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張錦芳隸握千文之五

嶺南文物

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張錦芳藤事千文之六

第九十二期

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相期紀 •皱不攔眜言・雅照公 共田之。

施博之磊落分,指南之窗-甘犬

闾S(ISLAM)自七世以來,在中亞細,也不很長,加以中國向來不抟在就海外的貿易利 SAl)的女兒爲兒,這一段品意,除了促進兩國信以一日千里之勞,發展起來,把原印度教 恐見於東部分、彗星於果 石股 票 太財之跋風免,歎世發之威。

叙利、 签-所以馬六甲的健正要染,還不得不依靠凹改,值的邦交外,同時也對假教日後在馬六甲的他飛的優越地位,取而代之。 正及非洲北部的努力非常;埃及 波斯等地都在它的努力下,他們控制了中世祀队,徒來共同開拓。

A:起了决定性的作用。

有一點是我們研究歷史值得在意的: 一

·公日::該戰也何解?乃撤其居

洲#東方之间的贸易通路、钝降,並把個激的勢: 由於馬六甲人口的不斷培加,就雙兵有再多 邳門答臘島上的巴善,早在十三世紀末案 宗教信仰,退流行,當然再要切合當大多· 而新之, 賞其係而安羅馬,歎百衆

力漸漸伸入東方各奋。 ...

粮食供圈和毙要進行出黄易,因而訴我了竊近 已寫回我,它的國王與公主,也都是康誠的同一孜人的需鈎,否則,徒然使用政治手段,裔 之發眾,一朝而復。於是陳侍御宮

在十三世耙末莱降,商人已把四教傳到褓門,許多口岸的商敦商人,來綏夜,这就大大地促 我徒。拉眾勿利莫惠王子娶了這税的一位妃子,,行,也未必能使人家心悅誠服。在這一 個 扁醺之,韦侍御車典祀之,效 悬昭申藏之,阿憲伯秀夫助之,

於姓分,娩真有之孤烈。離不易

澹了此大甲的紊流,然而,更由於道種繁榮,又一自不兔受引她的感染和薰陶,在迫位公主的柔情 我之所以對話製印度台,主要出自有其本身的 ,容讖品上北部的夜港巴盛EPASAI),這可能 於一心分,截配於萬乘。 是因为在東南亞地區的第一個據點。 引起了醒教徒的注意。他們都具有高度的傳教禁,影响之下,他對於四散,就逐渐發生了好格,加·條件。因爲印度教的教粪,階級森嚴,上下層 王京意大用骹門被守之,魏太守廷

高曰:人臣之微分,灣以忠

以馬六甲的王緒,對於君爵在攻照郎也相當盛行 之間,利和裝務程不平等,其京教歲式,又柱 至於圓致在馬來西亞的傳佈,在一八九九年忱,除了交易之外,眾帶了圓赦進入馬六甲,糖 掛先實棄之,霸以地主寺以霸;

+ 怡夾具齊全,百世可風。美哉處時,有一位阿拉伯人在丁斯奴州的镰列苷科(T. 在予以傳舞。於是,馬六甲王那意集榮,脚狄就 的印座女,唔包存有不滿,因禽六甲的開張激 往菇粟集文博览 使一般人不易道行;而满蒙、 存復舊也。汪公曰:事已,不可無

獸号,良3千石,一酌流表分。萬 RIVER ) 衬祚發現了一現奇蹟,將就 忠興盛;而回教徒到得愈多,因大甲王殿也就棣井里米島剌在淡馬鰛金信幸印逄然的资者伯夷玉 與致美之中,也常常帶燈些世俗的,除鑑的角向 ERESAT 宛,她必於洪子。攻和觀吏部盡澳

崇儒,這使蹲六甲王國的發瞭,似攻布一日千里 國驅逐,被追亡,使王緻飽了施帳期波的濕,並且姚俊秀功,鼓吹畢敬,若是使人易生長 士舞亦日:必於祺于若水。曰"

古俗烈。懿使孤成分,不修11娃,也是顯示早期馬來西亞凹敦的重要文献之一,一 鬼刻有阿拉伯交會的商阵,可艾脂瓦的是刺激教育” 也,其可辭?郭太保戎耐曰: 基值以强象:秀臣之正。山鞋商 泰和教,立碑人名叫西利巴奴加都要(SAL P 于其無席,各疏有供性之碑。

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·督市舶年太酸藥,則日·復舊以

〇二年(公〇三〇三年)。這塊代表心致在 | 明舞出 = 因爲加灿之。嗚呼 - 非

馬來西亞初期行跡的石碑,現正饨列在古孟坡自: 「忠文公大美之寶,先得乎人心之

出都的博物館。 ,然而能起人心於百世之下,不期

根戒上迷石碑所給予的啓示,我們可以肯 而简然者乎!

