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刊週術美 頁三第張六第B四初月正年巳丁展览

十六園民中

龍宇

報日僑華

日一廿月二年七七九一

一期期

WAH KIU YAT PO

如何發揚東方優秀的

版畫藝術傳統

潘元石

愛後視鴷各位與食先生、女出,獲神愉快和

舉行新年聯歡

第四届亞洲美術教育會擒文報告 因此,如何發掘東方優秀的版畫藝術傳統, 本人造次參加第四屆正洲美浟育會很 有機會和各位學者、藝術家、藝術敎育工作者們 已是當務之急。然而發揚之道,並非徒事访蟮西 一爛奪目的光彩,已如前述。在彩色發色技法上 槀一,共同討論時代的以「在世界方的表現方式,而是借重西方的優異版稅技法 轉變中的東方藝術」為主題的會議,感榮幸。 來表現東方的文化精髓和思想,方屬正確途徑a 到最高境界,然而准和獨創供異的多版多色套色「身體偷嗽。 首先識讓我說明,爲甚密我驳把「如何發務 以這一宗旨立論,本人以不成熟的構想,從三方「水印法,陸游版畫畜術的没落,已消失殆盡。如| 美育協會 何免攝水印的技法與風格,-

分裘現東方版 甘,東方優秀的版流藝術傳統」的遺一個題目,包第面來提供發花東方的版畫藝術傳統的建議: 在大會所拋出的「在世界轉變中的東方藝術一間 : 1、正薟製念的建立———前版蹙藝術在亞「傳統色彩-和高貴氣質的藝術價值,實爲發揚棄 洲,尚未受到普遍的成。一般重洲人對性的方的雙藝術傳統過程中,不可忽視的問題。 題。 版畫藝術長洲源於東方,早在北起末期,「脫念构模糊不滑,不知敬要協何物。 至連部分因此,組織亞洲國際版畫協會是急切需要的. ,由各位與會人士共同來無用。在學校、研究所 鎮順棒悯,供氣 帆育活糊 或入世柜初期,印刷術就開始了。那時盛行的感術的人士證設部世和普通印刷物並無兩樣 印刷叫做「掰」。現存於世界上最古的一卷體,否定它的藝術價值。因此,對版墨藝術就夷不 海關服事磔程成研究,並發行版畫刊物,以及年 荑;值此良民,東首一情况之幻燈片;突费展 废印刷的成品,就是澄棚景版一利用袋拓的方法,關心,而不予重航拋僻。因而成璽的進步,也就度的交換股窝等,是發揚版畫藝術的具體有效步 懟,共叙懷,就人生位3千元,不足之野由 「之樂事也。國際美育銘,誠食津貼。爲方健預訂 本人提出遊份建,祈望各位與會人土能共普港分會定於湯裔席位,擬公加之會員, 而成〕。公元八六八年,有一位名眺玉玠的人,一顯得相當緩,因此如何迅瘌逛立限洲人很一段。 爲了祈求治愈他母親的病;利用本刻雕版印刷||凄藝術的正確觀念,是狂攝東方的說偽藝術傳統

府於二月二十三 同在就及此,並共同警劃及力提伯、發揚,以 年期間(二月二十盲 卷佛没經典(按:即金剛般若波羅密码)。後來體」的首先要務。 二、東方藝術特質的闡發——亞洲是世界上 恢復亞洲過去在版磴方面有偉大成就的榮譽。 星期三年初十下午六時 半假尖沙咀海運大國 版印刷的技術隨浴時代不斷的進步,由一色筷鹉

最大的磁地,也是人類文明的發祥地。亞洲各國,把東方的藝術傳統精神,和優雅的氣質,加以R 海天酒樓舉行新年聯歡 到兩色雙印。公元一三四〇年起,東方的藝

在鄢爸傳絰上有很櫫的调涨,千百年來銜闻 分發揮,使在世界轉中,仍然保有它的特質 已經邁進了彩色的領域。

誠、強类、在雅雅純接的藝術工作者,在文化的 和内核。 土壤中,在藝術的傾城,對版畫藝術不斷地播 種和耕耘。而道標優秀的成果,促進亞洲各國文 化的交流,與人類拼盤的交融,是有著成效與 鸨蓋的,因此,如何對飛繡東方藝術特質的闡發 ,發揚東方的版煖藝術傳統的重要途徑。

