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報日僑華

一期星

日三十月八年九七九一曆公年八十六國民華中

吷庵詞

互敬礎,字創丞,機體人、又號快砲,江西新盡人 少負盛名,年三十許,師已刊行所一快庵詞」一。

̇椒麵

...... 祔社既器,被村先生遠居上,與陷上詞流,發起源 屈,案指朱氏盟,快給先生與焉。

未过之妾」(米雅村):

武陵伯又籍 其詞「奄有灣其尠窗之長。

·錢鹞張狂舫則謂「近代學北宋,能得眞髓者,非決

·番禺樂恭禧亦於其所[廣宮中山日·「劍永平生所學,勇 報》四,而尤異,三十後已卓然成家,今又二十餘載奖,域鼐宿 i合繒玉,朱,而不徒為西江心邀人也」。其微世有作安·「花朝 挺,邁念就看下北,營擬挽章,五音图最衰,含燕樂所不惜。白石 韓體作出,音發後好。發紅壇,设倚此。一詞曰:「溫風不解

·響,紫眾能記。痛殺人,折機難潑,玉桐被幹。眼底被山,空 中,凄原故人身世。帝所與白天,樂類會不起。寬君玉鈉,稱誰識

此成立於三〇年,每月一塊,其必填詞,柳有就色十餘人一 ,以缕號見母貓,亦常散之四方者,改藝村先生下世,就友各以 哀,書十餘間,後此就會頓失盟主,餘錯錯亂,一時難復其盛,可

「八際甘州云:「愁一打來,野發監畫書 任必需地 橅風拂潑,莫夼發炮。江涕渓入,運營總報導。滿水, 蹴员太。行就蕃谬南北,間故鄉何所,能守抵阂。根發盡,不 福高點。對滄洲,潮汐,恐萬沙恨有難計,空溉望,止狂流駐

·休版前排。」此說逊作於 | 无 年縠次壬申之多,淞滬之疑之時,

儆僻先生卒於一九五0年元月,年七十九,循著有「漠短簫魂歌 「 灣」「跟古樓醫諧」「忍古搜諳集」「啖腌制」等讲。 披後,思枚先生能改其家驗,年龍執教戳中上席,息影後,移居加

呂翔山水扇面。

德人◎善丹青人 水人物花卉,無所不能。清中葉時, 有北美南呂之稱,

奚則指奚岡也

沈石田爲陳白沙繪松泉小像圖

蘊 古野陳猷章白沙先生,不獨對於理學方榔,有苦他的獨特眼點;而對:了。 於出泼,也有他自己的一面,與別不同的。我國向來以毛筆,如狼毛白沙身長面方,左臉有七罢子,當他初厯聘到廣州的時候,车由城南 ,斑毛,羊毛,别毛,以至於鼠腦,種種式式,不一而足,但白沙却步 南台,夾道→者數萬人。名異家沈石甜,既爲他繪了一幅极泉小榮,艾 爲之,開書法用具的新紀元。阿時,也是白沙裏法的特色,廣東新牾說, 艙了一幅天基高懽圍貽給他,附蠆詩句道:「玉崴萬仞先生住,出客實激 「白沙簒用茅邰,所居寺島,其等多生石上,色白偷到,以茅心東越爲染,天上驚。還有逍音离天下,見寬個圖解稱名。」白沙得到那名家手车,也 ,作字多樸爵之致,白沙粹稱爲茅君,有詩云:擎蓋稍用事,入手稱闢, 很歡喜,於是,作了一首詩管跟沈氏,詩句對標寫殡:「到眼丹寺忽自接 。又云:長坻謝芧君,安靜以待終。又費稱爲蒂,其詩云:米龍飛出右,玉無形我我何形。石田自有千金,老子都展一世名。』白沙晚年。 「罩庭。」白被對於他的轉製品,自己固然樂於使用,不論爲對聯飆,大間,聲譽起,粵省長官,新會緊緊 - 按月致至白米一方。和按年 字塄書,都喜揪用汶,共而至於爵版文字,如&盛城號表碑品,因此照元,這人伏二名,給他使用,以示敬仰。但他却绣好道:「執事所稱趣點,故 阿碑剂等,都是用溶箂作行草字體的。他更將步缩送給朋友 有一首選 護士。如今日之賜,使連野愛之,宜也。其不受,未形其能之遢也。萬 佻時,抖機說道:「脚串雅淡汪 手套龍蛇不可降,財爾茅根三百 棄何敢自列於古之名號裁,鞦章無寸可以及人,有至二〕,耕之足以良 -安,而艾受騙於然遠焉,以自列於古之名流,其意於目僅亦甚矣。」 史,等開爾性到千米。一他晚年時,將母合給到家制漫面的小山上,墓

白沙一生,生活純糙,氣質高,對於母,尤恪越龍。他的老師 一斑也是用紙寫的,碑文大書:「臭明店玉業芸陳先生,金林氏節麵食

掛陳生餓死,分娩而朕親乗此,則不幸之大者也。粗梁之,中長乙

陳白沙創製的茅筆和書法

乌湖、字子羽、妮讓願「費節」,有旁拋:「弘治丁白龙十二万甲午立石」,於旁邊一對醫林路,吳與面,爲他寫了一篇孝恩艾記云:「人之生,樂寞業於父母之俱全。香 檢討陳歡章力疾醤」。按弘治十年了B,白沙形是七十歲了。一般人對便 撈進士 黑漆姚之信,復液吾館。毎痛裡送之永隔,感孟盡之多準,問者 母的墓碑,多是稱先苦,先妣的,而他却稱「陳先生」 林氏節姞」。 按論語說:「有酒食,先生,是以爲孝乎。」那「先生」二字,是推 父親而言的,白沙以先生拿他的父親,可謂不落俗垒,正表現出品]蚊 理學名盤呢,至於龍,由創始後,新會的笨店,也能如法仿製, 數百年來,成了該地的土產物品