·海楘塔記

會郡自白:

伊斯蘭教怎樣傳入馬來亞

,也沒有階級的界限,大家一同仁,

第

·其宗教出丈,亦較爲簡單易行;至共赦購,亦 曾清淨咲难,主張人類還有一個平等合理的社會

吳珠

,我此共同發展,都是愛好和平而又叉裙性

“自由整于差沙世半民致以装,五十年間,用

當時國馱的傷人,完全没有武力,只录 印度教的教義興經典中,帶有若干肉蕙與色情的 定地說,在公元一三〇三年以前,四次已經傳術,大张商業關梁作媒介,隣京挨畫。當時,只技 成份:似乎降而不實,而且隆夜創變非當格, 大低良一躍而於遞赫有名的底荆正張照,它不过 牁戒 公镞然臨之在上。於

逆趙東北隅 對馬來遲,並且與當時所盛行的佛教以及美都教 爲重要商痿的馬六甲,然而然地成了周來半島 宗教式十分驚現,都使人真愛生反響,有了是東西實易的樞紐,而且也是東南亞阵教的中心, 是奸邪之臣觀之,將健其忠;繇子 而入其厚純益於落。在獨珠,分扰,但是,因敦在半島上的傳播中心,知.上一個接受向教的國家。

·這兩個原因,他們老華便插务精神上的步托事,有「小英L」之稱。抖了一四六年,中 海印,以東掂「江及送河之輸。而在西海淋上新興的猲大甲港图9,

馬六甲的同我典行,是在拜里米薇則死梗, 昭散的傳入,可說是讀了這女的要求 觀之,將其湖,師友操戈娘之

·津沙的孫子拉惹Q(RAJA KASSIUM)部位 因此 - 馬六甲的第11代國王,將於决定猶豫 畢,成了媽六甲王國的第五位君主,就實迪一 東山左實稍伏,爾西·雅人 從歷史事實上推出,馬六甲主黨當年的统一由他的兄子伊斯千炮沙(MUHAMED, ISK AND ,將快其;怯於難者觀之,將 -愧其勇--豪菊之來聽之,將悌其惠,

· 鼗緻然。故形者,繁榮,與因教的傳入市逐带切的關係,實現六甲 AR SHAH) 搵位時,四教的力量方大有發展。回教,並改名為程來歇禨伊斯干津沙 (MAHA.步把离王改級爲「丹」 (SULTAN) 蚕 沉;黃貫會城水口宜塔,是人文之燕國的初期,繼然得到中國三機太監那和的薛忙 原來伊斯千沙在即位以前,本來叫拉建勿和芙·MEDISKANDAR SHAH),H用了個敎化 採用了回教徒对君主的媒稱。所以,有尊男家, 一 ;賈速而無灰者觀之,將惋其飛;

英雄也。與光為對送花冠王,很快就成爲東西貿易的中心,入;也迅速境加,MCRALA BESAR MUDA),他還當太子的一的名字,此外,他又用自己的推力,下令全蒻 至今民偉馬來西亞之以把邀於國度,乃開益於這 而後之忍心於發與者想之,將快施 「摸之諸君子也。之何如·梦之而 以諫甜點,在於斯畫意焉。當家,低因篇中國科底距離圾造,而黏和滿毡的脊计.疮供,就會發猴門家康鳥上阿米國家巴库 (PA 恩典,郗一律改寧府教。從此,閶致在萬大爾王·位安世王。” 巴。然則是開也,其立敦之本販】

因根迎逊溯期三年,

喜揚有望街,您育媽梁龍。智勰所菸根,航哥來炎天。蒙久幹中一 -大老成虬 小浴 一空,若皮柜科,根價自上生,千百垂迪絲 羅字,結束成成一身,四證何拘攣皇干枝多洞穴,崩降至三泉。表 雖髓寓,亦自方且圓。當幾日大案;無爪無留意,劉火所焦灼,千芟 亦質疑。1月集始顯,控舺餘一。葉狀如柔桑,五月季前鼾。如 湛成缺,屈薄如翅菲,持以造洛方,恍惚。中多極木,瓦者 惟木棒。柯作女珊瑚・丹菡堿天泩,開時無一架,一一烽火然光 -于日出“吞吐撈東縣-么鳳北蕊中,血染綠毛斜。復有細葉榕,交陰 陌阡,根鬚亦倒生,合抱爲一集,從橫作廣 卢相盤歪,臨大 容牛,亦可獨舟婚,皮角左右紙,寥腳以藝千,士女所要姿,伏股一號之樂,城之師之以神,日 一九

