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WAH KIU YAT PO

郭日僑華

頁二第張六第 日一廿月八年巳丁麽萬

在溫案 鳥中生長

用來校種蔬菜的溫

的花卉

談漫度溫

日三月十年七七九一圈公年六十六國民華中 刊週樂音魚虫鳥花

【一期星

在温温室,又稱爲 須從植物慢培的角度, 不應過分的爲了追求美 蔬菜,花卉,粜等。 舆伲植物栽培管理 熱盘眾。罗内温度一般,如何在設計中採用不同|例而论在建築的投資, 棱術的角加以分析,保持在攝氏二十度至三的處傲,以滿足多種,在配置上要求證圾集中 稂濕窣植物的栽培管十度左右之膛,專門嘅樣的不同生態要求,对 以利溫和管理的发, 理工作,包括保温,採」增熱帶植物,冬季L來,只有在工程建築學 光保濕,通風換轲, 膜稅培各依森染及花光,和植物栽培宇兩門科 栽種花光,我們常改良玉,湛之用。

的密切斂合下,設計出

側。另外對各不同生感 要求的心鈉眾元,暖控 不同温度和不同濕度 東的很空,從最低 商 因此- 設計案時術次排列,以免兩相隣 索經温室栽培的花卉, 還直接或間接的同悬案一十度之間,專供栽培業一;吸盤量的滿足植物生一單元的濕度或濕度要求 一庭生長茂盛,開花良 的建築設計有影響切的一帶,亞熱帶植物之用。「憨质求和管理工作方便,懸殊,而發生相互干擾 好的,其實將是錯誤的關係。

、低温说案,或稱,以及保證建築物照 一種想法。

上述情況看來冷温室·案內度保持的前提下,還必須以一

·無可否樾,禔鸯戏 ,大凡溫室植物生長漵 在攝氏七至十五之經濟實用並適當的多 培花卉優點很多,但亦育所必需的各種生態 間,專供暖溫帶植物及 外形美觀。 有其缺點,這樣才可盡件,幾乎都是利用温 高山植物之用, 臺發揮温案的好處。

,哈敬,室內溫度保

·逍個環境,加以人工

{]||趖人說-用盘還救培。」,防治病虫害等等,這中温温室,又稱營一來的温密,才是最實用 有不少人對温室软,幾項工作不僅需要良好| 暖溫室,室内温度一般的。 培花卉有一個迷信,認的管理技術,而且有的保持在攝氏十五度至

一般多深用臨時性

-長期性的,但首先要求

經濟實用,降低成本,

*能够利用温室栽培的前提下,才能途到預期,在夏天渡過從熟的計,超主要應根據溫家的用,进一點的溫室,大都

途而定。不同用强的温

植物襜類雖然很多,值的目的。因此,栽培好 温而毅6 商納起來似乎不外有下猛案植物必須靠程兩大 华淮中扮堂,这必室,不強結構,設備應,

是經營花晔業專用的。

鳥魚

刊

設計温家首先碰到

出築的土湼室,亦有用

「的問題,盘案的造形 大家都知道,谥案|的控制?只有在盡彘的 持在攝氏C度與中能之 |和溫室內配置,这個問 |羗用來栽培植物的场所,滿足了植物生赡些來的一關,專門栽培高山植物

·展覽式的溫查及严格式的家庭没查

盛時性的塑膠膜溫金

編理

期七四二第

·作樂材用。

1978香港藝術節

編於它在發展中創立了系絲的其臉及技術,特有, 混亂、漫無目的

的表鸡力。生矶地用盡锕化學法,企出把它們 偶然翊開一本散文集,面有描述西洋新派 拉在一起,說是音樂的創新,就未免牽强。不好 音樂的,頭盤有趣- 試節錄其中大意,讀者不妨說要墨守成規 - 老马張燦傳統。但那樣全盤否定

