WAH KIU YAT PO
報日僑華
化交僑華頁三第張五第二日七初月十年巳了歷夏
四期星
日七十月一十年七七九一圈公年六十六國民華中
華僑文化
古今名家書畫
掀起欣賞高潮
天下驮桑黏 公司及大觀雜誌主
·辦之古今名家書畫:
八婆揪起欣賞在 ,遇日來萬人空巷 ,熱開塲面爲近年 在大會堂八樓今擴展出
斯罕見。天下事業 藝術公司敲击多且良,每日換名家作品。昨欣賞者,今仍可再往 賞,又有另一批新作品云,會場中古方面:致推崇大川的「志在千里 舞-:一六爆奔馳草原,神氣活現,已被梁過重金打去。陳畫的「花光」
·古樸天然,出入朱元之間。林宗徒愛不釋手,往治商,請主辦 湘淀出事。另外如程十髮的人物、唐域的業務,齊白石的缎,臭石仙的米, 家山水,謝稚柳的山水餓等,都是不可多的佳作,爲代名家作品方面: 欣賞者一致對李長風、史正中、朱國樑的藝術成就評價時高。芋長風的嘉 會時」長作精妙,雖十餘位欣賞者要求割愛,亦採李氏婉倍。史正中展出 出法多件,但體撥品,愛情書裝,因屬不可多得之心血製品,亦總指 割槳。年畫家朱梁映出團聚一關,另一按馬- 骨法用鑴 在年老之名家亦不邊多事,况其年少英偉,故更爲與會欣賞者稱能不已 【云。它如余尊壁,長山、朱文、周世、林建同、劉恩浩、易越石、梁 伯警等的作品,亦足欣賞者忘返,或稱是次欣黃會用最成功的展出 4. 4午二至五時,仍有即席挥毫云。
·我參觀者姓名:吳俊升、徐感瀚、緻、潘发展、佘落曼、彭涛 一、新仙、魏著海、林飛揚、易新、李文格、林藏同、呂偉東海路 黃文、尹望,在礎東、劉少、賢、黃、伍明、叉燒
·唐衰聖等數百人,
港巴海敎會慶祝
博愛和拉生辰
及其創敎經過
(上)桂林城郊(下)大江東去(胡· 六 本月#一至廿四日出大會堂八樓
中國畫應有改進的我見
巴将教會先知 使——博愛和拉之一煮這偉大的大荐姚类| 的規做中携手。 說瑤愛和拉,生於降臨。各時代的宗教, 八一七年十一月, 都出邀同的方向,
位顯貴大臣之家。
因爲他.
所有 香港巴海
·河
—大河之道。他們像許 所有宗瀚的信徒們都
-他四十六歲(一八 |多條流南大洋的江河!一起來,合爲一體。他們
·六三年)才開始
|毎條河濕千萬畝田地一來自四方,類都在這
飛雲禪院祝達摩誕盛況 香郭聖王公金身像簪花掛紅
·示。在他童年,大 、家都看出他是異於 常見的;可是識也知道這個異的孩子,節將改變人類的命運。他十四 1歲,就以李識和智慧知名於朝庭。十二歲喪父,政府希望他擔任焚。他 們爲這個天賦離明的少年,會成爲很好的大臣,但他却不把時間花在 【携理政務上。他戍上帝的從人,對這些區俗的榮華沒有興趣。離開了朝庭 和醌實,他走向全能的「巴格遵。到了巴城苦战 中踟許激他。成千成萬
福建少林飛騰雞院,賓主曹板。並由解形成,及到嘉賓 「還是不盡,如鳥怕困難的人,爲出的福音所感,昨(十五)晚假大角步育總會金獅獻誦表演,計有太平紳士張永 上帝給他安排的路。 爲了人们, 丶怕受苦,他本可以在盡,許多人爲他的敎養 明紅寶石酒行恭祝 助興,情况十分熱鬧。」賽,胡百全,張有興 煜了後世子孫,他
伊朗王國的朝廷高,李而犧牲。由於上帝之道. 運牽祖師實,暨郭聖·昨致送花籃鉘屏,賀詞 黃元歇,方潤罪,方掛 受安富尊榮的张牌;但一的力量,由於博愛和拉王金身聖像臂體對新
馬來西亞怡保南天洞 在上帝的道路上,他準,與他的侶徒,現及成立什遊年絕 |在 - 多少億萬本來是殺大會。由適世年, |偉忍受一切苦難。
粉長接的人們,變成了九龍區大溪聯誼會主 如手如足的兄弟。
經談古職,被政府和
些狂惑的祭司們迫害,
【被進黑暗的地牢
過痛苦而恐約四個月 博愛和拉 ,在這,上帝的聖光從監獄裏吳起世界
·-
實了他的靈魂,最一和平而一家的製做。 崔,祖遺的財產全被路,雖然此的當者們都 收·一家本命離開故鄉 反對他;他却是勝利 。在苦惠的冬天,還戍 因爲上帝會在他的想望 「 秦湛醫駝山」胡西寧 本月廿一日至廿四日發出大會堂八樓》
