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若偏主决定不再僱用

日通知 那天:店舖多 以三性记本土地 希望 來年生就有發燒。

日一廿月一年八七九一歷公年七十六國 民華中 特年馬

伯蔡

談勵 道王

特年

農曆新年 談各地風俗

年初七是人目 那

要因業,所以神佛對養】往行跟別的孩童們一起「」「幣」音,一用生魚〔服生高音,天獠吃「七樣菜」外·料, 先將粉期

..

民來說是非常重要的。唱歌,同來將啓蛋分 「而「線」與「丸」亦河[)拜祭後、招待貴良 熱鹹或甜的年紀,熟,再將剪刀剪驻中心:煤人壮由十月 無儀式多在正月底成一家長啦。

同行吃饭,這項描式稱 »

·二月初相聚行,他們在一 正月初一日 初一日吃案,不協「開」。 第一古日後,準備三牲」,亦是童骆人的祭劉日,吃東。 .. 祭品在神前昨平安, 他們以茶、酒、白飯:正月初二是祭日 希望轉插在未來年保祐、金、底、生果、、開甘與開年日, 他們佳根用談過。 一指的失本肺里,正午 儀式烘宕日的一位

邀於住家人在初 所辦的是「開年」-在 中午時份,他们以三要 祭祀,紀事,從母家及 家拜年。

·東莞的康祥食品:以均禾療,日止工作,開始猜乎聽不閲括地。 括下列各項: 糖上,太脆可口。 ·墨祝新年;在除夕夜, 如馥(即年粒), ,其他育系賀年食品、梅縣人士都娶和小用,摄杯人將垃圾 意是洗去年的一璐氣 叉路,並點上枝香 有和甜的多,至於一包括碴瀚(瓤獎)、 龍飾的均用黄沙蒸的糖、米餅、粉片、油」,而且不拔說不去利」兩葉紙是「J出 甜年$

禮、家書、撐和蒜丸的話。梅縣人在霋岛新|門。.

吉

美精

·中國地-省麻供|免致送掉了財氣。

·多,各地過長暨新年大 在新年前夕,亦吃 體上糊一樣,但細節方 除夕夜 黃州市民在现 面卻兀自不同,隠]了廛年線,更時分 血地方均有其獨特的況 神方式,有共另創一格 的羿年規矩,更有與| 不同的“品,玩物等。 在通聖來說,也不記册和日曆,方便大家 跟岳东省地 能多過此命運。一些以一間。

已有多個具有不同風俗 | 日野,日記册形式出現「這日記册標的鯀,現在筆者試把 的簡化了的通酎現已在一明每天总涣散的,而一州,在雙-荊州和梅縣 市面上流通,而且没非 不列出適宜去做的,因等地過新年的風俗說出 常流行,日前一間百貨爲每天忌做的適宜做來,讓讀者䲁略知我隔 你說香,有很多術語,不是導門 公司冊送「雞聖日曆」的多,所以做列出不能 的風俗習慣。 染人不迷信研究星宿命理者,不,不到半個月便祇光了,做的,讓紀題者一望上 ·廣州. 嗎?你說香 能理解的。例如內裏有 ,證明港人對造門玩去便一目了然,簡單便 蒸 港人不信占什麼「九星園縣」 還有興趣。 卜命理之說,五行足男女媜年炎」,

「用禍」是在十二·則以竽擠本丸來吃, 月十六日舉行的,每月

「開」式多由作

的初二、十六是做

,他們實在踞魔攻荣火 ,然後把榮樂在路旁, n中一路唱道:

,那是各行举的主

「英述英雄·旺枏 旺,白鬚阿公祖限入 座落座落;拫添! 推器」。

GOGOD

他們唱這首歌的用 意,大概是把以往的「 嘸」氣遠走,而新的一 年把運氣迎來的意思

廣州市民在冬至過後, 已預備新衣,撣廉·新 本食品等準備過新年:

- 根據存萃學昐編集 的「東風俗語說」中 紅龍 黃州市民多 本

生先勳伯燕

據編纂這些聖日 ·精美的聖日 嗎?其實都一二十六關煞」等,龍脈及通聖記的蔡先生說記册,哥们百多元,

·不然,因爲他发得人頭凸眼花,不 「聽於傳統的泣選聽說就不得覦想, 多摩登小知從何入手才對, 「太繁複了現在都市人實 百貨公司免費履迭的顽

·姐說正在守 就會在不斷的斷步,在没有耐性去仔細研 聖日唇命運並不相同, 本群初一十一中,很多事物都已化繁究,所以特地設計了一 冰道說書人一提起「鏡 五不能洗顯」爲簡,此省頂時間一共圖案化和窗化了节日 孚,特別敏感,

