二期星
日八月一年〇八九一曆公年九十六國民華中
嶺南文物
聲間物
海雲方外詩錄 《福》翰瑞斯
橋西癌隱名。, .在秋寄光半師:
·摇落平林一做 相伴獨吟
有清縣立之二十有七年,能代聖之景張甚,草明自北譙: 以爲柱氏果能探丸起人死也。越大 弟奉於流监刑期,以文振之条 亩,正月初四日,先府君中意大夫有發經台;府君然北行,居落一年,祖母八十有一,其多病大作, 傅,猶克想要道,齒於需服 冬心公幸於逛實,共萌月·旅於 ·寒暑帳,以認絡其身, 李父質望公業聲,省計求所以薩·其在先人孝弟之報,亦云系矣。畫 姑西廣山莊,四明高太史 發爲,其致自童子至成人,为務端優容,者,父乃來爲述時略,知不自今,其致有發行以季共先哉?文 銘城誌其行,越三十有九年,文·適逄弟,居各語人台:安寧不能爲: 可篇,兄弟相持泣,無泱旬而祖母生晚,得侍署父者做十六年,居 以鵲寓香江,念不獲殿祭先人, 後早安陸育恆,所以將諄於亞正者 終,先君解願骨立,衡哀盡。 恆見其以車自持,行坐告有饾1 大茲陸谷莖试,乃沙,然爲之傳來 ,邀他變所這,心無不端,逃學術·時蔗奔商戰專旣起,以無血厄痛而毫無钽糊,家居不開熱浪笑傲之 ,曰:府君即養素,年幼,號 易假食戕我人性之具,交羅習而 家國之多難,蓋不二年,金以黏痛 晚基故,而門民之内意如也 心,性爱正,紅厚入输,所居處, 守之,不敢忘。女搔未生之五年·抑鬱而发,其透病也,響命不肯等。輕甜通念悉曉外,喜儒阱文,有· 無少長者敬畏而心所之。光緒1
:術者于壽萬六十八,私計讓 多心靈研艾巴米,手B鈾正,而惱 ,王父前卒。童時,卻開先以 年俺瓦,例分發知縣,持母,不
父時四年,讓母為亦六年,香粱雄 於換退戰爭。尤工漢莎際,苦家 稱伯里,蛋活於簡國公,而末
-尚存赉插不空和尚碎,有先王父祖 欲我刑獄事,改七品小京官,旋擷 股部主客司主事。卅四年天大祭 第二十六九期
,-
莎豆官,無钹四品衝。不
以賽一則以懼,在其能繼予學, 年,南方革命起,就中年少学挾新·徐其義也。比成童,佛祖母梁太恭,今年五十有八,托爾其所;國艾其證錘之鄉彌遠也。嗟乎! 變爲功名計・先王父自郑中勉日人海上,則則吾父患綫海必降,色 要以來,倫敦,淨甘素以敬,自古祗行條文之士,初嘗以是 ...今士氣景淫,國事淪哥無日,氣溫,太恭人少不悅,吾父,二親,來日必大熊,惟李弟可以造,爲念,而錦衣玉食,非筋草行 .其爲識時之俊榮,毋寧爲知命之月 盭艾者頭日。太恭人年七十有五, 亂世,汝輩其志之。先君生予兄弟之人·則光王父之所以爲憂,與君 子。先君得書,即治任南露雀恃。 其多病時,羣習終生理 - 病根,九人,文撬行六。大兄封許,二兄之所婆法,其故有非小于能盡知 孫大元帥開府廣州,胡漢民雅寡先 內移於堂上,除夕」先君民 宇正 - 三兄裔 - 二十年間,先後者,因並以爲家乘之一端云。先 王女名,知不可立致,以元帥府練人寢息,焚香蔥裕煮,該算棋謝i今在五人,散居長安濕塔,貴生於米續七年辛巴歲十月十四日 在級秘書篇府意地,幾許厚金 - } 六年 - 爲每人十部,元日,有同學 花地,能自食其力,不爲臺巧 ·廣東菜鳥洲郑人。丁已清明第一 奇
不受3以經史药交譟徒」甘旨,遠、杜君知醫者來電說,一尾段處方 -爲先大嶷。垂,神州六勇交聚敬? 第二服而这,一時威友交口稱奇··蒙,人莫克自其生死之中,予兄
先考冬心府君傳略 蘇文播 云 大六星在其上,那
澳門舊風貌 白羅羅
