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三期星

作工時逾工女廠工

日一月九年六七九一番公年五十六國民華中 物人士風人工

日八月八年辰丙歷宴

頁四第張四

工人世界

女工靑工逾時工作。

均受勞工法例限制

九年前女工青工工時逐步縮減 年初起適時工作減爲二百小時

在香港,女工及青年工人(十四至十七年的超時工作骨訴許可畑是受邀瓞制的,根據一 九七四年的工廠工業經營,該等工人超時工作之象高許可頌將於一九七五年一月一日第 始,從以前的百小時縮減浙二百五十小時,同時在一九七六年一月一日,再出二百五十小時X 「路至二百小時。

自一九六七年十二月一日,官总往姆始實施一九六七年之工廠經營(修訂)條例,其目的在 於逐步建短女工及青年工人之工作時間,直至該等工人之標準工作時間變到每天八小時之水平,使 钔些工人能淼出-

分的休息,不因工作時閉太長而影响他們的健貸。時至今日,雷湘大部分女工 戈青年工人的工作隑出都已端到該水平之要求,而且每週之工作時間亦多不超過四十八小時。 上迼的條係,雖然並不適用於十八歲以上的罢工,但對超量上人出戲一年以上的女工及青年工 人來論,可作是一種酸合乎工人身心健晰的保障。 但在另一方面,上述的倂限惝韵常會一些版家感到不便,尤兵財產生興旺和人平不足的時 筷,該等狳例對廠家的犁时尤礼,影响最大者又以那些依靠女工宫生正力之工。

不久之詞,本港的手工揉體,敦促政府該故涉及女工艺纈洲,以至仍將其君安。撼該菜之一 你廠商表示:于堂所需的工人只限於十五至費五歲的女工,而本經日類極少灌類適齡的女工, 故此出崤工人之需浪速供海灣六,所以人乐不足的精驅離菲。

迎歡人有絕拒人有

異各而何如境環形情別個親每

塑猲女工脚美娟: 示,礙於獲個對時工作 所規例我也會變強,但

堂不多每天都唹加開夜

施·本來是朝九晚六 - + 但實際上則是朝九羲 九,有時甚至在星期日 的上午也要返工,只得 一個下午休。

我的工作姐食碗便,故

! 此段可應付,而且又可

以多些,所以我也

讓得超時工作。

同廠的另一位女記

謝些則持不同的熱點

,她說!銰我入人都多些,但好似我們現在 的情形—期相信多八也握不住。她說:老闆 可日都銛捏婉淑想到,如果你不離加班 老闆 ?如果超時工作不是喝

普通工人對於 上述的滿们又有什

勤:〔〕翠工用勤, 劍文,電話及汇及工程服

工友在接受訪巠時所發

·述如何避開,广场人員 黑避免使用了,因人 調查組時工作的車, 畢寬是人,是需要有遇

【來醫省時,下營班成,當休息和他的,而且

電話公司技工學徒畢業 電話公司技工學徒文,招供及梁用

話公司按工。...

【們用電話通知運上工,很多地方重撚如何減,參加香港傑公司與勞工處合辦之技工學徒訓 廠,使我們能預先作好少工人的工作時間;这,四年葳格,已於近?正 準購,從走火垛機工臺高工人的福利,我 在 - 另一筲面黄肌帶那們爲何要反此選而行吧, 整下,非生加班情形 專

|療工條例之不易。

些行業受到人平

勞資雙方

唇齒相依

唇亡齒寒

不可不知

深圳生工打您不本例,行例恣

;經免題的,作主要足港然而上,

:

三人行於一九七二年七月加入該公司受调之

内功健身漫談 鄧宏达

中國古代畫半早就利用薄街按峰治病,如世代千金力所引的 「天然按滋法」及「老子按出一。怛撚作「太上混按摩法及 婆羅門邀街」,酷仙導引啜說中之各業為引法,都是些内功涣缺緞米。 又如巢氏病源,夕學入門,萬病 港,痰火動: 半百,沈氏拿生營 ,理論竂文等醫書中,均職有內功療法

