日六十月二年七七九一屡公年六十六國民華中術美訊航
三期星
郭日僑
買二第張八第日九廿月二十年辰丙雇夏
WAH KIU YAT PO
陆毅太息的呢。 「灶王是一定骐「讀」的。再有如「招灭財神」、 質。照幾再窮的人家,爲了取個吉利,門、 們新年糖重要的文化生活,宏够了,然後挑邊防 裏的上乘題材,其價炫案不容忽視。
1一般的年會財離爲限生。收到懂事的宇命,知道年
人?可以爲憶六感與月老年人的事悟,其實人 「新年之盤錄了下來,現在重聽,那滋味是何等著 一、討畫椒蚝、擲骰子咯笑、敲打裝、視炮等 月整的妙盘,也舍不遺餘力的掺乖過。有一次源特,且一望便知超微勞赐御騭給氣讓那一段。
思想,如果當時有個錄音後,把那些向長拜年 純粹家鄉式的新年氣氛已屬不可能之事。有時 礎;腦上掛的杠黼予上樫的,眞是幫那。人 的一剎那,乾深利落,令人驚嘆,爽子籣癌,就
年 得藷年時燃房就會出現些爾喉舌、封面、屏、 的威齣年雯如「滑宫册,三位人物·退举在中。太 | 地捏到全國數大年整名產地之一的「蘇州桃花塢·如「三」又將那威猛盡祈的工架表舘無撚 「但是「年」了,我在大城市出生和長大,只館枝理应禍。現今我手還存有幅精彩 舂時一淮絨月 - 吳村集市上總會出現幾家整。恰是在黑夜中搏鬥的一謀,抓住了最優美典型
生無論在哪個階段,想起了永不逾远的往事,總 煉取捨的功夫·肯定地說豐家都是名流高手,具有 可是童年的新年有一樣在配饱赛是空白的, 胡校聘去北京绿瓦京劇的名家,他們迸发迹速高
·表博細膩,将只用了娩根烧倓店概括了出來
跟我國戲曲舞台巫術的發展,迅速地反渎 敏的觀察力和概括力,實際上他們也確是各作
的完全摒棄了摊來背囊部份的沉山眞水,一 們濕爽往來的欣賞,而民叫作「发陲」,這是他 到此爲止吧,病而營之,劇對年麥是我國木版畫
,使人一准伊朗踢出爲何戲何人何情節,对其摄 台實致殽只突出人物-兩三個角色和簡單的還具
·黃金時代。故楊桃、桃花海的戲齣年也及時 地反映了當時舞台的艾面貌。及至全盛時期, 一年嚦作坊去搜購。那也已經是年事没落的時代;焦質的花線、任惠堂的武生、桀雅譯的北角、
曲、梆子時代,成以後京劇藝術形成並進入了 | 梅蘭蘭竹花馬圈等,而對于流行在西村的多姿多,臨左,趙德秀右。可貴的是人物突出、身段優类 鹼固然交代常帶,且列其精神狀號也披了出來
民間年畫
新年將嶷的舟象的,在此際此地,想追尋一絲一,在年重義,其跡象是淸斯可循的。清初尙盛于昆 「醌遊船貓」,只是在過去年代赛用來形容
年無話,何以列入年畫範圍呢?農民畫只限於 莊瑞生活相,以至年獾等。這些題材旣與新 + 例如鹣話、吳閎故事、傳奇、章同小人物、
·其他與新年無關的各種題材也在年仳之列 姬欣賞的糖,故此除了取個吉祥以新年應景外 年里彤材本泛的,爲了滿足蠻大人民藝
木版年畫民間藝術中的精品。 「風格,閃耀享的中國民間藝術的光彩。中 的「刀架」「木來」-木版年昰具有树來健康的 受,只有手工才姆握出那種良條浯晰,勁有力 年逢。只有古抽的木版年畫給人以清新的藝術事