弈必定。菩抾奚神怪,與之灘比肩,大汪告诞溉,甘寫流酒娟。龚 五九年黄

阿于接,右與豬婆婆,菠葵居占外,其旁亦弟语。下过这犘井,上 内翻閱,肥沃多火育,無氣不能宜。菩摂所現被,細芋棉。某石 作實台:蟲滋黏雄緩,聽輕雅誰子,袈娑東西,空中雨四北-大平 爲靑,流躪作喉舌,宗派開南禪,近人家女,後谊。大夫 京來,本舞何啊,求古編按揭,實爲王宮,半年所8锐,精氣

· 埃痰 装低薪務,花城亦日平。番禺作雙園,蔡州取爲田。英雄 -乃花枝;黛技亦其長,身爲裸國王,與亡城足笋:若才实花木-妆乃全 天年。不耐匠石照,鬼物思其望。人生有太和,日月苦相煎,本不 用固,輪困安海存?交蘚化青年;老楓成羽人。透氣非我有,與物相 推器-阿哥保亞菜,三说牛山。,

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河南赤區者,君以其財術而邁近郊

,來可也。亶丙申,高中

緬甸緬族外的主要少數民族

波,离世洲,去那河三十里, 「其山川葱秀刺日·希总掉登之。洲 1!水中,合吐潮汐、帶頭而面 。巴山遇极,然若低文之邱, 一山石頂高,平常,安天造慧, , 以酵两行憲哥金控及甘山人

克倫|族|與撣族

例句的粼识和稙族在詿史上和文化上都有很 部分人前近都各族的人及正让來的取覺的我高 整切的耶奖、押人的外表客貌和抚人很相似 ;们所生的于深大部成骨高棉族的成鳥。 旌男人的上素和族秀人相同,低他們不好「籠

·高棉人幾乎全部寫信佛。佛教在高拼族古 + 而穿中低背式的神,以布巾克,白布包 來的文化發展中,就起涵戴祺的作用。佛寺和寶 現,点我也粗齒不一樣,她族女的服裝也和路現在是高梯族人是用愈方邀染物的主基部分 精族插女差不多,穿緊身對襟的短衫,下穿長及。高棉族很多男子,登適當年帥,低幅整爲爾; 「脚踝的「夢觿」。一般少女犯少婦多老妹應在你包裝裝;接受佛教的難聽,謀過一定時間然後 「哦上或用顔色布巾包現。勇女平向都赤脚,你們俗。因此,高耦族中倡很客,警力很大。人 - 皆奇之,葛而骸之郭俄開南霈、

透常在內產上刺上花紋的風尚,低以再人居多。們對於通俗的侶,也仍以對侶的稱號稱呼他 : 之來分鵟元武,北風分下

·克倫族就人戴而言是雞何的第一個大民族,一致說來-克雅族的文化水平是比較高的,他們一挥族一般風俗替发和飲食起居,生活方式都巴结,以賽示什敬。 开往鷸,黃日可。排惠鄧少人口約有一百六七十區,除了克不邦和丹食無克· 中亞通英國教育的知她分子詛不少。眼前,族務有什態區別。揮旗和預售一款值峯佛教,推 龙;媿浴毛兮元年,特盤分岔重

寧往,益強烈之,納瑞愛形創意。琦層民佔多數外,在其他地區他們是梨種失或律,克亲族中的知取合手持新意带女在近代企業,一部美内海塔寺院也很多,其畫畫及佛教室日都析、賽高级群的巴利文點要写成的,用反切齿然後 古呼天吳兮干,粉江颂兮起拜。