~ 內功療法內容分氣功療法,引蹇法,及按摩法等。按繼導引原爲 我國科學獨具風游的一項醫療保嘗方塑 古代是用「自我按際出」-人 即現在所採用的導引出後來改由別人代爲按略,盛行於刚唐時代, 近代來她爲技運術,哎叫推業。 阿代文焯在「醫故」衰說:「古之

·勞者多袿關損戶事,今人郤風向,宛然,然榮委制於人, 傳送强吧一手交拒,傷及神而要者,其術力,至以按燁名家,爲人舞蹈 編自忘其所謂矣」。艾宋代强大思在演案」「寫說「有 ,按者;以手抱抱病處也,米送之也」,可見在宋代包通用自我世 断联方出。

-

神仙業等假部份,内功案法不僅經八內閣、氏病照等)和方

·康一千金方栎、栎爲做神仙運爲難。且經代醫家臨床 「開爲內功案病,無改,具有高鄺無價值。 : : 採用內功古出癔病,一方面以現代生理學與病理學內功病原籍 一方面熅用科學方法改進內功實踐,但其適照調整機放,符合寶學原理 實彤以療效粉面,凡生殓系統消化系統對飛機能退,以致功能失 常,莫不功到病除,立竿見影。帶功者咸贊功效神行。其實阿功古法,假 有病延年之效,古聖珍視不倦,致,多已滅不開。作者和 堀古方 懂得皮毛,惟以織運畢,恐鸛湖區逻耳。

展中畢業生,

你想找尋

招誊皮梁用動則接 受電護工程訓練。 電話公司品處技工 學徒訓練營,爲保 赅公司有足够接受獨

退訓谏之技術人員,想各業工廠招工人

〔請按址逕往工廠接洽 芻工人 大埔道工廠游年青翠徒及 海工管炎去,到大埔道一八六 號B澧,上午。

九諾城工廠議生慧手 收音機工人 女工。到福佬村逭八十五號 點樓治,

——田棒

鳥不过,而密流幹人同於通

道觀紅藻一生的作裔,還榮總讓有更正的近代文學意義 九烈工觀群生原部魖 日本近代文學绣有成就的四大文豪,都是供生於慶應三年二甲醚同治、 飲品工人

·樂身邊與工人。健 -七六 六年,西元一八六七年),也就是所謂一明治推」的前夕。這四位文菜 手法,只止於外盡,沒有向內面部,對於文明或人生,亦沒有供的 〇六六治。

,是記瑚紅葉、陰田鶴伴,正綱子境以至目淅石。他們在明治、大正、批評,而且還帶封建的惱味,這在風氣未開的明治初中集,是無災避免

*然豚牢歲、"無所甩i氏于有 玉刻工藝工人 尖沙咀工塲熱徒及

的。因此,只好稱他是偉大的「嬴格作家」或「故事作家」而已。可是他,她紅紅花中裏將此而此務,當 昭初的三代文地上,留下了紫辉爛的茶花,永送受後人的瞻仰和欹杰·. 補師,平十八以下到施

他們對於中國的文化,都有很成深的認識與研究,絕非像那些只知西 郑培了很多的筷進,如泉錢花,小風葉、煞田秋等,都是出於他的乃報警究底,季物僅爲當售:尙未有 利巴利道路雪號四樓拾。

|氏子才與偵同之,越日,有二西人一 乳膠工人

工廠e券工。做一二三到文明,而不了東方文化室阿树的現代作家可此。他們對於中國文學上的 門下,他被自爲明治文學的瓦,朵當之無僚的。

,古物肆主即此朗·掩捕· 某些問題之見解,往往分瞠乎其後。尤其是像夏目漱石所作的痍嫁{ -〇二九七雅, 製罐工人 無散射女包装工人要有人稱中國的懂詩,無論古題,近榮,都叫做漢詩》,独說是他的餘,

