更無、望都有停圖發、如澶失鏽北方,
更金胡君主敬重,並後秦時天竺爾鳩摩羅 什入長安。直播佛法;同時法顧之西赴印实求 础,猛教僧人赴印度之始,對於佛學之黃亦
大
頁一第張七第日六月三年巳丁藤复
1977中學會考試題預習專欄
明德社主編
中國歷史
(廿四)
·陳晉中 ·
問答題
(一)試逃魏晉南北朝之文學發展概况。
「類:,帶起之世:以曹氏三父于(操、石、植】和連安
七孔、陳琳、王榮、徐辦阮瑀、應 劉權)盒文巨臂。他們的符文賦都稱傑作,尤
A.詩:编管以來,詩以五質爲主,七言、四啡 想有木安佳作,操爲四雷特之宜喔,植 南西宮許更高絲境界,氣才兼備。亞 於關覺方面做莫之出二篇及榮 父吟堪称不防之作外,其條文學作品不
白热:以覆核及王繁之成就浸話。 、魏末之以王弼、何晏燈代表,當時學者受滑 玄學所影響,有發廢浪漫厭世之感,铭文亦耳 交句雕琢和音頻的調協,因而際生駁 六 的「文」。 此等作品,只有崙關之形式,而緻內容安惜,睡 中亦如此,為何王之後,是城竹林七賢為代表。 、晉之太康的:太確以詩為盛,代表作家有二歲(
醡璣、酸獎),三張く張載、張庭、張亢三兄弟 ,或以張維代替裝完),兩滨(潘岳、潘尼淑媛 ),一定(左),其中以防機、潘岳、左思 最質豬名。
四、野之:以王羲之、王献之父子及潜在詩壇
上頗有地位,其中以陶潜對後世之影響最大,其 詩無源自然,感情沉繫,有田區詩人之稱。
记将之散女計有:
阮籍之大人先生傳:
陶准之桃花源記,其節去來辭更是代表作。若丕 之窕吳書也是名作,但其最大之資是典論。 開批文學之國。
(
五、南朝之文學:
2.臂袋洗抱朴子,翻修灒鍊丹之術,附會
̇易老,最受江大夫所信奉。 3.其後有許越之流在江蘇之山精舍而修道
·榮時間去費將遺機樞成有系統之網典。 式飲茶大。
日三廿月四年七七九一圈公年六十六國民華中
WAH KIU YAT PO
橋
六期星
答:(甲)1-道教之發展:溫欲爲東藝時張進陜𨸢鹅•三 國忠實信徒李梵至江南,以愍咒陷病,信徒
茶米。
選擇類
43,佛國記一書篇機人研究爾號及印度搬史文物之重要
著作,其作者為:
A法。 口蔡造。
B
im
44,5胡小最能徹底推行漢化的是:
A匈奴
•B鮮罐。
DEE•
45.下列亂事與溫欷有關者篇:
1.黃巾之亂。
A 1 3 5.
2.侯景之氪!
B
2.9 4.
C. 1 3.4.
D
2:4.
5.永新之亂。
E. 1.3.
ABKEM
DO
日期炎
C意料。
E宇交述。
至於佛法行於南方,始自保。東晉時有 學悪遠之津區傳發,爲士大夫所宗。南朝樂時 印度爾達摩由海道惹劑,李武帝迎至越麽, 榮輝宗之鼻祖,蕊理學之先導。梁武本人尤 信佛法,甘多次在同泰寺捨身串佛。佛教的鐵 展至此適則最高。......
自晉以來,佛寺之建立,滿南北,合計 有四海餘所,但偶尔有四百多萬,其痛况可知
(乙)佛學行之原因:
1.佛法與佛道之學,大燈上有相容之處,故有
共發展之機會。
。
2.由於君主之提倡,其傳佈自然
3.佛學是一排高傑之哲理,好學之上競相研究 .... ESTA
4.因戰亂相,人心偏港不安,佛發時
·時人儒求情上之解脫,伊相關依,其教
5.一驶人對於人生属相,迷惑不解,謝寄望於
佛法,以慈悲為懷,求得證槳。
∴東舊末年的保態,都以道教密象倡亂
。但還裝在南方終不如佛之。
此儒南力之道歉情形。
5.北朝北蕊太武帝,應經帶之請,去佛信道!