-帝院-学校和敦府服務的很香,克俭法在|米花,揮族的文化和教育藝款紙族業找兰。一師母童在前,于音在後。以掛東埔集的寺院和學 克倫族大致分爲三線族案,即「斯文克檢」一與昴陳和警察中也佔很大的比其。克倫族是林業「他們雖有自己語言文字,但揮部示校一般多敦授校,都以遇推高棉文字來進行激實, 「粉天克倫」和「貝克伯」。「斯文克倫」人的內行,擅於加無和管窥大津八大依林第薛文和英文,用弹空出发的善新穎性結膜乎没有一 高棉族人使用佛慧,以售動希尼的降生都 。禅族社會比起秘族就會有一個直然不同之點,「元。高摄族人對佛新年,在水節和潑水褫都十 瑞芬讀數,惠然解府訴許,第纽匾,並表失,他們主要分佈在背雲河以東商東楊亞停 中的前要還級工具 ),有許多林粲專家。 生白事,減可行爾。我長,若以簡旅遊伊一帶,緬甸人通常又稱他們爲「我——克 •克徧族有自己的新年,他們的新年在預感這就是岸族至今仍保持灣對誌玉節制院。 其弟子分大學生學表、精生獻料、八);新沃克會人數埔爲少一些,他們主要分佈十月初一日,的在楊長十上有我上有福 柬埔寨主要民族 畫容光、游海近啊上傳,抑報可,在營賞河以西的三角洲及因蹲至卑一要,因爲央教的克俭人可以随曆一月一日作爲他們的新年 彻以千金,建抢惠安封公允六百,他們在歷史上和瓶命的孟族(又稱海乃族、有幣)。鮮了這一天,他們就把一年必點的幾度做成, 隆伯豪深游公奥赛安躇大夫皆協助、可的残保,所以緬甸人通常又稱他們爲「五......一起來,並拿出一部分较行豪盛。豪重降要先敬斯 ,连計一千餘章,士民寨美又子克食成「德乃克樹」;「貝克倫」人數為少,老人,長輩和老師。阿時,他們還來把過去一年 「金,里面找貴锡區公金一首,乃年,政治,經濟,文化比較寬後,他們主要居住在揮内无去的装人的已將乎行火器,然後溪風把骨灰 邦南部和克耶邦及建構一梧山上,所以又被稱緻 次数。 工,營實民支,取焦點鶯馬爾號與,克耶族累稱克傑尼族就紅克倫族,他們在英 「黃原兗獎」。「貝克換」包括克來族和嘶常族 財三人,數金杯旎,所私費再低其威成治克化就被人含地從克機高分割開來,葉編寫三位,他們主要居住在任何萬箭前撞频高點,來。他們後,就定居於現在東埔集境內。類一樣」,由於臺傣族人佔人口和大多數,陳用在 所題分,而筹筒娜嚭工彩史蹇倍之成立一個「頂鄉」。包獨立、瓜來

甲午歲蛸宾桂林舘一從容興廢手,她人近上 夜久阿枝翻倦路,茫茫 月衆星。 年蟛日泊桐江 此從媒溯。 藏于股調舨成效

菩提壇 大魔禪師祝泰處 屈大均

冰照甲午桂林彪 ::李輒就小詩少瓦

與同僚游栖涧溉 软答应陳仲思用! 葉啥特朗席和之 去年嘶统解江,

·竹杖菩繼俗稠政 也把屠蘇泛用砂。 跑及流禴隔,千山財、

蚝油絕被更肉筋。但類 招招赴雅書。竹實 的長高。將軍老矣鴻孤 秋風辭穴,棉花浪 路西法,其光慘 加,子島靚咏大刀。 脫渊魚,月古林構新號|大小除;仿彿桃沐猴霁 早晚高舟貘路- 推栱 粒,江水朝宗費整染。风·辛勤李白懿魚。 吹笛及在讲。 况有狀卵坊井上,明年今朝實作游弒事,張 水鄉別但能之主

新人賦于俊(完) |安第三點八那人离 曾能之將活石康 及云:我到方官 阿裏河橋市井空 收得祺-爲君移向故调 綠荷審處有江天。一 般。今啟用故事·艾捷 柳雨植盤外,整隔關 東湖湖铼堂之下。

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後期又恐商,且薛王世則亦人·魁天

金精四十敌。

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下,故持中及之。)

·波逐柆席上層强邦

.連漵授張癸未省

畫書家名東廣

- 澳收藏 ,來取明代

盛况空前

門生也同年進士俱

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不經延長;賦赛新人 榔,吟成膚容莊。安心 無用處,隨處且爲郑。

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• 時曹金門港選 一熱絡安牛英道。张牌

表性之出 品-毌感

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「捷經蹤;作者七人撞, 地・彩九月開發天。 一生聚散如萬素,同 ,

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日安安分沉,黑其共分五 。四無腴全其抗,依胡去分裘裘。 他獨立分容與,乾神往形齐;额 神往分元武,服補給令入門;培 媽鉢分慎象,將天飛分其予,憑電 慨真闖分顧,馮分析。 三

嗝意空長 五柳 宅,百花锦城莊,何降 【披校, 水雲鄉,

帙,名日廣東名家

發刊穩城名勝蝕,以爲未足,茲復得洪若水餃復至忠簡珠海啊象記 | 喜野選集,出名畫家庭

、郭塑石門泉賦及食嘉欣海站記三篇。文化平台介积,不賽。郭 要虚席上得遥看良,于復素點。上起宋代之,紀字盤點,南部人,嘉靖進出,少部文簡,盡有夸大龍,強師名勝志,亞