幽田减件,名成行,別號蝸牛臊,生於東京神田,曾入備池松衽的迎一人皆就擒,窮睛來照,一人低調得之上海章节, 劉子紐想唱,調查章某其人,江湖人物,感 名。到茶事大和蓝二十四號,但是把它拿来出中國第一流人的作品比較,也亳無源包的。

繼蠡學程朱,讓老莊,念佛,並且沙江戶時代的事等,對於漢康 11月,始知有字瀨京其人者。 释廠錄男女裝配工持多 塑膠工人 付提供各項電話服務及

時力與初,滿意唐州,劉氏倬得其演, ,有極好的基礎。後入電信修學校,業務,赴北海道世任。二十起時 尾畴寶業,本名總太郎,別號子千萬獄,父名浴店,是象牙)刻的名 名。到西環卑路乍街卅六至卅 保養之需求。該項

ㄟ號天成大厦五塊B座治。

人。紅築出生東京,在大學葉門滿時,與一作家山田美妙 -卽業官爾寬京,11411歲時,以『蹂團團」一篇+強身文- 賴倒於評 理論與實踐並重,除實

友肚」,發行「我樂多文章一。他的處女作品是11十11歲時所寫的「二人说西併,贊譪操作「風流佛」,跟山出美妙及底將紅葉號稱三傑。後來, 五金女工 | 地工作外,還需到工 學校上講。該公司談公

手套工人 |可仍有十八位界徒接

香港韮工廠生熱手【鴻昌工廠大運六樓洽。

·受一項合乎工業赡頴」 ,電子零件工人

ㄊㄛ,年于四歲以上,至 員工作水準之學徒離日說平日均可,日到達廿元以上。 ——IKO 收音梭工人. 七一八守,或五——四六八七〇六。

辦譽合聯廠漆民國·報晚傳莑 ·

舉選星苏大十港香[届七第)1976

舉選星歌途前有最度年1976曁

網贛灣道九十六獎八樓A座

CAMEL PAINT漆駝駱

星歌大十 獎駝駱金

獎星銀星歌途前有最

五金 五金女工多名到。 比丘尼色灣梅。而过悬作者曾用雅俗折衷的新文禮寫成的悲麥小謝·汪穚爻ㄧㄢ劍」「五重塔」等,均是花現强烈的男性氣概的作品,跟紅到 勞工子女就跟那女包要,次變,在當時,還沒有人善武過。所以此小說一出,立國引出各界的注目的客翻的寫實手法,成爲很顯明的對照,而極力浴乎主觀的描寫。其作品 可通過發還給咬壞了他從此攝沁泉 明治時代日本文壇四大文豪中之

,派筷中一人ü,南語之,章知事敗,東手就 劉氏以要失物已演,且心議帝,不敢究 ,沙道4螽南裼一行招聘官偶院,章亦能響氏不 ㄚ點究之橋,北往,然讓院武師,以背齐身 請往來劉民眾凡十年。 余幼時數開之父老言常京达事物極盡事 ,你於情理,然此開有葉海京其幣,尤磝有其 連異,人不可解,然無可否定耳。

产南代阿非陕西藝術作品,其成「 「羅枕」「三人妻」的無無比的小說,

尾崎紅葉 幸田露件

中的人物,打進喜歡漸好治的女性, 而露件却喜歡寫才氣常多的勇,鼠 格完全相反的這兩位作業,同時出現 於當時的文選,並且開榨到一般 者的靈迎,這是件很有趣的問題。

帶,南通人,幼諸生,京消中,可於 造者-宇供狐仙,海京插不以撕仙域可敬可學

·,也是紅我用著空一致的文寫成的

最初的作品。當時,百次一致的女

的句案,已有由山由安妙創用的「D

我國西南少數民族中的

苗族及其「跳花』與婚俗

年六七九~

轝選星歌大十

年六七九一

年六七九一 名獎駝路金

` 迷畳歡途有景

廠㴶良望、和味源

蘇津民國、輕晚無

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華街晚報、阿米廠聯合奉一九七六年度(第七屆}一套米十大米選坐」 一五七六年度「最有前途歌星選舉」由八月十五日開始,至九月十四日截止,九月讣 八日在大會堂背懟行頒獎典號。演者 君 開左列選舉辦法,陳盡花茶 凡於一九七六年內,日在香港電視台,夜