東方的版畫藝術到了公元一五二三年以後 行與,尤其公元一七三到一六二七年-逾五十 · |五年間,以戲曲和小說爲主的版畫插圖藝術,眞 基多彩多姿,皇現出一片降勃的氣象,形成方 史上的黃金時期。彩色方面由兩色雙節再愛| 展三色、四色以至多種彩色的「我」印刷技 |術。你不能多多色顔色水印的盤:如中國十四世紀末葉· | 胡正的「竹需諧」和「十竹瀠箋」,無

疑是逹到版畫藝術的最高境界,發出麹無容自的

東方獨特風格版畫藝術的光彩。登米造極的 |成就,是洲以外國家所未有的。自十四世 一來,迄至十七世紀中葉,這兩百多年間的東方

,不但在正取甏藝術史上,同時也是世界版畫 藝術史上最輝盤的時代。

東方的版畫藝術具有悠久的秦史,张娜

「的成就,而遺項淵源於亚洲的東方藝術,曾經隨

|蒙古軍除西征,而把它傳入了做洲。

雕版印刷在歐洲不但生了根,以給人的速 一:傳遍歐 各地,以及其他各國了。

. 這項傳自亚洲的雕版印刷術-經歐洲人不斷 書號-謀求更新的印刷技 ;而發展成今日富 -有西方風貌而多采多姿,美不勝收的版畫藝術了 ,這樁探求新表現方法的精神,把敬先藝術界产 到和檢殟藝術對等的領域,也就是把版業作品帶 到與繪盡內容完全統合的境界;在美術史上立 其獨特真實價值與地位,成就非凡。反觀州各 國則或因政治排斥,因戰事頻仍,經營蕉, 影响到版畫藝術逐漸趨於發微。雖然如中國民饰

·前木湖「年贅」,和日本民間的「潑此J版 盛行一時,搭版畫藝術效民打開了新的局面,演 入了新疵,但是仍然難於發生損音起疲之好,加 上歐洲新式的石印、活版印刷的技術相繼傳入, 至此木刻版幾乎完全被取代了。東方優良偉大 的傳統版譽藝術,從此一不振,而巴或不及歐 話先選國了。這個得亞洲人警世的事。

金玉滿堂(J 金魚諧音金玉,金勇玉女

.要使亞洲人民,乃至世界人類的說解與合作 從發出東方優秀的藝術傳統,仍是一條 僅爾•阿歷山大街、莫迪基尼作

————四大〇四八車 RERHIKIFI

結領帶的小姐,莫迪艮尼作

|傳達畫廊

·戴耳的女人 莫威尼惮二 是莫迪良尼描橹女性的典型特谦)

主辦畫展

母與子,一九一九年其迪良尼作

、堅定的。

:我們知道,莫迪良尼有許太多的痛苦,無法威出版家編進莫迪良尼畫集賽,真不敢相营造出 解除的痛,一個寂寞的外國人帶苦他殘醣的記一於他的手链。 選,那站多病的顔年、家踫力爭不懂的苦探、 太人的自尊、終身總監他的賞闲;最後,在號 他的天才, 布部感到無力抵取他夢寐以求的該感,一種從事 : 莊子說:『是非不可爲分,勢大不可爲悅。 究其實,莫迪良尼是向自己的生命透支智力, 原氣和避感罷了。

那麼,也可以說長期吸食大薏同時亦在扼殺

一個朗者决不可能完全不幸,且 悲慘的晚年耳盛又孤寂;前面說的一 的那種「幸鯧」,他一輩子沒沾到邊兒。 他寫給朋友的們會說道:

傳逹畫廊定於本月 二十二日至三月十一日 止,主辦「梁焯林畫 「股」- 開放時間爲每日 上午十時至下午九時 地點在香港跑馬地禮頓 北道四號二樓 - 迎各界 人士前往參觀、指導。