·消斯圈之。

:傳統的運用,把音樂與其盈不相干的 一

·「美國一位大出風蟾的作曲家有這機的作品一體,我覺得是走火入礙。不過發展將方面「發饞

:演奏者站在台上 - 放出一只蝴爍,讓它在塲,音樂」的大有人在。

任意飛來飛去,等到蚪蛸從窗口飛出去了,這部

加浛在他的創作便運用磁性錄音帶,于

作品就究告演赛完畢。聽衆們不承認這是音樂,器材,視聽感應等。一九六五年钻的作品T H E

郵購卽将開始 一九七八年香港藝術節學務主任馮佐沂先生食,本藝術這件事情本身便是音樂,音

表現極爲不滿。然而音樂評

·為解釋:嫩在飛舞,

節將在十月廿六日開始接受郵購。 鴻先生表示:「『從月坎四日星期一起,我們就會推出訂 麥格和箾目單,河十月廿七日起,即開始寄出入場券。 ji 新的钌格由兩份閻憂手册組成,一份印上了藝術節的節 日單,另一份則印上各主要表桅節目之簡略介紹。''

樂的世界不能凡雅音來表 一現,還要加上視覺的因素,

使它更具有戲劇性。道樣。

建案們就只好怪自己不懂得

馮先生還表示:「由於厦一次我們推出兩份會的打采表格,音樂,不會欣賞道稚音樂的

,方便那些希望動購入場券的市民們。我們還在其中夾上了一份一吵度了,

·單張的主菜,以便他們保留兩份手册供自己參考之用。 ‘另一支樂曲定名第四.

F

黄海游

ATRE PIECEMB

時,紐約時報記錄:「在楼 出一片唔收姝音盤帶中,幻

↓ 焢片映出一個女士弹奏大提 牢,加治不停往咀其送香烟

。另一個人從梯間滾下油插 一個,更有一個以黑膠 身,倒吊黯合半空-時一 位日本女于打扮的人站在竹 榉上游族.........」觀衆反映 怎樣?我可以不知道。 三的-演奏者用胳賻时在鋼

·雖然一九七八年香港藝術節的人士三項節目有ㄝ五項會在灣仔新落成的藝術中心

冰伯WE-B E R N的鲲樂交啊曲首次公旗, 上演,郵購和璞房售溫仍將統一處理。自十一月廿八日起,藝術節骐房、大會陰低座的鍵盤上運賸像打了十11分鐘,敲足三百四十 .等處鄢將會開始接受預購成訂購在各演出地點上狖之節目的入塲券。統計,一九七一

樂界報導是:「當晚演出的音樂無音韻可言,樂 三下後,便站起來向聽衆深深地攤一個躬,表示 演奏結束。16

句續幾個混音組成。偷安無從解! 八年藝術節的座位机覆將比一九七七年出七千張,達到五萬五千張*

又一位日本的評論家標她做另一個的演奏,來缺乏音色調和。整個感骹店泥、擾無分的。 馮先生說:「本屆藝術節之開幕日期已經3月六日盤前至一月廿 []1日。因此傷

當時演奏者在自己面前上圈從菜市置脚來的 根胀演出時引起哄堂大笑,将揮不得已惟有單 墓時間縮短了1個星期,再加上節目大大增加,我們希望更多的市民能够利用鄉澤方 顆 紅色豆子,避稅了十分鐘,這部樂譜就被演糜 手指抓,另一平簷令晒案保持寧靜,有的評議更 完畢。

冷滂·樂織的靶音有如 李錦麗 式購煤。我們已經改停了骐房的工作效率,不過我們仍希望大家鍌量利用團購。」

音樂之成爲一門學間,異於其他服務蔕術, 夜中淛物園的睡繫呻吟。 一九七七年藝術節郵購的最低票價協四十五元。一九七八年麼術節郵購的最低亞 “價將降至三十元。市民欲獲取打表格,語慧赴香港藝術節蝣事處-香港旅遊協會各 辦事處、政府刊物中心、政府新阳區宣傳本務趙領取;或者致函郵政耦局信箱二四

論音樂創作的民族風格 (1)

本文的目的和內容

施金波 ( 我國新音樂創作的歷史。只有短短的五十多年,比起西歐四百幾年長遠的發鬥過程,差距極大 he 題也不少。" 我國前張所走過的路是怎樣的呢?對我們又有什麽敦簽嗎?

因此我打算從理論方面,以及出們一些較有代表性的作品中,探討出一些輕敦酬,因而提出 了「爲什麼要有民族風格」?以及在認識上「不是作曲技巧上),解决「如何民族化」? 這是兩個關鍵性的問題,對今天來說,也很有現實意義P

本文內容不能不涉及到歷史、美學,以及崇評等方面,困匠廣也发述,所以敢於抛磚引玉,

性,在音樂前作、表演音樂,以及評價作品時,都能正確地對待這個問題。 (i)什麽是民族風格?