石門泉賦有序 邁侠客持約今晚可 j 白云國足軒銘,影黑米正生,阮忠並注在。晝長祚宇面文,東尧人,籃彥進士,當守彝能, 猱證我錄,明代林良使一世賞極食之,當稱其爲文古而臨。以憂舞,優游林下11十年。與王暴會同 曉出北郊 : 低桃年潮上麻袄, 建,陳白沙,湛甘泉籍 杈莱通志云。 偶仄没热中·蒸料|宓他行人貴健 锕好 -棺椁夫变丧果焕话, 【綠陰交,山家不平起, 來分若石坐,包藏不戲 別開卷及租,符代名

修復李忠簡海珠祠 像記

,立師傳之道,日襲。區於刀;陪

·奇維,以其守范,世健秀狀,极

·啦,小風。新

"做渦+壤陂方怒號。

尤多,實有效二楼木 甲午除夜猶在桂林 佛印-李南 念歌一第使今夕 買張,吳榮光畫英季子

湛若水 當宿燕山間馆兒! 像,郭海花卉, 生 ·正讓布11年三月之望:庠生 弟阿北萬祟供成

甘生--流生祥進其酋於東南部 生山水,蔣士女, 齋長者.1 六邪人,公日:學相朝祀時- 飛小人罔聞知 群季隔ㄢ刀。宮稱 ··把酒新年一笑非, 書法在甘天,胡方、 交於華忠簡公文溪之孫庠生8 恼,該風前。船上巧相 王後來、昌、有 其·公世系在鬱牒, 甘雨應近三級一只挺我發住,大萝花一爲時幹,朱次琦,簡帶檗在國史-文藝在本集-罔效有放 。仰惟公之軚德大節,發牙婚科上 晚牾成苞未肯肥,一首姝;萬里隔山燈日|ㄤ手扎。近人梁鼎芬, 橋橋噌晚雨來時。黃藝·照,五更風雨夢如飛。梁唐风,盘習經墨跡,立朝以正,追床安石“乞正低點。 被抑假難,先向在即憑南北人揣似此,無義不說,創者,文歌 去僕之之好,別据抗风,道藏 別離人亦諾。 葉上知。∴

·之點,而遠之黃邦,白勇,畢 闊,捐倅靈飢,益人之命,守 常平、飛官詁,致保伍,以民

乙未元日用前議書一價發售,愛好廣東文物,深宮格制於塞,若終其身,果韶不 宇從雨落,滬產終獎 今年五十癸 ·安勿失請交彌 「起,日米。乞降制,心服酒谢之变 太厍权。今朝僻起巡] 浮生四十九俱非。

黃鼎平 石,恰似谦山海水僚。樓上行鷹與阻遠。縱有 --在一雨菟飛綻, 百年今適中,別無竺策 上水總船亦可做,据,但當;中午已安心 東江出更流,打今晚,外何須其因飛。 張庭來。

若使一丘幷一怒,透

“嚴。夫斯六行者·君子之所以立身 易其操,疪畫循褂爲洛爲队,校 也。忠簡伯焉,爲生人之處,因 而杜門,甘貧不出,依然原波之蛋 不宜用血套:以於鄉先生之遠,

;眞不饱爲舆杏矣。盤夾 萬伙 無君-處;憂萬世無臣,所感不同

·祝珠海公之築也,而下帷之地形,

,其汧忠不11,有韓風化一也。隨

·其寺田,公所僕守出,其腐整张鸿 俠,從邦人之臣公也,乃反忘本, 家的泉杜門之心,即夷齊不食周菜 而乎冬爲旋律,西非所以繼而示之心難,然則荫處來爲晉之夷齊可 來也。仰惟明公風化是務,復菊嬤也。怖乙未莧自醌南商,伏附剥下 阿於南庠,飾文山至于主坡,學 」,郑士夫將公調薪成,少燊食茂文 劉少旅藏

乘記之,即場滑節,關於風致極大 ..于说表示不事二姓之心而鹹。 兩山之烁淵兮,岳粵㜺之門 屏,舒布泰之滑步?,哎想脞之 拎。做人之孟浪兮,羌泊之以厅, 名。白一飲而懷千金,知其源 之槊而漪本。違秋之瓌秘而耳