並奪蕸士地點之餘天師,還發遵行於北方
。
(石)無轉道在北朝之抗衡局面:
1.北德自游武帝起,信奉佛致。亞太武帝政
冠,並不滿山道士寇隊之爲天師,殺燈個 ,殷佛寺。此含佛教第一次禍】,並演爲鷇 烈之政治鬥爭。
2.北周武帝則崇學,勒令個侶進士還俗。佛 道二發同受打擊。此爲佛教週受落二次之厄
(廿六)試簡述下列三:
1.储寄州糕
2.均田制度 3.法類對佛學的實使與影响
不過在北朝,佛沒有二武之间,終不及南朝 答:1.寄州郡 之靈,遼形成幣道與佛相抗衡之局 •
A·北魏太武帝偕道士寇謙之,殺門,
佛寺,使無立足之地。
B.北周武帝、裝簿術、榮佛溫,勒令伊侶 蕸士選俗•比超佛软受二次大空的之 速,與唐武帝會昌被法,是珠三角
(丙)佛數對中國學術文化之影响:
1.藝術方面:北朝與佛,重黏在形症,如辣感 寺院,造石猛,對中國藝術方面實献很大。 如大同及憩鬥石佛寺,無論建案農埏之技術 ,都歡蕊網上,為後世研究六朝體之中心
2.哲學方面:南朝與例,真黏在發料佛溫,對 中國哲學發展,影响很大,為图學之先嚐。 3.交學方面,尤其是驚出學,最受佛學影
我威「平上去入」乏四聲帶,就是一例。 四)魏晉南北朝,佛教在中國頗為盛行,酵當時 佛敦到限之概况。並分析此時期佛教對中國思恋
,文學與藝術三方面之影響。
(一九七六年會考試題)
1.卻未的元嘉文学期:此期之詩人有謝靈運、鴐答:(甲)魏晉南北朝佛教發展之概况:
需延文、酶等,時舒賦交都有崇有之價值
2.所齊的永明交學期:永明是齊武帝之年號。武 帝子竟陵王子良好文學,文人都坐其門下,時 有刺班八友之前,尤以謝朓、我約联貸盛名; 而沈約感洋船二朝,其所著之四聲識和周巔 之冷頭學之經挺,實猷最大,對唐代近體詩 ̇的興起,影响棻宜。
3.確翊之宮體;榮武帝和其三子(爐統、翻、罐 )都雅好文學,其作品華爲當體。此外在時 吕頭有盛名之沈約,周鬧和江海,何籓都文 學著名。江海之細畹、慢賦、抒情造意,更恭
游...
罠侶本是此期之作家,與陳名,稱爲「舔 淡輯』,他說出使西訊,因確南北地,成爲北 明文服之代表人物。
梁朝邀有三部文學巨者:
A.森統之昭明文選,集各朝代交務之能棄。 B、蜜€之女心跌,是文學批評之巨著。
C.跳峰之詩品,將兩漢古錄至沈約等人之作
起,加以述其優勢。
4.南到之世:作家野有陳後主叔響、徐良、江
等,多精確麵之作。
至於北朝方面,自魏文帝推行漢化後,文學 她爲胡人所黨、單庾病、王蕪北上後,交風大
(廿二) 兩晉南北朝在藝術方面之成就。 答:(甲)饗法:書法在西香成篇一門重要的藝術。
衛夫人得鐘繇之法。最曹質。而素會主 羲之集書法之大成,號篇「書」,其于献 之亦工書法,让期二生,為書體正宗。
(乙)繪置:以東晉之顧愷之最傑出,時人稱他有三
絕,躉絕之絕決絕,可要其電之謎。
(丙)音樂:晳室自兩京淪陷,很多古樂因而失傳。
而胡人之樂器與亦相繼傳入中原。在南方 提族多團長音樂,創盛新憫,成筒士人在精神 上亭樂的技藝。
(丁)雕刻:由於佛學之盛,佛堂佛像開益和石
·碑等藝德大行其道,時以戴法父于之成就展大 名單以雕刻藝術言之,南朝則不友北朝。
(廿三)民述兩晉南北朝,佛茲装在中國發展之概况,並分
進找盛行之原因及對中国學術文化之影响。 答:(甲)佛就在中國之發展概况:(二十四題答案
中國有佛器,始自東漢明帝,初尙未流行
三围文帝始 帝極力提倡,其教盛
康泰行
台灣
1.中國有佛嬲,始自取決明帝,然至魏文帝降
始准人民受戒篇偺。
2.閘確時西城暦侶來辛者更多。有佛關務、尴
摩羅什等業額,宏揚佛法,換器、
3.法制之西赴天竺典超面舞,從中調述,對於 一佛學貫至大。
4-南朝君主多信奉佛送,如宋文帝任價為,
