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日四十月三年八七九一公年七十六國民華中

二期星

報日僑

WAH KIU YAT PO

刊週女人真三第張七第日六初月二年午戊裒

CAS.

<嘉俊江胖的哀

唐君毅先生著作目錄(論文)

一九四三年

京丽中团事年刊

文化

孟于之性苔論新澡 一九四四年

文化先师

中央大寻中月刊{中由之科學不發社之原因典中國古代教思想 一九四五年 中央大學半月刊 研究中糍哲車藏在意之一點說中國哲學名 漢代之哲學思頼之性質, 中央大基 月刊 人生之母蒙序 一九四六年

事

一九三一年

李樣與文化第八期

朱明理學之精养臨時 柏格森奥伊伊蛏哲學之比較 中央大事半月刊 建壓月刊 英镞決之哲學之比較

建壓月刊 米于我先幫後備費 史與文化第一、11期 眞理問題

中國古代民族之合意

一九四七年

一九三二年

·歷史與文化導三、四期 建月刊 中西文化精神之不同臨時 東方與四方第二期 孔子與歌

緻度月刊孔乎砸驍

東方與國方幣四期 西南的夷人與路葛孔于 一九三三年

想想歷史與文化仓刊第一期 ↗一卷第一、二丶期

中國哲學之起黃興古代宗教思想(T)

人性與人之使命〔書 }

圖書幹自王船山之性與天漢論過

·成都某刊

一九四八年

哲學幹油|泛論陽班泰之分,

奉京 三卷一期 中央大串文格叢刊 王船山之文化論 始基第二期一消髅意就通事

華東第三卷三、四期 新民月刊 人至盗先篩孔于二千五百年起众 文哲月刊

廣州大光安八月廿七日 在當前時局之厎贼兵的讀 薪生月刊(?) 科举的世界到人交世界 民主評論一第一期六月

米絕意與張德氆性..尅仁次奉涯季刊第一期 一九四九年

在于的垂化形而上學與黑格爾的硬化形而上 學之比較

中山文化館季刊一人胡思杜批判胡適感耳 除 第八期一聖經是「狂幻的傳奇」? 學術世界人究竟是不是人?

一九三七年

中心評第一五四談青年教育· 新中第一人食說收復大陸之立精神 人宗教精神之作太 哲敏枰論一祀会意大利名哲克羅斯达 一九五〇年 意味之世界

哲学鈡翰·略論其琬之客觀性普遍性, 中田四季與中國文學之骐保 新西北月刊

民主評機一般十四期一月 中西哲季中關於美集團磋論之變婦,新喀北月刊 宗教耕與人阳文化一民計一卷十九期三月 抗破之者董

重光點些第一期中國近代墨術文化精典之反省 中國哲學中天人關保論之前

民主評論一卷二十四期六月 重光新8第一二期 孔于舆人格世界 民主評二卷五期九月 崇敬哲學精神及正希特之氆道主義 一九三八年

我女强烈的感情:“其過於痛惜人間生椎之思來,時時不知不覺上没有衣服便度出了研究。有一次在研究所的 我在新蛋研究所就讀一年多了,但清德的是,贏的諸位先生中,他有些音髅岛有關研究所所長 始料所能及。不過肉比一點點也可反映出杰師] 泳,學術研究號文,當放櫃案與等待十年,其股 . 我從沒有上過庭老師的课,這不必我不愛好哲學的人邊開雪。他們均牠含有仔鮎位有做大學校長:向以來,都是以注重學生福利爲依壽的。所謂「 無疑,才好發表。我把當時騫成茇育,發表在豪情,生老病死尙不是人閒苦,昔日漸受其母擦公室中,廚師者易我社會上身和洪名俠先生在談話,便有點不高美,吩 ,也不是由於我不喜歡上廚師的踝。主要原因, 安格的導師,都是可以當所長的。因爲他們不懂心兵之决蠆,李梦之顧追,幾無日無之」。這正 上,用了另一個名字,以免班師怪實。事隔三,衡無畫悲哀,爲什麽有圓足的哲學智慧,仍不咐我穿好衣睜再到他的辦公室。我到了他的辦公畫後,他並沒有像平日

一九二六年 四個月,一遇到師,唐飾第一句就是:「那篇」龍化貼此導袞個?也許有出世精神的入世者,對機讓我坐下來,我只好站受致。他說:「有於小節固然不好,完全不凡 我在日間要致中學,而唐師的課,則在日間上有才幹,而且在學術方面都有很深的造詣和很富 是 此一階段的真實寫照 ,所以我只好暫時跟它絕跺了。誰知「暫時」的爽就,這在以提倡中國文化爲主的新正研究所,另有一位先生告訴我說:近年來與後學

於世頤人所必共的微浩之刧,亦視爲當然而甘 小節也不行。過拘小節見大道,完全不問小節便易於流於狂妄。你平時 寫得好」,「那箫不太好 ̇寢先發袤另一篇」。

一碗不修邊幅的樣子,我已經不說什麼。現在你棠性濾運無也不要了, 翁列于楊朱鸞 來說是非常適當不過的人選。可忍新亞研究所所 雷何,多以「努力崇明體,婊首以爲]來用勀[雖不口說,實用廬時地關心每個學生學業的之如始吧! 就成了「永遠」)