鮑的理想,

這一切蟠在他胸口的痛楚唯有酒律和毒品的 力可以帮助他擺脫,給予他繼續往前走的勇氣 -- 花貓使他整個心靈放胆盤出變形的輪吮、奇妙 的淺。誇張的色彩,刻劃出他自己的枪念。 「有一天早啟」沙爾磁寫道:「阿梅迪槊喚.來。 蒯了變形。」

''「有個夜嗷,莫迪恩尼在酗酒和吸後忽然 放大笑,振起事就奔,並且狂叫他已有所發 現!他罷了一幅婦人——那使他成名的天 STEEN JANEDRE UTTERO. 啦咁少最大的裝,部分神被顾了, 另一份却说抑制狀態下解放出來,產生一種思 |維方式和意識形態的轉化,能經驗在質和内

那登,莫遇良尼眞的企圖求酒精和品 造「鼓僭的天空」?通過奇妙的床醉力來拓 一變形的途 並供來了創作宸够了

無論怎樣,莫迪良尼产米中斷過以他激的 低睹去寶和整驗人生,以最大供度的自由泰幣 生活,並且在创作中將自己的意念-

分地表達出

十、在遇種情况之下......

「在你的一生中有過很大的不幸,

莫迪良尼

金東方

「惟有藝術家或是學者的內心才持有幸 羅丹

「真正的藝術家們差不多是僅有的人,能以 做成去從事他們的工作的。

莫迪岛形來到巴黎已有相當長的一段日子後 依然不能盡

以:「我凡坐到一個客——是個棋子。」他常. 汫歡提起這件軼事。

那個「胖子」確實是第一位收藏莫迪良心的

·作品的人,雖然尙求全,却也差不多了。他是 假若人,專門向年青畫家收購繪畫,作爲一種算 就性的投猋i從理論上說,質多了對然可能乛中 彩」的,便快馬槃一般可以發一張財了,可惜因 「不!爲什麽你會过機?我一向是個幸福 戰爭的關係,他只好又以進富價格將他全部好. 的人!」商裆是一個斷然的否定。

好嫋嫋的收藏讓給了別人,自己在一九二一年

J褓訂有一次問莫迪尼。

從某一角度來衡暈,這是確實無疑的。

· 稍後·英班良尼兩到了一個人,並且成爲氧。 「幸福」討個字眼京對藝術家來說,其涵義: 與一般人所邸解的是有些差別的。當人所禱花的友的,這個人既不是經商,亦非職業,而 怡,老派一點的是一氣囊,孩子、熱坑頭」, 是一位醫生,名叫保爾‧阿歷山大(_) 新派一點的則站「美女、汽車、大汴3;藝術 家所求的不是這些。

可朵也有些醫學報告說長期吸食大麻- 然其禨:比谮洛英和嘴啡爲輕——感覺變得越饨

阿歷山大醫生並非當有,量產級·他是 - 健人懶惰,失去拼好壞和是非的能力.......s

當時唯一眞正賞識莫迪良尼的天才的人,他每隔 那麼,是否因之而使莫迪良尼在風格成熟的 英片的,除了現實生活的困頓,當:一個短嘅期便拿出舣來買寞逃息尼的,作爲 晚(特別朵最後一二年)的創作現不穩定狀 然没得忍受剂作者的永不能緩的我浴,這種一种精神上的茲酶和物質上的惓蛸 態呢?不可否蜊,這個時期經常會突然出一些 蠖、財和痛宵,但爲一種代價,與藝術家所能 洪在莫迪良尼水平以下的作品來,比較突拑的奴·遂至的起相抬是值得的,所以

一九一九年的「母與于J(見附園),如果不是擴- ∫·找一酉一個幅的人 無疑是誠實的

在逛樣栊况下能不能解决莫迪良尼的全部生 活問題, 到底也好多了,使他生诉花一種比較賺 色的狀態中,可好景不常。(十九)

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