̇榮武帝盘多次在周泰寺捨身部
5.南榮時,駕個殘康由廣州、樂
帶迎之至建康,開政宗之鼻祖,為理學之洗
口
6-自耀以來佛寺之建立,溫佈南北。《合計有 四萬餘所,但侶亦有四百多萬),况可
不過在北朝佛致有二武之間,終不及南 朝之盛,過形成儒道與佛相抗衡之局。 7.北魏太武帝個道士寇識之,殺沙門,佛寺
,使仿汝之發展受阻。
8.北周武帝崇嚮術,禁停道。此爲佛教受 次空前之厄運。李宜帝,佛崋课盛。
《乙)佛發在魏晉南北朝對中國思想、文學、藝術三
方面之影響。
一、思想方面:
1,因果報灘之說,深入民間。
從玄學內容得以光
3.南北朝以來,儒釋道三家思磘期之 門守激,渐康融合,至中國已有三款 合一之勢,含理學就下茶方
、文學方面:
1.由於辭譯佛機,使中國詞彙更解。 2.由於梵文拼音法之傳入,你有四聲籐
之發明,促成韻文之發展。
8.佛轻之寓售故事。數我國小說類有影響
i
4.粥淤之辍典装琉,亦受佛家譯之影響
三、藝術方面:
1.黥齡:如佛療,石鳥等都是帮心製作
·在中國廣泛流行。
「西晉旣亡,東晉偏安江左。時中風豪門望族大 李南逃,此客家族往往爲當地人士所輕矾·界分南 北·王淇爲避免彼此之欄哭,乃兒?份寄注」以安
A.安国流民政府設特別州郡安量,仍用其原籍
舊名。'
B.安趾流亡官:政府對此輩失地之官史,仍授
一以買有名份,以養安。
2.埓田制度
A:鲜中人自入主中原,但開始「發定』
舒口授田」,機立一種土地共有制的長祭社會
·其特色就是土地完全屬於國家的
·李文帝的李安世之間,綜合占田制而成均
田间合!
B其辦法:將分爲鍵田與桑田二樓。男丁十五 衆開始受難田四十畝,皺二十齡,年老冤 ,身死悲田;另男丁桑田二十一,為永然田。 【傳給子味。
每年正月城遞函授田之期,由三錢資。
C.北施均田制之目的:
1.將田地行合理分配,
2.扶助黄展以抑柰理 •
其船雙實施此田制是因爲:
中期地主豪門多隨習證南遷,於是中原形成地 廣人稀現象。
E,其效果:增加较软,-
軍國庫 但其實施範圍
僅及北方,至於南方强餐併之間仍然進行。 3.在质封停繫的實感與影响:
甲、行政:釋法頭,俗姓襲,不限人,生卒年月和出 家經過已不可考。 東晉安帝践安三年(公元399_
)與同學就是經選,由長夾出發,讓關身照您
求佛法,研究佛超凡十五年,极經中印實好 蘭站三十餘國取淘渡返學,於龚限于年(414年 )抵建麻、修云共在東露失路之時,製至南美洲 我然開單(見法屬西架陀移跌輪報載)。若 此說果癮,中國顯便是發現南美洲的第一人, 比任偷布早一千零5年0
*實餓與影响:
2.法跟回國後,你戒卻多糖,對佛學實 多 2.法國所整之佛習說,爲後人研究西城及印度匪 史文物之意要著作。與促進後來撥人赴印度求
·禁之熱心和興婚。
3.促進中印文化之交饼。
4.將於推進泡交後畢業,影响至大。
選擇題
31(A) 92(C) 33(D) 34(B) 35(B)
36 (E
41 (C) 42 (A).
下期預蓉道(甲組預習題完 乙組一一隋朝至明朝
一、隋朝
問答題
(一)開隋文帝算周干陳统一天下之超過,並分析其能 成功之原因。又之統一在歷史上有何难大之线
(二)何需開之治!其實要之措施如何?試舉其大宴• (三)隋文帝統一南北貨,勵精圖治,戶口設實,人民安 (
·居樂業,史開皇之治。幫遞交帝開显年間之重要| 措施及其對強之影響。
(一九七五年會考試題)
2.建築:如大閱及之石佛寺院,無蹤(四)循迅有場帝失國之經過,並分析其招致誠亡之原
建築廳之技術,藝歎爲數止
3.盧街之。
4桕溫之亂*
46,府兵制盒下列一人所:
47,均田制起源於北魏,念下列一人所創:
A寇讚之。
D李安 #
48,下列事例者有誤?
