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日七十月六年七七九一歷公年六十六國民華中 刊月文博

WAH KIU YAT PO

報日僑華

·期星

第二第張七第日一十月五年巳丁夏

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本題,多少有此含意。

宀號昌黎夠佛骨表】『仮以佛者爽狄之一法 耳,自漢僻流入中國,上古未發有也。」 「夫佛夷狄之人,與中國言語不通,衣服 知君臣之義,父子之術。......」

一,展粘是否咕謨,論理是否窮粮,如此方爲公 人民日私,將自家賦3上頭起意,故箸很 至是稍改愛心嘉祐之法。元八年敕,一名剎遊,成侶友講實,乘舶而歸,柳卿吟讀桃站,天不使我復故土命也。繼焢果低至閼下,赦之以爲陪我校尉 沉入官- 漢茨菇寮大國,本土農念益,更强生杯外排外·武以傳之周公,孔子書之於册,中國之人世等

粜莊被凍後。阿里骨奉表謝罪,這使入。朝廷令邊將無用兵。賜超 尤。故第四點「思想盏理與嶲米互異」,方身重 珊小了。......藉以不知此去他身上起意見,奈 惟綦往遼國及登萊州,其餘皆不禁。其後金人之 經典、佛像、佛物、旁及隱霫圈籍,此時文物之一。使居秦州,聽招其子以自牘。果莊之患淞平。逢三年死。 禍日喀,防高度之爲金,止其朝實- 孫復中傳播,自帶功於沙門也 本題從汚識論談慵學 與佛學,先親明三 氵

之。今祥居者,執爲而孰傳之耶?......... 偏見,以爲我國文化最高最上,中尉以外皆舆狄-

(蘇軾六一居士集序)[五百餘年而得韓愈 要。然而朱然大痛對此未能蹤籍入宾,語嬌· 何那身不得,故知厭惡,獲得去盡根區,爲心原 ,其文化又卑不足谊也。尤其儷術,經孔子先

優情帶,反演變,導致書禁策,亦嚴 西度方面,自康德四年(一〇〇七)於保安書,以養館外巍,爾弗能禁,並命約東發案,共保過窩等語。 (一)本題陳述與討論,純粹學術研究 不

聖哲思想之大成,又經漢武定於一餘,從此認爲;學者以愈配孟子,盃縻飛焉。愈之牧三百餘年 空洞,班亦连涨,談不甄榮切枳識。如盛昌黎等

她不一 如高攝受契丹攻擊期間,由於貢使之名 東食懶,至於九經流布於夏國者,是在嘉祐七 「牽涉宗破紛爭· 儒家之避稅問題。

我誔牁統學說。楊朱璐習,且不能容,况佛音印

祅不過以然家「倫理」學說羼藏佛教「出家,不定故,要得如枯木死灰。......聯氏其實是愛牙 “而後歐陽子,其學挫醣愈孟季」

放不得,故說許步。」

求,於淳化四年《九九]})、大中祥符九年(一

(六)王讀取靑唐與靑唐得而復失 年(一〇六二),夏主藐詐「裘求太宗御草 (IL) 預定各位對佛學都有深透,所以

(王陽明象山文集序》「故以陸氏之思想。

(王陽明傳習錄四則)「心卽,無〇一六〕,及天隔五年(一〇二),會賜高畫|字青石本,且進馬五十匹,求九經,唐史,肝府

西熱自宅饿死後,阿里滑嗣。各族不和,阿里骨饺刑殺,其下不逛呼 | 昌黎原道】「今其法侣必鬚其君臣;去 不 雅贅角名相義理,歡欲引蕙到佛學領域外, 度來,非我固有,夷夏之別,自更顯然。脸朝排

· 佛乐佛,見於文字者不少,獨唐末兩大儒韓昌 學,孟子之學也。而世之議者,以其與運業之一 乘火箭在太空,對人居住的地球,又宕雅地

|元、及宋正至朝賀依・詔賜九經,遼所,又以非角氏之後,不爲部族所歸服。元祐二年,梁任蠹子入惠時,大岔心 ”其父子,蔡其相生之道,以求其所职落靜寂滅者,當现。保氏於世間一切情欲之私都不染潢,似無 九穩、史記、兩漢書、三風志、晉、子、 黎歐陽修 前者以諫迎佛停一著名史册·後者:有妈同而瀝詆以爲魂......。」.

私心,但外栾人倫 - 却是未當理。只是成就他一 「日、聖方濟、陰陽地理等事•而在兩個復交期間 球以外其他恆星,來一個游於物外的認識,未嘗

由此可知,儒學被認爲歷代相傳之學說,世 。」

-高殿使臣:常乞娜歡籍,七年710 (朱史莫离傳》而大藏樞亦於是年給付,携马 车敛黯與巫溪礼不肯礎。朝廷以此二人爲團林使。沿溪沿居川案與阿里 繼撰新唐書,凡有關佛敦史料,皆削而不錄。引

郡三年(一〇五八)國主大藏經沼云:一世不和。外雖往來,內實猜貳。阿里骨氣溫溪心向換,然爲漢間。元祐 不 可一新耳目,記得蘇東坡超然矗記有一段話:

共爾證:

守勿變,佛學非我國先哲所傳,所謂「執爲而熱:: (歐陽修本論)「彼爲佛者,某其父子·玛 商私己的心。」,三 「或間糍氏亦務轰心,然要之不可以治天下:),鞀國子監許九經于史諸蕃。元整八年二 「彼游於物之內而不游於物之外,物非有大

傳之邪?」「非孟氏之學也。」此遠統問題,其夫婦 - 于人之性其展。」 小也,其內而觀之,未有不在且大者也,彼

周拜佛主因二。.

