計有「X度進動」,「拋磚引求會長,尤霽邦、黃振
[]穿針引發]「駕駛小心」、「步步高陞 正哥主席 - 林維職幹
·「遨游莖惫」・「亂黏葫蘆」,「捕魚槃1. 事暨動問威严彬、榮志
「}櫙之斧!「擲圓餅』等·多姿多采。 成、梁杰富及會員五十
威利時裝受歡迎
何珍潔分析心理
· 改選結果:尤遇邦,
、黃掛衆望所爵,七
·究蟬聯正主席, 而杯
幹事林純,可財 一亮,會計嗑息,委椎 女性侍袅流行,在一時裝設計三年,李成做 灏宫、瓜石安、蔡生 國竾上已形成一種新風 加拿大花事時裝桑凡、陌榮亦全獲連任, 第,儘管世界通將影响大邪著,近期拆其患富 深厥每人。房間,除决 民生消費下降,但女性 輕緻,愽港開辦時裝公開黼裁判鹞米之外 | 封于降特選擇,对高弑 司·樂精斐然。伊最後一,并交由某小組計劃
P賴就FLORELLA
著千面有表现之英 論語中途有一段並没有一天一字,但却天道拐有與衆的詔,那便是 公孫丑夫仁、天之效好也,人之索钻事,
並非孔子說的,而造孔于的平于子實說的。既是子實說的因而我们桀理·豫姐弟不生」。此等等文献所表示的「天」,皆對人豬肺意嘆,他 本病發-推荐发任隘際子在川上 ·子罕:「子猜首·者如斯夫,不舍晝夜!』 離在裔·悬故就者。夫交道也··思者天之道也。
帕鼢論甄中有自然象的夫 - 不說孔子思想中有自然载的天。千張質:一夫 尊而格慕者。就此稙就說一天」,是我障而外在,從哲學的立塲說 為判,使前及時在今年是很民爭貌性的一章。朱祐引毘子磊說:「此證體也。天邁而不已,往 告于質引豚......天生濕,有物有則,民之秀,好是與。 于之不可及也,猶天之不可附而升也。」于武說這兩句話的背景:先是叔,其理的隆大直不足遠;然若從治上,其與人對的作用仍是不可 仝舞,心之官川思,則導之,不思則不得也。此天之所以與我者· 九月担任第八屆重洲杯、廚月來·底色著來,水流而不息,就坐而不窮,皆興號斜。这乎亮夜
孫武皮說「于其贤於仲尼,叔孫武叔說进的話,他的用心是在一中的左陣國語等夾水煮「之」,固不必說;後舌中言人格帥 女子以撒先各塲賽。未黑客也,以君子法之。及其至也,祂也不已焉......此见班人之心 先立乎其大者,則小者不能奪也。
甩」。干其才出叔孫武溉的「L」,希說:「仲尼不可也。他人之裔 姜之天,亦有一之一鸫治的用心,于還有「哭驗」之作,主天人分 盘心糖 杏共心者,知其性也,知其性,即知天矣。
崴、丘皰出,寧可闖出。仲尼日月也,無得而難焉。」陳子舟一大批叔孫、職,天不能左右人;然共散佈於有安翥育中的人格沖奨之天,其份量亦不 事無判對貍工作。合後入範悔不已也。铭也不已,乃天激也」。此是以一谅解此章所森这也 「淼飲豪裝,筋爆交婚 ,郎天道之體進。健先生「騰新解」則說「朱盛以谁體之說無此章,非 仝僕:夫君子所逼者化,所存者神,上下與天,地向沒,說日小智之 武叔的同道,恶爲子實說這機的話,是對孔手忒做而自己接處,所以他說少·糯其用心,亦是在補成治政,若將其對應於自然之「天」說,自殺冤 正耀」。法完全否逛了捏子的解儡一案二供作品憑解)。牟宗三先生一
:「錘形豈在於子乎?」因爲河摸,于完性說一夫子之不可及低,爱天之 有扞格之娥(案衍子說自然娄的是,是對廣大的人牢說;起人洪种丧的天 心辘與性體,第二册假一一五与此有帮索的解析,爲福所限,今不具男 上面所引的悬蓋子泰中後「超越而又内在一的天的及要交截,此是由,不可惜而升也一的話。這是比喻語,意思是說孔于的颞很是沒有人可比,是專人君說世去對應於治泣稅,則發于之用心,割愁也,不可 ,觀者可自行複讀之也。.
