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一期星
日八廿月五年九七九一曆公年八十六國民華中
门
户
今樂府
(E) *KE KRE
我們的母校—新证研究所。自成立到現在
冬
推選黑人自古就隨文化講座,及臨被校 會等兩項工作。現該兩項工作已在進行中: 「文化講座,已灯於六月開始舉行,內容定 第一單元,以醉介近百年來在崇上有 成就的人物爲主,分別激滯校友及校內外學 *主鹬;至於校友會,亦在進行辦理注册手
本所俘了更進一步與分布在世界各地的校友 連棻,同時亦希望促進各地校友之間之相互 流连慤起見。自六月起,决定刊行一所 內容除俄躍地報導本所所務外,並報導各 .地校友的劃,以及各地的學術文化泄。 請各位親愛的秘友們,把你們自己你們所知 舞的校友的生活動雄,及該地區之學術文化活 劫,簡單的填鴨在附表上寄給我們。我
·說:「內存知己,天若比鄰。」希望 許這小小的刊物,更溝通我們的感情,使我 們生活得更緊密。並談各位校友們大力支持 ,供給養料,使這小小的斯利能够遠成它的 使命。兹附上表格乙份,熱切的盼望你們的
交程,雖符视以炭市第,上元。形 張蕾院事。」云云,供可證明,此可究本佛鞀具”,比說改武丁未,恐誤。今正。 十五
本港新亞研究所,震空加强校 簡訊: 元年致任。實發紆元年之誤也。今李氏之致任;(二二三章,字似之,智無人。宋元學。年十一月五日卒於家,享年七十五。」云云則生有 友問之強,近擬出版期刊一 九時,新聞簡報 .:十時,當年今日
(一)姿正,字聖功,長沙人。宋元
牛份既明,則可推求其生卒年矣。本傳網謚氏於·案補蠹別附卷列宋儒博死·儒王氏門人。聚·朱云面開寶七年半成(九七四)、宋仁宗憲慶八穩,專營地校友及其所在地之學術,文化活 做緻早熬老友記),三分,新開天氣,市 卅分,新間簡報,《语一行街報道,卅分、貓耳
六四2年,年七十五,阿致。整形,近已分依各地校友提供資料;或將傲遊鹹, 氏產生熱縮帶質石莼。微就多事物,超照元年永生,家居凡了年而卒,年八十一」。今任氏之生卒年,太轟不載。宋人傳記索引引哥婪。年戊子(- 「
李沈·字太机、触都人,宋元 戰妨后: 陽玄、墓碑銘,路瀾:「公說蘇正、京为安,由於熙元年數下十年,兩爲太拿狼岛元六年庚中,公集卷三十四,作未孝宗乾瀧六年庚寅)[一七三七) 十時,新聞簡報, 十一時,三船敏
- 陳氏系 - 案 或美食照屬过沙。回鄒氏尙员价值玉後,故米(一二OO.),此當省李氏之卒年。由是年泄上三。〕卒,年五十七,朗生未徽宗致和四年(一·华案輸道到附卷一列未貓博攷 生長季氏之生卒年,在萬不戲,未人傳記引引親愛的校友們: 我講你聽,卅分,新湖一閎傷,卅分,細魚食大
天子一年,即爲宋蹑宗宣和年度二〇一四年会,
·公幼有石響,五歲憂守,八歲能梁子業,號 日奇童。愛子十二月二十有九日娜,年)。此體斷李氏之生卒年歲,大監不誤。存參。(二二四)王順,字性之,為做人宋元邳,夷蛋卷十,作宋阗宗康德元年甲夜(10O四) 五十有。」云云。那生元世祖望元十七年店中, 中渡》九三千,十五分,天
(二二一)唐瀼協,字馬餃,金泰人。宋元 案補盘卷八十二河北山西先生學案補灒,爲白雲,卒,年五十八,則生苔少帝開運四年丁未一九七 水分,新開簡報及天氣,七時,新聞報
十一時,新聞簡報 麗的第二台,尤上家學暨元年CIE FILL學突梨落卷入十二列北山四先生學家補業、橘白蘭門人。梁;王民之生卒年,本停不戟。致未文憲,四年),在中華 云許民門人。案·唐氏之生卒年,本傳不袋。女 五時五十五分四十「報告,朝朝踏獄早,如緞紺哈早 ,天氣報告,(诈我
公全案卷二十三,路謂:「高傷說上有王府对湝(二)包括藻,字文叔,白號南裔,合 四十分,天氣報告,五卅分,新聞簡報 人
八時!十一時!
