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26日八十月四年七七九一届公年六十六國民華中

有一期星

豬橋庫

刊過女人頁一第張八第日一初月三年巳丁展 WAH KIU YAT PO

(1)

杜甫的九日詩 (0)

李滿基

̇期九四一第

事對琪坑的拷寘亦很冰緻,凡榮的可出“先鳥 「天宇褶隰」,給人一個新掌識的感覺,然 「後才說「宿酸」-发出時間汭最破啦之際, [又有「宿」在彌设箸,但許上句的冲开再加推: 托,雖有動帶,但撞則更舒恬諍迷,兩聯合 一起來!就出一個把戲的詩來。從「宿勝 |披]艾引出末粹 - 節安明快,以究主查,醉舞 ※池作,如仇注云:「其客之情范矣!」

(五)

九月藍田米氏莊(四十七歲】 老去悲秋張寬,與來今日盡君點, 溫將煜髮液 帳,杭州傍人爲正。 :藍水遠從千河落,玉山窑竝兩半嚥, 明年此肏知,把索寊仔細淆。

故

.自然不覺- 漩者所感受的只是杜渐

自由民主的燈塔

祝文珍

- 旅台漫筆之二

一題歌,銅不忍悯,碎膈- 撈不忍見。」憑籍阿花一 , 日化孟籍之事於無形。筋忽轉馬熱,氣勢雄酒,又能排解家國愁?低不忍會,還是歡寫, 你壯,這就是興來之由 3 宋聯艾因出水年年而不忍,也不能不忠,他所到的就是「兵戈與 人事佚忽,美出人生流轉之慨歎,而道稅候忽萬關多」,也就是羌人入模及模及徐知道守辦開而 搭的劍氣,就是從蔥虛市壯的山水縣收到瞑盈国反扳之事,酸湯登高原是有靈簽之鄉,但 手的茱萸所造成,末句意味淼爲深遠。食九佩案,眼前的光景人事相比,但有所依萬世,分心頭 黃,本有長壽之意,且东奠年年有新生之日,但

,這就是「凇無窮」,而用一念無發」11年次年

「月二十三日前一天,是王念二十年前於紀中第二萬二千多 人生百年,而不返,所耐察通導天,實告虚幻

可當詩所之神尼台語所能邀為,讀來歡斯

自投奔自由世界的日于【其中一萬四千中華兒到台灣 };一九六八 、故明年時會,茶韵蔥潑在,但储在其誰,文体

自來,是詩中收繁的妙法之一。

年,世界反共邪盟一致通洒,决定把這一天定爲「世界自由」。 可預料,再加上杜公一生經坎坷,大半過著

我們先後參加了台北市和高越市的大事。 沆范離的生活,就如本出現的前十年間,杜甫 一身經安史之亂台過驚逃難的苦,但在長安陷 -時逐流亡於臣民的悲憤日子,也曾兩度投奔底宗

·藝風霜·披日月,拜左冷後,又因忠於球粒

·健氣家不悅,仕途生活也不如意,現在又因疏 【救邊斑而被貶爲華州司功-這一一切,能令一 人唏险不已。杜公示單葉,且仔細雅·其 怠何止於山水茱萸,是「扔茱萸仔細,

.代宗於博曝元年(公元七六一年)四月卽 其惬意更在於髺外而不盡。綜合來潮,本磅的 悲喜交集的內浞,並非表面滑來酀求直接簡單,一位後,召載武至湖州華演奏,才和他分手,可惜,己民雄於液體。 而急如黃河九曲,半迴路轉,隨後快人獄息源褾,在籃武未到劍閣,杜土米國都之時,欲知蕸日期

(七):

九日此番好大夫一五十一) 「五日愁思,經對根

小胖香嫩,但難訊满面, 每知茯筷馬,四節白開

·更的乘克棷潮

台北市的大會在「中華文化活動中心:一代,谷正枫的士担任大會主 席,低患統致詞,許多外國知名人士作了府彩的話,大食贊了宣和致

【谷博士和糖花的致詞都明確指出:「自由必勝,侯政必亡,是無可 .一些外國知名人士說:「中華民族是一很偉大的民族。自由, 役, 政是中国人交搭稗的本質,是中民族傳統文化的精。 溶些响亮的語言,將掛酸和激開每一個中國人向前門,决不甘願目

竒雄市的大餅忍在疆育场運行,土玉市及布心正辆博士先後致制, 游人入送而反叛,致使枕公未能與家人團※·而.. 花朵各國外賓代表熱,反共義士點自由火炬潑塲一周之後,畫 诸塞州,武也未能利回京,直至鼎年九月 大型水青娃去浪演開始。我以十分容僚和激動的心情,全神貫注地說完道

(六)

• 仍未讒過巴山。在此篇鯔之姬,又是爾陽九日,十項引人入门的黨員。

,杜公不冤又思念起好发素,更似的安危

第一項是「馬中原」。那輕快的我馬和剛毅的骑士,坐倒籍中思

九月登梓州城(五十一歲》 伊肯窗花酒,如今白點!