將近到了中午,來祭的人越多,堂上加滿像什麼話?」

一九二九年 在主的感情上說,我稅師爲我的家長。.長不僅要有应理行我的才幹,而且更應是一位文案:此二句出於李俊異蘇武詩。李與蘇武困成長。馬王船山鳥了開頭一部份就擱下來了,

又有一次,我以「論思想所以能超醜」爲題,寫了一篇三千字的 雖然在直嵗上說,我不是老师的兒子。但是從化植神上的領袖,這樣才能接續使得已有的研究居何奴地。客觀之事業已不可撬。儒家固重視內時對廚師將來要完成的,心中也,了了座位,入口處亦站了一陣後來者,我在靈堂外

孟智壐性新論 :: 焘上說,我何嘗不可以鯤廚師念我圣神生命的·所的文化生命,透神生命存於不倦。現在斯師逝,聖外王之道,然能盡外王面與否-則仍蓓視乎客】請唐師題規個字寫篇序文,但如今都成遺悌。这面照顧者抄寫輓聯,十11時過後,肌輓聯促末文章,作爲學期中的研究報告,交了給廚師。我在報刊上寫慣了急就浆,

一九三〇年 七一推引者,扶持者呢?給予我肉體生命的固然是我 世了,研究所的導銛們亦將面臨一個新的考驗之外緣而定;但內塑面肌異於是,可以將自主些時候我心常想唐先生是現代中國哲學的代人寫完,而堂内已宣佈行式,有更多的後來港 因而每年把作文石得過於輕易,那騫研究報告,我一共也不過花了三小時 的父親,那麼給予我精神生命,而使我之生命無,他們在處珮行政诽系上,是否也與座郎一块有甜 之修持可至-由此曾之,前者則求而未必有任於得畅,本宮舫與被山出,船山剛烈,是中國文化的只得站在門口,我亦資在人華中,往前爭取有利。爲了那黨報告,廚師一導了我三次,有一次還是堂光大學部的同學的 張向前向上,而以實從理性爲其終極的人生 心。做如他們都對行政事務無甚興起,則近正研,其求之在外;後者必有益於得,經其求之士,康先生寬和,是中習文化的仁者;船山四祺斷的企位。這時外邊依然下著雨,好像這天面前。他數說迫:「你完完全全沒有用功,也没有用心要把報告寫好,坯 公目的济,又何害不愧我的父親呢?可情慚愧是唐究所的硝途就不能不令人憂慮了。因此我希望在在我。唐師身息不治之症,且生遠熱忱,其已知,以後隱居猪洞與當時學者举有往證,唐先生則,突然讓作機護的天氣都是爲了這菩這整日的雨水的學習態度,真令我失望,」唐篩申斥我時,似乎動了感情,他那該避 飴的製作,我讚過的實在是很有限。我既承 研究所的露位導師縣以發揚中國文化的固有精神,外在事物之不可爲,唯効人求之在我,而有此語,與恩學術界上中兩輩交往深,而後輩學者中不一,好袞德我們的哲人。這堂內一片沉靜,平老師 的肺和嚴壐的語氣,是我從來沒有見過和聽過的。我覺得他除了生氣, 師是我湞統上的指引者-其地位亦好比殺父在諦 爲攻,抛永廚師的蠢志爲恢舞。我更希望早年在乎?鐡此語者,其有憂患乎!

少又從他受梁;唐師一生每個時期都對當代流行致詞之後,薄柩便從裏面推出來了,有一些人在還有一種恨鐵不成簾的沉痛之情,為出售義之外。這實在要比把我吊起來,對行爲派心理學之論理學批判 | 某報哲基离刊 在與某先生飛車往旺角一百家預訂慰酒的的思想潮流星偱脆蛋發出反顧。我想,既可以,低咽著-安沉发的心情似乎被這突然肅穆的氣氛攒打一頓證令我難受。直到那徒,我才明白了前輩師兄們,爲什麽對畫師 脊方面同樣的組要,可是我又不多讓他的畫, 研究所畢業的諸位先生能够「间媽」;爲母校貫 主要在於批沒有時間,我一面要到中學去致, 敞一份力量。

途中,我們很偶然的談及香港公益金的事宜。鹊山來爲明末讨初哲學,何不以先生中心來住了,有黏好奇地等待程序的安排,各主要代 這麼敬畏了。 一面又要趕 我修習的歷史方面的淵文,所以大 另有自從畫師去此消息傳出後,也有人聽到 推公益金,就其出發點來說,當然是無可厚非的有關五四以來的中國思想。這是我的第二個心願

研究報告發了假來,廚師在上面批了個日千。上師的課。B十其實 表在柩前行,佃先由在坐的祭弔者依次瞻仰| 學跖與事業兩相彘累的問題。大意是說當年與中

一九七八年二月十七日 。可惜的是,很多人便利用調來名釣譽

遺容,他們默歇的捷了一圈,擋住 部分的時間都放在將史書籍上了。

的已算是不掛的成績,拿B或B以下成耕的,也濮大有人在,我以爲一定是 唐師的去世,對每一位新研究所同學來說:大的鬥爭是明知要失敗,他仍是要堅持沒驚鬥;對金錢只是乎段,購買名普才是他們最終的

