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三期星

日二廿月九年六七九一年五十六國民華中 亞南東

報日僑華

WAH KIU YAT PO

真四張七第日九廿月八年辰丙歷

國臣民,都一律改率國敦。從此,四教在馬六甲 風宗信仰,要能流行,當然得要切合當時大賽 王國儷以一日千里之勢,發展起來,把戚日印度 我的優越地位,取而代之。 一有一點是我們研究歷史值得注意的:凡一

保不叫花不生仔旺角

是頤示早期馬來西亞何敦的重要的文献之一

|是國敦在東南亞地區的第一個據點。

祗同敦的動力漸漸体入東方各區。 六一一塊刻有阿拉伯文字的石碑,碑文所紀的是回教

、敘利亞、波斯等地都在它的努力下,他們控制 在中亞緻產及非洲北部的勢力非常膨脹;埃及 徒來共同開拓 了中世紀歐洲和東方之間的貿易通路。同時,並 粮食供應和需要進行胡椒貿易,因而誘致了鄰近 後於印度教而傳入

由於馬六甲人口的不斷增加,就需要有更多 ,起了決定性的作用。 降

T: 愈興盛;而嘅敦徒到得憑多,馬六甲王國也就對印能致早已在有不滿,因爲馬六甲的盟國者拜 ,有一位阿拉伯人在丁加奴州的淼列趁河(

之間,利和義務極不平等,其米就儀式,又往 中「答臘藻上北部的商港巴票(PASAI),这可能 引起了心救徒的注意。他們都具有高度的佛教築,自不免受到她的感染和蘇陶;在迫位公主的柔情,行,也未必能使人寒心悅誠服。在這一點上,四 至於同敦在馬來西亞的傳锚,在「八九九年·梔于以傳播。於是,馬六甲王國愁繁榮,同敦訟 以馬六甲的王室,對於當時在東南亞也相當盛行 條件。因爲印度教的敦,階級森嚴,上下階厎 在十三世紀末葉時,商人已把凹敦傳到蘇門一進了馬六甲的繁榮,然而,更由於這種繁榮,艾 狹徒。拉惹勿利莫王子娶了這樣的一位妃子,數人的需要,否則,徒然使用政治手段,強制執 四牧系稱伊斯猫 〔ISIAM )自七世祀以來 益,所以馬六甲的眞正榮,還不得不依靠感歉 SAL)王的女兒爲妃,這一段姻株,除了促進兩 ERESAT RIVER 河畔發現了一項奇鑽,那就 熱鬧,這使馬六甲王國的發展,簡直有一日千里 恩米蘇刺在炎馬鎘會估寧印度教的薰者伯夷王國 注 重寫文耨撞,使一般人不易遵行;而其殺典舞小貓750古 蘇門答臘島上的巴塞,早在十三世纪末求便 揹,除了交易之外,還帶了包敎進入馬六甲,預 影响之下,他對於回敦,就逐漸發生了好感 - 加 致之所以能够壓倒印度教,主要也自有其本身的 許多口岸的國執商人,前來經商,這就大大地促 已篤佰同敦,它的國王與公主,也都是凄城的低

馬來民族樂於接受的。

· 國的邦交外,同時也對國敎日在馬六甲的傳播

自伊斯干逹沙改辛敦以後,五十年間-馬 彼此共同發展,这都是愛好和平而又質模成性的 清淨嚴肅,主張人類應有一個平等合理的肚會,

·其宗儀式,亦較爲師單易行;至其教義,亦帆 一也沒有階級的界限,大家一仁,親如兄弟, 但我却與此完全不同。它的說法,不分種族, 並且祟樹戰功,鼓吹爭戰,這都是使人易生反略 敎缝之中,也常常帶養些世俗的,縱然的傾向

上六時

敎髮和改規,立祷人名字叫西利巴加都(.S

RI

| 曆七〇二年邬公元一三〇三年)。這塊代表 PADUKA TOBAN) - #HERSEYDD

年

公「

首都的博物館。 我在馬來西亞柯期行跡的石碑,現正陳列在吉雅

馬來亞之回敎

定地說,在公元一三〇三年以前,獅敎已無傳佈 根據上述這石碑所給予的啓示,我們可以實’之勢。

鄭民徽

當時把独的傳入,完全沒有問縈武力,只是,向來引篙奇恥大辱,這因案之一,其次是印

·驅逐,被迫逃亡,使王室炮響了流離沛的滋味

米不叫花不生任

名種狼狗

仔出换冠軍代晚

】 對馬來亞,並且與當時所盛行的佛酋以及調蒍號 客片商業關係作媒介,陸續推廣。當時,已發倀 度致的教義與經典中,帶有若干肉意與色情的成·六甲日一躍而成赫赫有名的東南雄強國,它不但 分