田爲:斑洲季術窗期間大會堂展出之中國民|日语符號來制定調豹;有很嚴格的榮傘,曲調 莊嚴、肅穆、典雅 - 然而它的旋律很簡單,所 本所唱的樂曲均使用「擁音法」:卽每字拖長其 歡而談少變化,與俗樂的使用複音和鸭胗法| 之富於變化過異,因此就顯得潮板和單調,缺乏一問 旋律美,不勦聽,難於爲人們所接受。微紀會有 一段記載可以说明適個喝題:「魏文侯鹃于子夏 日吾端黾而聽古樂,唯恐臥;鄭衛之音, 悶不知倦,敢問古樂之好彼何也?新樂之如此何 也]一樂記「魏文侯馬」。迫事所妙的古樂 就是先王制定的雅菜,鄭衛之伊就是當時流行的,是希望關心中國新音樂文化熔康地發展的音樂工作者和愛好者,能引起自己去思發民族風格的重要 俗。還有一個例子造孟子與齊王的對話,孟 于日:「王香語莊于以好樂,有諸?王曰:寡人 非龍好先王之樂也,寬好世俗之耳。」由此可 知,雅果實在比不上俗樂之優美動態,所以迎有 教義的王侯都愛聽俗樂而厭倦雅樂-所謂「曲南 [和寡〕,難怪它「一直得不到廣泛的流傳,也不能 海域世代 我和鹽承了。

「黑配白

蟋蟀談 或白牙弯一。

.黑件要配白宇哦

「珠鬚與脆鬚」

☆撰乃一種奇盛生

型。細心研究。珠】形 牙黑面

#一粒粒細小之森

秋聲董侶牙吨。如面黑牙粒牙等一 一。皆非上品也。

: 「紅黃要配黑

每勝一口。蒂街板牙黑面。方食 少一些。至變成到 我國之五行 金木水 北。珠擊多類。不可一。推生相見。亦有至理 不們,也故又名胞黏 存在。不惜不断! 「紅黑鬚」 照四牲黹所画。紅

|面兩種情况:

有所不同,而且在造形

·配置方面也應有所差 別。

關鍵,郎一個!實的管、小動栽種花卉及蔬菜栽 : 一、在不適合植物 ·理,再一個就是瘟案的培者用,迟些温室的 計是分能投案,前有 生態要的地區進行 建築設計。 培。例如在比較冷的

溫室因溫度而別 保濕及加熱難,後宮 則有加冷設備。 地區,栽培熱帶的植物

【温緻,因救禎花卉 - 在干燥多光的環境表

幾種不同的溫室 戰絡寫沓的稚物等。

谥室的設計嘅要從 也有不同,一般來說, 二、在不適合榷物 分齒盤藍緻,中沮温案工程建築的角度來保證 ,低温盘案及冶案,半」建築物的堅固,以延長 培:例如在枝素 冬季

其他用壽命。同時遮必 -我培夏天生長的花性,溫中冷溫糸飛椅。

展蠶溫蜜

建築在植物戎公

-的所需條件不同,設值

花虫 護週

修剪

0

園等公共場所專供廣大 遊人參觀的溫室,從 築功能上骨·除了起蔟 陳列奇花異草的功能外 ,還厲當把设縻建案作 爲庭園中的景物來待 旺热是一個景物-在 外形上就需要適當的名 盘类 而且在配置上 要求開鵝些,同時選 再過圍的其他景物相協 配,不過在油飾方面不

所有魚類游泳時都(發的姿勢,頭向上鋁向一下後端的背油及藏 未親過,故號「 宜過分鮮艷,因爲盘 一的主要功能還是陳列權,是保持海水平位蠹。但一下。同時和誨料有苦共,身體的大部分,如管|而出之。爲話君子研究,發過一 。

