1978-11-02 — Page 25

華僑日報 All

WAH KIU YAT PO

育敎濟耙頁一第張七第日二初月十年午戊歷変

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亦經過貿易葉質,事實

树上述三家公司群

司已發行之全無。

∵ 新游收區的每股價

約腿排一有四有

長江月的七年汽

近水大定出售,而買主伯國際證券金加百分之

業車汽本日 分十分便上。第二年,目少年縮報量口出

點七,金澄鍋三萬 日四車近上期了汽國代窩來於廣镫 八千,但丸下去似到本月二日年的影軍際有,慎日播台 暾然拟高 千 口九行之下本。葉爭大來升匯關日

育教僑華

1979

中學會考試題預習專欄

明德出版社 黎曉明 【煥珍提供資料

中國文學

(四)

四端: 鹺章

點菜八。分月綖O每降,

司吴容青貨約

州百七

八百二十

收站 五 前在九八尤煤七笾月,

·點九七三分選一。七貨館百入

·七馬基流于一人自撰的。

(3)孟子死後,門弟子記述的:

唐韓愈、張蹄首先發表這種意見,但並沒有 提出浿據;至宋朵公武在其郡齋續沿志中孑 開始拋出了一點論證,他提出了孟子—愿中 記載孟子所見的諸侯,都是其蹤號,而蓋 子兼醫時,這些話不愿全已作古,所以當 温盖子的鬥弟于追記的。

以上三級說法,當以史記的能寫正確,因為司馬遷 比較去古未減,所見的史料話我正確,而且越幟,

朱熹雖然張需于目者,但也未能斷然否配公 採,而籬等人在著作過程有多與其事。清人詩 在其孟子年或考中提出公然干、樂正于等不做名

,推起味,公任開在去其名,正好說明了二人 親承孟于口授而無錄,正好是參與成澱的證據

(一)盖子的生平

金冠子(名詞,有說他字子興也有說子車,戰國時節(三)孟子的學說

人。孟于的生年月不随,然此於周烈王四年

於周赧王二十六年。(公元前三七二二八)

“孟子有位賢明的母親,大摔很得力於母親的激 3.韓詩外傳和列女傳記載有孟母所能,三邊歌子等

孟于發炎藥於孔子的孩子于思,與子思的門人,是 孔子思想的装憐人,菊于的非十二子篇便把子思, 孟子列為一派。孟子自己也說:「有所寓,則學孔

道。」

孟子所臨的時代,是一個諸候相攻伐,激烈混戰的 時代;為了爭奪土地,可以殺側屍櫥編野,所謂 守約與戰,殺人都爭;爭城以籤,殺人體城」滋 話說錯。各話院都忙於鞏固自己的政治和寧 力城,史記記載:「秦君,富國强兵 楚用與 起,饑餓敵,夠威王,宜王用孫子,田綠之徒, 而無侯宗朝齊,天下方務於合総連衡,以攻伐筋置 。」強國的競爭,比李秋時劇烈想多了。孟子周游 弗類豬說會國者主,希望以仁義之說來說服他們 ,可惜他的主機都被點是不切實際的說法,最後 孟子只如雞應說,和學生公保玉,戴軍等論還

,發深孔子的學說,作孟于七峰

(二)于的你断

「孟子」一書的作者,記藎聞烈傳中早有記載; 但後來仍有學者提出各需不同的說法,姿列下以作

放:

(1)孟子自薯,萬葉等高弟子參與的:

「走記蓋列薄中規孟子「退而與萬章之提 路過之智,述仲尼之意,作孟于七籍。」

(2)孟軻自著的

·盖干約批主些是從孔子的思想愆開來,更對 當店國結行政的弊病加以深的的城呟。大致可分下 列球點:

(1)

報日僑華

·四期星

日二月一十年八七九一歷公年七十六國民获中

成盤的,大陸米设 曹五歌,其中十一就有 |商家開盤,提祜米,元,侯纳術三元白 冉升二至三元,入口米白米毎祖根箫不過一攴字澳科再挺一直∫t 個別發價格回升,每廣禇興泰國已仙氣 組↓酉乙十六說,冰字 仪格偏低的中國大陸米一字油精而首,一個月的一十八元,玉字油精拜 甘米拍:成交仍少, 大米低格偏低,以日,日油钻拼接一直 鼓》昨(一) 存倉已現減少,中國字絲每一百一十六 將投入十五元,龍

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(特朗 香港置地-樱各有不同,同時本集

怡和置地達成協議

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價格偏低部份品種稍扳尙合理 米市成盆十一欸數百包

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▲有限公司及梁氏家族 分別擁有 SIRIUS 公雞 金門大厦。金門(香港· 港匯指數 大幅僻升