孔子言形上基(道)醛的「天」而潮」步發展之營。至於遠煜文蕙的理論得上他的,正有如人不能燙險而上亦於天一樣,句中的「天」,當然是非也。
·荀子的拿生且是集法家之大成的尊渺,嚴格說,他並無與於「天」的
·意何,我何響時不去說它于因爲本文的主題是論哥于的首天,我們之 能見其高的蒼蒼者天而說,所以說他是「自然」的天。但这话是子實說 所以整到孔孟之一天」的奥論文献,段是念了說明思想說唇的概案。而不,的,我們不能說孔子思想中有售热线的天。而子實所說的這個「天」,亦 且猛,令人有引其論天霓
水埗
處磨下去
在瘠意於論孔孟也。· ,上面所述的泛由詩書等典籍中的「天」轉化爽孔子在論中所說的「 天」(古天禧)的一個村概;誣是由人格神的「天」雄黄化至作爲形上案 我們招「孟子] 中作爲形上要「道」體的天的文麼已經列舉出來,對然斯孟子中艾有否自然姿的天呢?「有」,但沒有「塞」·湛 【检或天谅生化低模的「天」義的一個大路,但論簽中所說的「天」是否阱,於造學實際作在精要而艾菜緒的凌易的是宋明德,此等文俄是儒家內盈之 王傳:「王知乎首乎?七、八月之間手,則花嶺矣。天油然作,欲情下 有此一意義的天夔呢?娘又未必,寒則論語中除了上述的天绝外,仍存在 準之瀬論根据。當然內蘊之學不世是孤零零地說「天」即是,它必與仁、雨,則苗評然典之矣。這一段是孟子香蘭襲王的話。「天」涣然作嚶云 盖很多快就篓,人格神的「天」。不断是除油樣,甚至到了極食「烶·性、心(孟子義的雄心,一起說,此所以天是旺「超越」而又「內在」的云,亦是比吼的话,孟于的用心是狹壽梁兵王不可委裁人,所以說:「叮 中庭樂營》而又內在」的天義的孟子,其毀中亦仍存留着不少具有宗致能,人格歲的,也。但未明器供後揚儒家的內鹽之憂,他們彼此間的立論亦棺有出入,而有不唆殺人。所以說:「如有不唔殺人者,則天下之民皆引根而望之矣」 「天」。但即是我們在上支所說的哲學上一個重要中念的轉化是不會那麼,對於此「出人」但構審的毀格系統地後治的,則是牟宗三先生「心與性。「天字怡的是「自然」,但没有哲學的意義,亦如于君所說的「天 躜」!巨册及「花陸象山到初版出」 師主要目
現在救們即引體綸中有人格亞的「天」若干條,作爲天」之意 年朋友共發屐到孔子恃由人格袋轉向天道的是體慶,而在論語中仍存留宿者千人格 「歲的「天」的說明。
享受快樂产
八分离:溫礬於天,無斯商也。 篇:天將以夫于木
于罕篱:天之符安斯艾·死者不得與開
全舞:無亞而有臣。吾斯,欺天乎?...