十大歌星被選資格 總會或歇意公開演唱之女職業歌星花 *歌唱

樂家皆有被選舉資格。

凡於|九七六年內,實在香港電視 .而歌藝俱潛質之男女新歌星或歌樂隊皆有被選舉資格。

最有前途歌星被選資格· 台,夜總會或歌公開演唱。歌 軟

十大歌星及最有前途歌星領獎辦法: 後,必須答覆在頒獎日執到大會堂音樂廳領獎,就當畫演唱名曲兩首, 6 當選歌星或歌唱業隊如屆時不在香港或未能親到領獎,作為坐懷論, 從其他落數最接近者依次補上 卷

有獎歌星競猜遊戲:

餐

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名姓

·加演者在左列空格內寫十名歌星姓名人兩名亦可),並與本人姓名,地址和暗 晒述同一十大歌星選畢骐】一同寄來,本報將凡佔中兩名或以上驮星者,抽出7名 入圍班 ·尅翻加九月廿八日在大會堂樂畫單行之頒獎典禮。在入圍二百名讀者 中,再抽出五十名有獎演者,獎品豐富名貴,計有電唱機、收發證、錄音擾、手能和 其他實物用品等,全部均出國民族廠送出。

讀者凡參加「有螢星狨遊戲必須同時參加「十大歌選舉」,兩張格墘

·公寄來,否則作得無效。

」

確

其後,媒件漸漸脫縈望的輝想;一日,深役於在用,忽見一老人至照相神

亦不開,又數日,若人吃授战術能出入所常室 侯海京習其術,老人陽世悲邊說些人,費後 不使用。

王庭士

∴ 主義作緻,改啓客觀性宇出,此一個怪異之事,將京不滿,而別,次日衛所自後 PE SUJR - 由11架亭四迷創用的「D A.」證,而紅塗料用的「Om閡,做鳥「風流省五」和「異」,但治隠力,為了三十六歲,由一時相見,無不知其來去之世,海京始園縣, A R DS網,與龍二者鼎足而三,對於日本文章的語化,帶來了換大的於寫成「打天」,才成為代表作品。 影啊。不過,這些作品的內容,與明治以前的江戶文學比起來,沒有莠断,從此以後,即迷小能的媽作,到了大正時期,除了被梅宮傑作的將 「不同,而且又沒有像非原西鶴飛機,對於文明和人生,有無利的批評• 史小說「命運」之外,沒有作品可言,所以運費的黑作生命,可以說明 ' 可是從11十六七歲以後,受西作家的影响之後,他的手法政治薇爾·治中葉到末業已告將結。後來,他在史傳、營業、考試、戲曲、露 心理描寫,完成「心之闇」,「不言不語」的作品,但是主題仍嬌過於碗面,留下了不少學術上的著作,並且於四十四叢時,護艾學歷士的學位。 奇。後來,他又受橫日本平安朝時代的著名小說「源氏物語」的影响, 魏征,專心研究江戶時代名的俳句作者於選黨的「七部」,其評汁 在全濟力於心理描寫,於11十八歲時,送寫成傑作「情多恨」。明年,,在文學史上有祈坐面的價值,知熙二年,六十圀時,被選為無士院會 再開始寫「金色夜义」,一直到三十五歲十月三十日因得逝世時,十二年,七十幾時,雌受文化對章,明代藝術院會員。十二年,以八 未完結,其後由其門人小辮風至襠完。「金色浅义」是暂對甲午戰爭後的. 十叢之高道改北,戴三十七歲逝世的打進多酒一造多。但是誘伴的寫作器 社會個勞而寫的,属不饱一代文緒最後的傑作。其視野的廣闊和富有斷性 是在四十歲以前,所以跟可載於同期的。在文學史上,他們兩人,雖然同 而鄰居特级在山鄉思,亦絕口不談往事, 的變化,是前所未見的,難怪造蒍小使一日,風会日本,不湖拍電影,但是由文學的塔上,彼此最為活在河区的节,但是他消候文怒上的成畛有是否區,與不橫不的,曹浩倫記類, 對。在中國亦有譯本。

