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華僑日報 All

日一廿月十年六七九一瑟公年五十六國民中術藝影劇 · R

【傳正Q阿˩評 報日僑華

四期星

WAH KIU YAT PO

賀四第張七第 日八廿月八閏年辰丙歷

亞洲藝術節

「劇

的比重最輕

寒連

被形容爲「锦上添花」的「亞洲藝術節」,將於十一月十日至十四日一連十四日謝霆演出於大 | 會堂的音樂麻與劃院 - 市政局所印發的節目也以「,樂,鍋-〕四個大字爲封面,除了「聖 』 有「壽琨的世界」,「現代中國藝術家版盤展」和「中國樂器媵好之外,这義厭就在音樂廳 與劇院所演出的節目分析一下,抒己見。 -一共卅三個節目,其中「音樂」部份佔去十九個,再蹲佔九個。戲劃祗佔五個,而且這五個 劇節目中祇有一塲是林家鏧領銜演出的「粵劇欣賞會」是「眞人妻溝」之外,其他造网塲「痍瀣年 ∫陈演出的「廣東手提木偶」和附塲「福建湿唆芯中木偶團」的「木偶劇藝欣賞」,何其貧乏乃爾 再而分析十九個「音樂」節目的人選:除了于一月十日的「開幕誌慶演奏會」與第二天的「亞 「開作曲家作品演奏會」,可能匯集各地好手一爐共冶之外,其他四塲來自日本,兩塔來自新加坡, | 兩墡來自韓甜 -一塲來自印度,八堪由香港的業餘演出,包括三塲是「中樂演奏」-四塲是『香港 管弦樂團」的演出和一塲是「寶樂團,中國藝術歌曲和民歌演!」。

而九癌舞蹈爲兩場是來自泰國,三來月日本 - 兩傷來自非律賓-香港人演出的称有兩場「 本港各舞蹈關」聯合演出的「東方舞蹈欣賞」而已。 綜合起來:所躕「亞洲」,除了香港,也烁是包括日本,泰國,新加坡,印度,非章薇與南韓

·而已;使人激恪的,怎麼全设有中風(不論是來自台灣與大陸)來的藝術?其大,也沒有印尼,馬 來西亞,緬甸的,且不要說蘇聯 - 南鯤-巴基斯坦與鋁關了, 徒托「亜洲」之名,不冤宮過其實 退而祗談「戱劃」的部份,比爾之輕 - 更使人嘴息!恐怕危主辦人志不在此。否則邀隣近如 台灣或新加坡的謝團來此表演,應該不是耐事,再而退而思其次 - 在香港號召業餘的京對票友,幹 聲妤手,期盡一箸~ - 越劃 - 漠螨 - 來一個大會串,每批人所負担的劇目不會太重,也是經而易舉 的一间事

再而號召本落一些話劇團,各自担任演出一些精彩的短盏-亦非尤其使人懷念的·香港 很久沒有「語話獻」演出了,能够號召一些國語片演員演一堪,眞必致使香港人永遠記得有 墨「錦上樱花」的節日了, 可惜,不此之圖?使人变解!:

期一五二第

·

存在的,祗是看假的

」感受而已,作爲大專學 际的實驗演出,更有意

袭,不過對於介紹與引 導方面,更強調與

飾演阿Q的李糍文 ,可能受了輝出與過往 電影的影响,鸯 採用

向後彎仰,一手挺長簡 烟斗,一手垂直的型 - 造 ,很有性格的珽 型是相當成功的 - 但是 在談吐中仍然過份顯 道 |姚明,不是扮猪食老虎 * 而是大智若愚的角色

【活動的一集工作者

魯迅籬下的阿。 富華

談大學實驗劇團的演出

魯迅一我國偉大的} 法」,實際是「自我愚 | 現在你的同黨在那裏, 文學家和思想家,他鑣 弄」的一種可憐想法。 那一晚打刈趙家的一顆 活運用與發揮了孔學作|比如他被人家打了一場|人?」然而阿Q遒答 「他們沒有來叫我。他 品的積極作用,形象地之後,就自誇爲「被 的文學藝術與中國社會「兒子打的。」當半链被們自己姬走了。」