七..但若訪古此,從区, 再用前識

休論今昨皆非,

磁祓松爾欲助味甘與我心 力興酷戱雪此付是雅救平地一壳镀余部。 傲灣竹南高經淡,。三多育若坐毛額】 松風怒小舟。安得,讀官對(從魚)飛,

黃鼎本额5

劉少旅

黃鼎華小傳 菜齊

·世云盤移於菩性。維太乙之管課 分,揪明照之如傥。租泣處之能剩 轻,乃天君之喬定。燒典午之不滿 分,腦總琦乎都值,紐指酸以矯應 分,以牛而易馬,民敬海之退話 魚夫張而棄式。哦亞流泉之 在我分,盟建名而長夜。盧善心之 賦於天分,本有虚而至,萬象 而衰-棄一介以爲咸。也因此

爲三間,並兼筋 低壓,而外

八,父名村,字诞树,以竹篱守舊法,論 會從蔣雷湖學,藝高人 不食,乃途徑。 一物,興何丹山、伍魅一孿作畫,以人物及果類 -僑菴遊,枯機詩 周多。人物多用没骨法 -不同流俗。雅爲其 一,先以紙色新面部·穆

加麻街 嫩如生。

有勞。曾任放於虎

武歆信等校鹬其州

火女子必矯時獨立,斯說晚 風而斯諾正。背角武王孟律之師, 詳侯從煮八百,李奧齊扣馬,宾 |周來,孟于興氏爲聖之源,風向 足以东及立攝,斯非獨立一時滋無 於 置。 談:而行多,獻爲廣州刺史 ,酌象以咏志,卒之沉ű于储,不

。吳團之說獻,生晉之西,痔尙论

,打開裏於變,變大勺以開發

「

先改制府命名之。

族在人口中大於蟲族和克倫族而

高棉族|吉農族

·史賴

分會、新年在傷膺四月-民間整不表来京都开 佛蕉,並陰出倫寺 - 參加青年女甬爭推挖沙 花的改善,水行於初复雨声來野役的 -望日-潑永節果有於秋末手举茱薇就的望。每

推 游行。有些地方,案中幾十艘以至成百衰鹰殿! ,東埔賽暴一個多民族樂家,除高機族外還有進行競賽,其都色運的河面尤爲熱備。這簡就是 占雄,老級揍,察族及摩依赖年十藏剑少数民施 民族世的大表演-大檢圈,吸引斯各段唐米多 ,不涵高棉族判佔了著大多數,約侦來人口中百的人,尤其是青年人卒加,舉行漏水節,潑水節| 分之八十。

,步說爲的長酬用型河的恩鄜,因食海公前每年

• 高挑族又滦塔古農族·由KHMER.而期论:何長田土肥沃,所以被推爲器E9

根據一九五年的人比計,全顼攜旋約有一廚一千年來不斷吸收新的血液而業,黃糖一座上實納殺究高 - 所以東攜斯的百她一只 ▲不計也。工地於丁酉年三月初五境定要把克倫尼邦及其鄰近的克伦施相互据屬克瓦三十餘萬人,住在深邦的擁族有八十多萬人,发的租先泡利,質多斯那癡併扶爾王隨之段,系,都習慣於稱他們的國家越高馬,並自称黛新流人 日,千惠予年十二月十五日而成。金邦,但到了一九五一年,紐鈎政府又佔啟了嫌·肯不過全邦人口的半數,住在癌何其極地區的洋廚扶南生各邦之人就以高橋族人爲中心,渐渐在高棉族人也有長期居留爵外而真赛上又失去 琰【葳起,凡九級- 日泰聚塔,則送,將克倫度邦和克徐邦分開,並將克倫尼邦改|族爾有四十多萬人,其中住在-

飲鲜的有十多幕一血統上,經濟上,文化上,致治上合成一個東埔寨酒通或具有雙重閔路的例如在越席的克力 稱爲克耶邦,克倫尼族也就改稱爲克耶族了,日人,在克耶邦的构在一萬三千人,在上鳽歎柏格民族。任封的人,有的是從北方移入的,就業,就有高橋人約四十萬人,只被稱含雲地的少数 原汝杯起祖坟,本儒佛天魔舍,前克化人口湖有七八萬人,低郸杯的克耶族越有,連同咲約有十多富人,共除刘我懂拎亲阈本部其古人值,有的從南方演都而入的,含印度尼西雷民族·在美國也有諾撒人十萬左右,日成语泰 | 特而坐,至漢攝卑爾竺法蘭姑請明 多人左右。謝賞族聚居在導邦傑部的孟海。他發園路。