(蘇拭六一居士集序)「佛孝之似,鬼周 孔 何也?日罟然獨心未警系却事物,只顧其天湖八八五),又杵售與大藏經一張,羅般經一部,招夏威主,省所奏伏筒新建耪監,戰銷股大藏經五年,一一○九○ ) 知煕州范育,曾煞川之爾要,謂阿用骨又遭俠幣與互 然,就是工夫。釋氏却要奏逖事物,把人看骸幻一但包買飛法文書則不許,元祐元年(一〇八六) 皖驚牌等,其然例嫣十七定,-

印数工直,俟來 田桔和,有共殺溫錫沁併吞泡川之謀。若南語與西互共取邈川,則西夏美 其高大以臨我,則我常眩亂,如隙中之親鬥

三、佛教入中國之初,以禮拜琏戒渦股輪迴‘之實。」 ,又鳥無勝負之所在。是以美照橫生,而酒康生

製,口不會先王之法賞,身不服先王之法服,不 之說,依附鬼神方士神仙洞記之俗,深取民間信堀巠家朱熹、王陽明等範鸿一步,对佛教尙,相渐入虚寂去了。與世間若無些子交涉,所以不一,高量人乞劇寶正隆,交苑克塞,太平御甯,紅 年多買嘉祐四年正且鹤郦附邈,老時乞給賜緻經強,脊唐勢弱,其勢必不兩存。数川祥,則有西游簋夏曉蔽。邈川亡,則 可治天下。」

文苑英華一瞥,八年(一〇九)11月,萬事具,......所前需贖大藏程並經恢漪牌等,日西必爲西愛所併。四米讲,明旁黎实皆爲所役屬,必爲中國大患等籍 焉,可不大哀哉。」

仰。故其演變,分爲學術發兩途。宗&尙信仰 能特批幷態度;如T

·

「佛氏光在無善無惡上便一切都不管,不可魔遣使資歷代史及册府分象等香,試坔體勿許,令印造,筷嘉祐七年正且進本人到關至時給付•。唐元祐六年(一〇九月,以西米阿里骨男鄀軍北溪邦地实景化外 (王陽明別湛甘泉序》「今世學者......其能

|寃州團練』,川芎鎮區州團使溪祀用巴溫,爲化外勝州刺史,同警 :「今夷狄之法而加之先王之破之上,幾何 ,及其末流,焚頂燒指,往生,趨於迷信。

,韶書籍肏經買者礴之,卒市册府刀鎮以歸,又J[宋大詔令集·卷二三四)。 【I)讀者位不要誤會有意將佛批舒

不蹚而爲英也。」(歐陽修本論》「佛法爲中國 ,彼則以供黃布施建寺塑像爲功德,此則以融合拜,有著墨氏之策变者乎?其黹有若老氏之清靜自守,以治天下。」 | 比藐優劣,須知本一-無分優劣 4. 先

俊受施圃供商茲衆,不獨傷風敗俗,抑且損耗發 ·段氏之號心性命者乎?」

:「不患著不患惡時以本來面目。......聖門格有私人蒾售書籍者。如天鹬五年(一八二七)在宋板傣需之体入安南者,始見於景镶二年(當兹川部族。元帖七年(一〇九二)恩荷關岷路又铛,聞阿里傳無溫網外 ,其揆一也。東方有聖人,此心同,此理同,西

·庫民財。如是現象,引致排斥,實非無故。 八米上之謙迎佛疏)「其這使人絕欲求全性 知、佛氏常攝悯,金段工夫,大略相似,但侪氏|南人李文证等離高隱献獾凡五百九十七卷。佾搽一〇〇五)「賜黎桓印大瓶器-從其烤也+j[]向漠,以巍川獻與夏國。召溫約沁赴青戲。恐爲所拘留。朝廷难以形 「佛爲夷狄,去中國湖甚...ii。 」.

命以出離生死,又能蓀 ̇有因自私宫利之心,所以便有不同耳。」

|煦於无豐七年(一〇八四),潛入米,翌年返國安南志路卷十一)而李朝佛敎興盛,交州郡王李 脣,若瘟崵礼無阿里骨所拘留,西夏乘之以取羲川,則西夏梁界,送至河 方有聖人,此心同,此母亦同。兩家所說,都是

其䯼索謂:佛陀爲

悲喜愛醬霾浚生;去其 眞理,原則實無二致。其】涶黏固然瓦爲愛

,夷狄之人,佛次爲夷狄 ,這

(大學問)「至善者,明德新民之極則也,,鵲凶釋典及經對一千卷,可見置業之範圍,常公這出身佛致,極度佛敦,擴建寺院,獎勵皈依 州,從此漸羅河南諾莞,爲患不小。然阿里骨未失臣節,不便公開討伐, 苦惱,而跨之快樂。」 卽使似有分荻之盛,亦是相反相成。所謂分枝, 之法,不同於中國。又

已不服阿里骨思立角氏,之谈已渐星分裂之劳。其時王依爲河州希西安 凡六大。此外,摸有備需流入安南者亦不少, 義古之人,阎有欲明其明微者矣,然惟不知止于,魂二函之好惡而伸縮,則畫蔡成俗有名無實,至佛法,故來佛經甚切,因而宋朝廷以大藏經前後,逾千十二月艾加授阿里骨幹選-蓋欲以協獎方式緩和其勢。此時西米內部部 鄒氏之翼雖不可 不過彼此融不同,由彼此黏引伸下去,其爲患中國,恐

由以上所學事實,可知中國典釋之流入外啓。分發結者(李縣長編作綽爾)爲阿骨季弟大裨南黨術部屬。 以平治天下或亦可 以脫

至鹈-而驚其私心過於高,是以失之遊周空寂, 覺似有分而已。我要學人,似不可心存跳會致 中國繪為夷狄。此出

而無有乎家國天下之旅 -則二氏之流是矣。」 攤一身之生死;雖不可 於夷夏成見,爲主 | 生門戶之見。

〔舆巠敦夫钻》「孔子一貫......彼棒氏之外、《九八三)八月,日本東大寺大朝法濟大師奢然|者-码不限於九經-女篮三年(100六)及元素 阿里骨死,其子瞎征(卲邦彪錢)概文,(阿彌死於紹聖三年一〇九 (二)晒恐呀被認爲正統學,孔子又信 (韓昌黎論佛骨表》「百姓何人,更惜身命.以豪質化背,而時亦可以導盡品之笠頭,就此二

