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̇頁二第張四第日七廿月四年辰丙歷宴

WAH KIU YAT PO

中國歷史科 (十六)

,但供不有四百多萬,其盛况可。

(乙)學盛行之原因!

陳晉中·

(五)兩晉南北朝(公元265年至公元589年)

(二十)然这数晉南北朝之交學發展概况。

答:一、曹魏之,以曹于(缲杰、瓶)和贴七于C孔融

·陳琳、王榮、徐幹、阮琱、願、劉楨)爲文百獻。他 們的詩文赋都開線作,尤以種之方選最高。·

A·詩*晉城來。時填五會主,七啊、四會有不少能 作。操鸟四官特之苴喔,被之五筒詩更高境界 →氣之術。至於卻獨方面質感之出師表二辆 及繁父吟堪稱不朽之作外,其餘文學作品不斷。 B.賦,亦以曹橙及王粲之成就最高。

、魏末之低,王弼、何榮為代表。當時學者受清玄學所影 響,有頹変湼換厭世之觀念,爲父亦專購文句之雕琢和音韻

的調協,因而菌生新四耀六的「斷交」。

此等作品,只有精溉之形式,而無內容可當,詩亦如此,證 何王之後,是以竹林七賢區代表

1、晉之太康:太康以要念盛,代表作家有二(炸、鎮

)、三賴く張載、張協、張亢三兄弟,或以張華代替强)

·兩潘(潘岳、潘尼叔姪),一去(左思),其中以酸、 潘岳、左照,最負盛名:

四、東發之世,以王羲之、王献之父于及陶西在詩壇上頗有地位| ,其中以陶潛對後世之影響長大,其時尤歲來自然,然馆武 貓,有田國詩人之稱。

「至於魏晉時之繳交對有。

李密之情

阮籍之大人先生缚,

王毅之之亭集序,

·閱酒之桃花源記,其去來辭更是代表作。曹丕之與實

̇也是名作,但其最大之實都是典鑰,開批節交學之風堂。 五、常朝之交學

3.御朱的元嘉文學期,此期之詩人有謝雙述,顏延之、飽 張時,時時職文都進入所佩之體。而卻賽區之世新糖 “在文史二方面都有面之價值。

2.痛膏的永明文學期永明是武帝之年號。武帝于袁欧

主于良好文學,文人都為其門下。時有死咬八友之稱。 尤以團眺、沈約最負盛名;而沈約齊第二朝,其所 權之只羊脂和願之四至切爾對聲韻學之發展,實献最 六,對唐代近體詩的興起,影响至宜

3.诚要之宮體,榮武帝和其三子(雜統、枫、帶)都雅好 文學,其作品番爲宮體。此外在湾已負有盛名之沈約

·周甌和江藏、何遜都以交學著名。江湖之別購、退賊 、抒情難惫,藕炒琢。

庾信本是此期定作家,與徐名,稱爲「徐淚憶」。 你說出使西鵲,因難留北地,成爲北朝文單之代張人物

梁奶源有三部文學豆袭

A.髒統之昭明文選,集各朝代文體之精藏。

B.卻關之文心願號,是文學批評之百者。

C.錦樑之詩品,將兩漢古符至沈約等人之作,加以

評述其優勢。

4.南際之世,作家計有陳後主叔費、徐説,江等多统

躍香豔之作

至於北朝方面,自魏文帝推行漢化後,文學始爲胡人所識。 至奧體、王發北上袋,文凰大盛

(一)述兩晉南北朝在藝術方面之成就。

答:(甲)書法*耀法在西薈成爲門重要的藝術。

三個決人得運繇之法,最善慕費。而東音王義之更集 法之大成,號為「機」,找于厭之,亦工書法,世稱二 主,蕊密體正宗。......