巨册所析論照。這瓦毖是隨文介紹 荀子天論篇以外的「天」論E
,顏老中如對這方面的學問愛好的, 這些「直鋅」是最值得用心一帶的。
. 孟子所說的民在形上宴微的一 超越一而又「內在」的天的文献,我定
大之宋無斯文·們已於上面列出;但現在的問題是:孟子所言的「天」又是否适有這一 的「天」呢?當然不。孟子對中有無人格种彜的「天」呢?答案是「有」 主不能有,而且很多。在此,我們無法將有關文獻全部列出,而能文 列出邀,以作爲孟于带中有人格神襃的天的證据。
此上所引數條(祗焯一部份》,是苯塔一個「天」字,以明人格變的秦惠王篇引書日:天降下民,作之君,作之師。 「天」之尙存留於論語中者。此外亦有「天」與「」合的。如 篙政:五十而知天命。
亞為“君子创藻垂耕,爲可框也;煮夫成功,削天书。 仝篇:行耿侠之,止成危之,行止,非人所能也;咎之不過要侯 公孫北椅:天作学,始可謀5自作裏,不可待。
單獨說「天」的,是說明癈個「天」的,說明人格茲的,「人格」
有子篇...是天命............人不知天命,而不現也。
亦意洶法「意志」。『天」與「侖一嬪所說的,是表示天可予人以命限, 注意:不是命定),關於迫方面的問題,细作「孟子藍心質盡出,知天 」 立命之孳臃的解析」(新亞學術年刊第十一期】文所臨麼逆。畫者如有 吳恩,可以發出,过表不加論述。
「天」的思想發展到了孟子,共「超越而內在一的意唆更加富。孔
仝籍夫天未欲平治天下也;如欲平治天下,當今之世,舍我其貓也
萬億:然有天下也,採城之?日:天贝之。 全食:天子能谱人於天,不能使天與之天下。
(
天有大命,人有大面............勿勿品,與二俱行,行之不已,是讓 咁理也。夫物者有所宜,材者有所施,各店其立,故上下無【马
灭弭解老篇說: 整明娄智,天也,動靜就慮,人也。入也者,撥於天明以親,審於美
·以讓,抗於天都識, 若以此一些話作準,則亦是砹子的天人分破以治天論,似基承自布于 「雖亦是指「自然」的天,但同樣的,自然主義」的天盡的。遭到亦有道家的「自然」的成份-布苦受影响 有意說管一點兒哲學的意義一樣。 於許家,登書中有可逬露。但人格與義的天,韓非則無有也。人格科夔的 #籍中亦有一路唇及「天」的,那是夫,可使人就是勝,不致謝其淫惑於人民之上,然羮的天能不能斜体照 由」天下之實性也」說到「夜之行水 ·人都無口畏也。今之暴君自髙是,和你打伞 - 無法(愛) 天 ] 者 鄭力爲 .也」,「天之商出,星踕之遠也」等,其罪則可以說是有糍(助人君作樣的)而無天(指人格的】去, ,亦是例塵語,無一案」意說的。
認為說:「故明主之行法也天,其用人也鬼到天鹅不非,鬼期不。此 据上所礬,妙格地說,臨逅中並沒有自然袭的天;其所含之「天」。
說的完全是政治禳術。一天」歡表示深不可測而已。安政之本再生,其 除後來醃展爲中國思主镞中的「超越而内在」的形上惡龍 是天外
思想的根据是韓非。套用牟宗三先生譽張鋼靬的一句話;叫韓非亦可搜 ,其餘的伊全是古詩古經典後戴留下来的人格莉斐的天。有時與一會, 其
·有「天 師矣」。再說幾另似乎不甚理智的結:不同效餓如何 吉)。荀子孫哲學上似乎標示自然的天——至少在一般人的理解中是適
(人格迥)以限制人意總勝於無。且自古傳以來,說「天」之限制人君 標,但其全錯除「天貓』外,飛到處散佈謠人格种类的天,且其在全世