人倫徵物理而淒於空寂者,固不得酣之明其心矣

| 元年(一〇七六)之昭,皆可反證當時有以九經六年五十七) 暗翮谱殺,其下皆怨。蘇南鐡粧(李焘及说作鬃木舟)乖 ;借其徒五、六人,乘吳越商陳仁痰、徐仁馘等 i焚稹燒指,百十成案,解吹散性,直至暮, 說亦復不過得啟聖人之餘話。」

之船入求,献娟器十條件,並本國職員令,年代一以外之書籍流於化外之事。而文學作品,易流 勇多盤,爲人所該被暱征所殺,唯,羅結得脫,逃弈角斯耥之姪孫主 先從儒家鬮佛說起。佛伙昏某漢初紊流入中,學之集大成者。孔子而上,踮舜禹湯文武周公,

「佛能慈悲喜捨,不階頭目麵積以救人之急

祀,鄒住孝經,越王孝|新姿第十五各一卷,皆」布,蘇轍於元祐储北使,見文集私還入契丹覈實南諸部宀溪巴温-桐又逃奔河州。邊說王膽,吉雅在爲心牟鈦耗等所制, 〔性天怨詩序)「吾祥居氏以寂滅爲宗, 一镪,經執晉隋唐,凡六百年而大盛,遠五代宋明 二千餘年來,傳承有料,則孔子以後-七十子之 惟恐锬時............」 「必有斯臂機身以爲供養者,傷風敗俗,傅 ,則其仁堂及物亦誠可至矣。佛能方便說

金焔紅雀嗪-水晶侩軸-猛然自強國中有五耢警及,獲利十倍。據宋史食貨志云,元豐髡年(一)其屬必亡,吐蕃可乘亂記取,王】亦欲因此立功,遼阳于朝。時就停用事 益甚。當時臬案士大夫以至平民百姓,莫不皈依 徒,以至孟軻,再還千年以至二千餘年 - 亦躜有

其敦務低于木橋灰死饴絕迹滅之境,以爲空幻。

佛挺,白居易集七十卷、並得鬯中國‧後於雍熙 七六)復申寶畫北界告捕之法,更可反證當時賣 支持其策。取熱川靑唐之計遂定。

·開悟羣迷,戒人之酒,止人之殺,去人之貧, 信仰,以悬倻與儒家濆浟鼎峙而],瀅且凌駕碼、傳承者。以一脉相傳,送產生道統之說。如何攤,笑四方。」

元符元年(一〇九八七月河關會罩略使襟路亦落實實可取。于 艹歐陽媸原弊》「今巢率享美食而無事者 · 人之與,其神通妙用亦可謂大矣。」

三年八九八六)歸國,會求敦版大藏經一般,習 書於契丹者之多。雖朝廷一再抑禁-而獲錘仍不斷 (年:「二氏與聖人之學所落毛風,其 道之上。佛道之爭,史有可搭,此不具論。至於承孔孟,凡屬儒宗,都可以自命爲傳人。而傳人

| 許給之永元年(一○○四),日本僧衣服等 外流,究其原因,實爲民間出版事業旺盛。按詔令孫路“河涨,王滄將河州車先鋒,總管王愍將岷州及硿州馬1 但仍籠侗,大抵彼等推出佛理不當處約有 | 儒家照佛,則由唐至未明,代不乏人。究竟儒家 實任,則爲弘道與衛導。所謂衛迫,則鎘異端邪 日浮屠之风。」 《度假穿垢院記》「客於事佛者往往劃脂田

皆有得于性命也。但二氏予性命中澄些私利,便 說及拒破一切不與儒家相同之思想是也。所以,

八人來朝,日本畫有史記、漢畫、文選、五 三軸:二一)不可以治國家福(二)自其身

謬以千里。』: 七關佛,其主要點何在?大約貫之,概有四因:

、 論語、孝、爾雅,醉鄉日月御露、玉篇、蔣 一爲夷夏成見,以佛非我國本有故

( 韓昌黎原道);「······斯吾之所謂道, 沐邑促布之羸,幸琱字爲疪麼。故乎屠氏之居,

此雖多側重于佛陔險理邊說,較爲深入,而 飭歌、老子、列子、神仙傳、朝財僉戰、白氏集 '11桴遺問題,花者多以傳承與故 非向所帶老與佛之谊也,黨以是傳之貓,舜以是 與侯家主第之樓臺屋瓦在下相望於浴水南北者.(三)缝于空寂,謂與聖人之母便有菇能差處。 如: 三保佛敦末米陋習,導人迷信故。 傳之禹-丙过是傳之湯,湯以是傳之文武周公、文,若奕棋然。」 以上三點,第一第二輛保儒家自己事,且屬 (朱熹近思錄三)明道日:釋氏本作死 武周公傳之孔子,孔子傳之孟啊,啊之死不得焉. 四爲思想義理,硝與儒家互異故。

-都麻眞理*但因頂點不同,便似有破見。所 岩倉大雲寺僧成草,偕其弟子七人,無朱商係忠 更分別會之:

成見,與佛敎理無關。第二點則爲末流習俗r,生爲利,豈是公道,惟務上途而無下學,彼固日 ∶. 是以遨莫大乎仁姿,致莫正乎禮樂刑哦” 去佛眞理踮踮 - 佛門大德,已多有贊貓。(可參 出家備帶,便于遺體不足。」 (一)夷夏之別,低於春秋。諸夏拑位於中 化低落之國家。公羊傳説:「內其國而外諸夏, 平。」.. 〔讼浮屠文暢師序》閞以是傳之舜,以 西锴度而外英狄,夷狄逃至於爵,天下遠近,大 |小若}。一係就禮樂敦化由近及遠而冒。其後一是傳之在,再以是傳之漪,慟以是傅之文武“文

二、從儒家關佛說起

一、求與刻畫

「

從認識論談儒佛兩家的輔翼

「

J.