將東西貿易的倒狂,而且也是東南亞阿激的中, 純種狼狗 庭抗禮,但是,回茨在半患上的傳播中心,却一篇斯頓新港的馬六甲,自然而然地成了馬來半島一份,似乎乘而不實,而且階級制度非常嚴格,索

比率。

在西海岸上新興的馬六甲王,

本國的初期,雖然得到中國三貴太際難和的帮忙 AR SHAH ) 繼位後,同盈的力缺才大有發展。 上第一個接受闾教的國家。 也不很長,加以中國向來不甚注意海外的貿易科,時候,就會娶門答臘鳥上间敦國家巴塞(PA 化的名宇。此外,他又運用自己的接力,下令全位五姓王。 繁榮,與间敦的傳人有極密切的關係,常馬六甲一由他的兒子伊斯干燥沙(MUHAMED ISKAND 教的傳入,可說是溯薦了這樣的要求。 ,但因爲中國到底距離較送,而鄭和逗留的時逵( RAJA BESAR MUDA ) - 他没當太子的 ARED ISKANDAR SHAH),完全用了國敦 至今認爲馬來西亞之以浟爲國歌,乃開始於薄 + 很快就成爲東西貿易的中心,人口也迅速增加 原來伊斯干沙在脚位以前,本來叫拉惹勿利莫 瀚 , 並改名爲穆罕默德伊斯干擄沙 (MAH‘徐用了回教徒對君主的媒稱。所以,有些史家, | 從歷史事實上指出,馬六甲王國當年的邀禎」, 馬六甲的回敎燕行,是在拜里米蘇刺死後, 兩個原因,他們老早便想另找精神上的寄托,囤 達沙的孫子拉惹雄心 〔RAJA KASSIM)座位。另名植沙皮府女将本 因此,馬六甲的第二代國王,終於決定信奉,步把國王改稱爲「蘇丹」〔SULTAN ),完全 敎儀式十分繁瑣,都使人容易發生反感,有了造,,有「小麥加」之稱。到了一四四六年,伊斯干出世紙活潑好變二百伍 繳王,成了馬六甲王國的五位君主,就進

多民族國家緬甸

緬族以外的幾個民族

宇巴枝

中以人數而對,緬族所佔之作分比爲百分六十五 ,生活習慣,經濟情況各有不同,而緬甸各民族· 若是: 「面是一個多民族國家,各民族所說的語言 方法稚梢玉黍,棉花和其他作物。次於克號旗 ,其餘的百分之三十五則爲其他民族所佔之人口 在古代從西藏移來的時候,和主要的移民準分開 「鈦族」本族爲藏緬款集團的一部分,族 。在緬回所有其他民族中,欽族在人恊力面和納 了,就是居在緬甸西北部和阿拉干山妝的山區裏

J。廣大腿的布包和羽毛似于是這個民族戰 印度

| 搬受這個口號作爲工作的原則。也會談倒要把這 的義務。至此再附帶說說:居住在粼邦某些地區 ,雙大烖爲號保持彼此润的關聯,盡守望相助 在 質上套上一個爾對,需要水不取下,時時放大 ,政府中的糜印度(荷爾官方稱印度尼西亚第二 的 勃瑙部落有奇怪的習俗:女孩子到了心錢,就 個口號也背及到印尼,可是巴逹糖瓞當局協商後 出的服装,做在岩石底盘的山面上的村落裏的。法國大革命後不久,「自由」、「平等」、「 關公民,甚至豐双制庭也没有。 區。」並把這個原則也大到在公司中工作的荷 和實行於荷屬東印度DUTCH EAST INDIESD 一個結論:「...由、平安·····的主女不能用於

博愛」的口號受到了普遍的歡迎·新的荷寫政府 東斯胞EAST. INDIES )事務委員會作出了這樣

·最後,新的巴雅乘共和國政府獲得了廠擴

·們在每個鄉村的出入口是土城的地道。最後說:

來,此後他就有利被稱爲男子漢了,頭掛在 鄉村附近一顆特定的樹上 - 这梅被爲使诋 「那加部族」瓿泰住在西北部一跳及一的碩士,並在这些領土上建立起統治來。 義務去殺死一個人,把被殺的人的疵帶到村一七四〇年秋間所發生之慘劇—js. |來所發生的變化一無所知)。從前,人們爲「蜜」殺,華僑日竭力反抗,以無使煖,卒被屠殺幾千 瓦族部落常不断地與族捐門一進攻的屏障,他長時間來經過無數次小規模的戰爭,這個國家受 冤受朝座獎翠的守護者。作爲避免燐族(强悍的一事,對於印尼這個國家的困苦自史不放在心上 頭族」,因爲合經存在一種占老的習俗:青年人一人,河水爲血染成赤色,故稱爲立河之役,時爲 |害甚重,而該公司則從每次戰爭中使始了許多新 ,對於他們在印尼的腰員的貧困状况...倚不睐

·情况將來會壞,東印度公司在荷蘭的主人們

劉心長,她就更爲動人,亦俗也。 變得很長;在勃瑙人翁來,女人的報珽慈多, 班-最高額要套上二十七個,因此,她的頸子就 ,而且隨眾女孩子的長大,在她陌上極上一個銅

沙籠式的柑宀一塊包摄大腿至職之旅料)和阴巾 字母爲基礎而創們。克廂的民族服装女人守

·各少數民族中所佔人口比較多的當推: .均有文宇 - 遺文宇大約在一百年以採取文

·勞是迫做民族的特點。斯戈克裔族和樸火克和族

换沃〔平原克镧族和粉(山地克的方 族的習俗和方宮都不一樣,在方營班,以文 ,是劣於緬的比較大的民族,各個咀L的克偷 「克倫族」,該族擁有人口約一百五十六萬 住在伊米瓦底江三角洲(從勃生對開寶塔)。克 鋁族人學長而窄的腰罄,將頭髮在頭頂東成一 倫质的外貌酷似鯭族人。他們從當真致,該近期;而北部秋族人則用一塊寬大的布包邊大腿,將 邦(克耶郛)所在地方,以外,大讚的克倫人居·門戶恇伙族和北部煞族的服裝怕有不同:悄部 科到直通 凵·朗兩個民族片——克楡邦和卡瑞尼 在坐下第一個访第二做孩子後,才離開岳家獨 大路。他們全部居住地盤打河以東地區一從富伊 號的殊偽:「結婚後丈夫瑞捷住在妻子家裏,触 胃最撬許心。山地克倫族居住分省於難以怕行的,出密密的網狀些纖的習慣,缸機做的目的整使她

·頭髮在頭附近求成一,但他們都用大的被风

部的部族,直到不久以前還保存在女人臉上 開好些個方誓,習俗不同的部族,例如:紫南 据近。故族人數約有11丁五萬左右。他們分 山坡上的小村裏;在平原上,克倫版的何选粢離·們破偽醜陋的女人,以防死崧侵犯。欽族有母蜜|由印尼的主要島嶼爪哇說到

首都椰加達

‘在这整儷時期中,巴遠維亞發生了許多學化 六年至一八一八年續交還的。 一八一六年歸點的,而其他外島大部分是一八一 國與 荷蘭簽訂協定交梁與荷蘭-事實上爪些是在 一系列重大的行政改革,一八一四年,印尼由英 任爲總醫。萊士在其短短的狁期間,實施了 果,英國在印尼佔了優勢,於是,英人萊佛士签 聰新具有重要的地位。由於對拿破崙戰爭的造 民地間的交通變得很困難,必須爲印尼的貨物 求新市場,接時發生了城的繁榮時期,巴達巔

·荷蘭本國也捲入了瑞時的英法戰爭與各

飾自己的表股。 ,以代替失踪了吗克于。 都住在這事。次於克倫説的就是: 「物;由戏個小家庭訊織成的宗法大家庭全赞成

·克倫族的住所是由幾間小案的木橋建築

「病了,母親就把他锚到森林中(預先將這事告訴 比起耕熱來,克偷族在出大的减上保存了

近。現在要分別說到瓦族和無加部族

人說四丁多萬,孟岩木瑟鰌筒最早的民族之一, 。這時,俩人就去找她的兒子,帶了过來·猜她·風倒大致和緬族相同;又因爲他們現在聚居的地獄的投,在個時期中,好幾千個中國人犧牲 膦居 2 - 再抄到村我哭兒子,好像老虎把他離了 遂齬爲緬族所同化 · 現在孟族的跲、生活和器;浪酿搜查出之於當局的操縱,因而演成了慘 古老的套俗,特別是住碑。假如家裏有一個男孩 和一樣有自己的文字和椰常發遠之文化藝術|二個暢劃發生於一七四〇年,荷蘭當局企圖排除 阿這個新的男孩《好快滄是別人的孩于>爲兒子 區和克倫族的住相連,所以他們和克論也很接 ,曾對緬甸的文化發生塑刻的影响,但從來孟一「不能容忍」的中國僑民,就從他們那裏搜查武 居在泰國內。住在紋側的孟族,有三十多墓也有許多居民傅移居到鄉下去;總督也從這時起·把 他的官邸巴達維亞的舊槲岸城堡過往物。這

