找尋你的
快樂,是日常生活情趣中不可或缺 的要素,每一個人都有其内在的對於快 樂的渴想,每一個家都必須-
滿快樂才 能獲致幸福,換句話說,快樂也就是人 類所欲追求的普遍目標,人們不厭其煩 地運用各種方法務求達到此一目標,但 常常是白費氣力的。
快樂究竟是怎麼回事?當然,它不 是一種可由實踐就獲得技巧,也不是一 種遺傳的特性,更非有任何方式可資追 求的東西。
快樂常常令人難以捉摸的,當整天 祗以追尋快樂作爲唯一的目標時,結果 便失望,挫折反會羣集而來,致使你所 求的目標相距便遠,另一方面,假如 雷你已抱定大公無私,爲人服務的宗旨 時,快樂却會自動尋上門,永遠與你同
快樂也可以說是隨生活中的其他活 動所俱來的一種副產品,有時可視爲一 種有意義生活的酬報,當你以無私的精 神過着內容豐富的積極生活時,快樂自 然就會隨附在你的左右了。
俗云:知足者常樂,一個似以經常 鬱鬱不樂的人,其最普遍的原因可能發 生於他不知滿足,他大概是過於重視生 活中不如意的一面,因而便不能獲得代 償以自得其樂了。
也許你的職業並不爲你所預期的那 樣完美,也許有别人捷足先登地佔據了 爲你所矚目的位置,或者是你所從事的 工作愈益顯得枯燥乏味,而不能激起你 的興趣了。
也許你們的婚姻生活業已陷入低潮 ,在戀愛時期,你們必定曾對未來的婚 姻生活許以最幸福與最快樂的期望,事 實上,每當一對戀人在一起展望其未來
的
生活情趣
的婚姻生活時往往感覺祇要兩人結合一 起就是最幸福的了,因而便忽略了其他 生活上的種種問題。
然而隨着時間的過去,當婚姻完成 之後,彼此便宛如酣夢初醒似地開始發 覺對方缺點,並不是一個理想而不過是 極平常的人而已。起初他幾乎難以相信 這是真實的情形,因爲在戀愛期中愛人 所表現的一切,都是那樣地十全十美可 是現在擺在眼前的却又千眞萬確地是這 樣,不良的習性於是很容易導致一種遭 受矇騙的結論,因而更由幻滅而帶來無 限的悔恨。
的
约在一
但這樣的推想亦未必完全正確,因 爲在戀愛期中雙方自然得儘量表現其優 美的情况,實在很少會有存心欺瞞的意 圖,但是,在戀愛期中的興奮熱情却又 使雙方失去清楚的理智,遂難以發現對 方的缺點。
我們必須認識婚姻的快樂,決非在 於如何選擇一個十全十美的配偶,我們 又怎能在這世界上找到一個完全人呢? 婚姻生活上的快樂主要須建立一種態度 ,那就是不要過份重視彼此的缺點,而 應加强并注意於彼此的優點,當我們把
梗較少發覺了。對於對方一
另一種不能使人-
份生活歡俭的普 通原因,是在於心理上產生了一種不被 人賞識或重視的自覺。一個做母親的人 ,對於自已孩子的無禮行爲,縱然可以 毫不在乎,但是丈夫如果也對她指使差 遣一如僕人,或者鄰居的太太竟然忘却 邀請她去參加家庭宴會的話,那她就會 老大的不高興了。
我們也必須瞭解有些人是很少向人 表示賞識的,這倒並不是一種有意的傾
向,祇是因爲對此未加注意罷了,倘若 你的快樂大部份是基於被人賞識的這一 點上,那你就必須先多多給予人家以被 賞識的愉悅,從而使他感到自己平時之 各種表示賞識。
縱然是百萬富翁,成功的大政治家 ,或爲德高望重的社會名流,都難免在 日常生活中遭遇若干挫折或失望這些不 愉快的人,顯然決非是金錢或權力所能 完全軀除的,假如你整天注意着那些小 的挫折或失望而耿耿於心的話,即使你 在其他方面有極大的成就,你也會成爲 一個快樂的人,許多人所以能夠生活得
集·心
大快朶頤
老師;「如果牛頓是你,見
會 到一個蘋果掉了下來,怎樣想?」
學生:「希望繼續掉下來, 滿地是蘋果。」
來日方長
愉快,祇是因爲他們常有將思想凝集於 生 莉結婚?」
好運的習慣,而非老是專注於小憂,基 於這種理由,我們深信一個人如具有樂 觀的習性,並能-
份享受生活樂趣的話 ,不論環境如何惡劣,生活怎樣清苦, 他在生活情趣上總是可以生活得快快樂 樂的。
(琪)
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五年。
」
老師:「甚麼理由?」
學生:「我是喜歡吃蘋果!」
「我不明白,你怎會放棄年 輕漂亮的露絲,和又老又醜的安
「安莉有錢。」
「有錢也不能得到一切呀?」 「但,露絲答應願意再等我
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