·線,我急於要會晤么现了的唐師- 不覺自己光已廚師把分数弄錯了,便去謁見他。他說:「我沒有弄鱨,你的報告中有一 祭弔者的獨白 都是十分-

痛的。雖然過去我沒有上過潢師的課。假如在這情况下肯稍爲接受一點老莊處世之道 貞的。這位先生便慨嘆的說:這正是如唐師畫設

走在驴仰者的行列之間,我低寳頭,無限的高些很新的思想,給B十是應該的。我不高興,是我認爲你沒有盡力。你不 和憂思,不知該如何與盧師作最後的狀別,忽然一該寫出日子水準的文章,而我對你的期望 - 也不及的啦」 的性複厥事業也砸成了鬼事業時,其情况是很 ,也很少看唐師的書,但是我總覺得我應該要害·,說不定可以延年益再。關於這點,牟宗三老師

伍華

眼前出現了掛在阻柩前面的大花圈+一種強烈的、學期末我足足用了一個星期的時間,以「挽腙論」爲題,用文寫

·可的。聖賢事業與魔鬼事業本來截然二的. 一點關於悼念唐師的文字。我原先實在不打算應說得很遊戲「......所得透,恐不過,水 ,而且一時也真不知從何嵩超,不過由於近日我一莫可如何也。」其實廚師的表現,正是需家知其 。彼此本爆水火不容的。今則不然,作魔鬼事業

健堂上已經佈添了輓聯花圈。告我標到的時 徵兆雄樸心頭,退渓奪眶而出,看見蠢在唐師之一成了一傭五千字的研究報告,廚師很高興,特別把我叫到他的辦公室。他

·參與辦理海師的褒事,從這些工作中领略到一些·

,

稱量了我的報告,並向我介紹了有關線手研究的一大群惠以及有成積的 固然是魔鬼,作張疑事亲也不習鲜汤变鬼,岳後食已是早上中間,我實在祗有繞到會運動的,上的爱于粒被,我没有用手扶著花椒,卻用手壓 無識的經驗,這可能是他人所沒有的。我希望透 敬悼唐師 亦魔鬼,此亦魔鬼。聖賢事業尙且被人利用,我一能是這幾天來園高校聯事奔走,晚上又應事不字 著太陽穴,無法控制抽搐的身子,獲灰很高,到大陸和台灣的车人。他希望我以後能有機會到台灣去,向台灣的規學專家 ̇們之道德自覺+其能不絕者亦如樓了。 骷這些與他人接觸和交接的事,來對張師的儀容

,竟然在這天忘了學起。我鸡移地向前行三例躬|隱約見到唐蘼較爲粉白的臉血肉,感到我方心尉 直接問學,報告陵了圓來,待到的成績是A计。 一九七五年初・由於台大當局的再三再四季時,特別是台灣各大 和風範 - 不揣冒f的攜述下來,聊表悼念之意。

黄兆强 這位先生在唐師逝世前一兩日往探望唐後,脫請卻貪婪地去捕捉套遺照的印象,那 ·幾乎要驮响大哭起來,彷彿灏爲此無法用材 校的同學母片般的來信請求。廚師凡得智時放下研究所的工作,到台大哲 有開科事的相對論艺哲學商事 我在醫鬨嘗虢喪事的過程中實印刷:「君

。於是我便問他唐師有什麼特別吩咐。他說廚師一片我在前一天會愛了很久,生動得曬欲出,我的事實,吳盡一生無窮的狀宾,惜倌今生今世, 「學系作短期學。啭迷前夕,他寃然要我安排一個時間,使他在維港前

一九三四年 雄先生事略」的工作。因爲這份印刷品是以「唐 不可而爲之的大無畏精神,也正是泄師的淑贵的 無他,但本年度即可畢業的兩位哲學組研究帶人也活在那兒。這意外的驚喜卻給我該類的耪不可的再造到第二位鼂師了;總過獲柩,我按 自着大地基社作一次奖躇。大地學社主要是由逃港的紅衛兵領袖組成的中 故致投君毅治安委員會」的名義發表的,所以其 具體安現。當然褘師以書生來貓革命事業是生定,生的論文寫作送况。相絕無鸚實,但迫同學中。种一絲明亮的安慰。我一直希望商師母英一半,太陽穴,不逛漠湧流,我怕粗事的呼衰,不善德一國文化學習班,時時透過我向研究所借用教室,作爲對論和交流中國文化,佛家三論宗與柏拉再來, 內容及請一位老師執籤,然後由與舊師有親切開 要失敗的。但是爲了忠於原先他們的創辦獠神, 唐鍤所念念不忘者非一已之尊榮,非一日之軍間失在我的房髙,濾過性病厚灣明的形象背後,帶藏的积哀,會破壞四區深沉的諍言。我回到後面會心很的場所。他們的好學精神,得到了唐師,趙致薛先生、以及研究 一九三五年 保的先生們參加意見為成的。也就是因爲這個杯 又豈能首稱臣,任由妤!「所欲有甚於生,功業,而唯同學之畢業爲所措心。一鞠躬盡瘁,領我的勝神往上超鵡。聽出海国帕聯已經很多,,坐在一空位上,靜靜的文丧。透仰儀式將於這一所的其他導師們的同情。海文借激度過都很順利。於是我乘接請求研究所 故,我必須將選份原稿往返於很多位先生之間, 所惡有甚於死,」「W所當爲被然爲之」,「無 死而後已」,殆非虛標。這位先生還說:學生門」但仍不斷有人送來,凡是最使我閒感與激賞的,畢時,我突然覺得通盩再就睨仰一次,但是我素的導師們給大地學油器一些齦,實到餘維索三號也都先後於大地學就作了,中國文化根本桥牌之一首試解严 分別銹們評加修訂;這些人並不限於沿務委員,反顧」。陈夫之志尙不可無,何况是一位赫者,故睿智的,唐師當然加以指導,憫不及此而能努,卻是就讓同班同學的一一黠铽心悭一老,ㄊ,吳樂,我恨我自己,又餵過了觸會。棺柩修萬。虧師也很高興地箬攝了替大地學肚講學,但却一直抽不出時,我 °)。這牒從往返接觸的過程中,我也卅益了不少香人的廚師。土不可以不弘毅,唐師姓是那些「無 力向學或醇良厚雜的,廚師亦各随其性之所近面 童蒙食足位歧途。唐師只發了我們半年,雖然」於蓋上了,我自迭廚師的靈柩被扶出了维堂• [見他發實太忙了,也就不忍心去僭,後來知道他要赴台蹉事,我告诉大地,中國嘉诚之特質 的開點。