焢念華友的心。

兵戈舆關,此日無事。 賓應元年七月(公元七六二年】,阿兵 使会知道羌人之入題,至兵反,派兵守 閨,欲勾結菼兵,瘸活社公在杭州與範武避邪,

朱維及時返研成都,與家人團聚,後因口食間 短,只得到東川们是伙住所梓州居住,在道氦家

|| 本許有一個特色,

:

九日皆岑(四十三代 出门復入門・雨脚但如費, 所向无近,怎衕合人說5 寸步曲江頭,爲一棺就

一第二項是莫人大合唱:「爲人類自由而奮鬥」。自由,不僅僅一 假個人所必需,聽是在個人類共檢所必需。爲做人自由而奮鬥的遼國,證 阡嗟乎蒼生 - 稼獲不可。

致世界自由民主醫受一盤散沙,使兇惡的專靜勞力有機可乘,採取「鑑步 月夜清本是比公恩家之圖,却嶲家人思包,而以 分化,各個擊歡的陈燕學段,高估了一個又一個陣地。謝該是緊張的時 大明呛日月,曠野號萬䲁I

「今夜郡州月 - 屬中只抵准一句入手本符也是 君子強汪迎,小人因磁碟。

繞了,只有把低體的小自由熔造世界的大身之中,自覺地組成鍪强的像 許人急動武之怒苦顆,却寓戴氏自嘆鬆苦及憑友,伍,才能讀區各模破爆自由幸船的邪惡為力。第三項高雄市最播除表。的 -維南有鬃山-點與川澄澈 塹東縣絹,紛披缯

,宇法一樣。固然,如仇注所會,本評前四句是一一案志成城」,正是加强了這種意義。當那些反對人類自由的殘暴然十日, 岑生產新許,性亦唔該請 -

經組織起來對付日由人民之降,我們除了更好整地組織起來保衛我們的自 「不晅句、承然恩、阿路句、承佑蕨一,互相轉 余黃金右,向由衣袖。

乾元元年(元七五八年)大月,林公园环

承。但無君起來,一探湏節」為不服之由,「何」之外,獲了有则的出路嗎?就這我们要花那統共生有有的人排的和韩 天寶十三年(公元七五四年) 天·杜

第四項丹高雄市立中全國民小學表演的大型歌舞「自由群利之花」。 事发学会 - 日辭去安西高仙芝幕府之载-阿珂長路被貶,亦受泰国,趾被斯塔華州司功參軍,茶多難,姿室別離的情况下,杜公怎能忘孃國事,路出巴山」也暴不眠之由,故無治屉梯跌氏賽困,白族血乐性的屬未老客得 從無后的鎭著和美實,説現出豐新一代鷸藝的學習,茁壯的成長, 安來,故杝公常至其家相號,而宁氏亦常邀其出|理地方祭祀、學校、選舉等類工作,對那不得志,怎能不憶及成都草堂的幾人?故於九日旗陽,登守巴山,還是念及冋朝之事,都包在「恩][ 字之中,阿勒主高暴, [ 小羼![巖j是巴山 槃的心珠,祂福的生活,對照之下,今日太機的青少年在各方面的政治鹜. 遊相來,交怡甚。低淮年秋天,天氣反腐,盤一。九月,他會往順潮州約八十度的藍田,無勍其一上槟州城,不朶又有一番嗟慨與悅念。 首四句是兩對對句,「筋力果」因惡「白繫」之地,「香麼」「飆深一點出九日之時,手法俐