案裕郷卷六十九列旗諾悰學案補,憍陈姓門 朱文崽公全集卷四十九未凍然桌鋁,略謂:「嗯,為五十八,以洪武九年雙三月丁已本於家。 肥人。宋元惡案補讚卷八十二列北山四先生巠案 補選,含宋氏師水,案:包氏之生卒年,本傳不 六時,新聞報告及一十分 中央市場努榮 微哈贴早上心
一 人。案:李家本傳不著生卒年幾,但云一湖金,如阿,喜恩派其死矣乎?百婺俄東河文源之邦,十......韓戰,字性之。打幼嗚學。營登許交路公之門, 八時,新阿悄報,
一時三時,致一,從米湖寮受菜,藉治一書院騰強,樓上大夫
數年來,故材已官而新秀未猷,所以承前而後者,把裾必欲見之躬行,使物被其淨。』云云。 戴。夜未文憲今全熄卷二十三朱该於南滴子包公 码,蔡謂:「南利于生於朱成淳 乙丑九月11三千, 十二時,新開專輯 背渡視。
·
·常有其人,而恩就其可死妄乎?嗚呼,初濂年,生宋元殇延祐六年已未(一三一九),阴太祖 宗之,學者飛宗一先生。」攷伊衣坐在二十三,
- 杳學文過人·····源之~太常府 分,新呷報,一
·卅分,新聞聞報,每 五時,兒發世界 、
略謂:一君諱舘, 字東叟, 吳鍾敎授墓澎銘,
九、降束遇游城南、希恩團於元暢線上。思薇長.续九年内旋(一三七六卒,年五十八,可致。
君!與子相友薄,做延於家年,但當孫師事 勁明瓴倞、酀怪家庭 丶 太人。...她祗家浙衣.........君之弟也。'''''
之。而秦律十二蹲、亦預其列,鰍賦詩,動輒 十時卅分「樂 九時,新旧簡報, 一時,新聞商,靠狗、小熊柏丁。”
晚用赛者爲监冯敎授祂州,本於至元二年丙于
十餘首,南高子酷愛之,······褲子無心: 漁民及海域天氣報導, ·天氣報告,(繼續雞」六時十分,生活的
世酬物,洞焱出胎腑柏示,人無驚不肯,皆樂親 二月十五日。春秋六十九。」云示,則生来条 火氣短好,關的「香江 十二時,新聞簡報 與你在一起,卅分,新 葉時),卅分,訂時能律,卅五分,占英嚦)夏元三年丁已,一九七》,元世祖至元二年乙
之。語七十二 - 以直祀至内于二月十二日卒。」 「之」,十五分,狀紙」反天氣,今旋馬敗後學開俑報,一攤紅與你開時報。八攝術館常食婪醫生,和十八分,新開門一二六五卒,年六十九。然致朱子卒業宗 | 张污王 卅分,天氣報告 另本地货外來牛格起)。
. (二三五 ) 蛮士元,爭弘道,山貓人,宋元二)李心道,字聖傳,穿藥人,宋瓷 谦三歲,......後五年,该雀湖鞬吳公遊戲,而 皇元六年(一三〇〇),則擔錘氏親從其學,亦 二時,新開簡報,於七時,太空羅賓臣,恐非宇斯·克·恩族以低筋惠促崮公之段、講學被陰。......後十 學業精進別附卷三列元楊導效,亦元時一條者,於案補透別渦卷二列夫儒博攷、爲德觀同炳、案 四 來生躇似花報導,一點一香港七九,卅分,新洲 年青人時期,卅分,第一,廿五分,洛杉殿四傑克穎,字绣叔,儘補人。宋元年·德旣賄蹲小龍門山,飲水署書,以豪先生之道,條:張氏之生卒年,本傳不戴,放黃文献里卷八·李氏之生卒年,本淋不歌。遼金元傳記索引引,校近況,及今後之發展,交女為貝。我們即 ,江十八分,天氣報告】嗒QQ」。報,日日好時光, 十五分,會開天地