十五。

股湖百份之七十五及二

美國銀行流佈

15年加入碳行股務,前 在做美國銀行半岛分行

戰羅高智昨宣佈委任陳

撄昇基幹人員

「政部經理。陈灏於 君為該行分行行

·美國銀行地區總

美國銀行銦北分行。

五千平方歌商店 幼砂中粗糖價跌

,目前全部單位均由一儒九十一點五,似升C服務,從去年十二月把 脒 -座菡中區狂庛地帶,港元實際嬴兌率据量一於七七年加入美國銀行 金門風樓 四十一年十一月一日八星期。 (特)一九七八經理莫志乖亦宣佈 一出錒任。

砂糖市續呈疲弱

百平方公贫二十八萬 高宇總面積三萬五千八

唐三千七百平方公尺(

| 四萬平方呎 閘及可泊二

國際原糖價格下降轉速

(*)&(1) F

一起砂市·續星疲弱,

仁政,所謂「以不忍人之心,行不忍人之政!

,恰天下可逃之齡上」,就是這個意思了。 「仁攷」是什麽辦?簡單來說,就挂仁原漫 民的政治。孟于翻爲前人能今天下大治的, 就是那些行二政的三代先王。他說過:

「三代之得天下也,以上;其失天下也 ,以不仁。國之所以廢與存亡亦然。 J

「仁」就是進機麗要。獎、線、游交 王、武王、用公都是推行仁政而令天下得幣: 的人。所謂「個高必因丘陵,為下必因川湖 」推行政,就不得不效法他們了。 如果要具遭地說明蓋子的「仁政」的內容。 用我們今天的說我來分析;就是要百姓在您 立上得到敏足,並以續義教他們,國有所

·做的一切應以餘人民革確為目的,他帳歛 您賢能,信用毘下,發揮愛愛局的仁政本 回。要是一個漢況人民利益,不為國家想 的戰主,人民就是誅除應,也是應猪的3所 以,當他談到村被誅的事時說:「開說一夫

若是孟子學說與一個重要的主張。他许多(四)孟子的文章風格...... 解都在這上面建立起來。孟子甜爲人天生有

汎子的文章, 體類,邏輯性 善良的本性:「人性之也,水之或F鸹

且警用念,從以說服力,下面的加說明: 人無有不峩,水無有不下。」他是選機比

(1)結構案密,漪就性强: 發人的本性。

由于有善良的本性,所以兌到腳子將入於此 時,便禁不住有惻隱之心,選是天災性的流露, ,因此他說:「人皆有不忍人之心。」所謂 側關之心,都惡之心,辭題之心,是非之心 ,還都县表足天性的表現,而上述四者文县 四機的開端:仁、痰、體、群;這四個開雞 “對于人是就要的:「有能力之,足以保四海 ;苟不-

之,不足以事父母。」孟子是這樣 推輪性差的質數性

人既有善良的本性,何以又有邪惡的敗行呢! ?孟子邵篇追就是未能好好地喴揮本性的原 故。雙知者像目前的利益,但剩任何不合乎 最美的事都幹出來,善良的本性不是由於後 天瓏境的影响而燙裝了,所以,孟子另一個 重要的主張就是證業經利。

2)麗装粒和

孟子所處的時代,諸侯都預調於富國強兵, 講求功利,這是孟子反對的。因爲貫利往往, 便拜栽,雜於做出身民以自肥的事情,孟于 提出建襲輕利的主張。他去見樂真王時蠢 王開口便和麵躒「利」,孟子一口便容道:

「王何必日科?亦有城而已矣。」然後說 田了風和解識,沒有解足,終會危害國家進

漢人蚶皮首先提出进說法,她在孟子翘辭、 墨中部:「此畫、孟子之所作也,故輝購之 孟子•」宋人朱熹,清人醬若等也有相類 的見解。超丘割篇源于能不得於時,使退而 自揆其法院之甘,成孟子七情。朱而却以七(3)行仁政,洗先主 鋪的文字首尾一體、李無假班為理由,證實!

孟于四焓若要天下得,就要以仁心來推行!

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孟子文版,脈絡分明,又因極具邏辣性,所 以繞服力很强。譬如四饿源市的推理方法: 先作立购:「人皆有不忍人之心,斯有不恕 人之政」,還是全交主要論點,热铁逐步拼 出碟,證明「人皆有不忍人之心」,人性 是帶的。第二段(分見下文)即永起文的 論點而發揮,就是承上交的不忍人之心 」加以解釋;第三段轉一舉指出:凡人必有 如果、起、贏,是非之心,無此四者非 人也,跟會在下文帶出四站,說明「人之有

同人自控所提出的「人皆有不忍人之心」 就點明了「性」的時間,全文最後則指出 :源擴-

四米,足以保四暇,這也是合於 首度說「以不忍人之心,行不忍人之政,洽 天下可運於掌上」的。全文通過钱交的立論 ,再承起文作解釋,跟轉一華指出,湖景 後回合最初的說壓;這起承轉合四個步驟, 不但讓文章看起來有條不紊,結構亦棄密極 了,而且在推象上很長選輯性,怎不叫人偕

眼呢?