北宋末期,國勢衰弱,此一政策金節度 日本多中國典籍,盡人皆知,太平興八年一

北宋時,私人刻花,原懸爲蒸例,但只爲具交, 讓,以撫納幾川諸部。是月師發河州。王應自密藏汪過河,取嘉木卓城等 一題。嘉木卒城正當掘靑廚咽喉。將極崑川,王瞭融王做分功給王整以平 大抵在治平之前,猶榮搜,欲刻印者,必須申 某國子監。但磲攣以後-略弛此-南渡,高宗進兵,實則于夜半傳發-平明已入舵川。時元符二年七月。膽邊留屯愬川

·語焉不詳,後學仍感迷惑。正如上說- 兩家所說 * 六閎、初染記等。廂寧五年(一〇七二)日本会各州郡所有郊板書籍,用黃色紙加印一部-邊形,玉感遺熙州。孫路粜不喜王胛,乃傳檄玉路往河州督類,奪其兵潑,而

國本土而又文化水準較高之國家,夷狄指邊附文:施之于天下莫物粒其宜,撒之于其躬,想安而氣 对露池大師竹窗隨鄉及愍山大師夢遊集等。)然:「彼繹氏之舉於敬以處內則有之矣,義以方,見到相反相成之理也。若】若排,都是多餘之事,贈日本之金泥法華經,錦二十四,並在安求得之刻書籍之類,然伍令日人玩生,雷薩之令成爲升,襄王擔之兵糍,乃移孫路守河南 - 诓以胡宗四代孫路。並體王愍都桄之

博文

期三第

李孟

.而,佛教本身-實不任其咎 - 即如讀點人作奸犯 外周未之有也。故卻因者入於枯槁,疏通者姊于 料,或宗孜家造上帝行誤,艾尚可賨雄宣聖基督、恣肆,此佛之蝕所以爲鞬也。」 【生生之謂易,生財一時生,皆完此理。 說思想之不當也。其最要說是將其學說比較

本尤爲可貴。

之檢查也。

(KIR)

北宋初期之西蕃

(五)果莊之邊及其平定

侯林柏

·西密木征區降後,河州平定。但對唐懂眾之大靑宜結果茲又數爲壯」。

(一〇七六)二月,在河路東噶爾實領果疪領衆州山後入,至

|捒谷賍轉入鄢犘克谷,焚略顯漢族帳。又懂以旗號宇至那州,

元符二年〔一〇九九 )八月,杏唐大森障乾〔即必牟鋮)及 散奏契丹公主阿里骨夏國公主國公主等,畫館長李阿温莊等六人,至 更痍爾城通歟。時主教在热厲爾,以朝廷招撫之意,靑唐主輅,亦塔 「臨占等所逼遂,乃移居靑唐新城,與妻子削髮爲伊尼- 燕審俗爲爾尼者 ,例不誅殺。次日,青湛大陸靑際論征等四十九人,及征與其親僭數 十人,均趙穎聘爾歸激。

(七、王厚再取青唐西泰之平定 徽宗崇密元年(一〇二)蔡京當國 - 說前宰執盡忠等放来淳州

以‧要除去成見,將其遹則及龚融萃粹出來,方之舶入宋-翌年,命其弟子機假神宗御筆交圾,及書省查閱。淳熙七年({一八〇),仍申飭矩坊埂代以王悠。王膽與王愍均向朝廷交相控訴。時朝廷方主王瞻,而不真孫路 壓,加以商業貿易煜南宋主要之財源,三路舶司 順。 ∵ 新齬經,如聖寺印經院印本新颦經二百七十八 然則如何去遠超,試鵬用哲學上的踢識論。卷,萬華心輪迴偈雞一部二十五卷,秘炳銓一部,歲入不少,頗助國用,在宗製;「市舶之利载 三十卷,逍遙詠一部十一卷,級識一部五卷,灶 淳,若掛簿合宜,所得勁以萬計,並不斷取之於 |禳傳燈錄三十三卷··胎戏]册·天竺字消七册, 2浛窗意於此,庶幾可以少寬民力耳。」(中興 天聖德錄三十卷,合計四百餘卷、南宋時,乾小起,卷二十三)逸使粜蔡政策因而緩和 • 乃至 「卷十三)奕一源,析論其中利害得失,至鋡詐 :「良吏所求書籍騫目雖多,聖胡盛崇文章之 這四年(一六八)四月,千忍法師明菴發西入宋一於廢除矣。 *九月 與盧]

崔唐能降,而宋師未入。崔鸯格又脫森麼乾養液,迎立溪巴语之次子 剡板之法旣侣,怏抄寫爲便利,但須按田 明。張方有「講防禁高三節人事條」記曰:「 这,家國絕經典之文哉。」【州息,卷下)

陸實爲國主 - 入居碌腐。朝廷遂令王腳池取青唐。王瞻屡緱不進,胡宗囘 胜板,無法盡活運用。发有布衣畢昇於染靨年間「臣切爾麗國並奉使人下三節人,頗有契丹e黜 又嫌倉中期,有西園寺橋實兼欲得天台宗所缺袐 國-柳可棗州版大龍墨·

怒其反艦,日夜邀其出師,如不進兵,即以軍法從事,且警首欲以主代 TOP ID四八》,倡活字排杭之選, 其間,經過州縣,任便出入街市買過,公人百姓典,不惜以金!千五百両向朱購求。而當時在平,凈土五種像及十六

睛。王瞻-巧令部將線眞率千骑先據安兒城。城在宗州與青之間控报 保以謬詭期字,一字一印,較之歐洲活字印刷之一新嘿交通,殊無檢察,所至輒間城、山川、安朝貴族中,凡餽始於五脚叉哦,以未板橋 漢傲·淳熙十四年(1 【創自十五世紀中葉者,要早四百餘年。色是校刊 途、地里、官員、戶口、李秀圖標題,意要將體物,中國圖籍之珍貴可知。如有入末之日念八七】:榮西再入朱

要之處。己則領步翳萭人礡森 乾通等極附溏。鍾質異潴族酋類业契丹克 傳布,成畫較易,學子膦酸亦便。蘇軾李氏山房 澄本國。目明州至京水路]千坳里,昨在浙肌疫象,於大中櫛符八年(一〇一五)&風,帶回摺於結熙二年八一一九十

國閬怕公主等皆出降,王阳遂入無其城。朝廷以鸳塞州 -邈川食濊州 成發記謂:「余狁及見老幣先生,自笆其少時,,公私凋耗,國之漩此,当宜使罃英無知?」(本白氏宓集,贈於藤原道長,消長再以此書献於 三三)歸國,棋何天台宗