現實密切結合起來向一人偷去了,也笑說爲 對Q逛楼說,不是

切不可理的現象作無 的揚露,向舊勢力-

「算被見子拿去了。」至 於他知道太爺的兒子

·制度展開猛烈的抨擊, 適了秀才,他爲了光采

| 襉安明自己和他們的 |關係?因此阿成了 罪羔羊,被押

但對於勞苦大案却給予

就說「我和太原來

館斃,在一路中,他初

教槊的同情。魯迅之所,是本家」,換來了就是

以谁大,之所以受到人頰太爺給他攝一個咀巴 人的敬里,確實不無因 把“魯迅的一生作品很

時還感到害怕,後來又 覺得「人生天地間,

,可是阿Q寬認爲民

「爲此事而尊敬他了,每

約本來有時也未免要殺

,其代滋作無疑推,

而然的「自負」起來雖然新熊離開人世了。所

「照的。」這樣又復

阿Q正傳」。

,得意了許多年。其次

他的「愚味」,便結束

鹊「阿Q精神」就是

德永垂下的「阿

Q

,

她的生命。在一晚的,此道殿的。

j,就是中的型臂社會

深夜,趙家邀人打劫了

民典,是一切愚昧影節

,當然和柳丁却把阿Q,劇團演出的「阿Q正傳, 無知的低下人的縮補選製無與法。當船

」。本來「阿Q正傳}

一直沒有深

荃灣學校劇賽總評 (

。他的所謂「精神勝利一機提當時他時說:「一的就不容易讽的,但最

李援華 日前荃灣林謢紀念中學藝社舉行啟刺邀請日,有荃灣區五 個中學劇肶翠位邀參加,並進行比賽,由周勇平、李岩、 漢楺、黎臀奔担任用。經過了各劇演出後,評判們商結果, 由黎覺奔宣佈成旗:最佳演出爲伍少梅工業中學的「海盜」、最 佳䶈本爲林誤把念中學的「日蝕」,作者鄧玉芬·最佳導演爲荃 灣官立工業中學的「戰火之下」導演陳啓 - 長佳男演賨爲伍少 -梅工業中學的「海盜 - 中演]] 蹴柩明 - 最佳女演員埝林紀 念中學的「日」中演康琪的責省英。由李華衆評語。李先生. 「對於與賽的五劃,都作出較詳盡的批評。事後李先生復將其評語 -寫作盡面意見,除婗印各份給五柣劇社同學做外-厚則交 本刊刊登,供讀者參考。

可是,演出進行時,前暴與中 祗的運用未免太混亂而不合理。我

次演出的總算不錯。阿 Q這個角色由李文飾 |演大 上說來相當成功 心穿證半截黑布褲;表 現出鄉民的模樣,又看 福大楹,這出其漫不过 心神闊。這個人物像 ,吻合小說中的阿難。 說到其他的角色,大抵 由於點導的處理隈托 阿Q發展的戒盒配角, 因此趙

錫榮飾

、胡秀才一葉節

、地保榮 飾

·假洋鬼子一何飾)

(一)林護紀念中學的

小D.一連婥標誌心、 吳媽(簡婉明 「日蝕」:

·以爲這個宜用中幕的啓閉分塲,一個題,飾演的演員, 劇本題材現實,生活感强,對

前不宜多用,祗在結束時才開朗 演來似乎草率而不庸, 中學生,這是值得鼓勵的創作 ,以示做的結束。

.也許他們以爲主要是阿 向可·結構尚欠無姿、完整,為 導演處理台位有著十可取的地 | Q的戲,而不是素的的,一 作技巧還待攝布。踩就以爲開始時 方。例如矢珠主惚,用離與走入「綠故。