凱族和鈥多。 「孟族」孟族是从古農族MON KHMER S 族的姬女以美妙的刺糠出名。她們就用刺殺來裝 分佈於下插件商汇及色當可下游流域,有一部戲「種疾病束手無策。這個城市變成了殘疾的溫床,一些不安定的回該王國移來了一些居民,再加上一 ,男人是短咩,披肩和形如頭巾的包頭布。克倫 代誤,又稱「梁乃族」人口在三十萬以上,他們用低落了。一七三年,陳病盛行,醫生對於满一。它的人口增加了,並且由於從鄰近的馬來亞一 噗,再一部揆有一首傾。現在要說到人口要比克·斯,印度和日本來的貨物,-

襴了巴達維亞的倉 代替外狂液體。他們住在山坡上,從事提點質易中心,從印斯尼西亚其他各地,以及從波 可是在整個十八世紀的期間,巴達雅的作

在十七世紀內,巴達維亞與東方各地進行 王仁英 ·

中國交界的離以通行的地方,由於和外界隔絕, 他們長得不到發展,所以他們是目緬甸最落後 「耳:j瓦族部落集團居住在粼邦東北部與

物品種滑加的最重要因素。薪極這些作物,始 瓦利檻,並耀大了印尼生產之可能性。 時雖曾遇上許多困難,最後將使東印度公司獲得 當樹一樹膠是看見馬來甜扽縮捕大獲其利然 才抬手聞摘的。 》。必當時促使城市發展和使產 域也擴大了。某些作物的培植,如咖啡和金鼐納 城外长,这些地方後來併爲城區,所以城市的 族也變得案多了。有些居民因害怕殘疾而遷居到 定數的英國和葡萄牙商人,所以它的居民的風

國的是享有無限染力的武獲王公」他們稱爲,

·林邦的領土分二十個小玉照,每個小

「導族」本族擁有的人口約一百三十萬人 在東部高原以及克欽邦南部。在耪甸宜佈獨立之,他們從來沒有見過白種人,對於緬甸近百年「反抗,致民政府僭搜查 火爲名,對華僑進行席「類型的。(未完)

·稱爲小熊他菜鳥 〔SMALL SUNDA ISLANDS),此列戲東西延長一 在爪哇之西一列島(BAL!)至帝沙岛(TIMOR ),世,我畢露,爲歐美人攝影之對象。 ,在少數民族中董文於克倫族,他們主要居住

壓迫加劇,多方殘害。華僑忍無可忍,橋武 民國家中心的乘史,也沒有什麼兩機,而是同 越底北織的檢驗,在造個地區發現了一些部落 年代,荷蘭東印度公司下令逮捕失業及無居留證 民族之一(缅军政府於獨立後第八年卽一九五四做苦工。十八世紀四十年代,殖民政府對華騰的巴餞維亚早期的歷史,和那時產生的其他許多列 的華僑,一部分造國,一部分於往其他鳥順政府的私人的公司,其活動的性質很少區別。 了。——十八世紀初葉,華僑人數日多,加雜 使这些過剩之勞動力椁爲奴隸。十八世紀二十 的勞動力過剩,荷蘭殖民主義者欲以政治力量, 峇州與中國關係,特別貫通。最奇怪的,峇風尚有中國:如素

【荷關東印度公司和當時同類的公司,不論舟

在此一帶作航旅行,沿途皆可望見齊山綠品,若季節風和,天氣

有待開發的處女地

·之遠久,是值得吾人追憶各祖先如何在海外努力。

H(ISAKSAK ) 族·多倍奉图教 LOMBOK)。凯自島之住民,貸業 與峇厘隔一爲鄰者,白雅自

·有很大的距離的是 「克蚊族」本表亦稱爲「景」,大多數 衣。俗尙刺花(身),阿文與其爲了唆飾,上出導,謝來艾則從事耕维·男好 B + 成守寬大的米族式裙子;女人穿裙子和短上·商。自朝至夕,將生草及醫等在