力和組織鲁姆神,精神生活和物質生活超得多甚严乏啊! 日系用,故社公於重傷日,欲防岑參也不,凡友樹宗興,在其家中演過黨陽,與無成此诗,以

氣」,時所同者乃「黃花器 J - 四句結構密,,且「小」「香」「數」「親」等,種證出 有對茂浩瀚秋雨,「沈吟坐鋸軒」,思念好友,一些其悲秋傷老的感情。 “前四句,烤憋曾兩度承林,先寫出「老去習,而意義又難互相鋆托,生出今首櫚提之感。如「輕細的望氛,涵是承上四句的濃厚的優恩而予以外牌演的示冰種说「科底蛟龍」,第七項及市立五區國中麥貌的大型系 卒,使且慈誠天下百姓受雨害之苦,其版實。

人氣的希望已。整個人和發展史證明:要建設有由、宰、歡樂、美 一轉,歪風魔獸更引出下面「四首白業」的締結 ..「秋」,以「强J爲過減語,轉出下句「興來黃花酒」和昔日「椽 - 铥年的发陽亦氮往穿無禺 這首詩就朵特人在減重複用心下作成。 賁治遍經云:「天實十三,秋八月,關中「盡歡」的「宮」,由於「期」「喜」均一,但府自己,再不是「一日上擞能千歌』的

力學標,那超棉的海南,他們呼一不怕苦,不

·梁游释佯形,保安港,爭取了民衆的由, 大釐。」故「吁嗟乎蒼生,琮禧不可救」,實推,明顯標出,就有頃刻飈化之妙。如楊萬用所云:札甫,而是位白髮老翁,故有「追精力 忍念之情,於是整首诗的氣試就有迂渡之妙,而 「是年在雨裏日之害,而爲黃生呼愛之句,確是賞「杜九日辭,絕少谆擎對起 - 方没悲然而歡,頃歎,耪人的暮氣更深。在自傷之餘,自然愁起成,無硬姿之感。末二句满客行欲止之势及戴氏思芑

*由合掌選表演的「無敵【拳」,幣九省立高雄女 有其事,似仇莛把「甜籤」、「天澡」、「齋日刘魘化。」第三年為「短獒還吹帳」之「書」,「都的親人和家國,第四句的「望遠」二字,出之情,如仇宋云:「染於億者」。泅樓對面高來 月」、「號萬獸」落實於某人某事;而說「待中,實傷老之意,所首句而來。第四句『笑體惮人」、弟菇、乾坤、兵戈、開畫等离慨。在「恋歌美」的手法,始鰶如」。「國首自爆」對「愁思」也

花東除形的大型演唱「執「致」,黹十琪是省立高 的大型體操「全民樂音門」從浪 些節目中发出,是 蛋生群後一段,政有所指」,則有過於整之娥,又滿出「與來雅致」,個康第二句,情感棒接一憶起來荪來,有悲凉之情,在「醉眼中一杌起初有所囘題,這種四號手法,何老時更寬|糲密 | ,用實測起,曲折惑人。而領衆用说其落傾之事:廷之事,其恋情中叉一分慨,如仇注云:「", 而其倩就更加深造。

蒙眼看门,正代表了今日合灣民業的前新博神武貌。新 八:是民民獷典的希望,是自由力量的菜奈,发酵 在組離方面,啟興段之間的銜接不钝明顯,

和南能有力的店,怎不令人心情激動呢?. 彷彿是突然的轉換,如由第一段思岑參之凇轉到

描寫进十萬,因爲它生動總提現了我們中架民 第二段賞函煜之宮,其間沒有明顯銜接的句子,

强略菁我們對未來的前途光流驚希望。不 但由於『手嗟乎蕎生,保穫不可敷」二句有中路 摄振的作用,便供一段中間無脫節之感,汉医

讓失氣的情緒。我蓋他們多破運合灣第一代團#戴方的激 點醒了全篇,有曲折之預賽 4.

來,加入自由戰士的体大行列,在復興祖國的大學中無憐地質愈 高錢談正在發展中的台灣民主政治。

一鴣覺與表現

悦感 - 其次才袍谈到焚巧問題;所以說文學千古:如依兼輯的區分,把他們限定在一個模烈,又 常斯·陈文字劫可以一成不變,在在都是人的,但街期走出穿大活生生的個性呢?事實上,一個 藝術家在創作的時候,往往於不自己中,故爱、离人女 在多姿多采的西洋文學批評史團,克羅齊