鍋配骸牌坊處基日期食明萬 十年(一六〇二年)。印光伾[澳 ,門紀略」祀衆云:「巴寺在澳東 北,供山爲之,高歌丈,何 門,制狹長。石作雄蟻,金碧米· ,上如裏慢,李莉錢現,所幸 天母,名瑪利,貌如少女,抱] 兒,日天主耶穌。大非經營,自 頂被體,皆余佈至-
,障以琉璃, 望之如妪。繞三十許人,左手诞 天麟,右义怅,著力酱垂狀, 坐著如怒,揚眉如算。耳垂除,弄 昨率,目若際,口若怒。上有
古餘字電全,蕃挺人,徵姓,少負夙題,才 學好占,推行端方,兄弟皆爲類闖所。某天 老人以宗門对接引後學,東身來板,求雞染受 戰侍熱,老人愛其撈,念華首埝空老和尚
·批地,乔喜行裤很不異,茲議,待命證領皖事 至則劉蕪女辙,斂繼驗稅,頗心力,以勞 咯血病兔于華首,老人有詩嶂之, 古住
近子弟爭來學。民國九年間
卢彤字正十,湖價黃梅天,行世荃佬賢, 石樂鱏師,萬參靈設,會抑廁分蜜桔山,與 昭公內外謚额,最席再長,消石公退質民說, 然相從。辛亥杂石公返廣州,居雷峰,未幾,以 行乞急商往來各山,檢傷師我永浙,篓發米契 , 悒悒戒病,返康蒲然李化。 古
, 帝洛水绣紅潤,黃翠 人小;地僻經被人 絕:天應昨夜初 。疏離開 重陽菊,不 見支公半套餘。” 泰和老和尚梅影 運骨橫斜夕照中, 林意何?泱將 幻質棒冰吾,却厭城華 蓋蠅婚;蛋月入建香甜
黃香石行痔條幅
|遠,恢風臨水色全空
株公,得祫電條,爲姬局長居,頃之,出海蛇 一日孤山多逸翼,感滑花開後,李嚴證殘」景,當將胸歹破空技?一般蹤未易期。
·阿李为師莉染受具。天老人還需味,入侍史室,何如此夕最选?板橋一月上時:彊放歌憐好事巖雪夜狼珍爾,望外。 消再沤擾,梅從高隰。在李命之福州盛,
侯業所,侯老人式降,易先費,總國際名 日儈榮睿埋骨端州 贵南外史
·往來供和 法海之會,寬以病入湼·大爲業 所带,慈幼未經師授-前矢口成交,皆有 難苦宿有所未遠。研苦參究,嚴俊脫額,年之 度可粉。有獨中二軍一、
古餘詩 華首
記鶯腙;撥開苔銷林蘭 緻,贵妃橫海上, |-11十年前娄底事,何 預想鼓山鐘。
澳門向有「東方蒙地卡櫙J之 稱、與省(廣州市)港入香港) 鼎足而立 ·别名越多,相自省慈痍人 士尙有所未楣。最古老灣仔「香山 滇」三百年前已普遍流行,顧名思 「對,乃「山」爲「中山縣」之贞 稱,「澳」港口之意。次爲「 勝億澳」,祖來,澳門甚搴 名,除面渡不如意,遼名之爲「策
·過中宿峽 銧集:!丶又袴爲「濠媿」及「舘 」。據乾巽九年赴廣州府上任「海 舟人報導是石溪。威版 「防同知」之江蘇寶山人印光任所 |烟盡瓶座出,日午離溷 「澳門鉅路」蚋:「俄案之名,辦: 龍興寺圓寂,埋骨鼎糊。榮若爲還請底層裝減東減去法,傳授戒律,流È图,葉惠的树概貌府。 可以治船,日茲灣現圓如鏡 都被青草焚茶掉、悟 故日盛。」
·梭轉之,按時發杏。伊寮百十殿, 蘇花,百折不撓,心願未酬,盐逝異國,爲中日文化交菰創開新頁。 先是售開元二十年(七),日本奥武夫基天平四年,派遣爹九大,桃花各路迷。
由「褭鏡」而衍變爲「江」 番僧-
斥其中。一迄今仍保留基年 遣唐使團來華- 大安寺佾者照,只貓寺骨榮容獲選隨行。是年四月出發,還山留别常仲 、「儻海」、「滾錢」,蔥使澳門 ,形狀。 六月抵達彞州;翌年春,抵東都洛陽。開二十五年(七三七〕,玄宗返 同弧熱亦 別名。光在有「塗就夜月」 抵長安,普照,榮礬分別安置於崇福寺與大安國寺學習戒律。在此多年劾· 多半生涯在聚餐。使松、許,描寫早期澳門景色:月 奮學後,深感延德高俊,東網傳法,實為當急之務。 ...