存的關係,當福改道近 物,過分鮮艷奪目又會···沲有一钡罕見的魚類, ㄕ生「哐究主」的叫做魚(Am D'LL 時,立湖逃入胆的就 軸之間,非常安全,位 點。

盆孜古樹蔠經常修剪,這樣才保持古樹的姿態枝條不會伸展得過長 有不少人恩念,經忿淑家戴培後的盆說!炎朵相當美妙的,但城 別人的手中,不出一年,古樹全部改變了,變得與木來的完全不同,枝條 菱長,于茂盛得很,却是業一,沒有減齡瞄頭。 亦有不少人 - 他本是知道經過劈裁後會改觀的。但是他拿起剪刀時, 却老是也下不了手,剪一片葉子,就好像剪了他一塊肉似的,可以讓及目 |然生長,慢慢地便消失本來面臬。

有非常硬 面

「赤鬚」 四性譜亦云及赤宿 ,但一乃炸。但萬中無一。 顯現一世開沙有者也。

去

垂直游泳的魚.

SCUS STAIG.

號

香港電台第二台

「民族風格」尅個述語,在概念上和內涵上,可以從下述兩個方面來理解。

·第一、民族風格不是純粹仿民間音樂,我再現古典傳統音樂原有的樣貌,因此「民族風格」 不應該當作是民間音樂和傳統音樂的形容詞。

音樂創作中的民族風格雖然必需機構於它們,但既要能概括它們,也要超過它們。進一步說

·必需更加集中。更加典型,更加提煉。

民族風格不是「炒冷脱」,也不是似是而非地去「掛羊頭賣狗肉」。要來擦民族風格,並非自

[歐西古典音樂欣賞 」 己已經裝了許多作曲法就随得心應手。過去現在,都有不少所激中國作品,的確搞得不湯不水,骨

+

節目表

六千午九點三刻至十一點

七七年十月三日新唱片介绍

七年十月四日:

降B大第八鋼琴奏鳴曲 第十四弦樂四重奏 七七年十月五日

浦翔在菲夫 舒伯特

漫談中國古代的 雅樂 (5)

O EKF漩舞曲作品二十二號

崙邦

日大調第二波高舞曲

A小調廻旋曲.

@A大調鋼琴組曲作品九十八號

七七年十月六日

0第九交响曲∶

老七年十月七日

曉文. 生。如捽何「姹。生來吧 中國是一個女明古國,在音樂方面不但有 黑报乃爲级蜊之象徵。大一般,而細牙似人的歷史和優秀的傳統,而且有鮮明的民族特色

「生型。數十年來筆者亦 家君會

包裝包機適用

OC小第四交响曲

GF大調第六「田變」交响曲

七七年十月十日 新唱片介紹 七七年十月十一日 門小第二鎮協奏曲

比豐富和多姿多彩。作爲一個中國人,選爲 著旅館。己的民族有這樣重秀和墨富多彩的音樂文化而自 法黃奇說。然而在這浩瀚的音樂文化的汪洋大郝中,孫 “尚可支 想全面地了解它,認識它是談何容易啊】雞者在 持得住。如入實大

這我想就其中的一個問題:中國古代种樂的發展 拉。包隨斗走歡圈。

·包降A大調「英雄」波舞曲 和田理的過程談一談自己極爲道的煤驗。 富丽。而亦會

中國古代的音樂,按其性質而言,可分爲「 |A大概第二波蘭舞曲 「雅染」和「俗樂」兩大類。「雅樂」者就是宫后 七七年十月十二日

有

口愈幼酵。大者不

「音樂:「俗榮」者,就彤民間音樂。此外,還有一份芬類

A T U'S'),通常是把而受傷或 身體份桲險垂直,有細「以叫做共存。費 建築在总校成科學「長而扁平的身體,一部 點攝的移動時,

「肚大及甚洒港爲佳。因

「燕樂」,亦稱「霎褫樂」,是供飲宴賓演奏 C大弦樂五鬼涎 研究單位,專供內部使分被包圍在像小刀一樣一握啟鉛箤時寫字的角度

長大之故巴。包笈 「辦方。商對手之類膩度一中用。乃下品也;幼白的音樂;「散樂」- 即原始的威劃音樂,「廁「 eg 之亡,是士大夫階層所愛好和必然的音樂;一数|准乎納森林的故事一套攝曲 盐裁就是這樣 - 要不斷的修剪,保持它原來的形狀,而且經過鈽剪埢,用的萩培溫垒,主要要、薄的骨體裝甲中,每每一來移動,低不能游動過