2)費於濫用比喻

在港居住五年 「迎括綠日

维者有冇出些

我夠之道、不同仁政,不能干油天下」

·艾如用「露露必因而陂,為F

響」 明「蕊政不同先生之道,有關響 ,邊就 使人明白治理國家如能效法先王,便可收與 半功倍之效了。運用比險去說明確的道理, 可以省不少文学,只要比喻用得貼,然 是可以收功倍之效。

3)氣勢的群

(五)懷解和影

孟子女献,爽朗豪健,氣勢磅,因

·是往往大量運用排句;在四喘、離蘇雨淋

都可以找出不少例子痰:

「非所以內交於礙子之父母也;非所以 要鬱於燃放朋友也;非要其駆而然也。

「無世恩之心,那人也;無縣之心, 非人也;無穿議之心,非人也;無岳罪 之心,非人也」

「關除之心,仁之端也?海惑之心,病之端 我?辭識之心,應乏端也?是非之心,智之

「新火之始然,衆之始趣。」

广茍能-

之,足以保四海;不足之,不足 以事父母」

「誰進之明,公術子之,不以規矩不能 方員:好剩之聰,不以六裡不能正五含; 夠之酒,不以仁政不能平治天下

「城邪不完,兵甲不多,非國之災也;田時 不能,貸財不敬,非國之也。

「寶籍於召購之。碳彍阳邪務之 不能調之賊。」

(1)四端蹴

本津節錄自孟子公陳玉津上,澳代們戲「孟 子軬句」把公保升上分成九拳,四是菜 中之一。公銀,姓公佈,名孖,是孟子弟

孟子在本華長提出了性都說,卻為人生來便

這四種轉堖行發開來,便是仁、籤、臘、粉 四德;能砂擴-

他們,就能行仁政,李浩天

(2)離貫章

曾用臟是孟子文峰的特微之一,這種修辭 方法對聞明高深的蕸稱最有帮助;彍如花離 婁鋪真,就迷用了不少比喻:“用離黨之明 公徽子之巧,不以規矩,不能成負」、「(六)段落分析 四 師加之琳,不以六律,不能正五音」未說明

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本章節錄自孟子離露牽句上,是開頭的罵一 章。離世,相傳是黃帝時人,目力很好,塑 在百武之外望見秋毫之末。产品 在本廠裏,孟于据出了他的政治見解,當做

·者必要行仁政;而二政艾必要以先王的篇 法則。文中「違先王之法而有過者,未之 有也」,正是全文主旨所在。

可分為四段:

第一段「金子臼」至「治天下可迅之黨上 ̇」。本段提出論點:人皆有不恩之心,有不 戀人之心的才能行仁政,才能不浩天下,以 此糊阳至文

第二二段由「所謂人皆有不忍人之心者」選「 舒寶琳然」。本我解些甚麼是不对人 之心。

第三段由「由是觀之」至「無是非之心,那 A

進一步推出無惻隱之心,那無之心,幾類之 心,是非之心,被罪人也。 第四段出發之心」至「不足以幫父母了 ;指出限之心、惡之心、辭之心)是 非之心四省,是仁、瑞、幟、智四德之端: 此四端人皆有之,並穗箱指出:自謂四 的,就是傷再自己的天性,自己的人格”。 如果說自己的國裁没有四端,也是傷書了自 己的國君的天性和人格,而政四若提光 之,則確保四海;吾不足以事父母。 丁建

全文分作四段:

第一段由「孟于日」至「不以仁政,不能不 碧天下。」說明籤有堯舜之適,不行政, 是不能不過天下的。換宮之,若要天下大浩 “必須行二故。

第二費由「今有仁心仁開」,「先王之 法而鋼者,未之有也」,說明雖有仁愛之心 和盛奸的法度。仍是不能行仁政的;行仁政 無運照先王的法度。

第三段由「個人畅端目力灣」时智平 门,進一步說明行二政能遵照先王的法度。 就可以仁天下;所讚「為高必因丘陵,爲 下必因川陣」,正是說明粥是可收事半功倍 的方法。

第四段由广是以惟仁者宜在高位』 路 我不能調之賊」,最後說明只有仁者才可以 居於高位,中能行仁政,否則,只有招政鵬 ̇家的滅亡;並陳述人臣必須囤助人君,旅行

(七)本期留作

(1)孟子的事說主要有那規種,武列舉證明。

(參考本期落(三)作答) (2)龉就端與離婁章說明孟子交琢的特色。

(參考本期第(味)作答) 《e)「四章丄鞘譯緊密,我說服力,試説明本

章主旨及內容大要100

(參攷本期第(六)(七)作瞎/ (4)「懶」的主官爲例?民此本文简介孟子

的政治見解。

(參攷本期(三)(六)作答)

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