·的客悯·做 尘的亦要擇佩吉日才能開脹,結婚的當然更不 彐相隨隨便便,記得查過議勝找個古日來進行人生 一般梅式家庭的必有物 大鄰不可。

*案不要以食蚺就 是年老一張的玩意兒, 娃兒才最喜歡這一

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頁四第張六第日三十月二十年巳丁曆夏

-不然的話 - 請冴者那|滓星座絕不相同。據「

星一些以年青人遇對象的顙 蔡置步堂一的蔡伯勵老

[哉不都是有一、兩籍「一生說

「星座專論」-市面上的

六星座小飾物更爲大行其,各人將來的命運作一個 -大家都以和它 預料 - 它料你何陵有 福至過臨,但却没有歌 若說卡港人演的很 你棰吉避凶、換句话說 沉迷占卜命-那太,它將你先天性的 武折的;年長的其實都 命理說出來,却没被你 「抱「寧可信其有」的「怎樱去抵轉命運。但中 |心 - 年青人則細爲那國的理則不同,它数 ㄖ「蠻好玩ㄘ「新潮」你怎樣去做,此來改 流」;发发星座指南的自已的命況,把一切 | 指示,無傷大雅,又不一都掌握在自总爭中,積 一是眞的照養做,而那些·極去創造阴天。」 所謂揄南,患的盡是無

寧兩可的話,其要跟g?原來那朵「凡 |做才是困難呢!

|有什麽大事要辦時- 本

• 姑勿論占卜,坐 前最好先粪通勝,找個 有没有影响你的生活• 王者日,張本协有一 一它仍然是某些人生活中一個好的開始,以後過的 的一部份,所以替人占、困難便會較少。」

【卜,宥棋i算命的人非要打王進去日出不

【常多,籲「葡戡史甦 是簡單的,因爲通勝數

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他們跟各地人民一樣, 菩薩,在邓且日的清早到」的習俗,那是一些,於是往往給假給富予, 對一年之始的元且非常 ,他們起床娄首先把三葉子用紅紙一小塊,一把「財神」的缸紙 | 重瓣,那天他們不能說,在等奉神祭品攤放在神上「財昶]一字,然後接進來,放在桌上鎮壓 不吉利的話,以免影响 橋上,奉獻給供來的神逐門逐户的时娃,口中,暱周能在來年發財之 來年的還氣;此外,他

·喊道:「財神到」戶主意。 們在那天也不變造地, 【廣州市又有「財神唯恐把「財神」老,

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·當天,根據廣州養

灶」,根據字義的解釋 ,「謝煜一卽是謝 神1年來的馮醋,在結 神爺上天廷粱接的过 美酒佳餚致待之,好 帥在天帝面前說好話 的十二月二十三日舉行 的,那天就队「小年8 一,人們以空性、

酒、白飯、片、桃

,油豆腐和灶君次一 紀奉灶粹,感激: 一年 例:脆生家長 頭 ·來的辛勞冴顧。

·少者則對長者作, 爺爺在十二月 而向聖者用互相爲糖,二十三日上天球最後, 見面饽互說「恭喜發財,會在十二月三十日脚返, 」,稱露拜年。近期人間,於是人們便在那 間,送「利是」。 夫一亦有人在正月十五 年初二是開年日,日舉行接灶神爺的 廣州市民以三牲品等式。

祀神·並梅精玩樂和「年」是在十二 年,廝祝新春。當天他 月底即是除夕夜景行的 們可以撥地,更把少許」,當性家裏各成員均會 片糖丟在井內,大概是一敘在一起吃飯,一懟天 表示來年將過得更爲甜」倫之樂,故稱為「吃團 年級」,當晚人們會以 三性、湯丸、天菇等物 年非一來祭神,然後留剩少許

常重視,有很多傑式都用來青年。

在新春期間或年

*「尾務」、「關獾」

一果冇的,例如「酬神,對法把孩童的懶惰警去

、「迎雕神」、「袛年,打到位。

」和「*」? .

·特有的無新春儀式,将

,使來年的兒童能更動

丽再是鄉間人所不年晚成年三十晚學行, 可缺少的,柢們以務大人們鴨蛋一個給小共 舞還主,對天氣之轉颳,另備天菇一個,插上 非常食因天氣整不一一枝香,給小孩兒賣

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