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華僑文化

香港版畫協會編排

香港品嬖協會緻,將 於本月份內八十一月)追

多項版畫藝術活動結

·“多項活動+將抱括:邀請中 出籍國際知名浞家平 投,由東京前來香港,主持爲

請名家來港主持高級版畫課程 高達成服夏季。

·並由香港版我協會,分別與教育类工中心,被港藝術中心,市政局民更館,香港中文大學 藝術系,合辦四個公開講座,給本佔中衆夫教師;本港美術界鹰友,大惠美術同畢,中大藝術系

宮敦現任日本國立筑大學藝術獾客座教授。曾担任中及英藝全發性版委貌會評審 委員;並在紐約布拉特工藝學院圾畫家及版畫中,東京教育大學繪畫科,香港中文大學校外 部講解現代版畫,且示色套印技法,作品前棲在東京、巴黎、聖保羅、紐約、葉特集、漢城 |盤也納等地的國際版畫展發表,数次獲獎;並舉行多次個展,且信各地直嬀美術館、博物館、 北區術館 永入性收藏。

芬港城正協會,深感榮幸,甜性平會授多究多方面報導我們年晚輩去從事版畫藝術活動和 作。本童去年主辦的首次國際性「現代眼;有複廖老師收集紐約各國藝術家們的版置作

·出,使我們眼界;開胸;得現代版海近年的航點:

. 由教授主張版畫技法逝該公開傳授,非祖傳秘方,從事版畫藝飛者,最好多看別人工作及作品 。如此,可吸收一些較新的知識及觀念,特別在設現技法上。

穎時在演講中,將放映日本現代版畫作品幻燈片以供欣此。這將是本港版畫愛好者,教授. 交換繁知及經驗的一個難得機會,歡迎有意者友參加,免費入座。

此外,本會摇感謝市政局圖書館將主辦「版畫藝術與製作磋發展」,配合了我們的活動。 長期由十一月十五日至三中港,在香港大會裁高座五樓參考需鬱氣,敬請各位留意,勿失之

「紅葉萬」張國強作:〔中大校外國碴球作品。本月廿四起後田大會堂八樓)

爲秋祭藝壇先友詩補白 張江美

去月重陽節日、先姉殺時迷照,念因姊爲免親父還涉長洲弔祭之勞 -插期改在市區掃行追際混食;同時,附露全港時斑藝畫先友,賦詩二首 永留,存發均感。是次所收吟稿,除於體會當場脫出覦實外,更承本版錄 登 - 對於發場特雅,至有點助。惟聞有人認爲:昨【八)月刊出附露先友 詩满目「全港詩金區現先龙,戊午秋祭翻唱吟裤」,微有類倒不當之處 ,至易使人誤解爲先友自酬自唱之作;似改爲「戊午秋祭全港時整两攵 0塊友,措時隔一出合交通云云。既見誠護棗站,亦覺意儿多數,依競殊 意以爲中文文法倒用,例如「紅科威酴證系茳·芬错梅老

好評 歡迎各界搦求深 星期一至五晚七時 至九時半,請電三

。句法倒像,文覺奇妙,未足爲病,按照吟題目:「光女二 一去世之人;而「酬唱」二字,當擔在世之人作爲。是則宿牌,係指在世吟「團」,主要地段是台灣 侶 - 爲戊午秋祭全带背甡藝,先发而酬唱之吟篪,巓袭可見。事實上,句 風煜 一 法雅路倒置,主旨頗爲明毆,並無足以撰解之處也。爱盒補白數語,非攻 巴骋任台灣一瓿形模 鴛癤,無欲高明共度而已。

韩見證圓供團食攝影 活中孤用的象体方式,此別開生面之旅遊 以方便事業著學習。一直屬,故日報名 些方式收到大放,他摸者案。爲免額滿見話, 現痍另租一圈,仍在于

宗教友誼社週末講座

黃經綸講瑜伽挼摩法 用造方式的人糖群熱愛

雅何文田街大號動,對中年以上人士,圓著兩人 我友說,本月尤爲適合。近代人類生康的忍紙,黃氏爲你

請於十一月十五日前驽 [尖沙咀星光行九樓九二

贺何予仁鄉先生華誕榮 (排律二十二)

陳介

八一,做事老彌堅。村幹恃友惠 米接善怒。儉動樂本;仁好心接 茧庆才三十金已萬千。佛家茲村逛;處 一世低隨隊。徳勒咸拍:門高時發傳。光明 多朗快,讓孫不籁專。交友淡如水;鎮公 根鍰。寨出糕口;负實坦術风,我遷皆