·中心問題做核提出,發展商情節 盡衆來表示飛轉變。顯然是用

劇場主義的方法。舞台 園劉海問題開展 - 解决降低讲明快

過思考的。舞台關度可說相當催活

上没有安排甚麼道只 - 不宜無故拖長。否則觀衆便不谢 ,可是,「點明」某些散要塲面 | 通過飞好的對白和 類了。特

時,其他演對的動作稍爲過多,便

動作表逵出當忠的纸

·本树作者創造棗琪與吳品網 會做成干——「搶」「點 ,然而有時太抽象的 個角色,樹立「對立面」來盛示矛、

演員的台詞和動作表示

· 與其安放其他同學在另一角落, 的暗示你欠明确。我的意思並不是

出來,觀衆不易得明 何不用若干到讓他們離場? 要吳立品當衆認錯,也不是要同學

演,開始時對不下台,白。比如阿Q翡入尼姑 們商斥其非,或由老師來一個「說,可能是拋音器有障碍之故。但許|南徐蘭面的那場戲被 教」,以收糾正嗉誤與明辨是非之,多截難維小動作采撷而欠颺化 · 360 老尼姑發覺時,就馬上 妓,但假如有明猫一些的交代,例:如不停繼開變手,刻板化而欠自然請走,於是活時就有幾 吳立品交還偷去的東西,或由餅 。希望這些演員注崽手勢不宜過多: 我情:葉枯麼老泥黏黏 琪勸勉同學積極帮忙,使晚會所,有時一動不如一靜。 ̇張的困磴像以解决,那可收前後呼 的作用的。

,實則阿Q智商有限, ,趙家宮房,家榮房 染而發的,當年的忠年一祂是好勝而已,內心求 大學實驗劇團,九月十六日 至十九日在大會獄劇院演出魯迅

·打穀場、尼姑庵、榮人,備受軍閥,地主、的感染力還嫌貧弱。 原著,費玉清,李文聯會改編 -小晚中有文字的分 官僚以外梅股鄰的無 ,稅玉消導演的「阿Q正傳·紹,演出中沒有旁白去到壓迫,加上整經幾千、太爺〔何號| 四十歲以上的老街拜 大 劃分,因此把弄糊年以來在出入酶的儒家|)舆地谮冖榮邦裾] 整過魯迅的原著,年的一代很 敎了,爲甚麽阿Q在茶思想作祟,在忍讓點都演得不嚴,接秀才 . 多不知何Q爲何物,而這一次的 康 演出,可能是採用較爲學術化的一面獲偷了尼始的恐狱, 的大道理之下獷成怕事 粲恢胍饰)很臭婚、老 處理方法,同時也盡勤保留原著 这口咀邴而尼姑一無所退縮,得過且過,自嘲尼姑八箭婉明飾 J也能 你好我俗色腳,来盛到來,恍似著呢?甜霋交代柯输 自主顧時安命的性格 稱職,低是吳城對於這 一部「朗誦劇」,甚至把原著的 跳出術牆,而尼姑是; 也就是魯迅接下所潮 個小家的內心觀仍 本文,解爆爲西歷要爲阿QF 站在庵 - 隔了一面園」劃的「阿Q耕神」,其」欠深度,小DC陳焯標 ,」,「內傳」,「外傳」→「別 會追趕的。

性」,魯迅寫得槊刻,秀萍過於誠,但 導演把旁白交給多 狼讀者們若得有感同一個角色戲份雖少,封是 傳」,「家傅」,「小傳」的原 因,妮臨道來,很有鹽, 個演員朗誦,倒不如豫身受航的翼刺,現在難有戲可做的,可惜不白 影這種幽歌惑未必是現實階段的「小城風光」有一個「舞」時移勢易,低是大部放過,極可養、胡國橑 青少年會感受得來的,反而覺得累累賽賽,以爲 合監督」般由他一個人份的一劣根性依然在那小人物的监测 那個演員佰口開河故作肉麻當有趣的蒲科打說,

