1978-02-12 — Page 32

華僑日報 All

.

與林聲翕教授論樂

介紹林教授唐詩管弦樂作品

唐詩為何這樣迷人,千載以還,依 然傳誦不衰,「唐詩三百首」一書(清 乾隆年間蘅塘退士選編)幾乎家喻戶曉 以筆者分析,它本身的意境、情趣, 固然深邃美妙,令人愛不釋卷,但主要 的還是在於它本身豐富的音樂性。唐詩 作者最令人激賞處,莫過於將中國文字 聲韻之美,予以-

分掌握和發揮到極致 .形成了一種文學的音樂形式 (MU. SICAL FORM )和語言的旋律結構 就是所謂「格律」。今天有些現代詩 嘗言舊詩格律是一種束縛,這論調好 比不會打籃球(或根本不會打)的人說

·籃球的束縛一樣。格律是促使詩歌鏗鏘 流暢的利器,也是一種藝術創作的章法 要想以「單音語」的中國文字來寫 詩,而又忽視「格律 J( 愚意井非一定 要墨守成規,而是在於靈活運用),那 麼這種詩歌,恐怕只有作者自己去吟哦 近年流行詩歌朗誦,但不知你聽過 幾首句度節奏活潑,語言旋律優美的好

詩歌這門藝術,以其發展的源流及 成長來看,中國堪稱世無匹;我們是 崇尙王道的民族,以其深厚的文化根基 孕育而形成詩人之國;豐富的詩歌,-

我們的性;平素可以養成溫柔敦 厚的高貴氣質,動亂時則爲民心士氣的 泉源。從這些文化的精髓,對於我們精 神生活的影响來看,詩樂同源乃不爭之 理。從春秋時代孔子所采之詩經,直到 秦文、漢賦、唐詩、宋詞、明清戲劇· :無不精美絕倫,蔚爲大親;而唐朝一 代,詩歌之興盛,無論質食均已達到

唐詩作者近二千二百多人,所作詩 歌,全唐累計,幾近三萬餘首。故在中

陳蕾士、王粵生主講

國文學史中,欲談感性的美文,仍以盛

·唐居首。

因此,詩人造境用字,若能以音樂 的美感效果爲依歸,則成功已達一半 王維的「渭川田家」儼然民歌趣味;李 頎的「琴歌」、「董大彈胡笳 」、「聽安萬善吹警樂歌」、「古從軍 行」;劉長卿的「聽彈琴」;李瑞的「 聽箏」;溫庭筠的「瑤瑟怨」,以及白 ,讀之宛如樂音 居易的「琵琶行」 盈耳,令人盪氣迴腸。

·反之,音樂則完全是以詩意爲依歸 音樂如果欠缺了詩歌的意境和情趣! 變成了現代的公害—噪音。相反, 貝多芬的「田園』交响樂,史塔 的「我的祖國」,蕭邦的「波蘭舞曲」 甚至史特勞斯「圓舞曲」,因詩情濃 郁,撩人欲醉,都成了永垂不朽的藝術 極品。作曲家從詩歌中找題材,實在是 高度智慧具體表現。中國是詩人之國, 無論舊詩、新詩(舊與新并非落伍與進 步之分,不過是在風格和境界上所表現 的時代感),多如恆河沙數:這是中國 作曲家的幸運,靈感的源頭如此-

沛, 就看你本人才華如何了

作曲家林聲翕教授,繼「懷念」、 「海、港、帆交响曲」、「愛丁堡廣塲 」、「叫藏風光組曲」等管弦樂作品之後

一九七六年又完成了「唐詩三首」 以鋼琴與管弦樂相融和的新作(由澳洲 作曲家羅拔·奧華斯編曲),該作品內 涵,一是詩境的重現,再是意境的創新

·形式與內容毫無瓶酒之弊,完全水乳 交融。第一段「寒山寺之鐘聲」,取材 於張繼唯一傳世之作「楓橋夜泊」..「 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠,姑

古筝流派與粵曲入門

中文大學崇基學院音樂 系幾位同學來電話,說有兩 個學術講座叫我發消息。跟 着寄來資料。從他們談話中 知道很重視這兩個講座, 同時也推測到,兩位主講者 深受同學們愛戴。很抱歉, 兩個講座都未聽,但主講者