E森綠
1.府兵制起源於西。
2.总带僑國確亡國之君。
3.平王较之亂的是獨裕。
4.桓文之亂發生在淝水戰役之口
5.北魏時借道禁佛之君爲道武帝。
A 2 4.
C. 1 3 6.
E.1 2.4 5.
49,下列幾件史,其先
1.永嘉之名
2.能水之。
3.AEZE
4.笑费之亂
̇5.瓶蕰北佬
B
1 2
D. 2 3
4
次序篇:
A
CH
3 1 5 4 2. B 4 2 1 5 3.
C 1 5 4 3 2.
D 2 4 3 1 5.
E. 5, 3 2 4 1.
50.水器往是一部地理學之三餐,作者筒:
A顧愷之......
̇B子響。 E挑思素。
C碑。
53,四羊奶都一個對韻學之發展,其餘至犬,其作者篇
B周颙 # 王融
A沈約
D江海 。
∵52,兩晉南北朝降第一個天堂經之中國爾人篇:
A跽惜。
B女。
∴D淨口
53,南朝時印踘★爾由遞互廣州,榮武帝茔您康,
為禪宗之鼻祖,此價爲:
D遠嗽。
E竊戀遠。 54.兩晉南北朝時,佛教盛行之原因有:
1.天竺在伯慈悲為懷救濟業苦。 2.佛铿类哲理深遠腴償道。
3.君主提倡其發自然傳佈
4.戰點相徊人心傳恐歸依次啦。
5.仰與憎溫義理指密故能發
C煸摩銀仕。
A 1-2 3 4 5 8 1 2 4 5,
5. D3 C 1 3 4 5. E 1 3 S..
1977中學會考試題預習專欄
明德社主編
中國文學
理想的白話文
(一)作糖:
(廿四) 黎曉明。 陳雄樹、
朱自清
助了幹流。它是新假溫或始以來,第一種滿用中| 國時歌傳統的美道手法警成的獲踐,無論往起來
,按巧上都上一定的承平·它反映了「回」落 鄰接的川識世竿的抑扎和追。詩題叫作「股號1
·他唱出却不是人生的感誠,而是對現實生活的背 定,在「生之上,切實的生活,才可以創造光明 |
·朱會論草創時期的新詩:理勝於情。把薪當作 藝術的全部+裝現時代,而有些新的東西·所謂 「新進,新材料也是的,新君法也是的多繳之。 是舊詩要沒有的,照少不大有的。』這想句話,正 說明了他在新詩方面的發現。
(2)散文:中
一九二四年以簽·朱氏很少民新,專從事散文 的寫作。」榮辧冠形赛的秦淮可」、「背影」、「 河斯月色」,都是他的名冊。郁遠夫在「中國新文 學大系。散文二集。導會」上說
「朱自帝雖則是一個時人,可是他的散文,仍能 雖貯瓣那一詩意,文學研究盘的散文作家中,除 冰心女士外,文字之类,要算他了。门
其實,朱自湾數女之矣,並不在冰心之下,於 他那進流露在作品中的詼豆,樸素的氣息,也不是 冰心比得上的。楊長認說他「風非從機票出來,酸 就從忠度出來,厚從平淡出來。』(「朱自清先 生與現代散文)既得極為中旬。朱自清的微交那
·股從提案中出來的勁兒,不但頗出了他的腴厚,悦 可以否是他的風格。
(3)學術著作:
一九三二年以後,朱氏又致力於靜術的書。樾 的作品如「古詩十九首辨理」、「詩古忎湖」「越 典常帳」、「雅俗共賞」、「標準與尺皮」心·部
·表現出-
滿學者的氣息。即以「經典」一瓶场 例,將許多深奧的問題,作深入後出的介紹使 讀者能把它當作一要船,航到經典的辭去。 迫對青年學子學術知喣基礎的培餐,是很有轉签的
(二)內容大
白話文的錢眼,由漢、鬱的樂府·唐·五代的新 樂府、麥奖、宋代的話本,金、元的戲曲,明湾 的小說,都是一脈抬头的。清末新運動。不少然 心人士場力白話,在開發民志,喚起國人• 可是那時問的白话,仍脫不了古女的格調。 七年,胡適、陳獨秀等人掀起了新文學運動,國人 設紛響應,白話文选登上了文學的正宗地位。接
·新文學創作者的工作,便是如何建立理想的白: 話文。當時,有人主張採用銜、宋的白話詩,朱醫 顎錄、信扎·元人戲曲、明清小說的詞嘩來做白
不够用的,則以當時通行的口語來作補-
。有人 主張用西洋詞去,「前人所未造的句調,螢 人所未器的詞法。」可是,白話文通行之後,問題
