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三期星

日五十月三年八七九一屦公年七十六國民華中化交僑華

郭日僑華

WAH KIU YAT PO

真四第張五第日七初月二年午戊歷墓

【華僑文化

藝術中心舉辦

亞洲藝術節目

<特》香港品術中 心,即將學辦一個州

·藝術節目,包括:日本 +

·泰國·印花及菲律賓各地 之傳統藝術-由登喜路

·際名小資助。首項節目录,

·日本名木偶藝人辻村的文

·樂木偶,演出時間是三月

本月下旬先演日本著名木偶戲世五及音六日爾,長期大

繼之,將是菲律賓的部落舞,凑國的面具,及印尼的面具等,全部共于四場,分別在未來十個 月內,在寿臣劇院及演奏廳演出。該中心經理,昨午在記者拍特會上宣稱:「我們來感受幸, 中心能再得到這機構慨然助及支持,香港在各方面都導地位,其中工商業的成就系 流。本港給予工商業極生之發展機會,現工商界能承個及涝风越他們對社會的實任,實是一可喜的 現象」。

文樂木偶-本是日本民間藝術之一,呂流傳了幾世紀。一六八六年,日本名劇作家近過門 衛門的作品被搬上舞台,文樂木慪就演變成一團尙的染術。在江戶時代,更成爲運官貴人心愛的 一墨磨之一。木偶的外型,通常可以表現出他們所担任角色的重要性。閒角如僕人之類角色通常都是 較細小,製止不大活-面孔亦無特色。男角則多身材壯-頭醍濃厚,女角繞美如花,式講

·究,穿著華麗的和服。要角通常是由三人操縱,而閒角則由一人或二人操縱,舞台佈景講究,面狁 寬闊,仿效氷舞的舞台設計。让村的文樂木偶,雖深自古老的傳統,加以簡化;但在多力而上 質,實是他個人的創作,他的演出通常不需要佈景,木偶只用一人操縱。爲獎方便活動,他特別加 月:造了一骨架作爲木偶的軀幹,並在近手手蛻加上披。木偶的頭髮,用毛做破,溼黏貼在 鎖上,让村當爲木偶梳頭髮,梳成不同的髮型。所以每個本偶的外表都不同,让村不以製作 自己的木偶,表演時亦與助手一起操縱。在交樂木偶的傳統中,安演者是身岸农,顯罩黑 五」,以免分散觀衆的注意力。

让村自幼喜爱歌舞伎,亦常按傳統的戲劇改寫成新的本,叙述武士的英雄史,藝妓貴人的 愛史,及怪累的鬼魂故事等。他的木偶戲,老幼咸宜。让村現今只三十多歲歳,已名洲日本,日人, 〔让村的文樂木偶,表演栩栩如生。)

蔡公衡先生畫展引言 陳樂基 (蔡氏作,由本月十八起,展出藝術中心。本文 作者撰于案逝世之前

·第二六世取結束-千重來香酶,於今三十有17年矣,以奔走於表-李 他落,一無所成。世於生事之餘,略步文泰,自陶治以爲榮,因得與當 代

石先生之介,獲安於名畫家桑公衡先生, 名家相接。桐承容 點一見而倒签如故。先生潮州揭陽人也:品學俱醇,性和穆而宴酬惡, 友取槃,沿齬必求正進。日夕孜孜,長與丹附爲伍,凡:花鳥蟲魚・山 0 水人物,擔不證研,欣威而有生氣;尤隻是啥,就形酸色,需北院心31 多著述。以是步驚國際、爭相求其守寸振尺楮者甚余。光生於近二十年間, ,足跡遍東南亞及美加各地,並作巡酒產區,膚時發。號紫多,則山 川形勝,品類風物,皆了然於胸中,收於谷底,故年來作畫尤勤,米爾茲 盡。蓋循友人之澈、將於三月十八日公婆近作於香港之藝術中心,行見彩

·安流輝,光生四座,如躉觀者,眼界爲新,可預官事,在武目以待之戊 在上元於九華山中。

培聲社來月舉行

顽他爲日本砒過傳統不 斷創新精神的代表。 他首次在國外表演 目的之一朵多知一點有 關中國木偶藝術。

廿五,廿六日表演 的內容,將包括兩

一是「貴妃無仙」 ;混合中國及日本傳 說有關楊貴妃的故事, 另一故事岛交樂木偶之 經典之作——扶桑二十 四孝之狐火片段。臂夢 爲十五元,十冠,及五 元(學生及小鼐)。現 已在英循中心區被害 ()