玉蕭入城機,估計以所領衆懂有自十四日之崖。同時森障等艾精諸族 欲求史記溪雲而不可得,华而得之,皆手自雲, 平樂全集 - 卷二七 ) 又沈括有云:「黑寧形,商 太子。天七年(ㄧ〇二元),中臣藤原輔之新章疏六士卷·壁无 日夜誦纜,惟恐不及,近畿市人,轉相廷刻,諸麗入可,所經州縣,悉要地圈,所至皆麴粉。山,親自新購得新入之書籍,即被唐音玉置,及白三五年(一一九九),太一息。自那七年, (一〇七四)景患立路白城之敗以後 - 至哲宗元祐二年, 。神宗舞貂王語欲生致之,而不可得。《通燈及李燾長編作青宜果在殺城中首領,又出兵抄搶部,于是庑棠更加携貳。钱寄祜丑集數千人面 于百家之書,日傳萬派,學者之於樹,多且易致 小道路,形勢除易,無不偷鼠。至揚州榛取地圖 氏交坚等染於朝廷。又炫熙六年(一一七九), 龔正法國師俊贫弟子 「O八七)坡涼克佻州甄果莊止-修神宗之世-在河池一帶,爲底達十四年,皆戲,率关孝數傷攻城。雖含王瞻擊破 - 然羌进而戒中已然餘樣。王會熱 幾川工夏衆十萬助之、城中危急。幸王啟防守得法,起川之固始解。王 如此,其寫詞學術,當倍羅於昔人,而後生科果,是時丞相陳秀公守湯,若使者欲盡見爾斯所供平尚處以新由末櫞入之太平御黨一部,上於高倉由博多入未寓留中國十 一之士,皆束歡不繫,遊讀無根,此又何也。」(陬,仿其規模供造,及風至都豪而焚之,具以事

天皇。朵定二年(一二六一)- 藤原師搵以钱三 11年,掷倻經典,有伴,朱史祀及吐蕃傳作宜結鬼章。同一人。) 果疪瑟薰玭及阿里骨兩代,爲大,爲人桀黠有智謀,所部銳兵。以實麼不可守,逐緊實。青唐又爲澳巴溫及其子溪除羅所據。羌人迎战 蘇聚集,當三十二)慨嘆之悪基於言表,無怪聞。」再夢溪垂祯:卷十三,故當時食滎球舍中 十堰,向末商購州太平御愆部一千卷,姥謂酋 宗大小部交一千三百二

被邀角斯雅爲川大首領後,其大西部果油及阿里骨(李焘長編作州凌一復國。邓先溼合兵攻脫川。由是青唐邈川,得而復失,仍爲先人所據。王 懸掛地區,並嚴防地流入契丹、西夏、高麗等 乎朱熹認爲士子讀書,每流於苟,共食曰:

路米價一万爲錢一貫,故御魔一部相當於米三十,十七徐天台破巢文宇七一台。二人。以米莊爲將,帶特淺古俗相,即倚二人爲爾。閣育中,王黎 會貶昌化軍,自殺。 石之價值。師繼有日記記婪,自背盛翼以來, 百十六卷,躍鶯章疏】 今人所以讀書苟簡者,練畫皆有印本夢了。...... 國榮祐五年(一〇五三)二月招蛰覺司:「自

俊河州。果莊數河州,集兵西山,誘陷景恩立于踏白疪。九年 宋代書禁與槧本之外流

| 蓋古人無本 - 除非首尾熟背得方綝。至於講論者:今毋得以天下州府图供股都亭驛。」C續資治通 ,也是都背得然後從師受學。如東坡作李氏山房 鑑長楠,卷一七四)唯契丹毒造人杨警繪畫末境,商朝入有本之御點,前後多達十郎。當時日本,百七十五卷,僭學書籍

· 衡衡盛,官家類盡,同時並作,全有宋一代,額,藏書記,那時需到自難得。品以遠賽欲得公公佈,北面,地方亦密收捕之,如元幾元年) 公動向未求出者甚多,公推間亦互相似道,設非「二百五十六卷,雅書四 對已極一尚之惑,但領先佛澈而後儒術,太宗實,追求無之,後得一本,方嫌寫得。今人運為此),知定州餘經宮:「北人都县過南界賴,阿 宋朝當道之柳葉,則維利之未向,飯無棄此财路 五六十三卷法帖御書堂|海脅而漢部族爲來。三月,西經某在又惠那繼克衍。十一月,知俄州埋際一卷川之失資,復鵬王厚高永年等再取西部。王厚爲王黎之子,習于邊啊。 晏編漢十八幅,及宓州刺史。元要五年,《一〇八二)神宗五路伐夏,西岩董哉 - 亦達首領一知河州。以宦者童貫監軍,分兵十萬,以討之。三月,又以王厚繼警句怨 未永五代搔骚之後,沿務多进焚福。太祖粥一湖有「孫層比之藏有操改造」之言。北宋時,太和 自脫价了,所以有极苟丽。」一米子語類根略,磴地窗,已密造人收捕。」,宋會要區辮,很二三之理,而部份流入日本之姿籍,科爾滕過市舶司,帕等碼文七十六卷,冰嘅果戏于鐵域。張莊遠去·烈寧十年(一八七七)十一月,以沓言結果莊爲,其時拨美多姿色爭,有雅量之弟谿賒源齡際復國。遂命王厚安德祧西,並 日牟尼佛像等。艾端平1,勒兵馬來濟軍威。推賞立功首領,除飛封武威郡王外,羅特夜吉(阿里·河白無略司事,六月,王厚童貴發照州,以岷州將永年爲統制官 - 附之初,三舘(阿文館、史黨、集賢館)裁,於開發四年(九七一)軌哈刻大藏經,至太平风 卷二)然以跟維之書籍,隨印費只當湛寫要十分,AC以上所述,賞竄北界者,至對西磁潴英、亦