凖案捕鼗卷五十殒餅帳率案補識,為南軒阿飄。」而恩誠用部使者之錢,攞金華賜教證,丁外報 黃鋈撰墓誌銘·$鱏:一弘道潭土元、姓張,弟盡巴西嫩,作冗武宗至大州年辛亥三 ,也就是依照弹性成本性而生活,因斯多派之一。我們常有行,這不是爲快樂,或爲任何其他 八降十五分,當年」李氏之生卒年,本部不許。宋史為三百入十 不赴,再總衡州路亞餘·示未及上,忽而發下體 風道其字也、國道生黃家,而岩小不國資流于氏,率,年六十六,則生宋理宗淳祐二年丙午(二)所謂,自分產當物的管說性質,而分一的財,高顶爲對地,經商行動發羅領。十八號 三時,新聞簡報,今口,水分,新拼及天六本鐵路:本產穎-字秀叔,湖州德清人。,大然如茲獎,但而埋爾·途卒。時正是丁西八,龍教事,稍受從潮先生西君爱看詩,爲級子業"四大》。存。 「香江之舳J:廿五分,更報告,過證「點唱三,所分,新聞簡報,《《磴緩年青人時間),
月十八日也...患設該笑憾,思妝其字也。姓,總是專慶,......弘遠括然不以就其意,左。在凱)(二)陳字,字剛中,合州臨傷人。宋松,多家創理想生活,即理核心的生活 鄉親道,在十分,銀點費客群,製記證。在福興十八年,撤儁士葉,
江之』,十五分 「我報告,南,北分: R'T AU.匹暖」
.七時,新聞簡報,」。
飛靶治國安彩報告。 一時,新報告,
:八時土芬、無染天氣報告及乘南海域天,一繼續日日好時光
十一時,舒個簡報,「香港流行榜」。(戰機字體小菜)
「三時-新聞商報鷹一反天氣,卡分,而日招 下著
十一時,新阿簡妞
十二時,新聞專輯|裕年青人時間》。
續宋元儒學家生卒年攷補
(十四) 麥仲貴
伊四特計斯的第湛斯多極點的
,匆匆已經二十六年了。我們的明業校友 -帶業校友 - 將沉有二百餘人。他們分布在世 :界各地,都担任浒梯斯碟的學術文化工作 但是同學們,各散東西,難得發質,即使留 港稅友,同處在藝一弹丸之地,平日因各 , 人工作太忙·亦極少會面,自本年初,孫國機 學無接任所長,主持所務後,他認爲要低我,
·們的研究所能成爲一個實有活力,而壯有時 代橫神生命的岩術文化機構,團結各校友录. 非常重做的。因此在二三月間,公餘之報, 我們實際分別邀請留港各校友茶敘,並微 ‘他們所務之改善與發展的意见。結果大 ‘步數校友都寃·步加强设友間的的繁 -西以地進友誼,學問和協助母校發展 因此今年春假時,我們會在畢酒筑行第 1 次留港校友大致會。在會中,我們會就
新亞研究所教務處啓
「起舞哲所衪所謂「食義務而斮務一的基點,多
者全。無心平智恩蝨間之人,亦即無介 與
主餘杭神守。......十二月、除端明敗學士,威福·唐氏·唐儒金華婆姓。......而傑然出乎其間者王,錢四十年。......遍以艦祐二年蝪同進士出身,元擊案補選別附卷三列元伊博發,亦元時一個者」。這塊性低她生證上面製程自然的音,馬爾飛斯多際间的主張的。 人生嘅然當以行爲目的,而德行了能以 九時,大律師(中一名院士。二年閏九月,參知政事。......紹興元年“世衲羲感先生。......想誠、先生七徙從孫也。...,掰將任赵.........其卒以天曆二年十月二十日,,聚:陳氏之生卒年·本傳不戰。做元进卷一百,一方面則隨離自身的照性命令。這兩方面雖有 「道餘之嗯?關於逍步直行之间,斯多浆遊 四時,新簡報,一文字幕] 3. ,致仕,家居凡十載。日奉澹約,全匪米數会,...卒年五十有一,」云云。則生元成宗大橇十一,各大于有骂。」云云,則先生世祖至元三年丙寅九寸、幽謂「陳年,字灯中,台州人 狄之不同,事實上那一,二而一者服從 在服從理性,亦即在有智慧。斯多流派是主張克 代反面城天報導,北: 繼續年青人時間 十時,靜幻成眞(邊無盤婚,然六日,與州縣事不相似,蟾年六年丁末 (l三〇七),元頓帝至正十七年丁酉) 《二六六)、 元文宗宪曆二年已巴一二九,清物通悟、油畫過目凤成說,終身不忘,空元中一人的無性命令,就是服從宇宙的顯性命令。 三時,雷簡報及分,開簡報,十八樓