·來的五彩石,七彩換的那一進步」了的 不遮,這兒所談的僅限於木版年聲,而非簽
,慢慢惱味,才是「份外高寒」哪! 一次,家裏貼幾暢銷年,閒來細細欣賞
帥。其他避有各概各樣的「戲齣」年盔,那便糖 傲,用年畫來寄託的期望,以激勵來年的独 兆菇。他們一年辛勞之餘,逶否迎新之際獲得安 「天宫照祺」、「年年有餘」等,也都是對低好
「五子登科」、「五濺躞登」、「一團和氣」,
名的年畫作坊: 靑一些畫作协已触奏全國了。除了楊柳,其 精緻的彩色印砹查。到了明末液初,天津楊柳 艾挺佰新年貼安融,至今过保存了萬曆年間R工. 發行。因此可以說末年盤起源於唐、宋。明代 棄,薀敎不甘示翁,也繪了門!王來 我最早的木版水印出現於唐代金剛經的佛
一战是在年晚市集的上。 無這份開紿致。因此正統的民間版實市場,
八扯出
金玉滿
名
碱亦绣估有五租搅以上的鮮明對比舐伤,不渦
亦各具本身特有的風格。发逄製造主要是恢顆 ,有時更會有各種顏色,尤其是來自楊柳青 的大型臥班,在精細地方還加上繪,桃花塢的 「刻仔細和結構精密的主版。這木刻通常以黑色
·.·版霋的大小、品質和技巧各不同,而三大中
培 時有版置印製,但酒陵侯主要有三大印刷中心 接灣州的你出。 ,那就是天津市郊的楊杌靑,蘇州的桃花塢和鄰 爛時代,而流行的木版也不例外,雖然全國各· ,十六世纪末是中國很多傳統美術和工藝的米
今亦多不完美。 不久遠,而退些多品種的民間裝飾藝術·麼品至 烘,使每年可以更換。所以現存的木版畫歷史並 它们主要即在印在品質次等的紙上,同時售價低 和保障將來幸福。由於這種保有常規的 拔换,所以不能要术过些术敬要保持耐久。因爲 們來說是「有用」的神,因爲可以化除一斑而難 敬,那就該行業的祖師和「財」。這些對他 ..中國租傳統行業或商業對兩位神都十分 向「攜辣」啾祭。而「白先沖則可以令小孩
「知「應」。 與小按出生和壽反有關的神像有「子茱姬娘』 「宮神」,「和合1神」用於傳統婚造,至於 *包括佛教、愆敦和民間各種神像。遺作品與 「百份」是最大型的木坂賽,而神傷你最多
測碌」。 和「連生貴子」外,還有「門戶做」與「加 和用途十分風。除貼在臥房門上的「麒麟兔子」
|涼始和未修飾過的味道。
·和佛山版比較,則橙黃底色的佛山作品表現出 却不須人工繪,與原來的明代風格接近它們
白馬先鋒」。當人客的時候,他的親人何 此外還有谓除災難的,例如「神」和「
前。門神是一對的,最容易分辨潑楚,它們租 「月亮啊」,前三进和門神通常貼於歷新年之 * 襠午窰袷「五鬼」的「彌兒」中秋節拜祭的 個家庭歡迎的有「」 「財」! 「百份」 溫愫,節日神位最行常見。主要受 踝事物,日常養作活動,山水了靜物、以至神仙 推的制材繁多,有流水行劇作,小說、
中國木版畫
是莫迪艮尼所推崇愆亞的詩人波特萊爾會寫
如桃花塢、灤縣、臨泉、漢中等地,也有不少對一無所事事,送日開塞的行爲引起一般人的惟恐與主。 來滑待,使個人與社會對倫理道德觀念日式微·解决呢?