-表現吧了。

和紫绫主聚情感的假,把黨象耳棒的表演出來一片灰著 BENEDETTO CROCE )可以說是相當質的

二、論內容與形式 一;他以狂画式的,枯拉朽地推搡质

首段有古詩之句法,如「問入門」 有傳統的理論,而建立了塔藝術而藝術的純美學 内容與形式是文學批評史上爭辯得最棄烈的 當然也要抱着同】,否則就是射作品「己

思令人瘋」二句;的四句話安明快,不單點出 南縣之大,食霧出思岑之切。然後由一做]]]

建立,無葉亦須棄求。

鐮界,對西方11十世紀的哲學、文學、編術等各論題-根本设有一定的客觀標擓,始還乎各個不的一種仔戲,一種務局。

. 無論古今中外,與批評始終疮兩腳本3

字女手的下效一系四〕四句,風散棄密·雅然方面都有很大的影响,郎計中國近代美學無際的。同的時代與纸境而定。但擊案以主張內容貌的藍, 一,佔優勢,大者則是內容與形式凑合的井五號·河 此诗灣古詩的卷味,但從組黨和用字冲案,是极 克氏在美拳联璂一链中,開宗明義的立即發,都是很大的誤解,因此克氏在第二峯中說: 高中甘苦,不要加熱時別人,同時很多的意象四位数超出開推究。

·所謂「文牽千古事,得失寸心知。」創作者明白

二月二十日,我们在聽了台灣省新。省馬會共全省高楣力的风 「打鐵·梅西伤是一次。現的七十三位戲中,有十位女性,有 過近雅詩的海樂,尤其是營節抑揚方面,有無與 发了眩影主搿的肾官。所謂「直覺」·狹埌的可 「在警英底本實中,現(形式)

也並非會兩婚所能解决,自己到了這孤境界, ·省哺育的高貴堂,除了黨員位以外,彌股有一百八十六個旁席位 悵惘低僻之族。忽然出「叮」之句叫起下文, -以說尞當我們接耩到某一件事物時,心中只:

外加到印〔內容)的事實上面,而是印 别人不一定也達到塗個境界;同理,也許湘人有 【相當於乘員席位的兩個半)供一般民案監視啖會活動之用。 鄧事物的形相認淝康,不假思案,不生分別,不 由歎息册爲長嘯,氣絕,但情感仍屬「

康瘗碍現宸活動得繃形式和蘭發。括印好

一個更高的境界,那是創作者所需想不到的,本會的立榮取形式。先選出各縣黨拿,再選出省集會。人人都 一的一面,如注云:「呼蒼生,憂天難,還想天,高憲案,不立名實,這是「知」的表初階段的活 像老将現於出現品。」

*著不可;這種季度上的蓫區,在在都構成了畜·有參加競语的自由,任憑各人有由地發表自己的政見,爭取自己的熱戾。 伤人之詞。」下面由瑞精受害而生幻想,在中 一點。至於費盡的就點,除了單純的「

因而,克氏主張把形式振昇到很尊貴的地位

術的神秘感。同是一首詩,老年時所報咕爽的 忍的枯葉,健養會基本上由各政黨和無黨派人士混合規成 又有-

放和「氣,再假其洪銘的崇山及 ·汉潮該畀到一個「裘現」的豬段。就好慷得,他以爲持人缺乏了形式,就缺乏了一顿·· 狁儒家哲學费用不11的瀣理一篪-狹義的直覺是 他缺乏了自己。陳底材料泛部於一切人的心量的 味,就可始骐自己年糕時所體會藓的不一樣,就模會可以收集慶泛的民意,對政府工作起警决定性的作用。各級政府 「」、「澗」、「游」對袞隱,間接殓出詩人心 * 性 - 农現羗用 - 跖術活動必須有「知」才能「姿,只有形式,提供向人成爲空人。然而他並沒有 是道國溫頊。在另一方面,有時我們不能理解原,向云會報告工作情况,當求重會的捉導和批評;政府的一切财政開支 - 都 現」出來,亦必類「狹現」才能顯出「知」的在否定內容方面的科要性,這在第一客中繪面繫時,她民族的藝術,並非我們對高術電無思議!只不由福要在為播崔现紫定;政府和一切大政方针,貂要由躪會先行通過, 「對分,讓整篇像對分三段,實為曲折成剩之一在,它們不是兩件蘭西,而是渾一的,也就是潢,就交帶得很流堃了。就一五部曲解了克氏的驚恩,過彼此的恩雄徑路不同而已。所以,我的結論是,才能執行。

的麾下朶,引出患岑之不得,洒康前文。且「布」

意。何用問話式,有不推的感歎,而其歎「寸」

【步曲江頭」,是蒼生瑞拔不可救,已遠而不能

義的诚·所以克氏在第一章中就能..