事袖手談心性,融危一旡報君王〔一走冤袭来 ) 希心疏導。 廚師能各依其性近而善訴之,並未流商附身,依然風雨不改,屢勸無效┅喘著氣 - 廚師就藎標走了,從此走出了這個世界,走學批的城禎,在唐節油合歸來之前,黃靜的事恐怕沒有希望了。誰知唐师|中西哲學期之不高 唐自然是新亜硏究所的主要精神支柱。就.∫之輩可比擬的?...

潘厚此薄彼。這正是仲尼有教無類之遺焄。此供 臺餓地步上五層階梯,我常爲此感到心疼,然而出了我的生命,不1源沒有!他的精种人格永存一直惦記常服件事,爲了滿足一種素不相懟的大陸青年的求學願望,就不推中西哲學中本體觀念之變差 快速主動安蜱了范大蹼學。由於面對的觀衆在程度上很有一 是從研究所的基礎————新書院來說,也是如此 有人或許要問:加入中大,接受香慾政府的 所以「將長房尼山而水無黝減也」。廚師之因材 唐師猫自然忘了他的疾病,本來徵際的警音會變人間。我常痛悔自己沒有把握親近他的機會,雖潜在他

一九三六年 用了幽歌風趣的語習,通俗易懂的道理,把牢層文化的耪 ,因爲新亞書院的三位創辦人之中,賓四先生·經費,爲三間成員書院之一就必然港味喪施教,愛推後學,亦於此可見一斑了。

成高揚,他急促的說著,唯恐沒有時間說完,有一然他的身體十分虚弱。唐區是一代大儒,但是第一案。 赴合定居,膜丕介先生又已去世、新亞的精神霄一失了各書院固有的精神,这是中有必至的。唐師. 唐師證北之戀日,有兩位片大的同基來研究,時聲音竟與翳息说在一起,但是我們聽到的一體的行襬平易近人,我想起他在「智縣之意提及,寬發揮得淋淘盡致。廚師的演講,萊熱地吸引了和感更了哪些分親手获接 .過中國文化的紅衛兵,演一結束,他們就在廚師的啓發和誘導之下,每 題,於是便完全落在廚師的身上了。老師不僅要,既同意加入中大了,便不應該有什麼不滿。其實所購買節之選習「生命存在與心靈縑界」。他們一語,都獲得新的極致,唐篩的教學熱誠,大概其性質重輪」一文中所芑:「自當下待人接物之

紛爭驚發槍,表示了要重新觑識和從頭學習中國文化的强烈願望。唐高 在精神上支撑整個研究所,而且所中的實際行政. 就當年加入中大的動機來說, 唐老師他們的决定 綁不知道廚師已去世。當他們間及醫師近况如何,感到永無完姬的實任正如人生有永遠無法通還的言行下手,乃能依高明廣大的心量,而表現爲案

美在了,對以旁聽我做列的研究所和中大的同教材:椰本知識, 朱子之形而上學導君 鹹務,也落在他身上。因此他日間要處理繁瑣的,也是有一番苦心的。某位先生卽曾向我說過,如,而得悉唐師已溘然長插之後,他們察不住的就懂事一樣,絛他在「病贏乾坤一所言,娶一面議 實家之壽官灣行,以大第漓物患物而敬礼敬車|地擊社的社員比不上你們,但論賽事上的杏树和人生的攝臉,大地學础的,為不朽 專務(包括與中大改制作鬥爭 ),晚間又要孜孜 粜不加入中大,新亞在經費上是難以維持的。」 號匈痛哭起來。在鐵事館吊祭時,也見到多位牁病,一面透實。廚師的心靈裏有個廣大無垠的字。」亦是他自己行事爲人的寫照,而他一承担一定不勝過你們。」接點,他對所有迷演講的全博青年說:「希望你們|中國宗教之特質 三千世忠西洋诠學之特誓 不倦的寫作,這當然使他心力疲弊了。牟宗三港,所好的警院不能單靠學生的學費來紅管,因爲這學故選大哭的寫喪情形,這度可以反映出同學們宙,在他面前,我常感到自己的渺小,不祀與他世人憂患的愁客,更是令人惻然感動。雖然我有一取長補短,互相學習,共同進步。」 師在喪柏的「唐先生生平事略報告」中,就說到是無論如何也不够,就算勉强可以支持得來,也 對唐師的懷念實術。這些情形,我們更可以從併談學間,甚至未修夫格提出我心中入抑的問題,一些疑難一直末得解决,一些薄的心得未及印證當時的演群本來是有錄音的,但由於我不成被帶了錄音機的按鈕,在一老莊易傳中唐形而上學之論理結構(大綱 ) 「就冢是鋼善鱙成的也經不起這些隨鼻龍道,何 只是使書院不至廂書倒閉甜了。經变不足够,自二究所所會邊的橫額「痛失良師]疢流處的實養,只覺得自己讓更努力,使自己得以溶入他的學養 吾師,但今晉師嘅話,反而解放了有形的拘限,接對王瑠光兄的紙衛後,才意忙糾正,而盧師的试袜已差不多過了一半。 况是血肉之躯」。現在唐師去世了,新正也隨之 鄰望將得到好激師,不要說教具出書的增添了 體會得到的。