就是水低不就的。

通耳,海京华隨之習更爾购车,鯤你天 花酢而身首異處物,導 作此,得E]三萬金,蛋,两道中玉照其中 之行函,有京心,走無力,往來濕、 進區客真事,動後補書劉氏家菜,還有 雅之都安十年,所知上文所〇〇二三事耳。

阿亞劇卻不過事是以人亦不敢海京有狐者 繁潑視的人質茶的物是好的小一點,病,车主人組裾本, 鴨數著,酒的兩運,张若干,大約以紫設著衍人」,既位,如難總京在機上五宅,帶氏 【升爲世,宗在牛檻中劉翠花,設游客。實 北在南京路有埭,外調法門,然海京站著 入門-謝劉氏,劉氏志, 日 始末 客所際禮物酒一夜,一升或若干,有些 ;然在思,華氏已發出主人死品,劉氏初不 方新颖於入門常速它喝完畢祾, 另有起,無出時,至日花,對遺像俘一

,力写的夕米行人滑,示不知

劉氏厥不能釋,必訪啦常超難者,亦不知

秦檬伯 我國西南各省,山嚴奏,是少數民的聚居 女都喜大口的銀質頸圈,有多至數個的, 「長行脚,先由翁,伯叔,再別注,恐、若苦,但與海亘不願,大際,再送畫質,財西非 情形最後難的地區,南部的湘西,專北,環和「花」,照例便是他們服裝的時 【者以脚盆中凯鸿,父多數地力發辦説,乃驗謝西人作夕代汉之累而京,何人 東南沿海的山地,都有少數民族聚居,金國六七一"一個盡苦的舞女,她金汁服箭,有雷達四十

在推没有菫往予以非,不過往天案。 打通的少數民族,上列地區大約住潯半數以上,五斤的,這一方面可見他們靈腿服飾,但另方面 姑妄言之,姑聽之 這些民族中,愛著名的計有苗族,約有百,也因她們向有背貨物登山涉水如壓平地的一 四,粵北放廣西線處,移挽約有三百六十萬,跳舞,是誰也吃不消的,黄州安股等地方的张蓝 攤分佈在西,四川,和貴州各省;族的六,與子加跳在時,負辫幼子,背上報溢 七百萬人,大部分住騰進,其他經不便送一 爲果實之服的,沒有兒子的,也常 會出,現在先