去負責全略的介紹何妨 人們的心上潛伏,無得頗有份量, 不知道在魯迅霸這次話的時候,正是最能打動

「讓一個演戲扮迅出塲

翮塔的「站」與 傾心的句。時代背景的轉移,今日已非昔日:

不時露出來的,所以 一機區 迅有照片可

+ 故事雖然過了時,忠一謝幕的「排位」,連給 ,因此很多情節與台詞,已經消失當時當日的效

精·粗眉濃!】 果,譬如阿Q自甘不諱的窈窕革命黨,俄然召來

代意識還是存在的, 「槍斃了的阿Q也再出 殺身之禍而竟不自知,在今時的觀需調中君來對 襲深色長衫、演化裝 是人們不肯白而已,

謝幕,實可不必, 有滑榷的感覺,誰知當 作黯,地保可以破帶 響迅,一出場便有壓台 有人以爲不再把這 年的小伙子,正在燃燒 哈,太的可以于取 的威勢,用第一身的身

正傳」而不是「列傳」,「自傳 嚮當然不會發覺,也不一對是中國人「不苦 - 小尼姑(盾,妥善的方法,但解决矛盾,明」。吳立品偷文件與换姓音帶時無分號,如梨不經過·

棗琪術根與自己的「思想」 動作懟串糰」,而不袋角色微化 談到演出:暴未啓前先亮燈、 有類袿的演技,但發現失東西後的 對遠個戲是迓合你。有些導演處理·現仍欠自然。 結局的演奏,宜改在中幕前進 任何演出的開始,例必舞台全

·會使觀衆有沉問之感。(未完).

黃走革命的爛熟收罰, 于攤,都是不斷引母類 粉,由他來介組一列傳劇本報上舞台,共置,一讓參與你借的形象,亞 蘇啟後燈光才高亮,以爲非如是他一行,不宜福長。整橫龍而表演過入一有「西猴」的存在,是

·也有其主題意識的意義地消失 何苦來

」、「別傳」、「正体 又怕又愛地正妇晚年前 衆的共廂的。 臭飛有型有歎,寸 如果沒有讀過「啊 以至指出塲要的位置, ,然中扮成菜皮士吸食:Q正傳」的人,現著想,將田,那路 大師股的狂熱,那櫏呀、像力較爲激藏的觀衆, ;那是歷獄,豈不是 數且怨的心情 - 不是現,都不容易爲這次演出感‘更好?也增加想衆對演 染,尤其是想象中的塲:真的認識,更有趣味性 在可以感覺得來的。 又如摸小尼姑的屁‘綦t不是象徵式},例如一,不知澁演以爲然否? 本迅之所以寫「阿 股也是一件大不諱的事 那實是郊野的小路,那 望,以致殼半鬼子的作戚 實是她 老太爺的廳堂. Q正傳」,當然是有感

·女靑年賣家部演出「深宵明月向旒圓」敢說。

沒有氣氛,這種見解實是大姓。

舞台藝術之史的意

十九世祀末至二十世祀的二十年代-是處:不远的反糰,以及許許多多不能解決的問涵之 感術史上最主要的時期。級因,第一在於戲正 臨時的解决方法。

式被視爲有模的綜合藝術,演出者成爲劇場的支‘在現代的舞台區術被真,似乎一切的表現

在那裏不斷,不去追他

·它其實是阿Q帼務進入 尼庵而又跳牆送出去的 ,這場觀衆就對不明 白了。導演者忽略了排 時嘅演員表逹題- 一個缺點 (5 適合於慢時之戲世界的。一時代對劇塲之不 局的应庶案以及觀衆之不同的感受性,必然需求 ,不同的表現方式。每一時代都曾經有過它所要 伯聯堪。換言之,一時代與雜時代劇集之間的不 間處,主要地是依存於觀衆對稳饪方式之感受性 的。