·使其不致「作恩」,總是盛苦人民說的。詩書如此,說監卻無不识此。 中出境的文敢不下於自衒義的天。以信證如此多數的大格神獷的天,撈 ,天 :施)哲學史的人竟可全不顧及,亦苦奋芡。荀子主性惡,他所說的心亦 就此盛說,人君便不能完全瑺無恩係,無鷸於天,所謂「天之愛民甚矣, ,是認知意義的心。因此在慨植根源上亦必無論地走入了「死路」。子豈其俠一人肆於其上。人格的「天』無民說,對燕治者說,並不 雅官府義法度主设蕤之統,然龍器裝度不能無枳。犖宗三先生會說「長很好「玩」的,当民革命不就是由這樣「火箭」生的嗎?對於人格" 高學之擴展,必楮至負於孔孟之深度,斯可矣一、荀學大路)。李先生是就,神義的一天」,荀子其實亦很正旎,鯰非則根本無視「有」這樣的天。
爝事中的「德骏之欤」而說其理論上的缺恼,旧是從聽根梨最本處立論 i共言亦是最正本游源的歸籍語。本文世說「天」,不說益之統,故不
非所優爲的,是爲統治者出鬼主。就发主谁梯的話:「君無凡我所欲
能接觸到毀難的枳微生、本質性減機的疑次。荀學的轉手而爲李斯懿非, 君见其所欲,臣自將飂玩。君無見其意,君見共意,衒將自真宀案一 此固由於苟于的粒袭之从账是能外在地說對猃「性J.「天」,而沒有內在 我一一表吳一俱表示之君無爲於上,西至統」於 們者能正視锭感中某些「人格神」的觀念:亦不致於光出一個『」來
故有处稷者而不能愛民,不能有民,而求民之親愛已,不可得也。」荀于 。如「天之生民,非爲君也,天之立君,乃爲民也」。「爲善者,天報之 但又於茲籣引詩經的說:「張張恭人,難撼之差」。此是說:人若必 以哥,絕不盡孝,天報之以祸」,「天使夫子报其人之軀也』,君子大 心則敬天(今本無「敬」字,依梁「簡」椒》而澹」。「配天而有下土 須本乎磁以愛民。腿此,則韓非堂上傀对其師而已,底是背師飯讀,甘爲 論語中有自然委的天飛?答案是「有」;但關於道牌的「天」義的者,先事事,先康雄;先事事之接,接雕事僅成,先店慮患謂之 新治者魚肉人民的「那興師爺」也。
予提出在的難結,他抵冕生於上宓性的先萬,是通過仁而至的,警語,此等看個,不房放學。一要以像之,孟子女中就難言,超越而我的在 的很诚缺乏本質性的關係。如果不從自他根據視图的商曆文說,李斯歿非下」。再发荀子君鸿雄:「君者,民之瓦也多風荷則開視。以再則流澱。 中並沒有坐孟子告子寫那樣的論大雅小體役所說的「心之官颺思。患得
面的話,是艾證明哲學史上的重要念的轉變,絕然「驟然則」的話的不 之,不思則不得也。此天之所以我者,以及盡心的「盡其心者,知 女性也,知其性,則知天矣一的明顯的文款。這是孟子在理論的建立上款,觀世。 孔于盒周詳的地方。若無漱思想上說,朗孔孟是一颗相承的
人文
刊周雲
期八一二第
焢家木傳引风簋公报 略讀: [劉若川 宇朝 正,不中於根海關亞,不行也.........次低信一個,探时大去篆刻,因節帶西賢山立社。明年,四照閣警址點,又西南行,下名池側,爲三老者 宗始老武線字宝功 我愛人。......先生烈意度 之 ,兄弟服之,郑然朋友皆悅而罰之,讓其寬而作抑發亭,慕治印先哲丁敬等二十八人凄壁面,生,絕外立丁敬身係,與別保亭相對。而 是其嚴,彩其實而其做······· 十三年正月 嬴是的人,莊地、蛋、石,說有,遊於洞北口,蕃有貞立亭,今股,其右爲門,門 初八日卒官下,年五十五。」云云,則生宋寧宗一癸酉,凡三千年,得地千三百餘畝,南薈柏堂、有樓,安祐廬,吳林和靖城燕多遙遙相望,門外
在雷州任改科取士人日元祐宿學也。
·夜權若迪功郎致仕,擒郑先生,段必大克弟 (16),年五十五。可致。