·德;親疏共頌安。危祈治日,紐嫫獲延年 。把裹思魚美;梅驚愛榮勝。久經滄海奏 患望故鄉旋。 踩承歡下;張燈就嘏前。 -開銀盛地,就泛潑液天。高鴦照灣畔;基

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才能養慧熒現良,仁老妪年奕世。

·青類三多登九段;十月賀千祥。 四代健意素集奏,如祝留香

對茁些方案提供会消粪料,低接他們自己不可 | 高雄。隔近大意天尺五。元始天參果在衣,它將 能等京出答案,同讓地,可以說那些俧学研究的開封遺傳于註一)。看來合時宜,坐高

出席十二屆世佛大會記3高永賽 先说:「學者自己沈迷於經文的批艷,亦無濟於事;而紙|荽第一校,我說商早千餘歲,生在虛唐或有煜。

八、主旨演講及分科會 本科大在的最大特色,爲致立「主旨演講」

(KEYNOTE ADDRESSED

望為群,由東方泰院長暨東京大學名善歌 長中村流担任;另有分科CCOMMISSI ON MEETINGS)***K 書業務部上智勇,花園大車敎投禱告熬科

·及東洋 安养教授西義雄分別消。 中核发展所講的題目:「未來社會之佛

BUDDHIST CONCEPT E FUTURE SOCIET

鴻基在增上寺大殿,真好的時間由下 八 時四十分鐮才告完攝,其要點如 「由於動及社會之時代的來臨,人類遭遇 「 现在:世界案歌,或普遍宗教,承。能 世界上多間就業之互相對立之存在真實于以容許作,康猪 因此以照方法說服等國家;而佛S 一的屐史並沒有例外,無論如何,我們應否准許這方面,鐮然科 维憕况在他們互相反抗和受路的行動中競爭呢? 可以裔治無 所以,在資穎的門爭期中,「世界和平」的被怕

們抺孝女性,那些直相對立?同時,從佛敎的 觀點來才要性提出怎溵的主張柏盛適攝完全

出於現代技術科學進步的结果:今 經和以前歲月生活的方式有完全 濟各種問眶,例如污染的危險

·與及融洽的失落和外在的環境 钳诚的途徑中前進。從佛教的立 題應骸要採取怎樣的步驟呢?」 這些問題,中村教案:「佛 點祀的原則,事實上沒有一個社 有一個社會,是完全沒有力量就 散徒是同一個理想的目檻,成 愛花的世界,那就是世界共同推 COMMUNITY) •

佛教靑協會講楞嚴經 心齋研道會講道德經 朱丹 九龍何文 協会定本期 田树經二干 法師 七時至八時半,創九龍讲这奔),爲演道 界限街一四四號三中 做對老子書 翠佛教圖書館,恭請族之塔,有更榮護語, 館館長糍讓法师,立,月第二蕃期日晚八時,他的,拆 「大佛頂首楞程,緒。請名譽會長朱丹主「立一個 ***EKEKEH #UN] •REAK (WORD 十年心得!見地- 因 而這些在此,足以毀被人狠。覺如世界共 好研老子季說者,戴河

1 各國列强正在實行軍賽中

而得以生遼軍備得以装,人類生活得 以保障设施与切問題如看之,肌酸等,都雙迎 一個人,都有平等享受機會,去實現他的人。

·香港電影文化中心爲友現世界共同體,人們需要增進不同 本週末(十一及十二二一族間中,以仁慈方式去進行,打發國家 - 迭片法費書的界限作湖街,近一種如兄弟般省骨。 選「好古題」。阿有人們正妹的團結,世界共同體才得以存在。 「做狄龍主演,比族,格 在佛教小食良知的培養,原則上改善人

日晚一大按該經

「之震,激淋之祖南

無磝,必定能稱性發業

電影文化中心

一张云。

「與兩個姞人的愛-

行程九天美女隨團 本港摄影藝術團體舉行邑談及辦法,如已 分發起於憂奕展期,有個人入台證者,可於 十一月底前報名

業獲利益爲目的,在這種過證當中, 发速塲的警匪追逐,本一佛家的傳捲理論——「無我」同時得以實現。」 中村的歌长排適拍出「最近在美及日本 】 一片導演其他的盧到作品 有「馬」和「豬」,研究比較奈酸在握十分典行,道獄級動,可以 手裁細膩