天地中。我們見唐篩精神越加奮發,都以爲他轉而直接以镨彞互通。营師費說:「瞑如有多「廚師對紅衛兵的精彩演講,因爲我的疏忽,不能被整理出來,而在香港過 失了一精神支柱。我希望今後並不因爲區。教師質素差,上既節數又多,好氣衝」, 上空拉雞來疑,不成文章。然每下嘛又不能服中藥已海過了危疾對開的。然上课的人很少于我心者,可師友古人」廚師能如父親般仁糖, 千萬的逃亡青年 - 也失去了一個受再致育的好機會。那盒記錄糝唐筛後部 的去此而土崩瓦裂,我希望在所的塔位先生更應,這不能不影魯到學生的質素爲了保持學生的質素,自已其中或有不宜形髂筆盤的,但作者窃問其行,但廚師給我們的神貌,卻親切如唯恐致之不及,亦是漢與朋友,我感到冥冥之中,他正伸出無份講話的錄音帶-翽被我帶到美國,在一運發大搬家之後,再也找不到了 搅實起來承廚師的志,努力奮曲。用實抵行,就不得不加入中大,當然加入也是有件的, 交系乃動之於悲心,發之於誠敬,唯望無過及的父兄,如今遠然以近,我就像突遺棄的孤兒,形之手與我共擔,並不會離開我。讓其事,更加。現在回想起來,真是悔恨交加,说不該一時忽,把廚師爲大学青年 撈得在知識的途中。 蚴來也念患師,此其都更有甘载。所以在我接 後來香洗政府不性行承諾,以至事與願違,實非 無級而已,尙希讀者說之。

·見其人,如秋盟其心藏之流動,而自但我的困難講學的舌心,白白地辜負了。 -我畢業後的出路問題,漸師原已安排了我到台灣親深造。後來因 ̇盡堂前面左攝,教純的继母玄服坐在他兒女 終將化,夏季同的涓滴亦必歸入他通博的海中 化,唐師賜我不少鼓勵與抱示。但裔先生對學生.

我决意要到美國居留,台灣也就將於沒能去成。來美後,我在三藩市一家 期望高,除一般文章外,他常說,學問質長期福的背夜,淚水常自他紅盤的眼眶湧出。唐之浙

船廠當時工,薪金和英國大學的正發授齒不多,而又不必像美國的大學 | 明又再次聽到了。在宗三師的落落寡歡中,我也會難過這種嘆息:「人沉」敎姿那樣,要面對歐不消的學術上的挑戰和精神上的高壓。美國是一個典

·不該離開自己的祖國啊亅根離了土便不能活,人殺了國,便同很難了土,型的工商業社會,個人的成就完全是以能多少來衡量的。所以,船廠 |說話又怎麽會再有人聽!」...

的工人階級,對大學高的致投,簡直是一點敬意也沒有。我本來就是一 只間耕耘,不問收獲,其情可憫,其志可佩,唐、牟、徐医師,不就 面對功名沒有什麼野心而在生活上又極易滿足的人,於是個很有點以娜工|中西哲學問題之不同(重刊)重光恚誌第三四期|述本刊之精神索餘人乘文化之前途 (下) 翟志成

是這種中國文化的躬耕者团!然而年復一年,只有耕耘,沒有或者僅有少一生運終老的打算。研究所的老師們對我的打算很不成,君師,復到師 一九三九年 -哭君毅師-

一得可憐的收獲,就連聖人也不絕於質息還命的蔭涼。

都會來,要我堅决去唸博士學位。一九七七年六月,我去了船廠的 就在菹段最忙的綠阕,唐師驚成了「中國哲學似乖」的「導論煞」、 唐師對我的生活也同樣玩,由於香港的物價一天比一天貴,到了一

中國哲學中自然宇宙觀之特賀 工,同年九月,入柏克萊加州大學攻讀歷史系的阻士班。美國的親友以爲 「原道篇一,「某妖篇」和「即致篇」。這部長蟻戰百萬言的巨著,是中 九七四年,我那份在一九七三年原來值都吃飯的獎學金,也開始變得不足一我這種莅法簡直是愚不可及,他們提出四黠由希望能飮服我不要做優事·