洞口布西,白靈樂樓,與文近,近兩唇 受菜焉。」云云。不著生卒年瓷。朱人傳記索引
一險,處福於街湖之竹木茂密,亭榭·斯 四五大】福音:字聖甫,經典新吕人 朱 引冯益公集卷三十一周必大猲盈公若川靠誌銘元畢案總九十二列章蛮落案,高門案: 飛模惑。民杌,求該館蒌熬張女星家,蘇玹念無 頌把念碑,石室下爲機青議,稱西有阿彌陀佛經 作宋孝宗酢元年癸未二一一大VIV卒,年九十一,潘氏之生卒年,本傳不潸。但云「生甫十歲而朱进吧,序同人錄鐡緘知之,惜煙不解刀故善,西北下爲镪版,龍賞味印亭,今圯。東接网 生宋神宗熙寧大年癸丑(一OL三),可參亡,具長老萩山事,即港然涕。及長,消夷夠「不以降至。丁丑,國難作,湖山易餓,野賢星散,有奢泉,酇有脊液水母者,今深如故,陕西南 (四五楼)周轕,字伯估 莖人。朱元母案」傳,就像慣尕。從吳草廬學,該以善召欲行,不復能如鵝觀,盤子建安,於間關傳徙中營版|日被機落之[[[楹,左顧金黃爾,右鱏莉雅·今期 補武袅六列士牺譒學案補選 爲源氏家拳之需,先生對比之,不從,遂愿。」則是 從宗成宫泰熙,而諧(行,寬存獨路四十有七人及 四北爲溪亭,地與寂而側臉頸,就中客命 六年庚午二一二七〇)。按宋亡的朱帝科 人。案:周氏之生本年,本偉不收。攷致送 百九爲周伯臨路誌銘 路:「周氏恩 年己卯(二二七九)。由是年惟上十年,首 計,則翊爲十年,亦即成淳六年攝怡。又剪 二HO),另爾帝正十五年乙未(一三五) 〔四五九)依孫,宇俊
恶意,可見降裝業發展 . 運命,猶方興未艾。
獨示:威利有限公司董事經理何棄小姐。
主領新生命堂”
影視部奉獻禮、續宋元儒學家生卒年攷補(三+) 李仲貴 后,承蒙世之雄的熱志於學出版人。
ILTO螯本經理何讓小
|降装心理- 有深入的分
析,據稱:時裝的穎名 女性欲調服舘追上時 代,尤住無本談退時期
是珍惜其磷定方,故 寧願付出較高代 其優越質能持久化 用,世稱:本港經濟造 一受時局影啊,但潜力仍
·盧西堡,日本及泰國
晚境淵老人。宋元學案被溉卷,
...君案了義,不以解
盛况可知,去“落子兩戲,子韓君。屬補丸
*保丈業才,寫之子,奉過時,艾智之上均未
山而南,有石日留裝,餐旅鷹,日小盤谷
【爲李曽邀詩俭並留親之地 光緒辛己,和
有吳俞盤,人面何處有此擁。康有爲湖山圾 肚當孤嶼西南,向丁待癸,入門,對桑石湾、降,黃朗大吉,及彌迦牟尼像,露席捲,折而南 數十里斯文寫-祗中城界此。自 「北而西,甘與畫化寺原地,隔以姐煩,今佩琪侣 猪丁耳:改雾果破啊,實東爲意,更有一館國古大一点,而著爲路来说,朱時其北有刷 後有梅西三,战紀歐陽文忠,與發想動,東坡爲之謎 - 久度
·康熙丁,游本作除其上 今亦堪,空有乾磋御题壬午 一,為約乙支,疏濬西湖碑記、西、书屁三林里抵,戴在商新之·附
「為本肚 - 使啾百年勝阿低以低存,亦考古資事。
2,以至於今,肅寧區才,伯萬務去人,射來敲
近由張类的就建造,即下,夜久不懈,承先啟後,舍斯人共對異區。 古玩,供遊八婆火金賞,总抑孤帆爲西冷之一凡・本社佔山中之平角, 阿賢亭,中踹坡陀,會於亭」柏建行緒間,俄冏歐陽文忠祠矣。張爲正氣實愛
〔港訊〕本港于中十五號五樓為對彩系
「偶然能自帶。......惓日事激榔,校名理飲酒,二十九日,以疾卒於家。 生命堂,由美國牧師森勞夫媒創辦,今已歷廿多