三、書禁政策之解清

年〔二三五),惟園 骨)投蘵州團練,莊亦授甘州團練便。並命者宜結果莊‧止稱果莊。關岷通遠軍兵馬,北消出京玉儷,以其後。王泓業實,則親餵大軍南漠 催一萬二千餘案,其後-在平定娴附、洲及江南時,國六年(九八一)諛工、成五千四十八卷。次刻一之一,定價日黛,使消寒學子得能享用,故其影 採同一政策,惟大銀元年(一一〇七)閏十月十 日,交 收實使至京幻市書籍,法雖不許,招嘉其 i盡收其陳書。兩浙之藝俶來朝,遣使收其書籍 經,始於太宗端拱元年一九五八)之刻细經正義響之大,不營可除也。

敬義,可除蔡書、卜筮、陰陽、曆算、米數、兵 上述宋之抑制書刊,並非絕對性禁止,若外爾辨凶,种于榮改由肥 | 哲宗元祐元年(一○八六)蘇俄卒,安子阿里骨耐。朝廷以阿里骨起復冠軍,出安鄉關,使西米腹背受敵。 王隊大耳留奔碗寨。[瓦吹裤名密祧樂)與童捱率李忠等,將輕騎 ,派送舘閣,自是骓淅備。太宗於太平興國三 •CHERRIE-1010)##

二、梨本外流之防止 淇、勅令、時務、邊機、地理外,餘畫許買。(國霓使有求,包市書籍者,有許有不許,皆視前之平戶入宋,淳祐二 大將軍,檢校司空,爲河西軍節度使,對寧宮郡公。 半(九七八)以三書院崇文院 - 徙三| ·定周禮、糖、公羊、穀梁傳正義,凡一百六十

阿里骨,徒朝廷是己,乃與夏腰粗梁戴普通杓以鯤泂岷州躡西蕃,一,當,雖不癰部族焚其巢穴,以免進軍時有後顧之憂。“當亦險要地,命 館之書以實之,九年(九八四)留佘三舘以開五米,金融刊行。史始於太宗淳化五年一九

宋會霋輯稿,鱀夷四ù如此看來,所謂甜滎者,當時之國際情勢而定。如高麗之臣事中國,其那年,一二四二)擦园 宋代除致力将集亡證,倡導出版之外,同時 可 超定所有甜刋原則上皆爲在禁之列,但蕃夷湖一度之親疏,毎以國際情勢對其本身利害之大小爲,何博多,其斯麥有三百,蘇州定西城躜夏緻。果莊又陰苗漢界熟戶爲內應。元祐二年{一○八七〉四·李志學棠築城而守之 - 賜名來賓城。後二日進至福州。會高永年亦收復 四,核對館兩所關者,列其名,下部九四),初有史記、漢畫、後漢書]]]短,又相,嚴禁出刊外流,凡列爲榮畫者,未經許可不得携 搜求,凡棘書及三百卷以上者,暈才補官,不及攝刊行三國志,晋雲、南北朝七史、最後於仁宗 帶出境。宋與遼夏,常處戰時狀態,貿易定例,

本人有乞市書籍,並經詔准者,則有例外。總之一轉移。宋雅上來,然璊藏密案繁倬之契丹,既三三十九部一千米,參數 月,果莊肇兵踢飛州,分染洮州爲南北刚城以居,跨祧州(河) 爲飛橋。川堡克羅瓦拺连城。(舊名通湼寨〕進軍先至福州。諸將借力攻城,遂克 JII百米者,優給金帛。其後,仁宗學曆初(一〇一二年(〇四)刻南史、北史及降。集兩國於分界盡·置核聯以爲瓦市之所景德三年(

,宋代嚴禁書刊外流,客旅商脈,若非越境走私 投滋過斯-又防其遣使石雜奸細,請多麗亞,自裤 皆由宋拨回者·按日本,是年八月短煜州雄杭復祧州據果莊。初種盆以金帛除待果疪部下首顓 澶州。據王摩機點所稱,收復湟州並管下城案,周围邊面地組,共一千五 化五年(九九四),宋低無法相衆,高壓逡服事契一入宋偉人數,不及入廚|卦斯敦什撈使伺果莊動靜。合道人來報-果莊駐祧州。巴羅桑阿克袞等軍 百餘里。東至茵河關州京玉關,西至省話状宗奇界,次西至8州黃河界, 四一)仿單元四部規撰崇文總目。斩有三萬 | 部鬱,始刻於大中祥符四年(一〇1) 北〇六)九月,韶民以書籍赴褓邊縮塲博易者

崇霄年(一〇〇四)三月,大半進取西池。王庠童貫的大軍發塔州 宋與日本交通,不若唐代之盛,書刊之管制丹,及王詢大破契丹,這使語班正朔,復行宋之,俗之衆,據史乘可考者 驚,已放貓族。唯以巒疊強陽等數族軍馬日時,猶有萬人。採舘部洮東,南至河州界 - 北至夏國證朱界。 六百六十九卷,非但不及附嘉則毆的十分之一.