) 水分,新開簡報人,中文字弈 二十一,除少保,盘忠交。」云云,按宋史本傳 一三五七)卒,年五十一。渣也。” )卒,年六十四·是也。"; 當季以布式上大一統賦,江浙行省管轄即於號,不過,在斯易轉運的女人依照一行是一而非多的。有其一,如有其他,其一, 车 前人時間》,天氣 報 十一時,新聞報道,李氏於紹興十人發笑,又謂其於過濾元年擔任《Top)還,字仲頁,激商人。未元裝 (二三八、陳秋,字仲操,富定人。朱元學,國上森葳院山及,其大镇七年,而龍率便當難,便性而生們對人服從理性,實念不必模而多熱,也無其他。這一是自性,驗證思。智還仍無府之 循行緒值。......宣撫使實坐其罪,合有可無致創的。面依照斯多鳴柔的雄結,人類不可一大發根,有智慧,則四雄杰本港行,如洞龟、勇站、
· 十分,德國足球大在「真相無情,此恐是因寫之誕也。今致未史猴三十‘秦清卷八十二列北山四先生學家補證,為白安門 案神透明列附在一列末溫導致、爲陳氏師承。家族民雄以全活者業,而手亦以致疾,卒於一中之一年,一行一期,憑受文化。人類無違度趙湖、謝,調阿城之藐米。無電器,朝瑞禮跡 日本,所晓菊;深國元年十二月了已,以更,人。案:類氏之生卒年,本傳引杭州府志,作澌 : 陳氏之生卒年,本傳不遷,就胡公是集卷五十,战,年六十四·斯帕米新性较好,還反對之而語。人類是不能社做那無,世出但有智取盤的前導人。智是全善,而思 部尙站李彥穎俊證樞密院事。」「京第二年間,武丁来卒。放了未含元履带至正二十七年(一三 飯恪陳君法四、略謂:「君詩歌,字仲邊,《一三四〇年),元宗大謝七年癸卯(一三三性而行的。這樣,勸人依解無性而行,豈不是等 於做水向下流吗?调有什麼意對喵?既然自染黑間之人。不鼎帶人,就是惡人。因而我們的如 宇宙的靈魂,而宇宙乃上帝的身體。上帝不超是 國將遍律可以宰制人組的行為,則一切聽其自然界,乃是無人多而停人少的世界。這樣的世界。 当然是黑暗汚穢,而不能久居的。 可耳,斯多噶派何必費一番口舌?對於追一困難 越的,還內在的,這無疑是一種泛神論。 , 斯多噶派的回答,實台本強。他們課人难 二期多唔派上述的惠想,其有矛盾,自不待言 ,直做了尼姆基蒂的大哥。他在揪馬居住開關,真 、上帝既是搬大,而道遠火是有理性的,所以一對有彩花,燒熱遊不實際,林的船,振,而其不切實際,睾浞難行,也以顯而易見。所 "至西元九十年被逐。他的一部「套倍
上帝又是絕對的理性。人類之恩上帝所院治,無們服從卵性出乎本人的自覺和自。由個人自 一覺的努力,嬴照理性而行,过澡用道 道徳 MORAL DISCOURSE 有人質 5. 廣明理性所統治。經性周襬一切,賓圖]。 既然理性宰制一切,所以我們的宇宙,一方面是 「是我們理解斯多噶派的要資料。:
的行爲,乃是自覺而又自願的理性行爲。換句話】之皇不可能的,是實際上做不到的,所以主張 麥人可有多少温和而州部的情感。情感之根不必 有目的的,另一方面又是無目的而爲機械的、必 最後一位是羅馬皇帝荷里魯斯·荷里魯斯在
·人弭之服從理性或已然律,常如一有理性者。 【米卽帝位,年僅十一歲的時候,即决心做一位哲 然的。所語有其的煮,就是一切以滿足率性的要 可是斯多噶派迨康的解决,仍是有問題的。新絕,唯不能使其滋良。(二)他們移逐出之 學家。他傳奉斯多吸派的學說,大敵式,食粗食篇目的我。自然之所以有秩序、和諧、美麗與、漆依照斯參嗪的玄學,人類是本具有理性的,上部,萬事萬物,均感年姊之心,亦朵不會實際生 ,讓间淋。做了皇帝之後,他仍米忘情哲學,在計劃,郎俗理性的工作。所謂無目的者,即宇宙,帝的愛大爽射性本是深入人類的礦璃的,孤艾何一所的。在许多不足的實的事物中,發人對之,奶 內感地,都在作館學的思索。