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論來

月官上

?用前否能器樂洋西與器樂國中

讀候鳥君「中西樂器並用是 中國人智慧」一文有感,故且談 已見,要談及此問題應由世界樂 別說起,世界樂制雖多,但約總 括可分爲三大樂系,〇中國樂系 合希臘樂系合波斯亞刺伯樂系、 而亞洲方面則由「中國樂系『 波斯亞刺伯樂系」所彌漫、而「 「希臘系系」則影响「歐美」兩洲 ,音樂既有「樂系」之分,當有 其不同之處,而不同點當是分別 在「音階 」「調式」7調性」與 及「民族性、風格」等條件而產 生極大分野,進而形成世界喬樂 上的「樂系」的分界。從而加入 「地方性」而產生「地區性」分 別,甚而爲中國雖同一樂系,但 亦因地區不同而產生不同的聽覺 感受。如:「廣東音樂」比之「 北方音樂」,則人們在欣賞音樂 時極易分辯何者爲「廣東音樂」 何者爲「北方音樂」甚而更接近 廣東地區的「福建南管音樂」已 有所不同的感受,此即是由「樂 「系「加入「地方性」而形成,而 各民族皆有受三大樂系所陶蓬, 故此在聽覺感上成爲一種特殊狀 態,彼此不復相同,現轉錄光 「東方民族之音樂」一 書,自序中所提及「樂制」不 同而發生的事故二則,「皆有為 國牧師名 E. SNITH者,在小亞細 亞傳教,欲使該地學童,依照所: 洋樂調歌唱聖詩,但是這些學電 皆久習不會,結果,逼得該牧師 去研究「波斯亞刺伯樂制」,才 發現「波斯亞刺伯樂制中有所 謂「四分之三棒一、(按再怕只 有「整音「與半音」)所謂「中 上三階與中材六階」等(按西洋 樂調中無此仔階 ),乃不得不改 弦更張。依照該項「樂制」去唱 這樣一來,所有學童無不朗朗

老與别有

而樂

不一光狀

上门了,又如:·羅樂制係用了 「七平均律 」制度,在西洋人的 耳中能來,實在莫名其妙,但是

有一次英國學者,ELLIS在倫敦這

暹羅使館中,試驗定音之法,被 此將各弦之音、喑中依照「西洋 樂制」去定,定後還問暹羅使館

人員曰:「君等覺得弦上之香純 百 是

否?乃衆行同答曰:不純!」於

是彼又將該弦之音,暗中改爲「多 上下律一、又問之曰:君等現在 篇 覺得此音如何?則衆「同'答曰 恰到好處!」由此兩例即可知音 樂是愛「樂系」不同影响而有所 分別。

中國古典傳統音樂,其傳統 「調性」「調性 」及「風格」。 在樂器演奏法,也有其特殊技巧 。如二胡的「滑音」,琵琶上的 「推音」等,故如不求甚解與西 洋樂器並用,則其產生不調協後 果極多,就如音量平衡已成爲極 大問題,西洋樂器當有其一套演 奏技法,(而其技法所音,當以 其西洋「樂制」而求得其音準) ,而西洋音樂只有「整音」與「

「半音」試想又怎能與「中國樂制 」共通?而「中國樂制」基本上 是「五音調」所組成,其中音階 只有兩種,一爲「整音」一爲「 「短三階」,直至周朝才加入「變 徵」「變宮」兩音但中國數千年 來作曲法,雖有「變徵」「變宮 」兩音,却多不用,故此「五音 調」樂制,逐成爲中國音樂固有 特色,雖後期加入西洋作曲法採 用「七音調」但始終源於中國民 族性與「調式」而寫成,加以演 奏技巧上「滑音」與「推音」等 。而使其更具中國民族色彩,故 而前洋樂器又焉能臻此?(從略 ) 作者先生請賜通訊處,並 真實姓名,以便聯絡,謝謝。

興寄懷抒是些有,

詞

是些有,作之

篇多百一裏這

草野師老章瀚韋紹介

蒨德胡

·

韋瀚章老師來音專上課時, 送我一本剛出版的「野草詞」。 一眼望去,心中說:好漂亮,請 雅,這并不是它的封而有什麼彩 色,而是用線裝釘裝,現在香港 倒不容易見到的。 韋老師在序中說:「野草詞 終於出版了,這是一個多年來的 心願。現在能如願以償,心中自 然感覺說不出的快慰。」記得差.. 不多在三年前,我在韋老師家中 上課時,他當提起,要將四十多 年來的寫作搜集起來,出版一本 詩集。現經多年來的搜集,整理 ,編排,最後終於出版。 現節錄著者在序中所說權作 介紹:「四五十年所作,實在是 不止這一百多篇的。這幾十年來 ,頻遭禍亂,幾經播遷,財物上 胡我根本沒有 我根本沒有什麼積聚。所以談不 上什麼損失。但下生最寶貴的書 籍和所作詩詞雜搞的損失,却是 難以估計的。這集子裏所列印的 ,祇是些已經作曲家譜過曲出版

香港市政局主辦

或流傳出去,經最近幾年搜集 向來的,或記憶所及,重寫出來 的,或是未經譜曲的初稿。大約 估計一下,歷年所作的不下三百 多篇,其中經人譜曲的約三作之 二以上。而這裏所載,僅是三份 之一而已,其餘的都已失散或記 憶不起了,這是下生一大憾事。 這裏一百多篇中,有些是抒懷寄 興之作,有些是爲編寫中學音樂 教材之作;有些是文藝電影的的 播曲,所以在內容格調上都不相 。但每一篇都是透過我的熱 同的 情。而且是集中精神來寫的。」 由此我相信,我會珍惜這本 會慢慢地來細讀。 按:胡德蒨女上爲香港音樂 專科學校校長。野作是韋瀚章先 生別號,是說他的詩作像野草哪 樣不值錢,故稱「野草詞人」。 詩集「野草詞」內容、無疑是中 國樂壇近五十年來一個縮影 歌一詞都呼喚出豐盛的回憶。

集

,校:且此

第二次亞洲藝術節十月舉行

「市政局受到去年亞洲藝術節成功 鼓勵,今年再舉辦一次。」市政局主席 【沙利士日前宣佈。以香港市民說,這是 好消息。

第一屆「亞藝

去年十一月擧行

,非常成功。今年「亞藝」已定於十月 十一日至二十四日兩週內舉行。舉行地 點一如過去,盡量開放大會堂

。

去年「亞藝」僅有六個國家參加, 今年有十四個:日本,韓國,泰國,馬 來西亞, ,菲律賓,印尼,星加坡, 錫蘭,緬甸,印度,尼泊爾,孟加拉, 巴基斯坦、伊朗。各自貢獻出本身優秀 文化,比第一屆更多姿多彩。請港人節 省其他開支,盡量參加「亞藝」活動;

地月行是

尤其靑年一輩,更需要參加;正是「勝 讀十年書」典型進益,萬勿坐失良機。 節日擴大,經費相應也增加,但沙 利士主席已表示,爲普及大衆,票價將 盡可能降低,以便多些市民收益。我們 認爲這是「仁政」。說明白些,這是港 人最大福利。

亞洲藝術節統籌主任李贊新,大 堂文娛節目經理楊保羅 (裕平)週前訪 問有關國家歸來,據說各有關國家已口 頭應允參加,而且表示的很熱情。兩位 辛勞,爲這次安排而遠征,行見「亞藝 一開花結果,使香港成爲衆望所歸的「 亞洲藝術中心」