人種,有的是西方蕃入的,恩印度人棋於公民、無雄居住在柬埔圍內和國外,信仰佛 帝散造於白馬寺,故中國始有塔,杨當族女以長頸聞名於世界,她們年幼時就在 拟蓋馬索古種,其新界馬莎傣語系。他們爽一搞本族的來源·史學迄今未下改定之爾·敦的高棉人,都是刻苦、撰實、愛好和平的。今 自長拿致則以教珥,故霜微女弈剂,脖子上演上一些鍋班,以後逐年塔加,到了成年, 我國西南的傣族(亦即把ㄞ),整緻的漢族·一股都犯岛高福族是外来移民和地主崧民族冯日東城秦政局已變,能否保持以往之民族優良傳

以爲田,故建亦有壓伏秀難,應作時,感骨生得很長,他們認篇遺媺才算英莫。 姑不慎踩。於庶之意思,又取名於 ”克他人的外表和路與新族稍有不同,而比 迪福之載,登出港紀名其上,盆養康架古人和孟人。他們的嘴巴一般发白哲,微 修正,才材一段也較矮壯。但上衣啼冇匠別, 然爲士林觀矣。於是形家又和性, 其齒應亦往往不嗽,此狷大事有假 惜,而其蟲產未可少也 只

國的老扭族同出一源。

血繁殖而再成的。就是在近代,高棉人也還有一挑,實腿間。

宜雅水口,可以混風氣之所未完, 「克楹男女的上衣是對模式的短袖短衫,特别是隔一的豉拉加西共和度,即的之開運加斯加岛)。在南形維高中使用印尼語的,对印尼語得到了更爲鹹泛地使用。

1 女的服裝色彩都很鹩哥,起訴監各種美緣的圖案 或花鳥之屬。

印度尼西革:一以下號稱印尼斯,是澳斯特羅尼西斯斯族中一個語系 使用荷马四,以日本倖通用,但日本書將無法在盗脚期內使劲印尼 *斯特莱尼西页雷族流行的鐵道非然產區,從爾維斯一直到非洲京米 人都逐日本,不悟已达好用印尼語鳥告示成公布法令,這壞,逛分 陈印度尼西匪乙島外,逐有屬來爾面及律賓一部分地區。

印尼語獲得實正的,迅速的迅速的發展,從一九四五年嘉尼共 印尼語是一種说天的語言,體會於寓計畫作橫文,和被稱爲「音樂的 和風成立時開始的,減時民族與立达動進入一個新的高潮,無數出版物

·克楹族的社會情况和經濟生活與原大致相 筒」的意大利語相似,因此有人弈它為「東方意大利帶」。印尼語法結粉用尼斯,遇時印尼政府宣傳印尼語印尼共和國全國人民的共同語言 一間。他們的住量一般最犁降畫房,板類堆約方 ·梭米而有規律,動詞無時態的變化,簡單易學。 會郡壯則全導並肚,理勞固然。而

一切公交,迭合都用印危害,報紙,離,出版物,廣播爾會: 七九尺高。他們絕大多數以我最常生:除了一部 習洲招對其爲東儒,意者山川草糖

印尼斯基以期來替蚪若機而和风起來的,其基本詞彙和洗牌敎和追 按裹都使用印尼两,獨立性之初期以最高溫度向前發哥,在短短的于年中 會分生在山上的克儉族仍採用原始的「刀耕火種」

「來落相哦,不過它的同業比馬來俗賽雲海多,收了許多地方八大以爪 所出的隔畲,超過了編立前尔即荷爾人統治時期些百多年使出发删委协 盤,以待今之文人,她大果起耶。的生湿方式以外,住在平原的克倫族使用的集美 · 哇、異語、龔京加對於多和外來語、例如阿拉伯語、荷蘭語 ) 歟。..

·帶科以來,望赤肥而致湯,和耕種方法和族一帶。在克倫发是村中,留給 裘違法和句型亦比较多构化。 罪乏士也,大率以國孤,有晉自足的經濟仍佔優勝,手工赫絡案也相當發遠。 有素,將亦風氣致然。我落成,並克儒族在僑多地方雖然和緬族混居住,但他們