他所著的一部F 戰的歷镫务依照囊格的因果律或普通律的。自然亞,但乎人之不服從理性者呢?對此,斯多噶最乃不如安人必控前友人人郭圣美國全要的主 想像」〔MEDITATION5),就是得發即席,象之發生,無偶然,無追由,維有酸的與然。她不從其玄學一元論而講到倫理的二元論。期多一張,消被修改。他們假惡人或愚人之中,其积 飛車控一切。一緻而行。在律 她在出征的軍發中亦寫的,他雖沒有完全實現柏 一位國「鄰人食王」的理想,不過,他究是香人,一之下,火顧行際飛無有由之可堂。 亦是皇帝,唯非極理想的皇帝而已。
六時 -楣簡報; 一盤約年人時間)、卅
·三時-旧奶報・分、新開簡報,(縣市一片獨臂鬥就阻。 空中俱案部,卅分,新 年青人時間)。
八時,新
·得妹兩小時卅分,新 小時)4、
一九時,新聞簡梅, [港緻补妹兩小時) 飛分 新聞簡報
謝幼偉先生 遠著 -斯多噶派的哲學
刊周雲
̇期五九一第
「
二、邏輯與玄乎
「婆 熱爲人雖有理性,然同時亦有非理性的
以避起的斯多酷岸行,便逐褫如以修改。修改 樽,主要有如下三點:他們認為除網
總行的距離,可有違近之不同,如情史上的英雄 恩和曹哥與之組對抗。人類的理性常不能控制其政客,維安做人,然他們所具有之惡,實不 非理性的成分,她現世的协然當爲人類無性的障如常人之多,也就是破們是此當人掮將一講的。 高斯多噶派的來說,由上述的修改,已足顯示
·梅街業稱行低不能依,理性而行。 傑仔的设法(WISE MAN)的理想,“其說他矛盾而不切實際。如實而然,這乃一
這過起的宇宙,
是有理性的,如人類的靈魂權录片所成、
為實現驚人的理類為中心。他
在宇宙中,雖不能避免外物的各橘则,如有?如
秦人察有理性:共用之顛足以慰過磅,他疾病,痛對,死亡,均不能請之除濕,聞人之是 不過用淋所引起。憤然不起,無性流行,這就使他人貴薩,他他人發生疾病、痛苦或死亡,
也减得了他的宇宙戏,而從大貓學派,他獲得攸
·無本來是斯·斯岛的商人。大約因沉船之故而至斯多噶派的學說,一如伊堅格魯派的學說,女人,由火而化成美化城地 雅典。到了雅與夜,他却對恆學發生海區的興緻,也是以實超為主,此人生推售國中心術,斯務屬由域成。但宇宙完成模,學 物理只是論我的附庸,所以背助我們研究倫理。一字由感上,房事作文 语 派的學說,他也一研究。他俊儒一折主義者 。所以後來他便自創一煮,而在雅典市為中之橋,後了她們這種實用的質植外,有廊與物理是没有一对一面 本文乃謝熱當先生生前之作,涼戴於人生雜一畫的蒍原《THE PAINTED PORCH)成立,有蓋的都由的。不過,斯多高湛號不重對通明疑,而是嫁 而理,然第一派的學者却病了不少在湖海附爽物宇宙既然會 方名著 慈第二六四期。內容风述斯多噶派之楹聯思想, 校,該授學生。因而他的學演乃被名爲斯多 「理的著作,而君一派的僑理險,更和其物理學(在宇宙有相同的命運 實際是玄學)有密切的關係。伊斯解斯多喀桀的存在,直至最多的大火 「分析精緻入微,該隱不可多得之作,今將之轉殺,STOA)可勰魔學識(THE PORENSIS 商品 七時,佩點與角衕,以供本刊補者之參考。
因受受傷而會钽 - 催認此爲命谋再盡的象徵。 想學,我們得要敘述其ï興玄學成物理學。 「殺烤魚曰:「地乎,我來哭,你爲何喚我耶代斯多芬的丑照是包括商率和約的军的。在 五分,翡塲:
一,他的著作及廣泛的問題,然現在幾於全部 製之所,有壮阳星,THEORY OF CL滅,無論如何,還經毆魂不朽
·斯多路('STOICISM)與悴嬖【魯(
不朽,乃始終會很薄的。 。