大名早已如雷貫耳。

陳蕾士先生乃我國數 數二古箏專家,曾應邀到世 界各地表演,包括日本、星 加坡、泰國、馬來西亞。曾 應英國牛津大學伊金文理斯 博士邀請,在他所編的世界 音樂史教材唱片中担任中國. 古筝示範演奏。多次應邀赴 日;在大學作專題演講

探、著演樂樂五一但

陳先生歷任中國文化學 院教授,國立藝專教授。現

·任中文大學崇基學院音樂系 講師,教授中國音樂理論, 民間音樂專論等課程。陳先 生這次演講,講題] 古筝流 派」。

王粵生先生祖籍四川, 但在廣州出生,故名「粵生 」。性好絲竹及填詞,現年 五十七歲。歷任八合會館音 樂組理事長。經常爲電影配 樂,電台錄音及灌唱片。以

·演奏廣東音樂著稱。

王先生創作很多粵曲 著名的有銀堂吐艷、檳城艷 懷舊、紅燭淚、絲絲淚 採桑曲、紅伶血、雪中燕、

中西音樂家一爐共冶

香港藝術中心紀念唱片

香港藝術中心出版「紀念唱片」: 由 EMI唱片公司灌製。唱片內容别具 一格,極爲特別,有西方音樂家演出, 也有本港及亞洲區各音樂家演出。昨天 經過「中心」,順便購買一張,一聽之 下,使我樂了半天。

唱片第一面,普賽爾「響號」 著名女次高音珍納·柏嘉,男中音費雷 狄斯考演唱。巴博 大調大提琴組曲 由保羅 杜特利亞獨奏。馬維納領聖 巴甸室樂團演奏阿比諾尼G小調慢版樂 章。西班牙女高音安姬莉絲演唱蒙椎

焙衣情、梨花慘淡經風雨

·桃李滿門,諸如芳艷芬、南 紅、林家聲、尹飛燕、南鳳 等,均出自王氏門下,是 劇界極負盛名元老。現任崇 基音樂系第一任粵曲講師 學生反應熱烈,短短兩年,

同學們已會唱及寫曲,并

在王老師領導下,在大會堂 及校內演出,成績相當好。 「粵曲入門」是這次講題

剛接廖秀華同學電話: 說兩個講座極爲成功,到會 聽衆頗多,示範階段段更贏 得一片掌聲。廖秀華小姐是 音樂系會文書

治「黑人之歌第四號」。小提琴家貝爾 曼及鋼琴家安德烈·栢治斯合演出史葛

·祖比連「娛樂者」。

第二面,本港青年琵琶聖手馮德明 。日本薩摩琵琶名 ‘演奏「春江花月夜 手須田誠丹獨奏。韓國伽耶琴家黃秉 演奏本人作品「石榴樹下」。南印度古 典音樂須神曲。

「紀念唱片」收益悉數捐作「中心 經費,名家如林,值得購買一張,-

實你的唱片櫃。每張二十八元。

蘇城外寒山寺,夜半鐵聲到客船」、樂 曲所表現的是深秋霜夜畢旅的寂寥,江 楓漁火相伴,遙聞古利寒。與這之中 憑添幾許禪意。第二段爲「秦淮河畔之 風月」,取材自杜牧的「泊秦淮」:「 烟籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家,商 人不知亡國恨,隔江豽唱後庭花」。樂 境描繪烟月迷濛,沙白水寒的凄情與聞 歌興感的孤憤,序奏的輕柔與中後 段的感喟及激動,交織成動人的樂詩。 第三段是「玉門關外之羌笛」,原詩是 王之渙的「出塞一:「黃河遠上白開

-

滿著

前途無限

一片孤城萬伊山,羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關」。古架州一片古城 邊塞萬仭高山,何等蒼涼悠遠,遙聞羌 笛悲鳴,倍增家國之念。該曲木管部份 及鋼琴、技巧表現較爲艱深。全曲就是