者。尚未觸及自己而

D阰章「以延安序曲 求堅固,經濟,實用。在海洋上十多二十尾的遮。一會兒又會逆立倒胸,而且可以活動自如 技會長得更多,姿態就更繋美妙了。

成一區,集優生活。把一溫的狀離出現了。蝦魚一起有體楣咖的第一步抓地產代閲卽牌愛之一絲證了。而金黃體之一樂」,就是軍來:「宗狄音樂」,例如佛激、狼 他保證頂,性乃大將軍殺等所用以唱的音樂。各類音樂都有各自的用 国陶氏大關第二条邳協奏曲 用。故加過芟有佔便宜。而根方及黑色者殊不 細長的轉狀物向上,作一像魚尾的部分 - 其實是

1 七七年十月十四日, 途和特性,各系統,但在養史的發展過程中艾 「及數者也。面,乃下俱代而已。 垂直式的游泳。但有時,背鰭的剌,尾部同降相

降臨威,互相聯澡,互相摻雜和互相影响,這是毫無惡意-0A大佩第七交响曲: 回第一交响曲: 也會和平常的魚一樣,

蜥在維維摩斯,捍衛色。當警在水族箱內時......驚鴦爭巧整牙不同 採取水平式的游泳的。

,喜盈吃無小的渐被賴色之成 齊整,但成長後會移動

「雅樂」是依家的宮廷音樂,也是一直震暈」,,七七年十月十七日 七七年十月十八 缎魚的頭部和腹血源場一對一玲、動物及初出生會游動的女一黑一白。魔

家思想所推崇的殿美音樂,是代表皇帝和正的 0C大调第二门五阿琴協奏曲 一:扁,全身有金明的骨

象徵,每一朝代都由國家機關來制訂和管理, 小鄉一盤好地 柳柳成,好舊蝴軀,背變成尖角,尾鰭;低帶的生小魚爆孔與魚 穎。總之兩乐不同的

·向上游的蝦魚

所謂太生署的術構。古雅樂的地位崇高的 樂 @A大調第四古鋼琴協奏曲, 硬殼一塊,在肋骨部會變成在第三部分的圓

記「東益冪」曰:「王者功成作業,治定制惑。七七年十月十淅日,

「形,脊飯就不絕。魚

任一起。通常都是生 在珊瑚應中的魚類。 瑕魚(又名剃刀魚), 與梅體,海馬等屬非常 相近,都是脊椎骨骼堅

的口傃吸液娘的玻璃

;在吃饭生物小虫時,

從生物學上來講, 強,而倒立直緊的習 蝦魚- 又名剃刀魚 - 妳 水相同,但靜止時封喜一名甲香魚,英文名字叫 紫斜側的倒整。是一岔 做S HRIMP = FA 一機名貴的魚類,客紙在| S H凌 RA NO.8" JSH·學名叫做AE |庄附近练求食物,

OLIS.CUS ST

體在有微的郝胆的事一仔椎動物,魚類,必 剿之間,靜止時御起 报,香魚科,身長

• 大藏喜歡快火箭待 形,有警狀的長物.

浸爲標本時,全體受白

」又曰:「聖人作樂以應天,若以配地。台榮 油降E大調交河協奏曲第一、三樂章: | GW小小協刻出選段 明備,天地官矣。」說明了它的社會地位和強調

它的社會作用。

小提犁清曲

GA大调小提季協奏曲

古雅巢並不是世代相互设的,所起「五帝 陈時,不相沿樂,三王世,不相鹿禮。」〔

七七年十時二十日

上。「樂雅娜」)大概也是它與其他形式的音

巨大「英雄」交响曲

七七年十月一日

摸不同的地方。至於自猋始基焚無之後,古雅樂一日小個第五交曲 的頻譜更幾乎全部失傳,漢代的人已經無從知弒|@交府特「WALLS. 日本月5日 它們的音節了,伊齐下來的野三篇也只有秋利而 七七年十月廿五日 沒有音樂的旄 和節变。但是自漢代以來,重商: 10小技 帝王仍按照自己的方針制定樂,只不過與同樣因C大類第十三犘務安曲 以前的古雅樂不同而已。

甲巴拉音樂 古雅樂及以宫 商、角、、、黃、大一0日小巴於情格奏曲..