,以追巾包,頭髮織在頭巾下,押族人不僅以 ,也與族不同:男人和女人都穿发隔而輕的裙子 名於世。 .索勃玉);獨立後王公的特已被剝奪殆盡。 逥存在<其限裝為:男人穿短上衣,或用包布大 比,女多於男,故勇物如動 - 且能行 人在克鎮族中間,民族仇直到最近此風仍然普 洪。馬上男子與女子,是子與于七之

•克遨5分爲氏族部落。他们外貌有些煉古 爪哇之東面,一幅寬三公里之路 住在緬甸的北端,全族人數約二小島,直到現在..首先到峇濂海(BALI);位於 。名冽在第三的少數民族,與列於第二的捍族,,身蹼其擁者,不能領略此中之博趣。 ,迴痍此塞岛,亦有就可。 自吧城裡水至峇厘,有直航 人住在一起,他們在民族共有的土地上用原始對 山中,中央有火山湖,並有大小澗流,故風景幽-荷蘭人以此吸引世界 凡經過爾雅,方能稱爲成人,並舉行大美食,以饗賓客。島上之人民 加迷行。住歷用竹和棕櫚葉落成,而且常常搬家 貨物之老諦,亦分表現和平而寧靜,故素被稱爲「神秘之島」。全馬崗位 苦-然迓蘭可調經,以快刀割包皮之一部。女的不過將陰戶解呜一下。 设不如蚣是爲了「驅邪」。因爲克族比克倫族更 後藤勞,鬥x淯聞。島上女子,張園紗帽,乳房變娄之妙齡少女,奠頭頂,此一手標。男性先將生殖器浸於冷水中,其血脈傳:健伊玲不感需 同化,現在與住在東部高原的提族有很大的不同之熔巖,構成奇米峭壁,收悯不藉之火山某等,帶屬熱帶特有之奇景,非 山之缺口所造成。廟宇夜多,建造及彫刻亦精,多虧婆羅門色彩。各模施 旅接近,住在克畝的镍族,在頗大程度上受到了 -預上之土人,前後相照之砂丘建商,蒼翠繁茂之椰子林,噴發於數百年前 DEN PASAR'),路上可經過最著名之BRATA糊及BOEJAN湖,均爲大 。這個民族有從插额借來的文字。由於和其他部飛魚成雄,有似向船蠣來襲之许豹大除,在夕陽之下,遂乳牛馬,步行溮ENG),遊人可乘汽車至新加刺者( SINGARADIA'),湖南之立巴利、 熟練的庇獵人出名,而且是卓越的雅木匠和微工睛朗,則海波不興-旅途堣稱愉快。海上頗多奇景,有獵船頭在水面之 頤。從泅水至峇風,不過一夜航溼、輪船停泊於北岸之客源咬CBOELEL 準族不雀以較白的皮膚有別於緬族而且服装,千三百五十公里,其間大小一百數十島,尤其以峇厘(BALI)之神秘馨 通費等類,可以用作通貨。而祭禮及婚喪事,又用作產品,可知吾爾勞力 *並不若峇〔鳥人之盤柔來情。

「傳奇形怪狀,無怪傑美人爲神秘事。 文仁

荷蘭人對各風無亦竭盡宜傳能事,吸引歐美遊客去遊歷,類安收入外

期四四五第

峇厘及小異他羣島

五:印度敦典饰彼,然在距今五百年前,阿刺伯人渡來之後,卽均改偕回教。 四:然有一部份不信仰問發而仍印底妆之人民,到此素。此為上之一百五 府亦雄能加以保,使基督教徒不在該點佈嵐, 十萬人民,雖仍是原始的素樸生活,然仍能固守信衆印度敦,以由荷蘭 全印肜均是泐貌,此框信仰印衆妆。原來爪哇在以前借本

·致徒一重大禮節,無論英史,均補 生長重大之橫式。所富貴,寫來 偶,不能雅肉而中牛肉,以前聽人 地图教寺院雖不多,但人民之信仰

·蓋由於成立馬王國之結果也。此

IMOR),以東經一百十五度爲界,東半部爲裔牙,近且爲印尼燕 島確爲東方第一美康之花岛 - 爲旅行南洋者所樂道也。再因爲帝汶島(T

·NBA),再東爲佛際勒斯(FLORES );爲蓮蘺牙語「花園之意J。此 , 自龍目島之西部爲於巴雀鳥(SUMBAWA') - 再東阿爾巴島 <S

惠上女子,面頰豐滿,眉清目秀,爲南洋英人之典型,女子不穿上次,兵强佔,歸入印形发阉矣。

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