·首蒼茫悠遠的鄉愁之歌。

林聲翕教授作品特徵,以最少的音. ,最簡 的動機表達最深刻的情愫; 將傳統風格的典雅與現代精神的激揚等. 美感效果渾爲一體;「唐詩三首」是這 方面典型作品

張汝鈞學生演唱會歸來荃

作爲一位聲樂愛好者,我對於中外 歌唱家們的演唱會,固然不想錯過,但 我更喜歡聽一些較有份量的學生音樂會

·那才是可敬的音樂耕耘者,藝術家 教育家心血的結晶啊。

十二月廿六日晚在大會堂音樂廳聽 了張汝鈞先生的學生演唱會,聽完了心 中-

滿了興奮的感覺。這個音樂會不能 說是十全十美,却可以令人感到是內容 豐富,多姿多彩。曲目包括古今中外, 有悠揚的「小夜曲」,活潑的「西班牙

·姑娘」哀怨的「蝴蝶夫人詠嘆調」,氣 勢磅礴的「黃河頌」,按各學生不同的

·聲音特色,編排使全場近二小時的歌唱 節目毫無感到沉悶的感覺。相信張先生 在選曲方面也花了不少心思。

兩位鋼琴伴奏李荷輝女士,張欽才 先生不愧名音樂院校出身,從事藝術工 作多年,琴藝高超,有深厚的音樂藝術 修養。全塲廿多首不同風格的曲目,首 首風格鮮明,每一個音符都-

滿了藝術 的活力,特别是李荷煇的「春潮」和張 欸才的「蝴蝶夫人的詠嘆調」。鋼琴音 一開始,就把演唱者及觀衆帶入歌曲

士瑞秀水明山自來

年馬賀港來團樂弦

森琉

·第六屆香港藝術節 自一月二十三日揭幕

以來,一切順利進行 快樂不知時日過,現已 進入最後一週。伯恩茅 斯交响樂團聽過了,好 群,墨西哥民族舞蹈團 及莎翁名劇看過了,令 人陶醉。二月十三日( 年初七)一連四晚(十 五日休息) 來自瑞士的 琉森節日弦樂團假香港 藝術中心壽臣劇院上演 5. 如果欣賞過上述節目 而不聽「琉森」、不能 算看到今屆「香藝J全 貌,而且新春溜溜,以 最大快樂迎接馬年,應 一聽「琉森」,令你能 馬精神,整年歡樂。 圖:琉森節日弦樂 團各位好手,上左起: 指揮魯特夫·保加特納 小提琴巴巴拉·蘇特

·提琴古拉斯·拉辛 斯。下左起:中提琴麥 斯·雷下,小提琴·

中國古琴歷史悠久,派別繁多,單 就琴譜方面,自唐朝到民初,已被發現 的不下數十種。古琴之音色,指法及風 格也與其他中國樂器有別。古琴學者唐 健垣將於 月 假藝術中心小劇院講述

的藝術境界裏面,使演唱者能更好抒發 歌曲的感情。當晚筆者欣賞的如一件件 有生命活力的藝術精品,琴聲與歌聲溶 成美妙的音樂,相信二位鋼琴家爲道 次音樂會花了不少心血。愿不久能聽到 二位的獨奏會,那我們聽衆就耳福不淺,

當晚演唱的有伍位女高音,六位男 高音及一位男中音。從這些未來的歌唱 家身上可體會到一股靑春的氣息。他們 演唱各有特色。男高音中,阮適建音色 明亮透,聲音通透,他唱托斯蒂的「 小夜曲」使聽衆有甜密,安逸之感,張 朝輝聲情並茂,一曲「馬兒啊,你慢些 走」將人們帶進了如盡的景色之中,蔡 澤善音域寬闊,唱起一草原頌歌∫滿是 味道的,女高音陳瑞芳,李惠珍,伍駛 妍在聲樂方面都有一定造詣,音色甜美 令人陶醉,其他各人都各有特色,這 裏不便一.一舉例,他們都-

滿潛力,前 途無限。

總之,該音樂會是成功的,而張汝 鈞先生的辛勤耕耘,培育新血也是成功 的,這些成果應該是令人感到高興。

米列斯塔·

爾·莫羅斯古林

泛州派琴家蔡德允,以及陳蕃士、孫 毓芹等。唐先生更以提倡琴學為已任。 曾在香港電台主講「古琴研究」與「古 . 箏研究」任教中文大學崇基學院音樂系 時,教授中國器樂及古琴、古筝等。随

唐健垣講述中國古琴哲學

該樂器與中國哲學及道家之關係,講題 爲「中國古琴哲學」。

·唐健垣光生幼年已喜愛國樂,先後 師事各派名家學琴,包括新沙南派箏藝 代表蘇振波,梅庵派第三代宗師吳宗漢

後担任中國音樂資料室集編主任,爲「 琴府」編纂者,「近代琴人錄」作者和 「梅庵琴譜」三版修訂者。唐先生博學 多才,是中國古典音樂飽學之士,演講

Comments

Approved members can add comments, bookmarks, and private notes.

No comments yet.

Private Research Note

Private notes are available after approval.