而賦之

·容節特拜访野山居士劉興 其居處古櫌樹,臯上遍髗玫 與梅焉,被號稱苑,特級文句

玄門者饰玉斌香。天上人間㫻射祥 周訪時賢寺山花;麒麟山上花岛

·苑內隱士伯溫悶·濟世爲譽益揚。 富貴功名如烟樣,萊黃酒毒客審 馬年書懷

.韓隔海區警蹼斯,有心人唱白 死雄主角快;帶一月在東西 系公街作

「楓葉猛虎」 (本月十八至廿三日,展出藝術中心四楸]

中樂觀摩演奏會而言,

培聲音樂社四月

魏肚成立已八年, 五(星期六)下午三時,成再以有年學生爲主。 至六時,在福彿中心壽|常設各種器樂 班,

医瘋踪果行中國演音樂講座等。七0年以 奏會,由該社中樂導師來,每年均在大會堂音 歷一及學生演出。節目有:樂區辦大型音樂演奏 .彈撥安「燕子」,笛」會。中以「十面伏」 于周炎「歡樂的泂江草|大型集合奏,名家作 「低」-逆衪獨燊狼牙 品演奏會,及新編的「 山五壯士」,及小合奏,草原組曲」等,別具風 ,五風奏等,還有格,你阿妞

伴奏民歌獨唱等精肜節這次演出,由於節

|使其學員吸取演出經驗,各界請及早留,訂票 ,提高技術及興趣,從疪话:宄——七九二 而達到發揚中國傳奇、八七號,以價三元,而

·塔餐音樂人材的」。

明珠社佛史專修班

本週日黃家樹主講

「少年行」校際戲劇創作賽 今晚假大會堂舉行頒獎禮

香港佛歌法相學會主辦 「佛手講座」,讓爲硏究 佛理之人士歡迎,因其具有 學術性及哲理性。本月十七 在大堂八樓舉行,由高永

需居士講」佛致的緣起論」,歡迎蒞聽,研时佛理。在佛家對宇宙的萬象,人生存在的問題之 ,是建舘在極殿撈,如實的認識論上,用巧妙的分析方法,去解削宇宙及人生成立的要素,與及 其活動方式,進而輕判其風値,求最佳的修行方法,因以求得最大之自由解說,而達到人生之 衰高的目的。但在這供分析的方面,自無迦佛在世時所悟的遺,直至到佛被一千多年,經過各

·佛教的大德隔潢發揚,不斷鑽研,便有不同的解釋,以致分爲小乘的「粟感殺起」,空奈的「黃嘉 糠起」,有宗的「賴耶縁起』,琚嚴宗的「法界級起」,杏奈的「六大橫起」。因此形成佛教的 佛歉的緣起論,在居士將會說明各種檢起論的心率和成立過程,進而批判其中的翼區,以及總結其 蹛,以便使題者能明白佛教的豐富學理,對佛致有術楚的了解,不致含糊的。

百花卷之二 (公街畫作)

《本月十八至廿三日出藝術中心四樓

佛學與禪學兩講座

朱文侯作 [集吉夜舉辦近代

本週五、六日先後舉行 (五)中午主降的,親 中國書長提島》

(EK)

風社

集雅社風

, 本月1

四時至

·敦道六五五號天 五月花酒樓四樓: 行四 七期雅 。詩題「香江 客女」。召集人何 宗。請各社发親 发赴會湃云。

「山水」周元亮作 〔集古安舉辦近代中國畫展展品)

世界佛教友誼會港澳分區議會,定廳寺,買運禪寺,但道學會香港分會,輪佛學社,五大佛 狄美體合辦之「置學座)本週六(十八)下午三時至五時,在士丹利街妙香林崇文馆我行,由忍 感老法師主」神宗的修行方我」。老法師皱於老人問題,日益費畫,引起社會注意,故將在此 中,提出老人的修行方法,以便能够適區與境,以求生存。资佛激之現實世間中之人苦「老苦」住 其一,實爲人生過程中之一個不可帶免的階段。鼻迦佛爲了使人製做,和體檢這個現實的珙質,所

·以說「四聖」,即是:「知苦」,「斯果」,「證號」,和「修道」,以求說,因此「老」在 佛家中低是人生現象之一,雖然有「苦」,但在苦的對面,有一個「槃」的魔界,如何熬到「果」 呢?母要視乎各人之修行程度而定了。香港一 高永雲居士講佛教的緣起論 部份人士,而爲老人社會的累質,此種說