·國哲學史上第一塊廚時代的豐碑。我想,在中外古今的所有哲學大師中,够了。簋了使我不至於被告肚子唸實,由徐師提出,廚師親自批准免去了第一批文科的時間很長;第二,體驗出來又幾乎不可能找到教職,第 凡有唐一人,才能有如此高的厚套,如此咒天的胸懷和斯此宏大的氣魄 我在一九七四——七五年度的全年學費。後來我才知道,廚師作出這决定 三、即使竞告能找到激動,也很容易被鋸班第四,剛出道的大學教授所,生活之分。 ,有系統乖把中國由先臺剚明清的聖先升思想中的所有穆燃部份,共冷時,正是研究所的經濟來源因退出中文大學而被切断,新的安源在當時艾能賺到的營,遠遠少於智廠的焊工。我無法不承舘他們的反對於於 依有染惑。他說,他與伞師等所成的著作,巴足於一隻,再從中發揮引申,揚傑出家來谏於先哲但又優於光哲的宏大恩想尚末找到的時唳,絕研究所經濟上最困難的時侯。

「粉都是無懈可擊,熱工讀案確是十分愚蠢。然而,世界往往是蠢人做成的 一解此忘了。

系。我來奕兩年中,多少也讓過一些西方的中國思想史家的布警或論文,並可馬長風的文章,我談不上有什麼印象。但他的一句話,我至今證能書師、孫阿、牟飾聚種爲了中國文化的存亡過迷,梅躬盡悴,死而後 梁瑞明

* 有時我覺得糁學醤們用整整一本書,或飛網研究論文才能闡明的恩想, 記得。說:「馬列主菱毒害了我二十年。」這句話,會引起過我的强烈 長期來在敦革之中,讓唐師的養已是一種樂 往在遠不及廚師賽中的一頁。

·共鳴。年幼時學的東西一辈于也難以廢去,先入的觀念又糖會在體魂中 唐師逝世了,我們疆抑心中哀傷,供股說,深感磨師一生學間行車都與中國分不開,好

5 一九四一年 我永遠不會忘記哪些在唐篩辦公室中渡過許許多個上午,往往是旭日 當家作主;在大陸甘年的思想訓練,使我的意墨形態和思考模式,若本上和中國的文化,不負一點點實任的人數會出師,徐師待我恩重如山,我能 書,依然被课,依然照常工作。靜下來,休息時衛歷史上諸多人物毀,葉在中國文化的大旗中。巡窗,紅光滿室,我推門而入,唐新機會放下他手中部校橫掃千軍的勁案,沒能多出馬列致條的籠罩。每當我遭惠師的以及一切有關性命天風之學,報答他們的美,唯一的辦法,他只有爲實闢他們的文化環想,有一分熱板之演技

·我就想起唐師,他的聲說,他的飲擊。

但有時我艾胥得唐前好像走進了西方柏拉圖下來,或者是放下「中國哲學【論」的校橉,腰酸一笑,而室都是和殿的春風一期函中的事陳立刻會自動地發生一種抗拒和否定的排斥力。我有時甚至發一分將。除此之外,我實在不知追再有別的辦法了。 經中古宗敎家貫服鐵、黑格耳的存有背畢與文化。廚師不僅關我的學業與明材,即使我那些發表在報刊上的極其幼稚的 低的書坐足一整天,到一瓦也没能获湖求。在往是當面和唐而談時,頭 唐先生給研究所同學講經子先把經學作個通一套學傳統賽,與他們又無間隔。廚師早期浸過在遊戲文字,他也來一一找來開賣,縠產我分析好的地方在哪裏,不足的地,瑙是開放的,他開的道理或可以接受,即來後再看書,頭腦艾搞蝴悉了, 戊一直講述,使學生知所僚體,敬雯道門擊酒。她以,西方哲學中,則讓西方哲學;只是近十年來,不方又在哪賽,有什麼屬於就想傾向的麻西需要格外在的在本周先生在了一臺中的道理又變得難以接給了。有一次我實在絕望了,我把有一妻,追賽 再耳器,我想是麼師生會學間的激底節復论吧,我在「中鹳月報」的「常交联,告訴激轲我的艾彩寫得遼掌尖銳。實側 地告訴廚師:我一辈子也不能頓悟飴的學間。當時我已在心理上举靠好要

一九四二年 把爭辯中所假的哲學義西,觀念通慈上的背景與打幾十年來,中國學人太容易爲西方吸引了,它和我分析:尖我不能無氣,而我最大的毛病,是過於偏激。所以,「尖銳,狹唐師一頓痛絕。誰知宮師並沒有生氣,他拍拍我的背,溫和地安慰我: 志者事竟成,又暗射了我的名字,唐師的鼓點和期望之意,是十分明顯的 。在他區紙的前兩天,他還為雜在翌年卡上高下了「努力崇明這,時時愛 年一岌蕤,提要鉤洛他講經承中人物,特別提點對是 了自己,深築在外,康緻遊子,他們會受唐先生 J遒兩字,用來形容別人的文章上,可能是課毆,而用在我的文章上,假「不要急,來嘛,我相信你是一定能季贡的!」他接棄解释:我

·融同時是思想家的如董仲舒、来有铝,固守輕

自我生長之野 精神感召 來嗎?

