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港人歡渡復活節假期

出外旅行,更要有心理準備,才有快樂

今天四月三日,後天五日星期二是

清明節假期,多數學校由這天起開始放 假,延續至下週,因爲星期五(八日) 是復活節的第一天,然後是一連四日休 息,衆多的公務員和白領階級都享受到 這個與農曆新年一樣長的假期,許多人 現在已計劃好怎樣消磨這可貴可喜的時 光了。

清明節是慎終追遠紀念先賢的日子 許多市民扶老携幼前往掃墓,或往骨 灰安置地拜祭一番,表示對先人的懷念. 孝思,即使不迷信的人這一天亦多往墓.. 前獻花,在人生意義來說,先賢歷代的 與自然鬥爭,艱辛勞動,努力發明和傳

宗接代,才創造出我們今日美好的世界 ,一年中找一日紀念先人,感謝他們的 貢獻和藉此思及應珍惜今日的快樂和進 這都是相當有意思的。

說到西洋習俗傳來的復活節,因香 港虔誠信奉基督和天主教的人不少,也 把這風俗帶到香港來,而每年連續多天 的假期,使大衆得到一次較長時間的休 息,這當然是最好不過的事,除了教徒 在這節日裡要守許多宗教儀式節目外, 但數的人便安排渡假方法,有些專心於 復活節的大賽馬,有些要帶孩子郊遊、 有些早便說好要盡興的搓幾天寵雀牌: 各適其式,而最時髦亦有意義的, 然是把握假期往外地旅遊渡假,增廣見 聞有益身心,又可留下快樂的回憶,

農曆新年時往外國旅遊的有三十多 萬人次,現在旅遊協會統計,今年復活 節出外旅行渡假的也有十六萬人左右, 由今天起,啟德機場開始人頭湧湧, 直持續到正式復活節假開始的星期五

·自然攪旅遊的人可大賺一筆了。

復活節假期正式的只有四日,如果 去旅行的話,加上補請一兩天假,也不

過一週,這數天時光自然只有短途旅行

所以往台灣、星馬泰國及日本,菲律 賓比各處的班機定必大忙,若然是初次 外遊,則處處都是好地方,因爲去走一 走沒有到過的國度,看一看别國人民的 生活,增加了見識也是給香港終日精神 緊張的調劑,所以哪裡都是有意思的, 只須看各人自己的經濟和時間而定,要 是多數地方都曾去過,又不怕稍爲多花 一千幾百的,則去日本遊覽玩得比較舒 適,因爲該國的工商業和交通比較別處 進步之故。

短期旅行,參加旅行團的並不少 如有了旅行準備要在復活節時出發的讀 者,看了本文便應有所思想準備,所謂 「摩登志難」和「趕鴨仔」當然不及在

睡覺的舒服,但先得明白,旅行社

日多才會有「走難」及「趕鴨仔! 形出現,此目的無非想遊客能多看 的地方,多參觀幾處名勝古蹟,如 "不負責任的旅行社,天天任你 由活動,那他們是連導遊費和車費都省 了,所以說,有得「走難」才好,要 看東西多吸收知識才是值回飛機票價 明白這點,「趕鴨仔」也有其樂趣的 說到短期旅行,也得提及食方面

出外遊覽,如果餐餐堅持食中國茶廣東 飯,老遠跑去也不嘗一嘗别人的特色 那是笨旦,不管好吃不好吃,别的民族 吃了數千年,我們亦該試一試,才是不 枉此行,而外國的食物沒有香港的美味 是所必然,香港是世界美味精華的所 在,別處是沒得比的,明白這點,旅途 便可愉快,否則弄得怨聲載道,從然使 自己不開心而已。至此,願讀者都有個 愉快的假期。

清明佳節慎終追遠

哥連臣角風光秀麗骨灰龕已告滿座

後天四月五日是清明佳節,這天是 我們傳統掃墓拜祭先人的日子,有些人 家爲免擠迫或是沒有公衆假期享受的輪 班工人,今天已經是他們掃墓的日子。

香港地「寸金寸土」地少人多,地 價越扯越高更不斷向新界拓展,早便形 成了死亦難覓安葬地的情形,墳場面積 漸趨減縮,好在港人近年思想已大爲開 故,火葬日漸受歡迎,也能由此適應了 此間環境,使「死葬」的問題得以解決。 關於火葬的流行,設備先進的哥連 臣角火葬場實值得一提,因該處風景秀 麗,距離市區又不太遠,實是進行火葬 和停放骨灰的最佳地點,可惜的是目前 爲止,該處兩座安置骨灰龕的「大厦」 ,共有骨灰龕單位八千多個,均已宣告 爆棚,如要新「加入」,使得排隊等候 有人「退出」,據訪問該地管理人說,

是否加建「骨灰安置大厦」還有待市政 當局的決定,若是加建,也要一兩年之 後才落成,現在火葬的人,無論是在這 最新式的哥連臣角或是九龍鑽石山,皆 没有公營的供奉骨灰龕「配給」了,家 只能拿回骨灰自己供奉了。

骨灰盒拿到家中供奉的自然甚少, 許多是拿去齋堂佛堂供奉,一次過付出 四百到一千元之譜,然後忌辰及清明重 陽二節前往拜祭,有此人是「供斷了 以後並不見有後人來祭祀的,但多數 仍是每年兩至,雖說一次過給錢安置 位骨灰是「供劃」不用再給錢,然而每 次來拜祭的人少不免簽香油給利是,因 此「經營」這些供奉骨灰靈牌的齋堂或 佛堂者,發了達的大有人在。

說回風景美麗的哥連臣角骨灰龕大 清明節前後這幾天,一定許多人前

至,廣見態的上

往祭祀,至於掃墓之「掃統一道裡大可 不必,事關管理完善,經常打掃得乾凈 整潔,加上是樹木茂盛的林區山坡上, 確稱得上織塵不染,比我們住的環境好 上十倍也不止。遊自樓高兩層行行 的骨灰龕時我們亦可感到香港死後的形 態,在這裡亦是一最佳的反映。 爲什麼?在縱目骨灰龕的靈碑上可 多數刻有先人籍貫的,其中自然以 廣東各縣的最多,而外省者比例亦不少, 有上海、福建、浙江、山東等處,甚 至有此達黑龍江的,亦有日本人及歐美 人士,這便反映出香港是個南北綜合華 洋雜處的大家庭,此便難怪我們過完 明節,又去享受復活節的假期了。

骨灰龕中亦不乏「同穴」者,「夫 妻同痛」普通之極,也有父子或祖孫同 龕的,有個別的更是「三代同堂」,此 是滿座之後家人免了另找地方埋葬骨灰 或讓私營佛堂供奉之故,便索性放在同 一龕中了,拜祭時亦方便省時,這不亦 是香港地「尺金寸土」的反映嗎? (杜文)