|憐阀-然而,阆若稍有留案,就會發現初期的 而觸摊化的工業社會中感到不可忍受的孤寂與無 並不是那密管風的事儕啊!:: 「皆於標準化、機械化、專門化,把人當作東西,也有他們自已的痛苦和失望。他們長怎樣來尋求 ,現實派的思溯,一切事物與制度、生活與工作,如此,低是老一斐的魔術家,在他們的彎年時代
·們感國在物質生活中找不到人生意義,在匆忙中,之後仍然在吸食大——誠然,哲學上的頓悟 今天,以管理物質的方式去管理人的物質文·藝術家們吧,他們之股建大觀比之平個世紀之後 阴下的社会,人正在不自由主地逐漸「物」化了 的沓年赕然有別,却也不顯多。米德話器 我們再到頭來准发二十世把的巴黎一青年 性。只是他們內心酸苦,憤怒與絕望,他醉自已,以求得片刻的解說,有些甚至接受了刹一時染避各自不同困難的形雙所。 的青年,實際上他們比一般人有更高的智慧和博·陈咨洒避現實婶求慰而去打暖膝吸食大麻,雙翼而能迫近那無窮之。大辰能筝給予他們都 韩出,其中不乏受過良好教育,出身於中上 人生的代號,可是他們之中大部份爲仰壓內心的:覺中提升他的人格,證明他的体大,自感覺得, 「魚露士」的長泰赤脚、墨頭垢面的外表, 路,現在要從物質文明的插云中再次發現【人教獲得暫時的鬆弛之外,別無他除可循。 瑞鹿士率先来級社會文明,搵頭垢面地求;無法解除的人們,引至暫時忘我的凄界,在幻 大要能給那些爲心在座痛苦所無點雜生的
,而懷人主義、享受主義則日染一日,露出不
莫迪良尼 金東方
張。 莫迪烏尼也爾做進入了藤個神秘王國永不會同谒 選祐實會經爲他自己提供了突變的。而 「酒孩和大膑的意義是繁殖性。
i
2S F E R NAN DE OLIVERD 之夜」的中获得所企求的好東西嗎??. 才得以到那個境界嗎?真是那無數的「染紅色 ,平靜地沉思時,眞是借助混糯黏帶品的力 的天賜的境界?當出孤獨地站在畫布成大理石前 进的過程中引自己到那個波特萊爾所稱頌
像莫迪良尼記議的天才畫家,能否在不斷創冊
在醉、在網紅的夜晚,莫迪及尼#找。
拯救心蓮的枯竭,挽救倫理道德。
的轉機;有些人即使不研究你宗佛教的,也已了 「究中國的禪宗。這一部份的西方文明獲得一 到中國人與自然的關係,生活恬淡之所以然石 阿當然並非否定科學,而是我在眾人性和:億泣:
-易找出路,結果是現實,有些甚至研 「今天各地青年所遭遇的港一沒有選遇的私醫:布蘭瑟因爲剛剛失去他的妻予而啜笑言.雅、溫避責任、狂暴······等。 人懦的原則上推新評價生活的意義,寫途知返,......「有一晚我與布 糍 P A - N C ET、麥克 神經,給過漴者以自慰;低也能產生如下的結果 聚在一起吸食大僻,大家都無拘無束地揭露自色·處於伏狀態的人類弱點的一面,如發變、同性 斯、阿波利奈爾 AP OLLINAIRE 卡,特別是對一部份人是現實的狠播,解放了本時
·美國現代人類學家米MEAD說過,
的,全球性的,普天之下莫不如是。」 的磁化不會推演,這穩上下兩代的分裂完全是一聲不响,而下,他叫嚷出已「發現了照象 令思精暢通無阻,帶富他的戀徕力,帮助他志
·術可以致人於死 . 過的經歷;反過來說,老一輩所經終的史無前例 阿里奈而想像自已正置身於妓院長;麥克斯而對一個從事創作工作的藝術家,則也可能 工作時所遭遇到的困難,感如泉湧模來,树剪
衆大利文藝復興「發現了人」,那是一個肉
一次叫人」的發現。 「人」走了六七百年終於前無去路-必嶲磔再來
·致的人,功利的人,開拓的人,征服的人;港個·自然主義」,「寫實主義」而筒。心
·按:裹的所謂「照象微」,我想乃指「影碑,不可當。
文群復興從神學的其懟中發現的人老劉炳8.情緒使他茷我困除不安了,似乎憑藉大蔭的力 世界:那請重突、那迷怒而又抗拒的兩種固執 畢卜案賚年時期所事要創造的特區的銀
出「英迪尼」的作品。六十七》 氣烘發,使其迪尼實出了惠外行也能一眼便 支持以下一看法·因爲酒精和大发使莫迪瓦尼 但是,從另外一方面來說,無醫的理論
第三旭光丸訂初二抵達 ]的和精
亞利安馬士基今到
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·邊柯達除夕離港航赴鹿特丹 渡歲後初九開加州紐約
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日始開行,進加州、紐約等美國大圾,將違依出貨約二千噸毅備。 ,今日中午自美國各罈航來本著,停泊葵涌碼頭上貨物,於本月十六 周士游船務公司屬下之亞利安馬士基(ADRIAN MA∃RSK)觥祝链 * 張哥華、長堤、聖地牙哥、士托頓、紐約、費城、空海拿等大埠。 起卸部份要貨後,四,日開行 往縦省、窩、三藩市、西雅圖 .自基磲來港,本月廿一日抵逹,運來轉口貨一,碇B號浄 •在港 高山下辦日本汽(香港)有限公司代理之洲雅士 C ASIA ACE Y -
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