脚商——面殺人不眨眼的黑夜,又欠下了人類的一新的血債,草在拼心之求鲜 要引起警惕了,我很喜歡寫一些反映在大陞待的切身機會和所見的眞人馆 如此坦白地把心中的感受說出來,這就是「對」「能「黏」而後「敬] 女光這兩句話,來西勵我怯倦向上。

·邁敢與世的如統固生;已經書而別出美照,

一事的文章,唐師稱是首先肯定這些文章,然發再勉勵我:不應以鳥類,能「敬」而後能「學」。一個人,在衆敬,又好學,天下就沒有事不可

·一九七六年末,我便已驚悉師被這隻惡魔書上了。當時我是多麼的. 月自成一家哲學的如王船山;此外是思想鳕速苦硏

唐師指導學生,將以研讀中國文化篇;很 的文章爲滿足,而像該更上一肝樓,就在理論上的高度去批判,去分析,以學會。他進一步保釋:孔夫子的心,他的心,我的心,其實是完全一樣 臺意,和少棠兄一般吞聲,也不知有多少次了。一九七六年六月亮, 學之路子,他們引以說它引經以致人,發 少與中國無關的,至少都必須在文化精神方面有去總結道些事實和現象。鷹師說:更上一發樓就是要努力讀器,努力把一的,內中的道理,也是一樣的。我不能理解他的學間,是因爲我的心被女觀師來美兩學,同時帶來了令人歡欣鼓舞的消息——唐師在改吃中藥以 | 緲經學的教育與道飕價值。經過惠師一路,

郊慈濟學術研究的範圍寫來。......酒怖如果把死在我身上的時間和心血漏,日的意恩和執府所包圍。我在他的面前,由於有個一份「誠敬」,同時也· 极,病情開始好接了。不久,少棠兄又接到唐師的來做,說病己被控制 在座的分子為說。我的心感外,他烤阿霈 紐雄就顯得爲民族文化戆命相向理想造的歷 一宮事。畢業了的同學教書,他開欹些甚麼。聽來寫特·培他熱殓了羯業詐,一面就的著作速度,起碼也難成「本 ·阿爾夫奥·因而能突破意見和執著的包膜。我不在他的面前,但少了一 五我梅根据,維意担心老的獲得属生講西龍的多,為中質的少,心神就藏班, 書。唐丽襞塔歌,是希望我能成材。我聽自己能否成材一中,老實就是以以一就敵」,又不能說心去學,心中便又爲可的意見和铁借所藏藏了。」,後各個這村廣代大儒,讓鐵人格學間,正是中國文化的通關所在,大 「有活力,那麽親近人,一片洒脫,我驚

·得及經學踹唐師,不是唐師臨經學。無學在一般但他黏不忍建備,只翩翩的說:「講些中國的吧,有什麼貓心。進一萬步,脚使館幸離學有所成,但像我這種又脫道又恩號

將不賽者交也,赫斯基奈冊!共挠在研究所能友們的來信用,在是令 的人,一生產力,又怎能補償廚師爲我而少罵了一本畫的損失?艾总能 第一人的心目中,本圍繞廐古板氣,迂遠氣、溫所有 !」幾年來,我逐漸感到唐師的心了。中國學 ◎補償少了一本要造成中國文化的無可估量的損失?..

之以恆,久而久之,但能盡去舊日的偏鹹和執,發明本心。人同此心, 一人樂觀的消息。最近,聽說畫師的祝壽論文集,正在大張與鼓地執行業 郝給砥師一點而涝,經手有了惡氣,年輕氣,女同不能不多些人得,不露,就只能埋藏在天地之 打氣的位嗝店面就聽安類難聽·· 巡讲究所後心同此理,到了那時後,我就不僅能理解他的學問,而且古今中外的聖人工作······我降,朱毛華東這樣親子,上帝也因然獲他活到八大麦 不失其道回鍋的意境,我有一個心阻,我酋把 闢了。只是廚師不忍說的,生命學間到底又不能 ,走進我的研究室小坐。我看見他的臉色很不愉快,不用說,整個研究所 之學和觀人之心,也一般可以為有房通。......