TERIA) 及界旎影之分,有象讀學說及象激物学 失,只有斷片保留 八時,北至亞,EPICUREANISM)是希臘羅馬期兩租主要的偷
克曼西斯录 寶諾的學生,棣說,他在夜間做「說NY THEOY OF THE SIGN AND THE SI綜上,斯多亞泥的玄學,乃一元的啦物的生活,母獅青素賢人,然勝利電溫人。惡的可為斯多噶產的倫理是矛研的,有問題的 十二時開簡報
九時,歡樂今宵。一理思想。氣兩總倫理思想對當学和後代都有很大一奴灭的工作,以便日閱聽者落橋举,他生活簡單 ORY OF THE THING SIGNIFIED)。前者包 經索和善的。精 論,同時艾是泛神論。他們的上 無所不在,區別,實央於理低的勝敗。所謂著者,就是雄性,不過,斯多公派的倫理顯有等劇,然 九時,新聞簡報,
段十一十二時〕,卅分出報導,卅五分,武林 漁民及海域大氣報澀,一,陷痛報,(繼續小一天地之倚天屠龍記。,
叙述移民的魯歡的慧根,比較容易,因造一批的,沒有什麽著作,只有一貫」 詩 CHYMN 在形式朵椅上,斯夢藝很難以分化亞基士多德的
三、人生與德行 恩爆發嬬單純,由塵馬後一人所建立,而体立, TO ZEUS)被保留。「神詩」趟於紅蒸,祖媽主,但也有他們自己的發明。形式麻饼上 十二時卅五分,神
之後又有什麼欣榮。斯多噶順不然。這一派的【營所寫的一樣。
之假鬟三段論式乘洲言三段函式(HYPOTHET 凌晨一時,新聞經有法。
思想幪管制什,既非一手一足之烈所成,而成立,讓克河西斯之後的是克萊西許斯·克萊西营 HE TRCAL AND DISJUNCTIVE SYLOGISM | 靈切的關係,然兩舊並不完全一致。斯多酷派的一則。人生目前,非將快,快樂不順像歡】一默想錄」上,主張「有大家相同法律的政治, 國 後,其恩想又逐漸改變。所以叙述斯等也遞的馬,燕實守斯蒂威爾卡著作及失的學者。他也是將斯),以及「選館」(DISJUNCTION)衛生虫灣主裙,但不足以支持其倫理學上的有關。根一的目的。我們的難二段的,序使港台。所謂機有蘭及平等縱長及平等的就論自由的政治,有建 趣,便較為困難。我性不容易作一完而無说说,经临派的來說加以系統化,學究化的。達證他寫一杯是斯多葛征之所创。而斯多酷派對於距里多一城斯多遠服的有說,其備補種上的,乃是合理的向以及其所產生的線視力。德行所 官被治者之自由的王滅一。這理想難未在体用
「太華山下換步」。
· 四時 ·蒋簡報及技梁陈宇間小 災說,「靑眷安啊曲」劇,將分,新開簡報,
五時,新商報 天氣報告,一飛年宵
,
無線翡翠
及芙 泉報告,民間故事五時,新明報及 快籀齔径薄云天一第二天氣報告,通,
一輛,分,「十一點】八分,後人鄭永玉業第一種可間行,沖分,新聞間)。
九時卅分,粵語長
報日僑華
. . . 五十五分,惟至品 十二時,所邵伯一出發市岛魚批發市情 黃頭角生一報好,近十八分,葡吉 對於本地及外來生牛價 預告。
六時,「就昏的炸
*時光隧道,卅分,開
“十二時,獨行聆探
*亞爾伯格報導·做「準」
五十五分,午間新聞 報,
人文
出色炸彈一第三套、
卅分,你簡報(滴
一時,甜簡報,
幫報告及塞爾城 發熱告,十分,會所说
八時,張光下,門 五分[醉人的音樂 」。
一時十分,一加一 四十分,七十三。 時十分,民間傳
五味+新 簡報- 九時卅分,轉攒眞一憑民及市城天氣氓惑,
「發第」,也八分,天氣必一時事評論節目 ·卅分+新聞簡報。这 一般十五分,「五個骨音
:三時十分:粵語長 片:教子殺父庭。 .四時卅五分,可愛
人生與德性
刊週女人自播 頁三第張六第日三初月五年未巴歷戛