「蘭石園」黎佩媽作
「他的福音
他雖是個 ▲爲聖像發花掛紅靑 山屯門廠商會主席恻子 邊到亞格終身監萦武,太平紳士周有一M
••* • •-) - BEL 的囚徒,却在到煤這衡、 城役九年,自行順時 由工會主席, 件 了。這時候,他完笑的 雌蟲質,蔡爾楨區員 人格,使所有接近他的 李啓勳空上尉·香港 人們都樊成了朋友——,房屋司署造工會主杰李 包括尔心藏更在內,所 之,紅伶黃夏露,名流, 【以没有人蔡他出獄。
郭子樂,陳锦地,其亲, 他在格城外的一個地
妹漢生。李景超,朱 方灣過餘生,於一九
錦棠:漢清·李南 11年五月廿九日籍天。
蔡固,黃椒南,方芳 李菜响等聯合剪綵。 胡活-李玉 合司
從前許多聖書所預磐
聖地——傳对全球。在 |博愛和拉放到格以
。院長王美展博士 黃子華居士光效衆迎商
*這塊各大宗教共同的 ,由嘉賓金錦玲 湿地,便成爲巴喬敦地方等致賀時。昨天锥 界中心6
一幅訪世孝歌。末由李
過去所有的聖們 玉院長致謝。祂成 宁都預言過這偉大的聖实會歡:筵開數十桌
佛學班同學會
圖書館已開放
早九時至下午五時 *三围齮佛學斑河 : 有佛學之重要經 學會主席孙雄稱: 典,研究之資料云 |會幫館整册網就緒會址:九駹太子道一
"栗已照常開放。毎一至一五五號長榮大 |由上午九時,至下午五一屢十攘C座(梯按十 時,歡迎佛教界及各界宇n
代女品開。該館就騙手
(現展出大會堂)
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胡碩 當我要提起錄來寫這一篇「我對中國與應有,本嗎?並不,新不過叙述一件事物已成根萊蒂固 改進的愚見J之前,我會經有好整次執筆都無法之後,要改進實在是十分困難而已。而我今天說 寫下去,爲什麼呢?我知凡是要改調的事物.. 要改的,不是紙上談兵,而是從我自己象中 「都是一件十分痛而傷腦筋的事,須知嶲文章不,得來的車見而已。
同理,寫得不好,別人批評我逛幅畫(I) 中國畫多爾用,以爲一幅畫中用 得太差,不會幡體無完構。但寫文章,就不同:三幾筆崙勁的表現就够了。許多時侯,都是 六,尤其是對中國畫的改造問題,我知道自己實, 平面化的。試看普通一般的花鳥畫,就可以見到 在是不自量了。不過,我艾怎能不為呢? 了。雖然說是意境好;但看不到什麼意境出來。 .如果租開中國的史來看:不必說得太遠,山水量深度不够,一幅就算是名作,也看不到好 就是從唐朝到現在,已有近千年的歷史。其中經在那裏。只的前費是没色,滋景是谈的。进 過無數的畫家去創造,不知經過多多少少的 樣高法我不反對,但我始終覺得仍然缺乏葉度, 家去批評與提供改進的撼法;可是,時至今日,一樣是平面化的。如果深度够,就非要注意透視 「你看 的改進有多少?仍然是陳陳相因。就算不可;若要透視表現得清楚,就非在意光學不可 近二十多年來,有些畫人大談特談水實;其。外國人對中國畫看不起,這完全是担在中國 一實,中國本身就是以水墨爲主,又何必要標撈 中透視有問題,而且許多書都是平面化的。很高 這個名詞?我認爲對從來我有神獨過寫中國畫的 凱的一個近山- 一個遠山,一一固然重要 就可以,否則是不應該以此爲閉的。
但怎橉能把近山拉得更近,遠的推得庭述?范
上面的一大堆話,有人會問我你究竟發什麽全是明暗的表現。(未完)
長:黎民祺:汪志襲!
新馬師
(胡昌)
[本月廿一至廿四日,我出大會堂八樓)
,郭仲文,李女棠,黃
一年,伍卓琪,陳海林
桃,曾文影,梁害苦!
|堆,邱潤平,張仙
李架昌 - 王則聚,高
*笑买葆,岩,吳金
角青」柯丙流作: (現要出大會堂)
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,何澤生,林爾東, 攝影畫報一四八期出版
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