,其下,立康他合頃,爲撫鐘形,以
錦展開傑閣、山到 此委傘。八百仙人宅。 「三千龍象門;雙溪分復
: 發起與述聖保祾堂者爲一九五 四年羅馬敩耶穌會發大利神父, 本人甚
九鯉湖
當時不與草芳說,顧影 古灣字媒大,番禺羅氏子,平因從父作亞,寧雨同,
報日僑
WAH KIU YAT PO
年
物女南嶺頁三第張八第日一廿月一十年未己曆夏
收銀誌
榮礬在大安國寺,結緣運閶門徒道離,天寶元年(七四二)初冬,相劉山脈,港城畫草客一寳,珠姊好龍旋。榮閣都受黨,低 -衆。因信奉具致而不容於本國,早 順長日鴷江瀚,約悸下。往梧州羿钫碎闻,十月中旬抵鐘,止低濟寺,行裝甫卸,師往大法 劍油底海斯彭稀。
於一五八七年時一天正十五年,日 本稱霸主政之墨臣秀吉於六月十九 安堅定,因之汧漏源。
眼寺发渴,慧蘭東渡傳戒,宏揚聖致,寫實難已五十五歲,但身懮到他,只有前正坐擁有,月明、欲汤船。據麼飛不到,而是脚塞, 湖上相話話聲妾。一枕 天華宮 • 落花警疑氅,滿靼春雨,精神-
沛,乃优所擔,弟子道統、思托等二十一人,亦顯璲同赴日,協助,請夜何玄暉。” 春日客桧山東高 「澳門]乃中文名稱,「馬交 來急令,限天主歎神父於二十 中原方逐鹿,地棠、邊龍影,紅果已映身如,宏法。
一」則爲外交之音體。據「澳門把略 日內離日本,天主致徒亦一批批 鸟王宫。稿臥闵雅背: 幻,桩被猶五蓧後疑
甡年恵,然航船落好,耪金準備-
足,正接唘行之際,發生折,遼
「共日澳門,即有四 ·披露险境,其中飛落在湖南 [階我米草叢;橋毀落榮分淸言黄憾否,何勞,不畢行。是年多,第二次東發成行,艾爲風裔所限,因於荒啟效日。褒救人客讀當問此心, 日長搔首獨腐唱的來源,山際立,海水縱横成十字,日十字 而逃抵澳門避蘺之日本天主教徒甚 留在乎州(卽今寧波,阿育王寺,並往越州、杭州、湖州、宜州寺
雨過帆光淡,般角至餘問····雷人体必於養,書之所在 ,感謝天主保佑,得安生還,對 滑,竹粉選報風。共運 仙老解人知?◎
德授戒。榮件,若開不因二次失敗,直接隐燹龍愈久,見證愈爾,良多亞商難,州萬不所有卽名懷,故合祗渍門。或曰澳有南 澳門人士囂盈盈保做激发售概念為 「幽歌+類吟畫。 朱明洞
益。但越州僧侶亦以惡美盛高實,不欲其龍華東演,乃向州官舍糖,高爾被高台、北合,阿山對廚如門。自養山 蘿 早春臥 病揶
省聚客、普照,誘議珽真偷渡,此行又告成空。然聽真男其堅忍不拔之精,西部新已無我,崇許絲攝瘗道越南、一百三十里至前山: 耳石當門闢,猶存·卷磊園書寄山中 「黨窟地俱平;老熱究人
·天死四年(七四五),鑑眞派遣徒侶,前往福州管辦船堡、粮食,而九日寄陳子盤 二十星岛策感染,遊澳以南, 放学子里許,左雅尾今稱「小情 皇社中諸公 : 自從僞塑侶,池館 己率頓榮子隨從一行多人,由浙東從步經天台山前往福州會合,準側田 起,奇花別傕生。林開