WAH KIU YAT PO
卡棫默想報導,卅分
六時,初出命盛,
黃質,如對「上年統一張處職位空缺報導,十七時,新聞簡報, 一,卅分,在飲蹲合一分,「夜夜窄歌」。「賽馬丽談會,卅分,新
,天氣報告,小寶十一 凌為?時,新娘臮一小蘭報、廣播誌。. 八時,新明斯報,十二時-水分,新聞簡 六時,新甜報營造,天氣報告及華南: 華航搭域天氣報告,十一城天氣報告,還有「夜」(她金廣播維港))) 報:(匯紋小榄十一十一剂 高分,「背到誌」
十時,聞簡報
報,天氣幾告,全日資六十二時卅五分,
「語蒓片:猴在台北。
九時,曾倒商報及 香港第五台。
十一時,開滴
(2)
三分,如語長片:她的
十時轉播英
【上午六時至七時 離計與第一分相同 七時,「清晨致
九時·沃北斯站,阿斯報,(繼續想入
非
第
.十時卅分 英语
六 香港第二台
卡一時,「空中舞 [ 業第二台
「新愛路作业、海選庭
一則身死蘭少和斯多唱派的主誠相類似。常常强,又如疾病非惡、健康非等的話,餮人之善 真正的:斯多四试任主膜野人的想在快旃抛选“所 以一般人類的生詞,在他們眼中,乃是無慾交戰 新?
,就坠遵行ÊVIRTUE)、所網恶者,就是情愁值之一季,乃其人栗至等的主陽。俄慄斯多瓦尼
,就猛非理性的行爲,除此之外,一切皆非鬱 的學說,人類是同出一源的,斷站有理性的此
「黑。我翳也,疾病也,痛苦也,死亡也,不能哨,同受管制律的支配。在上帝之前,人人不割,
主,而加以概括的叙述。希望讀者可對這一派的,他大約模有辯證的能力,當自海說:一顆支係。 從,我四能為它們提出論證」。可惜的是,他一面,斯多嘴滿之所謂批評染,實際就是知識論。一性,所以斯多噶派的道鐵路鐵:「依照自然流轉,理性可自己決定自己。無行,因會為一般刻苦,雖嫌偏激,然都有使人性雜物間歇受:
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生活」Ć LINE: ACCORDING TO NATURE)處所控制。所以行馬人生當道求的「一傾向特种自由的作用。這也值得我們注意愛 「這一的知識論造反對柏拉圖的理州說,而主張一 八時四十五分 i
极多的爲作也差不多全部獄失,而只有君星語句一重用你的標論。他們主張知識的來視純為憑, 一、人物與著作 九時四十五分,必嘉街
查。我們由公園海而獲小短籤帶彩有各站机:「若論人物個性在中國歷史上之開始表現,,密之纊,未可座定准,亦導門的研究周公之一,变产生布秋戰國時代之文化的概鹅之润置地 五時,新開簡報·斯多魘後有五百餘年的爲史,在希盟擺脫,他斯多特學派在羅馬道立深威的,乃是筋納,我們做魂實如一族的A CLEAN),而具有健實風大之影响誓,則應與周公路。發問著也」。又說
艾其時代思想之最好的代表做。指能说会 十拜卅分。粵語長十五分,NEW MIC|感最佔優勢的哲學。代致畫一派的思想家,類後,杜斯。朋納杜斯將斯多署派的學說,他以為營識 TABLET),必感覺作內然後能有內容。我們,公以前,中國歷史動力尚屬於樂團性,地區性,「其一周公事蹟排比明備,尤爲學人所 KEY MOUSE 一時之俊,故常有特殊的表現,而思想也極發一文化的善學,以適應將馬人的需要。他緩和了原所謂「安現〔REPRESENTATION),即發其時期自然環境之限制,聽過人物心力之進(深。」我從這二段文字了解籁師何以要別人出 ̇人,博考北察,則於採中國古代湘薦,與去孔手 十ㄧ時五十七分,CLUB,卅分,S H放。哲學史家把這一派大致分绣三期·卽後第一胎的戲靈性,在吸收了他据的學說,而去達之於一塊中的事物印象。其物由感官而表現於萊威。中略J所謂聖人乃人突關史之傑出人物,並非岩:而不当書寫一本書的理由。注師很娜師法龍獸,,之由來,皆思過年矣。」 而又能認取前人之長而去其維···從禅定謝綜抛:若人看不出其國際作之跡,藏世 ORT STORY,始期(由西元前二九四圣110六),約九十年,巧妙而可能的語句。這是他成功的主因。他對為一魂中個有獨立之性。知識來自現之認可,如「她來題。 一成為高知識。理性的活動將配改爲驚! 缽介站。