·戲劇之被視爲綜合的羁術,這理論源出於希

SEDHARCARISTOTLE 384-322-8. Ci 》。他在「蔣學」中,列擘寢劃之六個主要元素 ——情節,人物性格,對白·思想·場景,與歌 唱,而以憐節爲戲劇的靈魂。人物性格是次要,

·緍台裝飾更屬無關大憤。追撞綜合實在祗造各出 元案之「合」,保棺元案並不忠於同停食要的 配人物。不夠他用何種風格去忠實地或創造地驛都生得非常迅速,都-

滿了希望,都自命爲斷; .地位。緣因在於當日希臘劇實天的,在山 釋劃本,他關負起全實使演出成為有機的統一。建於永恆的地位。然而却同線迅地死亡。 其大,在道路上首次發現理涼之鬣要,改革家們 愛技弭(ADOLPHE APPIA IBS2 1928)與文 下的绕【前,三方面環機濬萬千的眼衆。在頂樓 物質緻拚之下,演出的形式受制於刺塲的型式。 各以其獨特的易地去批判前事,對使泰瑪痛苦的登格(EDWARD GORDON CRAIG 1892 改有伴舞,改有布兼作爲演員休息及換裝的屏障 罪恶貢献其解救的方法。在造各種患之圈奕和 1966)日慈屬於長久的過去,雖則愛披在近代 “來發展成爲固定的建築的舞台背景,有三套 矛盾中,我們面對嘴親的和立的繪-煩哦 舞台照明之發胼中還有一些地位。佐治爾許(G E-宀我隣國劇舞台上傳挑祗有兩門)中爲玉 的憲實主義,嚴跋而單純化的建案,構成的動力 FORG FUCKS 1868–1949) 對二粒(商度 宫國廟宇,左右是通市内及國畫的出口分 主義。一方面我們發現極度警富的狂想,另一方 ·铷平面凵乎雄式的級分燃術的理論,已成爲史,第一是要演的背賽。第二裔作爲瞭望 面,舞会遜術的貧乏差不多逹到了怪血之點。」 前的化石。造型的東秧八立盤)演出整之創

松,第三是凡人开天或肺景下凡的场所,發 切进些折衷的現象不斷地在動䶮,在門係。在淇 設,把二重積的繪畫追還在一辆。從二十世紀初

是用木建痢的 - 驾鼷馬時期改用石類,是爲舞台

種情形之下,沒有一瑗劵能確保怏的僅縮性,期的寫實主要起,到萊因哈特(MAX REINHA 裝飾之帝始。合喝俊骹歌重兵,解釋「君』而未 有一種理論能够握它的勝利,而對於未來的 ADT 1873–1943)之風格化的高實主義,反寓實

足的前世 接溫飽後塲素之风的思想。爲了觀衆 向究屬如何-斑無從舊定。

的办現主號,最後再商復到新寫實主談,舞台壓之鷹大,演员控高概以滑高梭狀,因此在 第一次世界大戰以後- 馮實主義的狂觀可 術在整個進程中,似乎走了一個大圈子, 「惡的動作爲不可能,一切兇殘的事件都其使 驚地復現了。這種現象正是我們現代之紛亂的,為了說明這裡進化的全程,讓我們迴婚最妍,若的回報。而最奇特的創染是典型化的面具,猶 一種動的,濕度興奮的生活之反映。这穩生活,以 的改革家們如何去建立對塲,及如何去發展舞台·如我園國劇的熱譜。在紀元前二世紀,已有二十

其外在的美,以其帆生要死的內涵,急切地想望,藝術的努力。劃塲,和生命一樣,是不斷地安瑣 今朝有酒今朝醉的易求的快樂。因而藝術也以質的,因此不會有航正的隔離,不會有眞正的中 「模到整不多回到原始狀態一樣單純爲滿足。。固然,在一切的時代,從過去以至現在,所有 這樣的生活,-

滿了殘酷與極度的衝動·熱而一的方法依其本質之運用。演出者們是梁何其必能

三種悲劇,和四十四榧洋湖的面具,這些面具 相傳是有擴音的功能的。.

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