於美理大詹意背,實應予以制止,以免陷入怒 忍聽法師講禪宗的修行方法

克,否則,社會的臚磁吸念更索藏了。

「竹石圖」

·公術作

八本月十八至三

日,展出藝術中心四樓

紀荃灣天后古廟

''. 左登上嵌有西元一九七七年之重修碑記·文云:「庹洪志乘:天后林 姓,生有祥光蟲香。長能乘桨後裔,寧云遊島嶼間。异化後,書衣朱衣, 飛翻瓣上。宋、元、明時累爲天后:沿海之天尤成紀之云。茲灣之天后 肉,不知惠於何年,父老相傳,關區鼷二百载;而文獻無徵。考之碑記 但云乾悔八年,黎卿上析送闲置一低,意者其過於此年以前,而在康恩 對聖號之後歟?当民國以來,戰亂頻仍,海宇鼎沸,兵遇籍,民不聊生 。惟益詈一地,邀肿之阳,得以安。近出季來,月加速衰,爲新界 一大城市,人口逾五十萬,工商發達,棋三橋比,氣象一新,泡媽順。 得非神客至頸,有以致之乎?吾人厚獏神賜,今貌類聚,丹研剝落, 非所以奉神而崇報之也。又名碑記:近百年餘革风,度事者四次。最近 「大,爲民國七年,此時迄今,亦甜一甲子矣。批變滄桑,彈指千,况 六十季7故鄉事會髅公,安坐衆議,發起重修,擇古於丙微季十一月十四 日興工“至丁巳年11月間故事。澄盛筆投止,宰客一,仝沐件,躬骚 其盛。遍將經過緣由,概錄上。凡衆與其事,及相助項者,難 芳名 於後,留紀念爾。立事者〔芳名略》公元一九七七年歲次丁已仲春豆 ,铗褔篯澄拜换並淋。香港荃灣天后甫猗歟者芳名(略) j' *

越過中門,便是天階。兩旁石柱上刻一對,云:「茲依宏傑,化 被逢人歌來聚」;「母儀教導,佔無處不娩括」。天附兩旁分開二月門 「宏門上刻「陪军」「若門览「就B」。入正殿,毀中供奉「天后元來」 神;左上刻「民安」;右百則祀幸福婆神,其上刻「物皋一

鷳之准首,爲蔭些學校狄務處、艇前天撂有二小石,爲守兩者居住 之所。兩左食盡勇祠,构内供奉同治元年(百元一八六11年),基酇· 異城門入门之術痰者。劣械鬥感時11年,後經鄰鄉沓老鹳停,始得 平息。是役:基德鄉民殉蓋老共十七人。鄉民以其捨身襲鄉,故建材素 之。鐡位下有碑石起來,文云:「滑本政治寫歌,迭紀發動,雙悅惡俗 豐鄉報 私鬥復,同拾元年,我鄉與城門八鄉啓報,起門。當時 :我家鋅鋼,套壓境上,舍幾成丘城。幸賴躇先烈,抱大無覺之稱紳, 作殊死之抵抗,閶里獲安,功或体奖。此役相持三年,乃得鄰鄉苦老,出 而關係,麻始平息。計前後殉混淆共十有七人,栾念其功在鄉井,乃於天 后宫之旁,就我勇祠,時致祭,用以崇報功,,七十年來,紀事罔。 戏恐牌位之木易朽,乃易以石,以無永久,以金以壯觀;益以郜先烈 當日推盤術酇,苟值今日能威多難,定必捨身救國,可分還沒染愽乎?今 宇其事以銘碑,周以昭示後人,亦以稍帶先烈在天之舊耳。中華民 .岗二十三年次癸酉五月吉日。里中發死楊國君㷷「華勇南烈士芳名昭) 碑文爲楊國瑞先生撰於民國二十二年(西元一九三三年》。楊先生

「前清秀才,生於西元一八七一年,廣東省高等師範學媺畢获。以歌手爲 | 生 - 荃灣區之濉商名流,從其爭者說多。先生對新界鄉民之福利及製钴 貢裁甚大;瓦爲新界鄉煥會創辦人之一。其於西元一九四一年卒岁,茶 舞步余杭之爲「堪稱新界一完人」,從政府因發展荃灣地區爲現代化