特工本阵地提及澳洲網的本性。由於科甲技術進步成

聲華·華大新·華豪

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奶茶會 實習--但人生不應因事 論理事講「象如按磔業而忽略戆康,故瑜伽

「山中出門洗乾坤」高珍作 六本月十六至日,我出發中心被附書)

大明宮旅遊企藥有 公司報名,電括:三

[溪小盤鄉彥山攝影

能話不妨傳书籍·潘郎戴嘉未全林

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·陇際到處有梁恩,東區督獨愛奇

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江樓賞月口占

好風吹送遴或去 - 便有光入酒廊。 類圓玄學院戊午展重陽雅集,

來三桑證槍陽。詩琴歌萃一堂。 地勝奖旄勝事-亭臺花木文。 (#1)

「日莫該空色相·題際且共戰·

獨立學院舊知名。三致同饭給地不

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回奈素色留不住。用,芳情猶訴。 眼底下,落英風機轉。化作香花表。

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影評

把嘢睇

睇大大

皆同新左老靚羣別泳 大戀潮擁尙女雌開池 歡一父右風鬥粥生派 喜女子抱流佾粥面對 不抵對生公最花 宜童死白猛仔多樣

SWORDSMAN &

ENCHANTRESS

「海洋文藝J十一月號

·刊吳祖光劇作 求凰 「褡£文藝」十一 腌公園紀號」(凌冰) 玉球性採用的任何共同活動,於是, 有那些直接面對人類事務的「曹洪道路的人們」乙百天崩非一處。此時上帝舞爲主。我說除非起 ,世界政府之中間階段,奮而爲世界(MEN OF PATH SEEK-N G ) 女姆,加工鴿石方能裙。我未必擴萌戒心。我评 月装出版:特勤名戲:「美精的對而已,約一 並非能是一個爽步:每種事情, 喜西區(80DHISATTVA)方可對上,坐模豁披襟。飛將下來商拊粹,仙露到知音 東東東蒩光的「庫風 歌川)的東野 因爲許多有關因格都向尤其現,面所述的各樣而阻稔予解决答案。就是燕有盡块。嬴洲星洲机獨立,吳蔚城市花國式,無人不愛 相如的一段應變,這是「朱葆光〕;康第一 路,佛教可以關長官的真實意大意書,因此,無此新邦,有巴著健斯上策,我憲發黃之子孫。一個養近年的生之小、熱、陳柏

更引述佛教大乘盛典中的預言:「說他是科競業,社會學家,宗教研究者,成佛教,康馆馆天門。台公爾師無蹤跡,不然沒刺似表

,其地游伊如諸佛國土。不如一所有他們都還可以參加實現那偉大的「求道一般答答蕉,秋波亲我细情甚·真茲弟兄吐氣難。 村中有花蔷、树林、池、泉源、者」之目她的努力工作的 课、鄰石。居住的地方有八功低水的股髅(八):「今所有地球上的阻家和民族兼我互相 切教水汙水味爲甘、冷、軟、樱、煮、香、賈、勤刷和棄出名作,是無可置疑的,無港因爲在

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有道榄的北水供應;而陸現在沙一生存陂者很重的二者之一途徑。佛教的 地區城市意說中亦督出現。如此,將來實現,恩在各隨之前再播,長得越地客示給人類無表決 追康它的推重,我們就

段宇的是用作和不用途,以代替作爲,之森點,太反民於我們自己,和粘蟻實行。因此 ,人類的生活可以根本改進。 ,我們是可以知符一個更爲光明的將來。」 的效能,是需要核子科 亲的合

為研究毀滅性用途之工具。

明的進步,然訓影响到人類的精料 望軒詩選

,所以A院的數目永不

郞一十蕭 演飾 龍狄

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兆官。空中小姐一定事,說是新加裝快虱

美奈伷舟(從本,甚不难。我怕死 先將持覃放癒中。天高地避今何夕?而此遭研。 註一:「痛」元始天尊,每系天地初開

恐怖

離驚

魂懲治

行屍

離奇

阿喜

同美國,油 福恒

【映獻日明

樂華貫地蔴星星

宜刺灸

最好恩針、魂遊遁血

一、新寒效明。 故好而燈而果報

看者要生越大眾起盡太感員。使收 親激夫醫興極棍引未兼且標

海收高揚宮懷會唐黃美孟李石王王子!

寶莎

涙娘妻使長,紅萬情對相陽陰 ?辦怎,體魂是人

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