(四四大)王天皇字说之,汲縣長梁紀人「賦詩而已。足不酷城府者四十年,喜怒憂思,死生與其...好邦舊有佤率之患,仲巢尙「學案補償卷十二列被冤學案精識,爲周學之餘。 年,對會初閉,森勞為該堂主任牧師,捲音
「 幹八類。黨不亂於德乃納料|書在公主覆斯本,其實預焉。......余投閒一紀·深的商氏之生本年,本幅不敢。在多的人到案。 熱疫病樹章 ,夙夜羅僻,侯以後常觀上,與待料理,部落骸 ·爾狄們先精。案:王比之生卒 結案
此职...卒以延祐二年十有一月本亥。 從容其間。君少余一後,基品又相近,在會中君一引引吳文正里精四十吳高雄為士突出 .本傳不详。發秋湖文集卷四十九爲览时
王明生元太宗七年乙未(三元),元仁宗 食品资、後都以豪患疾氏變酸。去多西上,髫潑,作生元惠宗六年內辰一一二五六),元來絕 版 至十六日來港訪問:陈定十一、十五爾日晚上大
二年乙卯(五)卒年八十一。可攷。於來擦手道別,你期餘生,爲老伴侶,開君之秦定四年丁帅(TBALL 比。其先來留郡陽武縣七同用浞家 雞站 1 時在該幫主持聚會,又於十三日崇拜,同時
(四四九》梅村成·李玉汝:鹿之義烏人。外,或傷殊花。」云云,步凄府擬簒誌銘戱稱屬(四六○ ) 岡必强 - 字子柔,吉州人。 +满氏之生卒年,本不。末人傳記案引引风 也被堂影視都開利,亦由操勞將在美播放之福。既她售额出通大的···武大实,自州凡重新耱 宋元摰案補衆卷五十六列說川李案被酒,爲樓氏氏於朱子宗嘉定元年三月二十九日,以疾卒於黨「學案卷三十五贺陳鄒老學案,為農氏門人。來一聲, 成開街,然並不著生年,唯臺銘爾氏少樓攻媿一歲, 之先籍。案 樓氏之生卒年,本傳不旅。 音帶腊予,透攝中文翻際徒思英文等影視 行部会吏。......正大四年,用元体完製公积拔所 以穷實港信徒及 讀者對
·京師·招更會甲首,時年壮有 吳元生集卷八臭至整髮梟樓君玉汝察船坐井庄,則可致知周氏生於宋高宗難莫五年。由此余推定一紅松與卷二十一個必大爲子柔弟系葫路。作宋高 周氏生於宋高宗紹興入年戊午(一三八)朱 用生宋高宗建炎二年戊申(一二二八)。可參。 反天典 東 京城下,將士爭入保掠。一
(四六一)王花,李元章,搭紅人。宋元 澄鄉里。......乙米食,朝廷過斯事官耶律公括 ,李玉女:世爲婺之逃鳥人。......君自宋本早以一寧宗嘉定元年戊旻《一二〇八)卒,年七十一。 善詞說有空。而君老家證,教授打滾,提 *(四五四》范頑幹,字北先,學者稱轉差先生在,本傳不賦。但略置「王花,字元素,雙
,其東帶有寶印 四、北有福建精舍,今又一覺商棄,俄含果教洶矣,如波紋泡沫、一起 「東爲數維閣:悭吧而碑存,康銀戎蛋,金琰構文伏,亦復何常之有,從交割案,以區民生 明年秋·夏蚊公森缵中南路
·生,金華人。宋元學案卷八十二北山四先生學 人也,黄家兒、竊喜書,安陽傘性開而異之,,稱六一泉忠節料,六一集,在斯文京西,未而沓民智梦,乃開千萬駹而不敬,然君子其底册 所符。......歲戎。召式带士·降薏制寫,现以一日遊卒家·贤圣元年冬十一月十八日,年
·案:焉白門人 厚案本侮讚其於「洪武十八年
爲弟子,遼錢通。性卒,門人事先生如事性 他以前,實现代地症,碑外竹林中,有國天涤侠一乎。戊戌月的干山燮职。(戊度,于年大千有, 并放開」七十八。」云云。則生元穆宗三年癸任( 王,疾萃,安門人禍學,危坐而卒。」云云。則是 酒與長,可從師取脚。先生已发 角。......年四十六·既李崇敬
北遊處都,愛不推動職,生物日前報, 咸,將支佛舍利籍,機地機爲最古,散均在著上台後幸在,十有八 日:元文宗至願元年庶午(一三三门》举箂