(E)

九月滿鄰先會台水明府.[ + ] 今日潘博颗,同時 坐開桑落酒,來把剪花枝-2 天宇消霜淨,公堂宿無故,

,

-克庆所謂「喔」只是你的一

美學三論

·

可以成立的。

・第一除形式外邪無一物」(鬼藝然的奥秘];四爲創作者不懂得批評和鑑賞,在理論上是不在參易中,我們过看了瑳影「愛心與信心」-发到了蔡晓長买入民眾 的情况。不曾是長村田野、饲案,是建築工地、墨器旁,不臂是生童 等一块、新店、小輕阱,也不是壯年的人當中,说是老人、 「毎一個就覺飩現形同時也是表現。改有扣 掌的嚴肅) 米兔兔斯萃取类的看法。 且于在表現中化爲對象東西就不是直或克的內容與形式是不可分割的,這是 至於批纤者隔?他们可以對各種藝術家表示,重的活動醫所,髙有術院長的身影和笑容:親切地和老百姓交談,堅實「一 不滿,而且還可以自命採取最客觀的力法,但他一高工掛畫說,若假地图甏各項工作的困難,活融地和青少年一起唱警花 現形丶泡只是感受和自然底事實。心異

們大多數與創作無染,只是把珊想訂得高, 當我們都在一起」,拍手跳舞,同全歌笑......民案的公僕,首先是個平凡 有囊造作、賦形、裘現去直覺。人們若把道:

清镇 别人去完成吃了。每攝時代都有很多法在的人, 愛與現分開.- 就氷询有瀕泆槱它們再食

的人......平凡的態度、平凡的作风,平凡的語言,平凡的行動;有了进嗽 大堂疾呼,也許對稍有靜助。但結果过是 「起來。」

光掠影 - 瘼評論者的悲哀。所以克氏會在第六

那花不平凡的未來。 冠番見解羝十分耐到的,不過,在另一方面 克羅齊「美學原理 讀後

很號酷的說出了自己的意見。

•說沒有把它外現出來,他不滿「傳達」的靈 作品的整一性,每個表現品都是些一定裘税品, 天翼十四年(公元七五五年)春天,村公路隔性 - 彤開錦葵是介入了张含文字等工具時,雷自己就是一切,也就是主率,前測個性,而不作 將麥盧暫寄於華免,美佤長安。其類家將轉,日術就会过没在理性主義的曩於分析中去。其實酒任何的分離,因此,他認爲「蒸術家們一方面具 知足此精緻,而自己出茲無由,便决定離開是凡是他自己的鮨覺,難開了「傳達」,紙術便设有麦大爁库感受性成熟好,一方面又有及大量底 日。首先往白水採訪其翼氏崔預,想和他商量自有獨立的標號,證人之所以露於人,汪家之所以不聯情感性,或奥林四出肄底斯穆。」最後他, 已與家轻的將來去處。到於年秋天,帕隱同猴氏露张文,就燃在乎文字的東的表報啊,否則又如,改位與形式的第一性作結論說 萬本,與家人相見。於爾九日,楊率必又與窮,何引起别人的判斷呢?所以朱光爾會在「傳論」 第一民革行散案,杜公使以第三者的身份作成此穿,一起中用了附潁方程式來比較克氏「R」的 說出楊澤先和崔明在九日的实鈥情形。 缺點: 一之情,濫於紙上。

唉酣習名婢,龔岛共差池。

從句式油帶來者,「來開桑落酒,來扔夠花 第一校」,「天宇灣體凈,必堂宿霧披」這兩短句, 除了對得工控外,潑軍委是妮護時,但景积薄啉 , 富來實咀嚼,如飯書中的「坐」字『來」 *已把主键之情寫得採分明,正如仇注云:「 悬梯主巢凋......坐屬楊-來屬啦。」但反復深思之 *改亮究生之情韆分,杨氏柑氏兩者都開谓飲。 亦把玩菊花,我迫時,又再沒有主質之分。其或 *「乘著遺」、「菊花杪!更是黏題點時·因爲 秋天正是桑落時,艾是菊開之日,所以在聯中的 每一個字都有砲術的含意。結合來看,把就有之

A、克氏將現說的藝褛創作

T感受性成熟是對盤底實質而言,滚

·藝術家融會到他的心窩機來衰去應西;不 動鸪惑性成婶我是對形式而言,藝绣家用 形式來降服和蒜烤諧感受皛姵熱情的靴。 ~三、新批評論.

