1977-01-01 — Page 78

華僑日報 All

大家的日記

閱報偶感

翻開報紙,習慣性地首先看副刊 立刻看到了一篇令我猛然醒悟的文 章

「深厚的友誼是基於欣賞,不論是在 品格或才華方面。」心底由衷地讚歎 蘇 「深厚的友誼是基於欣賞,不論 是在品格或才華方面。」 心底由衷地 讚歎作者的獨具慧眼。把人們聯繫着 的因素實在太多了,比如利害、權勢: 、憐憫、傳統,或者公式化的,沒有 彼此欣賞的基石,這份友誼易得易失 ,環境的變遷,時間的沖擊和第三者 的介入也會招致友誼的結束。

不起是那位名人的心思:「越 是了解你的人,將會是最能傷害你的 人。」 當然,一個深切了解你的人, 真能抓得你的要害,揭你的傷疤,挖

清雲

你的肺臟,直至血盡淚乾。但是因了 解而欣賞是不同的,欣賞是打從心底 真挚熱切的喜愛,是心靈上的交往, 是了解後深入的情感。

懂得欣賞是一門重要的學問,要 有細心的觀察力,無微不至的關心, 加上時間的累積方能培養,欣賞之餘 ,更須時刻體察别人的需要:鼓勵? 意見?支持?精神上的給予遠勝於物 質上的施授。

在這一代會否以心靈相交,進入彼 此的領域,抑或紙響往和酒肉朋友吃 喝玩樂的片刻歡愉,或者緊閉自己的 心扉,拒人千里呢?無論如何,恭賀 那些已有彼此欣賞的知心的幸運兒, 祝福那些希望得知心友的有心人。

遊記

在一個晨光曦微的早上,我離開 了自己的睡牀,繼梳洗後,便作一次 最後的檢查行李及訨件,

地出門,開始了深圳及廣州之行。

到達火車站,我所目睹的就是 湧的人潮,在車站大堂的旅客,擠得 水洩不通,聲浪也因此而提高了許多 一,果皮紙層更隨地可見。有些俏皮的 小孩子更到處亂跑,弄得手忙脚亂的 媽媽倍添煩惱。我在人羣中穿穿插插 f,好不容易才找到預先約定的同伴, 其中一人還為大家購票去了。往售票 「處那方望去,人龍長得超出我的預料 ,從旅客的表情及他們身旁那笨重的 行李,便知道他們是旅行還是回鄉了 。有些年青的伙子還背著背囊,多神 氣的樣子!

由火車總站開行至羅湖,須時約 一個鍵,經過出境蓋印後,又要到海 關接受檢查及證記,由於旅客眾多, 琳琳種種的手續,前後共花了整個上 午,雖然有點繁複,但我卻仍然對這 次旅行感到新奇。過了邊界,我和同 行的朋友已經離開英界踏入深圳了。 對我來說,大陸是一塊奇妙的土地, 它既使我感到親切,但又帶有點陌生

,具有種莫名奇妙的矛盾。

在那個時候,我們已走進另一個 「社會了。週圍的建築室寥可數,只有 海關及華僑大廈在田園和樹木中顯得

小綠

雄偉堅固,在當眼的地方,常常可以 找到用紅油塗上的標語,到處-

滿政 治氣氛,看來工人階級在國內很受重 視的。同行的人中,以我是最不善詞 令的,所以我很少說話。飯後,我們 一同在深圳城踱步,冷清清的街道, 兩旁排滿了約三層高的樓宇,大多數 是住戶,只有絕少的商店。在酷熱的 氣溫下,大家都汗流浹背了,但當地 的居民依然是穿著長袖衫的,只有少 數是穿短衣,女子的頭髮一是束著, 一是剪得短短,跟耳朵看齊。走了約 十分鐘,前面就是一大片禾田,屋和 田的分界是一條非常寬闊的馬路,來 往的交通工具是以單車爲主,而且不 像香港有嚴格的交通規則。

下午六時許,我們依照原定的計 劃,乘特快車離開垜往廣州,到達廣 州,步出車站,一切的建築都比深圳 墟先進繁榮,還有機動車及巴士在道 上行走,雖然不比香港,但環境卻給 人感到恬靜和安全。此刻已是入夜了 ,我們立刻趕往附近的旅店登記,休 息一夜,再繼續明天的行程。 (完)

品德與學業重

推誠

香港雖然是彈丸之地,但亦可稱 得上爲先進的一個城市。可惜,隨着 社會之不斷繁榮進步,罪案的數字也 日益增加。青年犯罪的事件也觸目皆 是。雖然,年青人血氣方剛,是難免 會做錯事的,但有些人則歸咎於香港 的教育之不健全,這也是無可厚非的,

在香港,教育已是普及各階層的 ,很多清貧的少年,也可以得到政府 之幫助而進學校讀書。那麼,為什麼 還有這樣的年青人誤入歧途呢?讓 我們來分析一下香港的教育制度吧。 香港的教育在於學識方面之教導爲多 ,而在品德之培養的方面則是忽略了 而且學校功課又多,一些意志稚爲 脆弱的青年,一旦感到書本乏味,失 去了學習之興趣,便很容易受不了壞

·人的引誘,而淪為「阿飛了。我們 是社會的一份子,青年人是社會的棟 樑,若我們個人的品德不佳,又怎能 建立起一個健全的社會呢?相反來說 ,更會使這個社會趨於腐化,現代的 青年,已失去了古人之敦厚忠純的美 德,這是由於他們從小時開始,就受 著填鴨式的教育,對於處世做人方面

,一直沒有人來啟導他們。

對於青年犯罪犯,即使是將他們 繩之於法,也只能夠產生一時之阻嚇 作用,未能正本清源的。處理這些問 題,一定要對症下葯,尋根究底地解 決,在事後才將之加以刑罰,也是無 濟於事的

現在,我們明白了道德觀念存在 的重要性,便要從個人開始,積極地 修養良好之品格。陶淵明有云:「悟 以往之不諫,覺來者之可追」我們也 可以本此而立志,把我們珍貴的時光 好好地利用,不要像從前的日子一樣 ,讀書只是為了應付考試,當知品德 也是和學業同樣重要的,我們有了良 好的品格德行,再加以灌輸了豐富的 學識,便可以貢獻給社會,為了替人 類謀幸福而奮關。

對於教授方面,也應該抱着爲 育教育的精神,把下一代培育成爲 品學兼優的青年,絕不能敷衍地講完 了課本,便算完成了責任。我們學習 古文,知道古代文句已是不能被應用 於現代社會,但我們所學的是他們所 述說的精神和道理。經過了老師的輔 導,而能深切地了解,並且正確地運 用於當今之社會。

道德及學識上的教育,對於年青 人是兩者同樣重要而且是不能缺少的 。只要適當地教導,兩者當能並行而 不悖。年青人在得到了此兩項教育之 後,對於怎樣處世做人,便不會感到 徬徨而惘然了,這樣,他們意志堅強 起來,便不會誤入歧途,而社會風氣 及治安,也會隨之好起來了。

Comments

Approved members can add comments, bookmarks, and private notes.

No comments yet.

Private Research Note

Private notes are available after approval.