一的一大堆,以示富有。

•

楊流詩 已談歇,代之而照,浙西江南人家,燕 ,且無敢犯。

浙之南潄, 天下名病,以西,画家古事 強,然隆迭出,劉氏者,珍古黃 常尖議,而門究開啓也,讓院武節不能

改將耿耿不能忘,乃誠發知, 將 湖人物茎,在究根,一力,但對亞

,不再有事奖,因川堂氏北方落

對疑人不能線,而中亦術外,民間

,謂草本狐仙術和云云,自不可营。 已故者試院長吳興戴季陶,1啉,於

三十三年間,徐再「诲京記」一文,余售開 説,今講話「京記一次-版本 ,所愛的出作品,大案之,然失物定返,一生傳奇之交,

荣古人很少人會信仰回敦基督教的,絕大 閂大規換和塑麗的星形,這應有中上寺期才有

皈目 苗族,威苗售,留和整同源的 - 所不 毎年五月初,各国多行「跳!」, 一同的是分佈地區和生活習俗上之某些特色。茁族 跳花地點在開闢平整的山坡上,溢在貴州等地稱: 是在中國有悠久歷史之民族,古代統粱南管 為「花廠」或「花城」,亦有些地方稱爲「馬郎 「爲南-苗族是其中最主的民族 坡]■「花」,「古馬」「跳月」威誥期 宙誕的老一部分是萬,人口約一百五六十萬「此類名稱的東西,恐各地都大同小強的歌娛樂 開還分背含·照蜜、蛋、白富:苗等,主,他們最出色的伴奏樂器喦蘆窮,故又有以「 吳的分別在衣服補色及股式打扮上,往往因 評爲名的。菠些會有點事豐收,人財 一街之隔,廢俗及語音上有不同,於是又另北 旺和一切會於農業社會黨認的祝福。在多數信仰啲女———录佛教的一支。對 黃準的國字,至於一般常見的,不過思一個潁 名目,躇如「裙茲」,長裙宇選,短苗,性質和男女必上,韓族的無蹻也正和一古人生活影變的初入和當選,並不比做人差多少 小的特,住三五個吧了。 打留.........有人說,與在貴州境内,就有百多種的民族一樣。

,預是因就元化定了州廠爲教,並在蒙古城 從前深古包裏-家常都有神,紫古人不一 「花」的「花」成「花感」,中央以西燕大力電傳,又被家,蔡雅地位的俗女,出門時必須求你動,离家艾血神和

•西的苗别是樹苗和花苗。他們有話的傳說 古時,他們的祖先,有兄弟兩人從下河〔長一棵帶有綠葉的「花樹」。貴州某些地方苖班之結果,

謝安,一有嘅時,例宇念,喵喵不息。 江流域,因爭執成仇,彼此發誓,各不滿,推,所用花城是事先到近村子偷來的丈 港古人不懂酒 在大時,必須骖 福泉兄弟,於是在發上各行其是,只穿花衣,扎一的樹,偷逋降以被發動而獲阿斥者爲。跳花時經,就是平日,也經常出入民家。昔日的「椰榮「鄧博」。 一花手巾 - 古武術中,她說就減至繁花茵,男子三二千人爲一組,各持彊生邊吹邊總機而公富戶,魚的日日有 若干在家赛唸經, 蒙古人相信每一慰的韩星都是一神 及杏苗。1.

行,三匝,或吹成舞,一褪平,另一組相漪 求问福。中等人家,也隔五日娀十日不等,,從前每年正月初八號,舉行祭祀星星, : 茁族自己的傳說:以爲最初大典神安配上演。老年人和小孩子不參加舞蹈的,也雅區唱:羅到家唸經一次。就是數治的人家也往往 時,無論大小村落,都讓太吼捻戀,太陽下山後 繁衍成伯們的民族。這就是說,他們是大出歌成樂。在跳花上,如某男愛黑某女,便對 每日一次,多則請關嘅戰士,少則三五人。窕秘 大粥哕棺揮小獺家淨手,用芝麻油和小冰粉摸 凡原始人假借一種自然物作爲團聚成部落血統的雄唱歌,女的如果也有蕙,也唱歌答情,否則也的人也識一個喩匜家一番。這是一家私人,施塔,附和類燈等物,深夜時,在露天 記酸,並作為神短偶碌一去祟拜的,叫西一唱歌婉拒•在男女對的節目中,凡沒有結婚的消舉行的誦。有一村重村公共舉行的太平·地方上木点,老百姓站在木桌上放鵝炮,經 勝,世界上多數民族都會有过融風俗,在貴州男女,都可以加,各人可自由選擇自己的伴,則按一定的日期限行。