宋時內府者甚少,今可將者,經文苑英華及李 ,如非九經靑疏悉禁之,還者處罪,其書漫官。 ,對日本自無例外。大中祥符元年(一○○八)年號,自天聖八年( 〇 〇 ) 後 - 又壓於契丹,北宋約有二十人,南以除州器將包頂爲前鋒・由格乐谷會須遠樂齬兵-宵濟巴涇川遂攻嘉木卓 且亦不及開元四部的串,故仁宗嘉祐五年二 〇六〇 )再次下韶求游,謂「以今祕府所藏,比,並在交選兩點。此外,宋所編纂大部緍之最著淓(朱會要輯槁,食貨三八)元豐元年(一六 ,有太平御雹、太平廣記、及册府元總。南宋澳),紹除九铿外餘對不得出界。《宋史·卷十五,日本樱中納冒榮治部卿識俊賢致沿未延曆寺台,朝貢斷給者四十年,至熙三年(40七0) 宋約有八十餘人,此等一城,焚飛橋·光送十餘萬奄至-至橋不得淚。粱誼至沉州,歇靑诚展,會夜南永年含統制,今知通遠川活雞橛的湼州,知龠州姚阿忸座領韁州,以防及 夏 唐開元糍跌 - 遣邈尙多,宜開購賞之科, 以廣 江以來,初因物力狠難,所謂國子監本者,實置」元勝果報,規定諾以熱鐵及文字藥物與外國使|家照云:「所撘唐版以後史德,及他內外經書末,始恢復來往,殿宇以前編敕,客旅商贩不得往在他徒,膳汳说之檢入朱|大雨甫霧嗨冥。蕭引兵團城,霧開,先人望見官軍,以爲從天而降。亟乘斷,使無後顧之憂。四月,主厚童實領大軍攻磊州。誰將以案勝 - 多管青 書之路。一片外士庶之家,並作館閣所 盡。 無咎支料一四,及五百卷,他與黨資安排。」(臨安府及各州郡所刻。至於地方官刊本,則南宋最一人交易,罪杯者徙二年。至西南諸冤之管制,則來本國者,因洛伊風爲望,商人宜利,唯戴代運,新羅,及登萊州界,對著並徒二年,沿物置,或從名師受嚴,或訪,城拒守。漢兵四面圍攻,一鼓破之,遂橋梨莊及其大首傾九人。果莊被衡,許易氮,可頌往取之。王厚都青氐用兵詭詐,宜出奇兵,分而進。於是 慪素故事·卷二)可見北宋屢次黴求说,國安盛,南宋偏安江左,而江南故爲刻畫極之地,於陽曆七年(一〇四七》由開封府告隃業色行 稱,該熱後,或揮官,莫不以利海之。按此年上,內府輕佤之於上,於是地方宣布亦相串期響,不許與交州人買晉還禁物白還飽。(有會要引導。《參天台五台山記)可見基降日人多未知事民國三十八年多,予以國難還烈,還難香港,唯林之星哦藤株一般被術將實物資料,如於抗戰,題者,即可知近世中國歷史學界,對中國族婚併定義分出三路。王子童貫率中小由綏遠關淑醚鑽,指宗哥城。都談高永年 距班訴元年〔九六〇〕太祖亞郡,恰爲百年,然「玉海豐朗刻畫事業,與一國之政治、經濟、文化、濫夷七),而營運自隋唐以來已有之,至宋而實,以爲朱商取利,而爲之性質。日本B廷光時間 閉門總書,其少與學術界交往。四十一年者, 中期,烤地桂林,有所發現,又經法來廣州,再 來爲不抵焉。......余治中感史學,雖亦甚受近化,以前軍沿宗河北,別將照王端以所部沿宗河南,約剡會于宗哥城下。

·往往董能及於朝國之實施,與制度之創立 - 地方 • 賒谿羅撒敃于宗哥,夜至靑財爲守計·郎族皆不從·乃逃入嘉瑞宗山 則以百年來之搜羅,尚未足以盈暅級,可知唐末 相爲褭,浯其國家安定,公私饑足,文化發逐燐,所鹮東南之利,帕商居其一世,降因有選金一代八九〇一——九二一)以來,與宋太祖朝並無始得讚羅元一致投於北角保些街張君勵先生家居,你搶勝,分而聯網唐代中和之關防交通,以級脚,史學潮流影響,然而宮為研究中國民族之遷移鵡·谿始羅撒未和三路分蕸而戳 俄阳路兵集派退二十里-至宗哥城之東,葛 ,經此間被,而傳之内地,啓香港與中西文化 五五代之兵過雞賊矣。仁宗徼嚇以後,下至該宗之,則刻褂自多。以此對南宋而言,則以穿宗時代之感,而海洛雅歉,沿海滿佈國防,屯妹水軍,來往之紀錄,而白太宗朝起,兩國之間,是指末之意象中。然一見如故,從此在遭該僅不絕。因,上面有道傳入兩國之另一個戲絲花,盤國香味 混合之底史,深覺中國所謂正史與方志,共統計 按迎號。睹軍大敗。郑除線徹車輛趨宗哥城,城開不納,遂师青患。 而已。此等宋舶,有本國公憑,又領有日本之 一岳朱,先按投報刊賞織予以史學論文,素未謀面 之交流一點,標點像流,故及影响之然橄實况,之建置,財政之迷歉,人物之得失,及邊民之入,中。王厚童貫引大軍至都州軍于城東。郑除繖擔保該茲公主,青宜法中, 居,如是而已。而於各族姓之遷移轉徒,與各民及其棄李阿温等·中國紇子般次送,大小首領開城出降。鄱州平 時,後讓求土民藏畫,補校三館是壯,更崇交織,具有此短絛件,此自興元年(一六北宋控登州,南宋則黎衛聞斷,人民與諾商貿 舶交通,以從事於民間貿易,或戰運僧侶之往來千得於民十四秋入北京大學任教,乃由元一之命

族之混合同化,則仍不能不於各姓之乘求之。王等艾大眾至都州南入州界,大首領洛施軍令結車其來降。王厚 百之名而白秘書總目,祁閣面竊,至是從宮。雖淳熙十六年(一八九)。二十七年間所刊之正易,限制區嚴。慶曆嘉祐編勒,規定各旅商販,

」元一致授对於族谱之研究,既具此新眼光,立 卷入麻州。更人萬餘爲世唐煖州宗哥敗,亦望風而逝。 靖庭之過,路邨不存,而高宗南渡,定都盛安之,凡二置有八糍,可見承平涟久,四方之人,每一不得往高麗、新崴、及登萊州界,違者並徙二年,獲照,規定赴日之年服,以三年爲一璣,違者不。亦未經捲嗎,因道政府,時于年始第二十九,其所得衣料之難,圖表眨術,足數其腳舉構動, 得貿易,並節驅逐離塊,但宋商對此法規,說若一歲,令人有知遇之感;而元一段投亦嘗於朱先生 喀制止宇

王厚等挞兵未及一月,霄一,塊土潑。開拓區癱,幅扃千餘 無睹,依然來在頻繁,成爲日本朝譏中之驕題。一枝學中知予之名,且僑圈及抽署,故嘅識之, 後,復建祕書省於國史院之右,並部搜江、浙、以典籍爲重。此外,兩未私家刻本及坊母刻書,;船貨皆沒入官。熙寧縣勅亦同。

乙堂文存續編序 · 而又得大选名義路環,加以根 希祐四年(一〇八九)有泉州商人徐,

·討。發現新見不少;更於國際史學會議中-宣示里,正北及東北南至夏國界,西過靑海至皇茲國界,西至崖甘國界,東 而日廷梅勢大宰府長官每受宋商賄賂,故網開一卽以其大作相質,游流不絕,至於十於巨册,分 闊:嗨戱竊,緱優款之賞,於是四方之畫集|亦以南朱爲盛以上所藥,大抵以校勘之精弑

李璜.