(脂)「少年行一校際蕸劇創作比咤頒獎典禮,今(星期三)一城市,脚村舊址龔位於發慶區內,遷徙新村。新楊無村於西元一九六五 一晚八時,在大會堂劇院舉行,敦開播處長高怏樂优蠣及助理致育司(裢 |年五月完成 村道路名國瑞路,用以紀念楊先生生前對荃灣诋之貢獻。 蛸森能中印侪实導班-本渴日(十九) 史伉团頒奬予優勝者。是項比賽係怕香港電台電視部「少年行 战阴至今已有三百多年感史,荃灣鄀與委員杳前身之「荃安局」,實 屮時由班主任黃家掛主一萬四」,故迎」及教育司唱「公益少年團」合辦。獎項計有,最佳戲廳,最佳導演,最 於祺內設立。在西元一九五九年以前,兩耳會爲一所學校之校址。近年 一般·黃氏於讓錢「印度佛殺史,凡對印起佛教程 佳男女演員,最佳編劇獎。參樂團本共有百多個,併個長達十五分撞,均一直府機接發展茶賽,但找駐字得塞保存。飲料日病四大建街海二 類思考,含不可多得之精機會。註:當打著,爲學生作品。港合體視部發電人說「少年行」校際戲赳比賽,今後每年一年,光緒11十六年,民間七年,及西一九七七年。除可失該區鄉民 激十一號榮憼大廈十六搆(陈嘉腾轉右)。 辦一次,得獎作品,將安排在「少年行」節目中播出。

脚外,亦為旅客遊勝地,

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集古齋近代畫展

·集古齋畫廊展出近代 中國整,最近補-

一 品,歡迎愛好畫書區入

補-

展品歡迎參觀 參觀。此大書是股品中

...如齊白石花卉;欿悲鴻码馬,吳音矾花槃;媵大千山水;博心寶山水 5齊良渴,齊良己,黨師官,許素之花卉,其中大部份已訂購。兹赛, 實價格公道,本港人士及海外顧客稱道。除經營中國書畫外,並有古 黨、原拓碑帖、册,石衆,編硯,及刻刀印牀等共廉。康址在香港中最 要成街一號南華大廈

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烏溪沙歡樂春日遊

·園花正好新線開,萬紫千紅待剪裁

滿山春色傍人醉·美景食農藎到來

(1)樂宮樓御用仿膳美点

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(5) 橫渡吐露港前往烏溪沙

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時間:上午十時至七時

總領隊: 黃思瀑

費用: $60

七海旅運有限公司

̇德輔道中國際大廈1702室5-447137.

蔡公衡長卷畫展簡介 開演

(氏作,本月十八日起廣出藝術中心。本 文保作者于華氏逝世之前

桑君果機畫十米,到舍下。内有:仙山樓閣,武宗元頓裝仙伙圖,百花 卷,熊望爆竹,百鳥區,山色,在美國,四季花置,百子里心,我彌 後,爲他眞下了很大功,云:此等卷,花了兩年時間她完成•

·我因此感到:如要其正質,不妨多練習寫長米。前數天:余興親友 在陸羽狹帶,內妤君城晚:他在台北故宮博物馆幹彌到長卷,覺得不 知怎才輯寫成,他健佩服。他對藝術是外行的。他這次說,可見長卷 養的重要性了。

我用爲如鳥國畫,無論山水,花卉,入物,要多做些長工夫。如 找資料,可多考前人的手卷,人物的,如顧憕之洛神轎圖卷,獨立本列帝 鐵粉,吳道子天王送子图,周花出女圖,协英百英風卷,出水的如; 張擇端清明上荷盟,落子虎遊書冊,焙伯狗江山秋色處,夏老長江集圖 ,黃公望富春山居區。花鳥的如:徐經百鳥風,丘徐雅緻,起首 滋,楊子監百禽區,惲南田百花,這等資料可作我們的參考。 秦君之仙山樓閧點:一筆一畫都合乎規彤,可稱甜秘之至。武宗治朝 Q仙仗出以勾取其形,曲折時,經建合宜。百花區:有各種花卉, 四降音色-食腐向背,得其自然。百為法:用愁,用筆,用色,「一生力 。百謀葯,各種蝴榮神態各具。熊蟲娘竹,最爲特色,一共三十八里,有 創作之新歉,淡山色:可開工楣之至。此外,另有花鳥-山水-獸, 撲開:人物-四君子阙,共百數十度,一筒要出。

學間是積粜而成,非一一夕之事,藝術亦何編不然?蔡君君,可 來甩話,揉云:擬携長雅東來一能從多方面發展。據我所知:菇雲量已有四十餘載。此次苴握之長卷 「請指教。答之:指激則不敢,共健研究可矣。當日上午十一時半,; 能表現他的成就,非佛學而得,乃實至而名姊也,特爲之簡介。

去膜一天早上,蔡公衡先生

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