举明太祖洪武十八年乙丑(一三八五)也。唯生 隱九脚此下,雄花花宇权。····郭現越,以之外,今右路亦官東來會,豈之此爲印浪,一祂 我虹不可。·····何辰容:平章搶公以出來踏七十八。可致。
新亞研究所簡訊 陈發,一夕病死。」云云.宓夫蒜黄引 锐之,北壁,則李叔同印致也。石陇右,而 一年仿闕,有待續發。 【特巴克往。明年丁已秋八月十有八日,考阻下(四五C } 蠆大節・字估之,代州还会人。
川四五五》徐晓义,字亨件,分水人。宋元特林王的傳,作生无穎游望
新亞研究所爲本港憲門從事高中國文、史 李華(?)十有六云云,夜王惲爲其父|宋元學案初造卷一百列屏山鳴道集說路補緻:爲
巫案卷七十三列諸儒學案,爲東萊門人。二) 明永樂年丁亥四〇七),絶宇塔 有岳武穆此爲鼠石雄九三徑一、香研究之學術機構,成立忙今已旗女四年之久 乌法 其败有明文,究不知其爲雙十六。然界山醉友,案:張氏之生卒年,本傳不難。致金 放女中嘗為王氏於正大四年 珠二十六,即可史卷九十七略謂:「张大節,字創之爾代辦立:徐氏之生卒年,本傳不戲。攷思萊望卷八呂第七十三是也。
·推知其生於金泰和二年;由是年往下推至丁已一台人。秦天德三年粘土壤·隙縣丞。故東京市康爲分水徐汭基飭餡,雌語:「君漈降父,字亭] (四六二)隔胱,字希實,徽州就遜人。米下徙,東、西、南省村際面湖達蘇北爲門,門站 一共歲淼劉爲五十六。此與學案本傳,稱其卒年五一分。......章宗即位,【中都路都轉運使。承伸,...分水地落而瘠,山居其九,而田房其一元學粲徐九十四列師山學案,爲師山同圖。案:「有說,她不和區,開蘇立在國倫·埃斯多古南· 十六歲正合。故推宛生金泰和二年王戌(10-安五年卒,年八十。大怖案際勒好學,維點地步,故其民大抵行罩。......君刘霄愛畫,中淑家難「鄭氏之生卒年,本曝不顺。邀念元人傳記深排引
泰國皇帝地位尊崇
御宮壯麗美侖美奐
世界各國畫向自由民主,仍然保留君主政的國家越來越少,其中蛮出名者有英國,
是世界有名的成本產地
·而命女又皆得新 氣之光:實具有高級時 |大好銷場條件,如 断符法,擁有到爲。 -威利有限公司,說 甄篪中心B座地下以 在野北裔及潜餎燕及 大日高級爲專業 但其特點 售價與批 發價相同,而另一獨具 作風,則是姆裝品類繁 多,分別調卿于各不 同的年齡與身型聚客, 而得一售實質告能集承 上指示,對每一客
華僑日報讀者七海旅行團帶你遊星馬泰
糍時裝露總宜,大前提 是健毎一顧客穿上後精
,對師取盈利,反房大 櫻,故開業年廂數月,
·業務已欣欣向榮。
BERKELYRE
· 泰展地位動,備受國民愛健,崇基御宮則是壯脆鸯異,古色古香,是曼谷的地方標。 一次皐御宫分新,藉與宮,那座黹底客願史悠站,由元世邬興建而成,皇宮酡開玉砌,美 英痛,尤伯連納那部「國王與我」,部扮泉宮中女便在孝泉御套拍攝,在平常日子 對賓及使節的戚體亦開放發。
· 蜜僑日報讀者上海旅行團的星,馬,齋暑期研究團,由柔調明先生接任領隊;證你姆奖
·昆財涎暑期酬賓帼任點家多,收更廉宜,十二日行程,溫遊與名勝,包括頸加坡, 花芭山,南洋大學,贊林寺-裕廊飛禽公國,馬來西丽— 吉康波,雲頂高慣,怡保,太 市場,黑潮,桌宫,金佛寺,闢俄河,芭堤雅,阿瑚為及玫瑰。 到 露,日三英斯美膳食(中國獾易主,並有經驗洲客專人嶺健照顧姊友,十二天收費 三千三百九十元,另外星馬八天背收費上百五十元...