也隨薇型生。首先,白話文解以口頭語作基礎,但 是,完全的「我手寫我口」的白能交,是否就能够 成篇文章兆?其次,在語會的承繼方面,若用前: 的白話文學作爲模範的白話,那麼為出來的白露之
「白」到怎樣的?另外,包括文可否的女 “含的成分在內如果是可以的話,會不會妨碍白路
交的纯粹?撥後,在語習的吸收方面。初期的白 文作家中,有一部分採用了列女的語法及飼人交 以致女童的能化氣味很重,影響了白話文的純粹... 這些問題都是有待解决的。
本飩是迷朱自湾的「精讚指李雨」一起中小錢 所知道的康畬」的「指導大撷」密錄出來,知日是 選略者所加。文章討論的,包括兩屆問弱:一是白 ̇話文中口語的運用,一是如何容納文旨在白話數。 對於從事白交獲作的人,提倡了適當的途徑。 文共分五区,各段大意如下: (1)路一段:「白話文依據腦白話............是理想的白话交
說明文章的創作,是不能够全然依據口需來密的。 因為晚話往往是不很精密。所以作者對於說話,必 时樾過一番洗鍊的功夫,把話鍊得精粹,而所用 的語句,仍然是白話,將這種說話寫出來,才算是 理類的白話文
宋自洞(一八九八———————一九四八)字爆發,風街(2)第二段:「女字寫在紙面......盘减少作品的效果。』 說明痩者在照躞白括女時,所根據的憫變是由器。 江招凴。家唐揚州,因自稱揚州人,一九二〇年。
所以,文章所用的字跟典語蹲,必須都是由話這 「畢業於北京大學哲學系,應任江浙各中學教員。一
耲讀者在閱讀時,才覺得願適期和,起一球快感。 九二戎年,任教清華大學。一九三一年,留學英猪
加强他和作者的親和力。...... 並運遊歐洲、次年回國,任清華大學中國文學系主 名抗日期間,朱氏撤退適昆明大後方並在由清验 、北大、南開諷成西南聯合大學任教•抗日勝利後 返回北京,仍主持清華大學中文系。一九四九年 因病發作,在北京逝世,年五十一。 朱氏自新女學運勵機。即致力於新特的寫作,提 轉將數交及研究古典文學。他在交學和學術上的其 献有三方面:
1)新詩:
(3)第三段:「把以上兩節話綜合起來......引起者
金與數的時候的不快之 將上交作一讓結,以起下文。 (4)第四段:「或者有人要間...............不能檢出 這
推出只要把握住「口不上口」這個標準,便不難 ∵∵檢出並排除白話父中的交會成分。很寫出來的作品
也就是纳粹的白話女了。
(5)第三段:「退賽,還可以進一步說......也是由於『
引用』。」
進一步指出在「月」這一條下,口頭說話就不排 原文書成分,所以上口的成分,可以為進白话 交。而不致破壞它的純粹。
未自滑一開始寫作,就建立一種純正機實的作感 。在胎的錢中,表現出間單明快的積極生活態度, 在技巧上,他運用自然的音律,尤爲人稱道。他的 第一本爵交集「除跡」(一九二四年),據郵編鑴 說:「是透進的超過了集』真的任何最好的一 (三)本期作:
(參放(一)作答:
3-耕查:如石窟之養,佛衛之義等
有很高之藝術水準,由行各地。 晉南北朝,溫致之發展概况,興盛棒道在 北朝之抗衡面面
(五)隋代國昨起短,惟在經濟,交通及國防方面,建設
良多,影響亦鎮•文帝及焗帝兩朝有何 此等建設對當代及後世有何股大影響?試經進
二(一九七四年會考題目)
?
賞。功力的深厚。呂絕不是「審號」之作,而是用(1)試遞朱自清的生平和怡在文學上的實發 了全力而物的」(「中國新文學大系文藝爭論 巡宮)遞持,確是那時期新诗中的力作。
他的長詩「毀滅」於一九二三年出版後,立刻震
(2)如何才能够為出理想的白新父?:
(套放(二作签)
旅游
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·
(廿五)宮 推入民死戒鑽;自此以後,西借侶來筆者
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