「開」,有如今「仔] 朱果落,遺核又將明。 「少相豉。抱痪嫌篇客,耐。又因其在輪弟子破祐不發本師速別,灤窕州官敦留,送返揚州留在施
·軀幹初度商夫長,無勝 | 桉愁强灟岭;乳禽啼舌興寺、四大東诚又告失敗。榮響,普照深知要度決心東輝,鍥而不捨,巧 「與獨登高頂,令節何人一九泱今稱「選」)。設 冲虚
墨,無創發表食。久負麼離搭州,前往安業向安,隨園再船。
到上方全設業有限煜四立東箕宿,縱橫成十字,故分稱一
一神,爲感動,文計劃進行第四次東
· ·耳維離帶料,
高仙遺該在,就地 健,寬清夜塑。 洪七年(七四八),榮容,普照再來揚州,拜訪變動,共商東發大愛,有能無酒地風賽。澳門。」 白要发泰寺 「計。是年六月二十七日,無備就緒,號實乃率爾俗十四人,船只十八人,飛山絕鄉東籬,我信
已成庭。客尙求丹 仙宜笑俗人;發花机
送,竹鹿野田斯。牌酸 無勞問,靑房原不变 夜樂
。
入盡蒙徽路,松門 鍾同榮容-普照等志願同行者十五人,沿運河出長江,經常州,狼山譪 林樹幽越强。 面面開。自無隔跡到,但區,稍停,至越州,憑風轉向,無法前進。十月中旬,始織續開航,不酥菊 [州别骢棻] 【邵荒林寄一校、 四見白發來;勝無何又遇狂風,越十四言,飄流荃海南島之安州(卽今庒縣 代?登臨來欲同,就糸阿題,親迎至大教寺暫住,要貴以寺院年久失悔,凋零散察,乃李案宜儘接闾榮蒸负東籬。天 天王吹粟竅,學題 如有意‧曲曲下巖限、可且將所托佛象,佛具及全部經典,移祔該寺。然後像雲州海峽,取還廣 難過估有限,紅葉湖 懟宵奇,帶月似裝高上 一辩鉤天。卜舞辭治席宿錫西、東、江西、返個場州。 院 泉,使來淅川。具 人間》,無爲何代?
、右橫琴一今稱「大琴左
後代詩人李森光「詠澳門一五 本兩篇去」「無多奔辘地·戴辘漢
·里居。版絶密天班-江山五敬辭 一邦同父母,英國此車盤,她风 天被,遠近勢全安。
悞,徐風佐特白亞斯,巴寺,瘓通十字門。持家聲婦女,
·蘼金至帼州・榮礬不幸染,圓寂於龍興寺,而藝眞亦因丢困頓, 餐舞渐变饨语影,靜夜 主敎法王位。醒世多良策,痴山姆 中宵獨不来,萬象,雙官失明。至天寶十二年(七五三三),雙目失明之鰐萬,侬大弟子思及 |幽香欲待誰?.. ·臨在。」舉今櫪詩詠澳門,亦有引 游括冰心獨不知, 用三巴寺及十字門,時公「接天 總馘然 " 隔水來源礬 日本留學食管照等一行十四入進行第六次東课成功,在奈良接受日本鬼武 大小石樓. 主西區落夜泉5月高點 上县之峰風數迎 - 並爲天点以次息学公黼授菩磋戒,敕授傳燈大法師位,
妊牌琼雨好相期-既同非水力,一氣日含亞。舶口巴外 匯石樓,丹焍無路人,影羅浮路:阿者何處湯圓家,在世七十六年,不愧爲中日文化交流之光覺。 月一恐镨不知秋;花樹如人一个 立,決罴似水流,若非 「驚跶背,安得砂丹?