斯學之研究方法,及其目標之於史平裨益所在; 至炁河韆蘇州,連接唔成州界。計按降首領二千七百除人,戶口七十餘萬 於貘府。淳熙四年(一一七七)顎次谒目,得四,則監本較棧,地方官期及私家刻本次之,折章經許可,按爲高戤雕造經板二千九百餘片,必然一面,形陈站規之麻分。宋商爲變成會易,亦往往 予意实其袷堡之動,選材之富與立論之种也。 萬四千四百八十六卷,至寧宗嘉定十三年宀一刊本最下。監本而外,有鸯本、杭本、及建本。一戰往彼國,而受酬答銀三千兩,東窗事發,爲杭以宋板書賄贈官員。如女德三年(1〇〇六)有學間之事,與時常新,元一敎授既於求學時

自主翻献平戎三後,宋朝對西光大學用兵三次。第一次神宗袜時 二〇),艾得一萬四千九百四十三卷,以杭本以臨安棚本爲最佳“甜本則以班安本有 州知府索試狀奏,判绘千里外州軍糊管。由此案,還規之宋商會令交抵日,時因日本書貨短影,煮得名師如來任公,朱先,陳寅恪諾先生吃傳迪 然予仍不能已於言者,即爲元一浟授近年所 於是園優史學界爲之矚目,元一之專家學裳,其,前後六戰,断獲一萬餘人。 一九年之龍,珠海書院創立中國文史研究所I ,主翮得王安石之支持,進軍先招降解散 築古潪城 - 克望河北岩鼻五州 視學抵崇文社-所雅又有加焉。

名,杭州以質牌 黯是以最勝,放低易得罪:「今之處分,可知其嚴重性,娄當降高腱巨屬契丹,下取称。翌年,合文再次抵辦,並以醇酒、蘇方,深蹲恢狭而不忘實,雖發而莎於疼我,對於,從事之族譜學研究,是足爲史學園一新興擭與

。收復河。第二次哲宗元符時-鞏悴支持王源已取得西羌之根本地區湖 隈嘉則戰藏書三十七萬卷,唐開元亦有八萬]天下印染,以杭州爲上,蜀本次之,闢建景下。 而自熙寧以來,高鐵人麼入朝食。研頁實爲貿易,碗碟之類行賄左大臣鑔倞道長,此外又以白氏治史要盡,己梳本根,及講學上座,又摸殺進不探討部門,當裨益史跑躍线。元一浟授就任港大 元一陂授主持其事。予慾其提高學術與扶持後進 卷- 故宋季之搜求還貴,假其一貫之文化政策,京師比叢印板,殆不減杭州,但紙不佳。蜀與謀之變相,在中國徒慕满人向化,淑陵中原之虚名,交集及五臣住交選相惜,這長就於朝廷。又如紹一息- 博寃周路,每至一地,對於地方史乘之搜求 中文系講座時,即會用此學作專想國演,其智者之熱忱,雖以退休衰老之年,亦勉隨其後,好過

栾靑唐,朝瞵又再棄愬川,兩地得而復失·第三次·衛米烘寳初年,主 且太顧卽位,最引以爲戒者,乃五代議將之各線創多以柔木刻畫,取其易成而速皙,故不能工。,非利乎方物,故使者所至,圖畫山川,購買點萬二十一年。 五一 有朱商劉文件以東後滔,古跡還石之考訂,惟日孕率,木賽前忽,在抗 曰:「族路爲中國史籍之一類,與中國民族及女愛心離,種學術特點,品部學生為女,一川宵磨。以王澹不能安撫羌人羌戎復振,並與國夏通若属攻卷川。王维 以蔡京之支持再次進兵,復取拳川杏一區,西羌于不定。清素杌,金 一方,因此夜力厲行文治,有「欲武臣盡籤鑿以 基本幾遍天下,正以其易成故也。」(石林燕翰·者以爲所得賜予,太平蹄之契丹,雖處實,黨園二站,五代良記十钻,廚賽十帖,公然兵名、戰期中,亦無一日忘其所架,故他人只感流離術 化之維彞,關係吱館。顧近今五十年來中國歷史

人陷陕西大路兵入河,求得湟鶯藝族以其地與之。燕川青唐、又在那四 通浛道」之計劃,故對出版事業頗爲重減。怏郊一語,雀為一迷之,宋降官刊本,紙竪字款,鵑 不可明,而契丹之強足以過貓高麗。若宋人與畬進星宇治左府蔟隊風長,而慈長亦以沙金三十爾沛,而元一敎授於學問則所得獨多,因之其著述 學界,則多已忽略及此。此朋爾於國內各大學, 勤與辦事之不死,足爲後生樹掛,其超餓而動人 「蕃所有2 板印書,唐人尙米盛爲之,五代時,馮道、李愚如鳥,皆有歐礴法度 滋庒域;開撈一染香脆,報忿通契丹,歲久必爲真大之息。故形 圓鮨文仲,並開畫製材,北文化代購•此日富,而新菱鷳見,肝出不窮,包以其在本文在其史學課程!皆無涉及各族歙之研究者,各學者:阿也照1 膪令國子監田敏校正九點,刻板印裏。自此建杈,自成品味,故今之甘姚本者,僅重宋板,而監試有「論布麗買書利害剂子」(蘇東坡安躅集·外,有黨守都督(太宰府長官)致宋商十四書|搜楣 自序其港 八租而言,共廣州之光孝寺及:所發表之史學專著,亦甚少以各姓族谱研究爲分

,頗難達成收資出。

而來,上國之風,絕而無開,學者之恨在此一事工

名此坻关!

因得與元一汝授常唔於研究所中,盛讚其袷學之

李璜..民六十六年四月十五月