哭
。
j 菩餮玉·世推爲第一。」云云。雖生金天轉五 改之師。朱元歇爾袖緻卷八十八列拳案褚蠹,C)卒,年八十。可致。
·案絵六四列洛學案,爲王氏門人。案·王氏之
a......其沒好,兩者皆有戚窮。二七十有一,為一個山集徐四貅玉伊希對鄭先生岔戲,推的自发 一年乙酉(二十五) 朱孝宗沈熙二年乙未(一妻子(六)卒,年四十四。 CEKIRA TEK- —七五》卒,年七十」可發 【四五大】乾居仁,字君,一字從義,本一擊案卷九十四列輔山图案,爲山 開封人,後居形州筒呜州人,一作長出人,朱元一氏之生卒年,本傳不裂。魔金元小轉
膠業生現在海外各地著名大學任融老誄樂
,并出版物學報人及事塔斯十倍,亦深受世界
太不高,東西五倍之,水深血,昭林所爲培楣年青一代繼起之中國學者 可到孤山獨步,其北,還石屹立,爲之。近特定專任研究人总章程草案,遥請所 ,成繫鈴埴新南北,日小河滿,與洞柑井事會討論。草案主要部份,在說明如何培蒩年 ,麥榔是,葉日開桌 日規印於,日衎董:一代學者,爲之文化教育工作,承担義務 吳丈昌斑的外蚴區帶质,滿口置弈望这其則在助理研究撬,凡是國內外擁有碩士 位置略似三爝還夠仙洞,但利無往而不奇, 學位之習年學者經過推薦,審查之後,即可爲
▲篇文山商米、柔·舍氏之生卒年,本体不村的村(四五)丁克·辛贝之、崇安人。宋元學 「發炎度版 花浱倅戆 陆首媒處正先生一案楡遺卷六十九列滄洲學案補染,会文公弟子。學案後七十列海西路儒學案,爲小陽門人。案: 山集卷八劉玉爲的仲安槃學,作出完武學人二,孤山無往而不機可,北其異耳,西爲砥石和立康農所之專任助理研究員,在該所導穌指導下,從
月,病卒。」云云。則是卒宋端宗景必二年纪略謂:「擅之各商,姓丁比,建擎府崇安縣
. (四四)吳德 字儀可,令人。朱元
- {案棣畫卷八十三列舉案開畫,賈爾氏古人 案:吳氏之生卒年·本傳不。攷雪博基
己之學,從于迷酸年,不幸早死·朋友真不焉之 —————十有二年冬十有一月日卒,云云,
(HEP) RUKYEDEKEITIO
〔四五七)黃章,字概復,新藝人。宋元學 案卷五十三列正齋學案,為止強門人。案,设氏
西冷印社記
中文西日石淵日文泉,及業染社名。洞中有逡事研究工作,無限最少兩年,最多五年,以後 子謝音,大西簽均有可觀,自導右而東,亞上續轉卒者,可升為副研究;研究员年以 日照襟館 航外趙撝叔像,及吳击霸傈酒天阙,其成績優秀者,可升爲研究員。凡是有志從事 ,館內東有了敬犷研林 計三十石·西、中國文史哲研究之青年學者,皆可中路。舘項 有 你子節作美明 西湖關景爲天下最,件臣之多搭蓋下放·若曲尺,與
北隅相接案一俟該所肇事會通過,每可施行,艾毒:安
所今年招生報名工作,將於本月廿日停止,我所
No comments yet.
Private notes are available after approval.