由於印尼語獲得空前未有的發展,在前進的湛路上產生了許多問題,

·腾來語系龛猛門客貨馬來族所使用的一塊地方語言,四元七世紀金利一首先是規廁化的問題,也就是標化問題。這問題包含三方风:第一語 佛浙禸代,通行於豪門答股東部-齒

死了十四世起再來半島上的馬大平遥

了欲來,馬六甲有經眞患素的印尼

印尼語和它的發展

文池

語及以據馬的馬來語銹斑格的,但是 怎樣才是輟年的宝島音·科学分技

a〔二〕文音:m。有人世印尼幣無

·康龍亦不「我,打的說質素差在没获 一個音節,有的說落在第二個音節。

然與白質並秀 - 俄捽其門,其勇營仍高歌和本族的人亲居在一起,建立自己的村

印度尼西亞的通用語言 建熅商上,地方然厚。引海珠海印,他們的村在源常是沿梯在距戀外人府遗的融 定時的馬來語是用梵文亭母最高的。 克倫該有自己的語言文字,但他們的文字在渐形成稀莱西交通武馥上的交通额上 自是科名不乏於庠,奔走不楮十九世紀由美國傳教士代爲創製的。英基督澈的國際市場,低野商人到攻电流行到 於製,弓雄不棄於巧,僅難不缺於,在插甸發長對於京篇族的宗教和文化教育部一易· 以再來而爲商攝上的邁用猜,到 朝,今年賽黄君士俊著大魁天下了相當大的影构。據一九三一年的官方巅查施計 一此一座巨。宮內人士,將人買,艾克倫族信條波的約佔百分之七十五,但沿路城市,亦使用馬來跡。讓附看來筋的發展,除了經無上的原因,還有高法愚按照一九四七年印尼政府教育部公佈的蘇育潮、共身教育燕侯之名 行不改其樂,而勒继天路彬彬悔, 的佔百分之十五,價鬼神的佔百分之十,在全和案教上的原因,因此區大甲成爲傳佈伊斯蘭教的中心,伊斯蘭教徒提高被捕麻的,遊藝觀類洗大山上新家做事方出实 之两两分,而能易否之清明。乃如

放忘髅大夫團始之说。先是塔斯至,三十多萬基督徒中,支槍族就佔了三分之二,共一現六甲向印尼各地傳統,他們傳藝附是以屏來眼處工美的,並且用阿拉伯 主基撒TOES改定U。這樣改案,許多印尼爾案還不感度,同原 以自信令,孩蒙之污聲。時获 散之茀名分,盛挺戈舞而作, 臣現於絞日兮。唯矢襃而抗筇唔 必來之照黹分,卬完婚之源獷。故 双亲以葆分,琼丹心之不易。萨 天然之袞名分,將不姦夫歛心推

·公志之深陷兮,一角而一名。即 片香亦必沉分,汛桃花而映。亮 孤镫之亭亭分,賴在雲而守正,8 一退居於此櫫兮,俺每祚之院裏。灰

五發,份力漸恐不用,今前府長在中有百分之六十是屬於住在東部一帶的「斯北克 期公,宦抢無鵜顧公,共捐

槍」。住在山查的常愉人也有許多信仰天主致, ,郡守京山方公鋸開出十六島城 助椒隔石 齒,今概蘭前郡守花公 ;今召佐奇点花È璃令公,與免会 南海主公,則不獨講食宜協相之, 制府或公说起海祺,然石進上,島

·之塔。鄰雅爲神駒門梅者三,助金 居多而前功益以尧天,群真矶用。

【期九四五第

|字母書高印尼語,由於這兩種原因,馬來搭得到迅這的發展。

把標明「信」作不同念的「,」符號取消,引起管上的混私,大多欧

...都冒是人甄表達意思的工美,也是人們交際的工具,也是傳播意綠和人格展示不同建。第二方面痛彙問種。(一)根草雨渐地方語間麵,狮一 促使社會發展的工具。印尼民族獨立運動老把發媵印尼語和民族區立嘉斯 枋合起案,一九二八年(溏冲过在荷藏统治 )在隔高達召開的第二版金爵 青年代表大會作出了一個夾購,以印尼語片卽再來作攝至整人民的共 鄭

,一直到現在汝没有苗施。預品分院所慈實及尔不一致。一九五四年底盤 語。這一論是在共震緻的歷史意聽的。通過這决乘後,他們放棄使用 荷意路福以印尼雷作含室惠及配式式性的工具,一般智說分子也用印尼話

程東話,哪一個是地方面,要依檢的地方形打梅晚些,引过不同的意 版。(1)外來語問港。目前印製語有排斥外來醃的毒勢,會引起第准。 网降雪近岛收外來語的寫法,有各種各樣不同的實,從说料。第三方面 是董決同戴——這問題比較嚴虱,印尼雅主動式和被式間,爭論多年 召開的細心觀賞畫,印尼大暴如影院院長普里對話摄出了新塑可期。 出了激烈的爭論。

「高文章和小說及其形。一九三三年一本籍她名「新作家」用印尼語出成..有出現代「我可尼熱雄材用外阿豬來運至印尼爾法,是「此絡不遜」引 爲印尼籍開闢了新的罪用流略·印尼語湿张琼立溪動的高涣而使成起來