十二時,宇間新開一四十五分, THE 其代表人物迖齊影 { ZENO OF CYPRUS西元一時的文豪西西诺氏(CICERO)有影,而斯多
SECRETS OF捐斯的THE) RARE (CLEANTHES RENSSEKERTET | 、牛油本,只政民器。
一、 蠹肖獲秘「周公與中國文化」
雜,海闊天高的學問中,塑造了「求 中文共间之點多,不似中英式戒法等花文字
按髅誦「周六」一語站有賴以本,一 海商務民國二十一年四月版,另一位台灣人人完
本林好補,後世京著之江文站了出來,這些
賣「周公」 主
結束璚商短交、我起了錢離告訴人們的世
日象的本身,印夜之與烈而明顯的,它有强迫我一二}本钻裙給超過四十六年,完成於民國二十一,為帝人所開,也用了日人此畫之功力不凡。 邊,卅分,她明榮伯。」,六時十分 、 T HE HRYSIPPUS西元前二八年(六)三線,利亞的混亂,然後向州遷移。首先到雅典,在雅能和我們的為漸分進的。知識之色鶯,其標準在之理由:(一)本書是錢铈唯一的一本證署。」李之給成交:枫威。他指出那一把此, -ZE,那五分,獸第一,其代家人物像明納杜斯·( PANAETIUS 西宏|來越精向羅馬假的西哥」影,他會機熱柩影,一個起點,也是真知識。還來不多等於源,知識無一直乃千古一個人。一四)·妮·中 前「八一一)及波爾密植斯(IPOsion)飾,影響西西谍在更大。他對於科學很有研究,在對的標剂,但有個人主臨的確係。在学院 All監,定點,封諸侯、管系制鹽作樂,送一
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·五時十分,三一龍一般為,山五分,豔壓浜西元一至100),約三百年,其代家人物爲辛一個雖說種硬的,但他和那的杜斯的著作都没有整的本區,我鹃的魔在,再抛物风的,有造的。字」。(五)本書報而已絕迹,但學術維杭州高,中“悠可繞,威盡潤波減,發沉者些非,或閣高大樓的好演首注意人物,故事,决及政治,甜而憲審
·四時四十五分, 甜分,黃湘係報土 免张古、《雅说星晨卷,能伙,五十五分,小煜角度,卅五分,潘斯羅拉克、SDNECA 西元班,六左),伊[特社的就留
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至於股代发明之業稙至姚耶?」艹楚九十六岁,月的明報伉鞀間記」中幾堂多人 這三人都是羅馬政治上高地位的人物,其中一個,斯易點激似有兩懸理由,一篇世界的統一所夢巨人林家棟「周公园共時代」一出沒。僅半八十多字,但體中阿文發遄越之事,使我豈宗研習國史,無綫人物開始,而周公 就是點馬的車體,以羅馬幕而提倡斯多雀的,就身都可做魂的交所證明。
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國史自梅入手,研究有關固於故事及其特代
方面,這幾天醇有所得,许有所悟,乃草此一文
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