更進一步的,克氏被否定了稻苗術作品塑料 -果上的分類,如古典派、渡说深、象傚派,肚

民主政治,是一稱新事物在成長的發展的過程中必然遇到強種困難 “只詩那些批酐家們不要再提两術家們,

。我們走過屏東、花運,宜關蛋爲和恆者、驚東各鎮,不斷地傳到許多政 因爲藝術家們只能從會極感甜心電底東西; 府工作人員一訴苦:「現在的老百姓,楣力可大了,動不動就公開 取得爆感。批评家們最好在意夫變動四周宾 府。來琏民主得太過分了有一次我失義問答:「民主,從來沒有一 自然與社會,使他們所含爲可查底那些印 過分』的開議存在。老百姓欢公開關政府- 这是一件好事。网对了你们就 坐邪心境不發生。如果說可從道世界中公開啟正,馬了你們的公開解釋。應該衆信大多數老百姓是通情達理的 波,而温底微行與幸可在河世界中霆定 ,極少數無理取闆的份子會受到大多致人部親的,而不成甚麼時筷。民主 也許藝術家們不再表現反常底成悲好感,就是讓老百姓霍家作主,自己實辦自己,日己造自己-8己湧枝包包、 覺,而只表現平靜症、純無底、愉快底感想自己教育自己,這樣的政府和國家是最強有力的。也許你們不大會慣,我 ,成了實正理想的理想人物。但是又襲擊,產生造假 溫分』的問題。其實,一個好的民衆公民,决不是站在民衆之 吳说痴有一天還在日然中存在,不招自來地引導他們還。遊實有一些心學習和實切關心的問題。蔡院長就是一 这對藝術家們的頭上,我們就無法制止這些一個好榜。如果你主動地跑向牛撞邊去备助麥牛的老百姓解决他們的實好 京西的表琚,表現已成了,要取消已成事實一困難,我不将们他們還素黑你。」

純粹底藝術批評底觀點。」.....

是無用啥。我們這樣說,是完全採取美學底 我深深地賞賞到大陸共產黨只是把民主當作一樣本與民眾的手段,只 第11階段:直覺十語尙文字———外逹— 我的事實!!藝術活動。

是爲其實行高新靠找門乎標。「引蛇出洞才好行,毒蛇頸頭才好鸿」, e、朱氏表現說的鋁術點作。

因此,在盈亮,我也希望乛J批評汆們能用「民主」的爭跌到專問「一」的异的,这就是共至黨提出「民主」

·第一階段:臀鮗十淝第十

,會派等名稱上的科葛,都是一偏之寬,不足以搖一碗阙看從事創作的活動,不婆閉門达車,與渡假口號的實質。台灣的民主政治。與市民爭取社會自由是同一的性質,爲的 (陈蒾——藝術活動。 按羼術的整一性。俄箩 - 固然可以影啊一個作家 現實的透度脫節,同時創作者更鹰撤除「此可與,是造福全民,推起整個社會,決不是某一私人、私蓁專利。共黨的 第二階段:藝術十文字符號——载— ,知不足以支配整個時代,同援 - 時代對於環選:智者道,藉與俗人貧」的成見,儘量利用各辍科民主、假日由,固然在台灣沒有市物,四方的極難猲人民主,董嫩個人 術活動。

亦然。就如唐代開元天寶年間 - 同是大時代的詩,系的方法,把自己創作的心得用文字体之於世,自由,在台灣的影响也必日籍小,而民主自由的社會性和塞女性日益食· 註:「一」乃符號名融中的內莉號。 人,就有了李白與杜甫之分,但他們的區分却不、減少往人摸案的門巠,甚签跳出文字的英囚,與貴大民彔識和家握·通就是中垂民族興旺發諱的所在,这就是三民主義 朱氏的那論是可以成立的。不過有一點我們 是絕對的,有時杜甫也集出李白的桑述,李白也自己真實的蹀意相契合,發揚光大,這不是很可的筐正實質,过就是未來民主福國一定建成的希望。 台灣,是一座堅定地屹立在東南海面上的自由民主的盘。 中,賞藝之事,實主之情,郜然現得很淋漓。顯一馬該注袞:就是文字的再生决定於诗人的意象與 表現出杜甫的沈額-体大的天才是多方面的;假,容的一個事嗎?

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