四野,火光四射,與明星相輝映,同時吃們 感有些地方的苗族!過去诫蓮新年,在紀念的,但習慣上泊岛會有種實義的,所以推舞就等 带古廟 冇一蛮叫黑喇嘛的,是俗人的標決 藏品禮,把黨品綁物,然返 於拒絕求愛,當然對男女一唱一和成投意合地,爲了发智仁者祈求超年西天,所以不披衣 邱榮吉唸照。 苗家都是剛俭的菇滿人,他們足跡所到的一起舞時,旁人會唱歌向他們談我促他們一袈裟,不能經文- 日常特唸珠,唸治「 邪烩显强古地方持有的東西,用水 百嶺,無不無殿內亞的梯田。他們所穿衣服,不斷示愛,如營事者父母在側,人便會向老人 *吽」六字真愆。但酸一類也許還录多半 而成的小丘,換成數丈不等,汉景游牧民族 論是那一種面,都是一隬很得意的特色,尤薯究,做父母的也以乎女得人艾慕爲榮,如果出於宗教誠的,至於一般面上叫做正式受戒 用以標識放路方向和竞近距離的黨西。因爲沙澳 其是女人的服哉,都是自楣,自动,宫織,自己的半大向人唱歌求型遭受拒絕,或女已成年却又不住在寺驎持的铝,皈宗的目的 唉,没有一噬的減路,占包是經常移動的, 消愁,自業的手工藝術品,「茁觿」很有名的有男人求愛,做父母的便因子女或女工不其實點是

然,或唱得樂擋,不能見電的人,就以優潛點點可獲傳著雙門蒙古僧人的戒律和 出族婦女,在錄及裆工上有爭蛴門的你要慮·

·統風氣。你們養習,都常沐浴流潮,也受某賽, 跳花 馬郞玩意兒,不限於本村的,而 尤以嬌女爲然,她們總是把頭髮洗禘後煞上茶油,且灣有作爲村與村間的殘際活動的,這此藝花費宙級活佛,

祭星星與祭郭博 張惠厚

,就向頭頂來起,盤或一個學長,擁上一把木探大而更熱鬧,但却是一股求受中的青年男女所疑,稱爲呼圖克爾,和西藏的速損雅延豕一撈,是垛 揪人容易迷途,因此際沽收入越担 取善供辦法的。呼需克是望古人信仰的中心,,隔一定距離,設置一個點,在代 百適禨髮式,就快一把光潮機傘在頭上一楼,熱極的。

的石卵病或書館形若 好比逋奠,屖之對藏人一樣。地位僅次於呼圖 是集大大小 四二三寸,很風趣,女上疼長 蘆笙雙名六笙,是由六根蘆竹懺子做成的

但不至拉上,工作時京幾落,下愛是一條美服的尺至四凡不米,太的是樹一丈五尺,泡柳大堂們不必轉生,乾脆是捕任,背後的黑山是來古的,瀨的恩號,後來根著成,每一個部落成年一個 敦發部,即個對素,有大位對破銅紐五成七對,一輛內地的能相似,但大小不一,小薦給茲度自】 克圖的札羅克蘭黨,多出於名門成王公親族,低的不定的憶的地方,顯利用秒讓動性有嚳無之類 多褶裙子,開酒多到五百甚至一千,裙的非用以吹曲調,而是與其他小蘆笙媽時作 大牧主,大覦主,也就是貴族王公成台吉,北至 定際古包組成的半長半散村落,都獄立博,其 鹞一击,裙的長短,各部族不一,最短的是稱爲爲伴奏之用。大正藏商地槳而租獷有力,小米克喇嘛從前恭攝內深各地方上的政教大廠,能轉極姚大實林家蕃彿在自己减置,设的,愛古人對 [本範圍內的土地和人民,並處理寺内一半慣。 於鄂博,十分迷信,平時走經都博前,必磁學 「短標做」的裙子,大約僅一尺二寸,延們 笙於作爲的臺完莱曲謝之用。除了蘆笙以外,

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期二〇三第

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選舉十大歌星及最有前途歌星辦法: 「歌星龙最有前途 ,選畢業一粱註姓名,他和时傅安回荷李活沧華僑晚報,對推寫明「十大歌星選舉』 二、每一張選票最多選大歌星或歌唱

*歌星樂隊小論成員多少,皆以該樂隊名稱作一單位計,

我遇左列各位寫准前这歌(改唱集体

爲增加投票者興趣,在「十大歌星慧供 : J同時,附帶舉辦「有獎歌來猜