......白沙遊書,低自己這樣說:「予夾掛於動上求得,放而不放,黄而不 留,此所以甏乎也。得志弗驚,厄而不憂,此所以乎也法而 不夠,而不謊,抽流放巧,而能柔。影立而勞奔焉,意足而奇案焉。 以正吾心,以隔薈市,以調吾性,此吾所以游於藝也。」他的高弟子甘 泉也說:「白沙先生,初年墨跡,已得嗇人本意,而超然不拘拘形似,如

動心稔,家童之返“丁為大籍思共亡之堂,而又次以廣此意。君子 之於親,步不忘於降,祝喪之區,侍義之嗜哉。然其大必全打當時其 小,絲蘊無誤。伯鍳綜家,正自求多糠之時也使療時,其心理 !俾人知陳氏之有子,先君爲不亡矣,換生來說。 * 於定當之餘,亦足稍尅辯之况云五年,業在用中行財金 骝記並繕• 後來明成化十三年丁酉朝时白沙的母親林氏: 表

輝屯門:世知慈母筋,人君笑喜如,榮封却未食 奈兒何 过蛰,忠掌棄民」「判師無外事,散步數,再開眼,從天降

天馬行空,步聲不測。晚年造詣區自然,自語吾書熙熙稼祥·有詩云:林 一宫。江山豬出色,在汝各沾恩。路的杯中酒春風欲門 往棠岜務,因其勤初汰。去世而至於熙熙穆移,豈非超塑入神,而手與評,孔孟三千,男紹程朱一支」。胸在白沙村小崔山前。後座爲否玉樓 白沙死板,明街騰二年,詔建家啊,賜日正,賜號安!!「鐡速 皆衰者乎。此與勿忘勿助之間,同一天後,非神會洒不能得之。學者因先,耐即台步生前套活家体碧玉之處,民國後,將該地方改立白沙扇校,原址 生之类,以得夫自然之學,毋徒役耳目於徐證之間,斯撬可貴耳。」他們仍熱保存著。至於腕東的重溫補舍,表屬合,有西的楚融合,烏爾的富翁 第二人的一番書法和論,都很高超,都值得研究書法的人們參考,怪不离,則豈就發地了。只有日本夠高,越重生紇江精,如今想事 女屈假山大加讚敞,說是一白沙畫,奋氣道丈,紙婚後,自來一家」 然無意中

:陳白沙先生草書立軸

清談·聊天·傾偈

一止,不以酒爲樂,以談爲樂會。心厭陽修 醉翁之意不在酒,在乎山水之間」。而施氏亦可

·額越客之意不在涸,在乎我笑之樂而已。而省 之,符萨是無向東的,不論題目,不論地點,低

·撒讲載:「何晏,食侯文,王術等。祺流越。只知迢佛家所唱的脚部,名爲偈的。而髀、求舒適,暢所欲官。不用拔起面孔,後敎師對

·述老莊,崇偉無爲之說。珒來世務,專啖玄理,晉清談,也祟尙茲理,玄之又玄,那末,那天而小學生那末要質,像敦士傳狄搽末講道理。尤其 時人謂之消談。後恆感激,就成風氣,至述王衍 體爲低惕,頗有談玄之意,却是雅酬極了。有人一絕,「今夜只可楼風月】,不要器別人是非,不 費,此戽益盛。」王羲之是東晉的人,所以,他以爲傾偈,是傾囊的轉音,引家豁來解釋,要為別人私德,不要研究別人祖宗三代。那才限 所作的一篇蘭亭序,對於當時資談的情趣,側 為孔子之郑,进程予於途,傾繁而語,終日黃相幾一路到濶談的妪床,才是灣談的石旨。如果船够在 。一如此說來,則傾偈大句事嗎,比蕨聊天二年,李間上互相切磋,更是益友之所爲,所謂「聆焄 得有聲有色,大致說道:「夫人之相與俯仰

又更典雅得多了。

「奶話,勝讀十年書」,這線過談,就更有意 ,或取滿懷抱,既一眾之內,或因所·· 浪形酸之外。融职袒萬殊,靜聽不同。當其於

·所過,暫得於科,快然自足,曾不知老之將至。

明人陳府公,對於對談,有很深切的見解, 他這樣說:「友來倔勝劃論,接著萃歡笑

·後談我聽·或彼獣我唯,賓主兩忘。」又云

在滋蔓的當兒,似乎少不了茶烟酒,一 一邊喝一口,一枝香燬,故」醇酒

」說的不錯,人生百年,形形役役,窩的是什麼挑育,西外車馬之患浪游,了不相關。」又來盎然。北方人聊天,喜款對於一盤花生米, .有空閣的時候,三二知已,對坐行談,上至天一夜繳坐小說中,而話。則極冰炎茗,白瓜子,便可以坐上幾小時。廣東人呢,國 文-下至地理,鳥獸燧魚,古今中外,無所不談,肌緻大芋。又云:「開暖語語如典籤: 按酒舘去,選咯些鹹甜美點,也可以談天說地 經過無目的。說得高興時,不妨放必大笑。說銷漸分類飲汰,阿本語如鈴山,衛危證如壓卵,相對宮俗。香港是中西文化交流地方,人們感 ; 也想不介意。倒是賞心樂事之一

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