延長寺舊址
地宮為後,降雅 氣固,戲經歷好命。明,先後他建案大寺上唐折抵寺,以為傳律及居修之所。後十年,在昏招提寺前司機難落,健忘線, 一九六一年,爲靈混和」逝世一千二百年祀念,我佛敷團设在澳游塔一支賽就医,其亦多時,。」 一榮經立碑,碑文由趙樸初居士撰寫,今之蓮撂湖者多見此碑,爱尤其事之,获記城三彈,就必 太石樓藏 高劍父撫印度人像
此中開,撫費群真跡、恨。飛去蝶傷神。閒 何年飛對灰皇脊息選,幾溉,橋東風景被人 「勝,白馬不距闾。曾有 海要山樓春興 風與者,蔥須乘願來。
海天不乖高樓接, 梅花村: 風物依依望寬,新柳 恍怱風過,舘 楠橋搖綠水,供節戶 「意消汰。一芳草地, 失米欄;杜鵑飂裏鰶何 微里夕:陳形滑焢· 悞-蝴螉柱頭解。 舞,多楼立晚姻。美人 珍宜春光澄瓣好,人
送尤教巋揚州
·媵秋山限滑
古住詩
從石鑑和做初
貫句隨流水,旅宿安禪
廚谷一珠,
移向西說畫作多。與
冷,長江城落初。
對月明;膈路菊黄粱酒
無門十字中。魚飛險大乱,打斷
焉交傳名之槍一捧云乃當年研 裔牙人初至其地-眴及漁民地名, 狼民不管所論,速抢婚閣商等之巨 「鄉鹚1」對方饌作地名,將音 豐成「馬交」。媽祖廟建於明弘治 元年(一四八八年,荷人居表門若 卓則爲一五五七年,今已四百餘歡 澳鬥名號難婚聞蹋外,首推) 巴寺,迄今有髅餘诚陈之大三巴 阿坊,供人憑弔。此坊矗立已三百 四十餘年,公元一六八11年食花 一六三八年酸工,一建於一五七 二年(舫變六年),待考。 「三巴寺」乃華人經名,原名 爲「聖保祿堂」。「乃「 之譯音。「巴」及「保闢」之簡譯: 合稱「三巴」。莖於「大」字, 則因該堂落成後,其旁附建一所「 期母教堂』,形成一大一小,以識 到致堂建於功之後,奔坊高 救文·共分四庐,西整衣若
聖保祿教堂於一六○二年
· 她三十六年告靈,三百多年前
堂堪稱中國著名之還築物, 不少外國傳教士來中國傳致,必先
我國著名科學家榮米店:亦會寄居
· 陕浟堂於一八三五年九月二十 三日一道光十五年八月十二日) 颞 於火-此日風嘠班-半夜教堂內 火,因爲涨年所,火陪 勢,不數小時,保淼教堂務付 一炬,但餘的旁如批求之牌坊婚然 獨存,供人憑弔。每年九月二十三 日,澳門天主教會舉行集會,並定 名爲「天災節」,以賽祀念。
印光任有「三巴曉歟!脖
·月消沉海,和雲冷度山、五更 臨,萬象有無間,試向番間,會-
·能識此關?」釋跡蛃「三巴寺】詩 云:「誓到殊力物色彩,短款長
·被稱它身。相強十字街【客,盡是 三巴人。葉編成酶,藍 牢來菩遺荒 果乘出此朱篇 「矽」之兵譯。
,明體屈大均亦臂游三巴寺,且 曹遠寺中區語,廣東新肥一 ,安:「中一寺日巴,高十餘次 -若若樓, 奔篦:車耶穌爲天 主 肘之誊號浤王者司其歌,凡番 人有罪至寺,法王不許悌好郎立 杌,許懺悔則以後鈎鈎四雅,血流 狼,以焉可免地獄之題,男女日, 夕赴寺禮拜,聽伊演說。寺有風绎 ,藏英機中不可見,內排牙餐百餘 - 外按岛,嗑吸風入之·有
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