一的應銛-爲什麽不瞒該活到一百,一百五十歲?我會寄了一首小詩君親 廚師所講授的詳細整理出來。

由對文化光敏意,对商史及温情-对生命没莊嚴感 艾凡射「健學生。他嘆了口氣,突然很眞的我:一位数鐡唐範的話,我在當時還不能完全聽懂。但他的神和,他的期許,想 師:「谮探磔窗,岱崇貴接B頭。安得河清流動,大心共逐 的人講,他們會對古人知於輕薄以過一時快意,「使同學們都能坐下來渡警7」他的問題我實在不能回答。我能有什製辦法 我再就一試的信心和勇氣。這幾年來,我慢侵度完了唐師的大部份著作。 【讀,一告中的意思,是祝他老人家鄉庫,提高,親眼看到了暴秦近它, 海晏河语的丹今世界的到來·好讓我能帶隨在何,追想老人家回到四川 ?如果我是有蕃法的人,也未必會毎天慰在研究所。沉默了好一會,他告 這讓書的過程,其實也就飛脫胎換骨,變化氣質的過程。這種自我修養, 十二月初,那一天師開列了幾個媯經學前幾年,大陸批孔尤烈,唐師連三版給學生講 的論題,要學生寫報告,他一一推示各難頂数 梁玉,她悲中國,更悲此區通送至陀九海外,一訴我:光靠一個人不能造就一個時代的風氣,孔子,意事 朱宇,王明 自我完成的過程,當然不會是一與風順的,其中有逆流,有被折,有伴糖在家,一家能榮勝,她實的實 頁,不知不覺間又驚開了,蘊藏在他心中的許多劃設「學者」竟自動投入此風暴中,如水上浮萍, 所以能影响一個大時代,有兩個條件是必不可少的,那就是除了先要有奸一,甚至有反覆。一千多個百死千葉,一步一個盘印的日子過文了,近日,一望,地到天尉,一個美量的希望皆爲泡影。由於心經上完全没 一念都泡在热出,愈而意念图出愈快,如泉之始 四度無操守、梁此情况,要讓論語,讓孔子,娶 的先生,然後還要有好的學生。他又說,現在努力做學間的只有牟師,徐 我漸漸覺得自己的心開始向廚師的心靠近,我實在低抑不住心中的勇案,有預備,我絕對沒有辦法挽受體現成的事實。在夜雨的街游上狂奔最 湧 - 河之始出。那天上午,廚師特別高興,寫煜努力檗,畫師心底没處-能不悲凉率麼? .

師、和他這幾個老人,現有動師和全師這幾個中年人,青年一代的學者,高了『我長信向廚師報告我的新收獲。我想,如果唐師能讀到這封信,心在痛之府相得拽之後,我又商到了自己的宿舍。想起了我霰先生提到 滿醋:精神-

盈,那時他愈講愈通幸-乾面蚝

背脚踏實地用功做事開的,算是鳳毛斯角了。他突然了長長地嘆了口氣:一中將是多變的砍啊!誰想到,預想到,我的低早上才奇出,晚上就傳來 康軒「念特刊」,我發抑悲痛欲景的分,一摞筆,字和好一起高 測流出-他拔彿樣沈浸在警質中-葉與中國學間做唐先生把這我研究王船山的思想,同時明我從前很喜歡提拉和引在學生,特别是那些有刺質而天恰巧在的學生对嘉花。唐師,他老人家竟來不及考赛他在我身上辛勤耕耘的成果,血壓約......了紀念展師,我一定要推進實文章寫,然而 有如此凄裼的镀核喀特關關。他媽的惑響了,夏宋清花哲學。記得那時侯,心中好多发仓跳隔谤、大學和中学担任高薪的致,我原來以爲只要生活抵境改善,沒有了宋米然,這麼快就永娄永遠重開了我呢!

一,巨大的苦痛又時共把思路文斯······我實在再也寫不下 一做學問,實不必外來,終於指點我們,要個過膑一起,集模的這味到一切近想問到河北爲運業領域之憂,就能使姑們安下心來做學問了。現在證明是我錯了,玩物可以喪志 對我,也有最廣的時餃。我對次一摸不在意,在大陸時又慣文一出,命也·夫復何· 我詛咒詛咒内地的不仁 我在研究中國文化的悲國」,來形容廚師的逝世。老天啊老天,精 來,實在在中國學間中,转中國包斯了數十年的的同躉來對貓,爲把眼些惠多橋民國蘭起來,低」,舒適的生活得來太易,也格令人不世再做手而自

也會赤時上演。警時創思所苦,我们有一挫推步,那有五千年史的中殿文化,以恋进作收? -西高潢粲時孔夫人的沉重息,二千多年後,在唐的鴻落中,我分 *高歌饰构卲接起來,不必阿對中國文化的斜布世嶲現代版類無流的流導文,其解

人文

我懷念唐老師

(凹)

(H)

期九六一第2

授教毅君唐

集專念紀

恩重如山·粉身難報

他說,只要我無論在或不在他的面前,都能把「被敬」與「好學」之心特

日的人,在世俗的眼中,何嘗又不是盡得不可救望。他們用了這麼多的時

「間和心血栽培了我,難道只希望我變成一個只爲食奔走,對中國的前途

! 世界之肯定

唐鹾知笵我已彽到學校唸,非常高興,並應我的請求,用龍飛鳳舞精淋之表現, 另一是「有志者事竟成」。兩幅字在意義上棗然是互相關的,而『有

在自然界之地位,

的行賽,替我寫了兩幅字。其一是「租界無窮麵無盡,而天派溫立多時,

,如不再復發,但可無,我當時真是驚喜若狂,以爲道食再算房天有眼

發

民主評論

- 本菜第一、二期

理想與文化九期

「宗敦意之本性及其粘型期 理想與文化第九期

一九五一年.

中國藝術誇神下之自然順.

一九四〇年

、民主兼第二届二十期月

中國藝攝畫翀

民主經諳二卷二十二期五月

如何了解中國哲學

中條文化

超禨意與強襲球性

張君點免生七十轟铁铝念册 埃人群至於里波的路再聯合國之文化使命 新馬湖第十期

中央大學文史哲季刊

瘗經典文化第一期·諾斯話吾說東西文化之實證 邁與文化第二期

·理想與文化第三、四期 一九五二年

時代精神

「中國之人世界 民主幢三卷五期二月 如何了解養家精算在思想界之位 民主野論三雅十期五月 蕭接受因为文化思想之薜度

·瑳與文化五、大湖

·民主評酴三舍十五期七月 文史月刊

《宋鬼卷讀》

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