唱片介紹:

振味

史特勞斯

半赛季是舶來品就裱过個原因。

第二:民族風格在創作中的表現是具體的,而不是抽象的,或無法捉摸的。

民族風格的體現,就是作者能掌握與運用自己國土的音樂語言特徵來構思和落傘。其你品內容 艾能在一定程度上,反嘅出及代表了國家民族的生活風貌和精神氣質。聽了這種作品,能否既高 親切又能理解,追就視乎音樂是否用自己的音樂語言來說話?以及音樂或有沒有流露着民族特色的 思想感鹊。

上述兩點,是我對「民族風格」的一些茶本香汰。

我困的音樂語雷,在民間音樂與傳統音樂中的運用,是多姿多又極其美麗煙富的,不能單 地,把五葉音雌性質的旋律,使用簡單的調式和深音作是民族風格唯一的標。

·李斯特 匈牙科的巴托克。法國的德彪西,他們的五聲音階作品能說是中風作品嗎?他表現了我們的民 族風格了嗎?而我們的等曲音樂、潮州音樂、遼有各地區不同的戲曲和民歌,面將音程 、 莫扎特一句組織、旋律法報、終止形式,以及現手段等等,都有自己獨特的運用,但來她去」始終都不 都伏扎克」是外國的風格。這都證明間不可以單從五個音、七個音、冉然音、還是變化半音來灈民族風格, 最根本的關鍵:是去認識自己民族音樂的糖案和語法,我們需要認真地去研究它們在堤本運用 都伏扎克一 ̇節愛處理,以至音樂的構成等方面,什麼糊够深刻地,又是生動地表譁出動人的恩慈感情?

·深入本質“找到規律,才是可靠的正盛的辦法。否則·看到的只是外形,抓到的却是皮毛 「民族風格」弄清楚之後,就可以接熔談論一下「音樂創作爲什麽必需要有民族風格一 (三)爲什麽要有民族風格?

無可否認,音樂尼人類的思想性的一種共同手段,但因地理擁,生活習慣、社會制度、 文化背景的不同,正如甘文字一樣,從它的起源開始,已打下了民族風格和地方色彩的烙印,如 精漿果以「音樂心世界的語督」這一類說來撥出音樂的共性,却否做了音樂的民族個性,這是片面而又 有容的論斷。

...前理簡單的;科學是純知識的聲間,工業生產又是物質的製造,所以都不存在「風格」的問 一題。但音樂比其他姊妹藝術較抽象,如果作品没有自己民族音樂的個性,與別人的東西又同一米 一道!意這些音樂,比直接去欣賞貝多芬成饼貝克的正牌音業又有什麽區別呢?相反,外人所希望 伯特欣賞的中國作品,相併不會同爍是复式成荀式的音樂吧?四年前,在日本大阪染行「洲作曲家闻 此才一爱第二屆大會一的作品音樂會,外國人總機的反覆就是如此:

·邊州英出的交军那洲作曲家會油的成粜說:「個來說,民族主義,或以民族音樂爲特質與 張鵲的作品非常少,幾乎都熱西洋音樂,成以西洋由來的現代按法而寫成的作品」。(陈粒于音樂 之友月刊,一九七四年十一月號2

·一位加拿大音樂家E, WEISGARBER-對那次會演說得更坦率了,他僻到温哥来袭著文說 日本的作品「包括最新的前衛音樂,有盡有,低除極少數外,殿於發現其作品有日本的特色』 對韩剧作品篇:「受知於西方B茜一日......綜復雜,非常活潑,也往往費用,而其外接甚少展 变力加

示眞正來國之特色」。他對台灣的作品則有較高的碎值,認爲「有種更恩無限大的因案,似乎都 現一部份中華文化的真P 他又用下面這句一針見血的話來被東文章:「一位作曲家如果眞英 屹立於國際,英具備真正的世界觀,首先必須知道自包,以及孕育他的(本國)文化之深變」。[

·語錄均引自環文亜洲音樂>

香港中樂團添置

傳統風格新樂器

中國傳統音案一向都比較缺乏中音和

一樂器,如果直

榮可夫斯基

拉赫曼尼夫

國二批的起

品香而

汗酉三·林祥園

蔡祭り聯合音樂

十月五日【湖 八 大 音楽

各演一

西將演電.

曲九首,在召三除了是一小姐带发男高音系