(乙)繪畫:以東晉之顧愷之眾出,時人稱他有三絕,畫絕方

無皺絕,可見其造旨之深

(丙)音樂:梵室自兩京瀚陷,很多古茶因而失傳,而胡人之樂 器與無股才相關傳入中原。在南方貴族多種長音榮,創製 新生,成爲士人在精神上享樂的技藝。

《丁)顧好由於佛學之曲,佛當佛像銅鋪和石雕刻碑等藝術大 行其道,時以觀均父子之成就媞大。單以雕刻藝術惜之。 開動前不及北樹

(廿二)講述兩套南北朝,佛教在中國發展之概况,並分述其行之原因

及斷中國學術文北之影响。

安(甲)佛教在中國之發展概况*

中國有佛經,始自東漢明帝,每尙末流行,核帝極 力提倡,其套漸盛三國魏文帝時始准人民受戒笃後,自 此以後,西城爾侶來者更多。貫藝初有佛區澄、彌進安 來華居北方,頗受五胡君主敬重,從後葉時天然高爾福康 ̇羅代入長安,立揚佛法;同時注區之西赴印变求經,我

國緍人赴印傕之始。對於佛學之實献亦至大。

至於佛法行於南方,始自保欄。東晉時有料想強之簿 經傳汝,僑士大夫所宗。南朝梁時印度借由海道廣 州,梁武帝迎至球康,關禪宗之拳面,爲理學之先運。藥

·武本人之信佛法,會多次在同泰寺捨身中佛。佛教的發

展至此連到最高

自發以來,佛寺之建立,遍佈南北,合計有四驗所

福來輪船公司

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3.佛法與道之學,大體上有相容之協,故有其發農之機。

2.由於君主之提倡,其傳佈自然廣。

©

3.因戰亂相密,人心偿恐不安,佛教乘時而來,我人筤求

精神上之解脫。學相關的,其教自盛。

4. 佛學刷一個深之理,好學之士相研究,因價

5.一批人對於人生真相,迷惑不解,雖寄望於佛法,以薪

悲為懷,求得營業。

不過在北朝。佛教有二武之間,終不及之盛,不形 威帶選與份相抗衡之局 #

A,北魏太武帝宮道士寇縣之,殺沙門,佛寺,使無

立足之地

B、北周武帝、紫需術、茶佛道,勒令佾侶盜出還俗。

'此爲佛教遭受二次空前之尼遜,再感武宗會長法

,是您「三武之』。

(丙)佛教對中國學術文化之影响。

藝術方面,北朝與你,低點在老症,如營建寺院,造石 緻,每國藝術方面貢献很大。如大同及耀門石佛寺。 無論選築雕刻之術,都歎爲觀止,撦後世研究六朝雕 雙之中心

2. 哲面方面:南朝與佛,實點在發現佛程義理,對中國對

學發展,影响很大。儒理學之先婆。

3.文學方面,尤其是擊塑學,最受佛學影响。我國「千上

去入」之四聲律,就是一例。

(三)民述兩晉南北朝,道教之發展概况,與飆達在北期之抗衡局面 要(甲)、消教之發展,蕸教爲東漢時張道疎所創。三國時其價

徒李竄至江南,以法咒治病,信徒甚衆。

2.啻初喜洪者抱朴子,踏修道鍊丹之術,附會易老,最

·受江南大夫所传率。

3. 其後有许逝之流在江蘇之李山建精舍而修道、架時

宏景更牌道耀成有系统之經典,實献技大

政晉末年的品恩、盧鎮,都以道教案值。但遠致 在南方終不如佛教之盛。

·此儒南方之道教情形。

5. 北朝北魏太武帝,應崁浩之,去佛道,並寄道士

寇之爲天師,道教盛行於北方。

(乙)冊簿遠在北朝之抗衡面:

1.北魏自追武要起,但奉佛教。至太武帝故信道致,並 奉嵩山道士寇驗之爲天師,殺價侶·佛寺。此爲佛 软第一次禍,並演爲劇烈之政治鬥爭。

2.北周武帝則崇儒學,勒令圖侶選邊俗。佛道二教

受打擊。此爲佛教但受第二次之厄運。

(四)試糖述下列三

1.瘸州郡2.均田制度,3.法對佛學的資献與影响。 答:1、需密州郡

西晉旣亡,東晉偏安江岸。時中原豪門望族大 南辦。 此等来族往往爲當地人士所輕視,界分南北。王導爲避免彼 ̇此之斕炎,乃足「儒在法」以安醫中流亡之士。

A.安個流民政府設特別州郡安棄,仍用其原澼藝名。

·B·安徽流亡官史*政府對此輩失地之官吏,仍要以享有名

銜,以責安覺。

均田制案

心

A。鲜人自入主中原,使開始「分定居」、「野口授田 」。樹上一瓶土地共有制的農業社會。其特色就是土地 完全屬於國家的。

文帝約李安世之堡,綜合占田制而成均田制。 其辦法:將田分爲露由與桑田二樓。男丁十五歲開始受 豐田四士畝,婦女二十畝,年老棄,身死選田3另男 丁桑田二十畝,儒永燕田,可傳給子。

每年正月爲田提出之期,由三長負責。

C,其施均田制之目的 心

1將田地作合理分配,

3扶助貧弱以抑

。

共能够實施此田制是因爲;

中原地主李門多随奮密南遷,於是中原形成地廣人稀現

E.其效果,增加稅收,-

實國庫。但其實压撕便及北方

*至於廠力强兼併之風仍然盛行。

3.左關對筛學的贡献與影响屁 答*(甲)行誼:釋法顧、俗姓龔,平陽人,生卒年月和出家經涵已

不可考。東晉安帝峨安三年(公元399) 與同學標最后, 鹽,由長安出發,經西城至印度求佛法,研究梵語佛經 凡十五年,後經中印錫蘭等三十餘國取面道返國,於 黄熙十年(414年) 据建康。據云其在東臨失路之時, 谋至南芙洲・登陸圈西哥(见法蘭西蒙陀氌跌耣報載)

6若此說果真,中國法顧但是發現南洲的第一人,比哥 個布早一千零多年。

(乙)荳献影响,

1、法撤回國後,讓戒律多盛,對佛學實献至多

2.法跟所蛋之佛國記,爲後人研究西及印度歷史文物之

重要著作,更促進後來個人赴印度求樱之较心和興趣。 3.促進中印文化之交流/

4.對於推進海陸交通事業,影响至大à

二期星

日五廿月五年六七九一屡公年五十六國民華中 訊航僑華

(上期答案)

23 (C).

選擇題

21(E)

22(日)

26 (A)

27(B)

28(E)

選擇验:

21 (B)

25

(E)

29(D)

30

(C)

日之中四號。

31.北蔬李文帝入主中原,其英推施如下:

1.漢語,民族歧

2.兩遜胡人,改舊搭闊

3.胡兩俗,不准酒婚

4行均田制,土地國有, 5.在拿域色。監視澳人

A 2 4

日

3 5

C 2 3

5

D 1

2

E 1

2 3

32.李文帝之深化運動,其影响露•

1導致胡人之職。

A 1

2 使胡人染上奢侈文弱之愛留,

B 2

C. 3.5

D 1

25

5 大量興隆寺院石室,提高建築E 2

及雕刻之藝術水準,

45

3 以文化使略中國。

4 提高綫專人的文化水準。

33.下列各項與北魏均田制有關者開

2分齡田與桑田。宮由靠人民永辣田

3男丁二十一歲開始安田 *

A嬬次不能挽田。

5 由三要主持授田還田之

A 1 2 3 405.

B 1 2 3 4

C 1 2 4

34.西晉踪清玄學之名士,以竹林七賢爲代表。七賢者除阮籍、阮啟

、嵇康、山彍外食意。

171.

3生錢。

4 肉

5.徐幹。

A 1

2

2 24

C 3 4 5

D. 1

3. 5. E:24 35.宋文帝時轉該文學館,李大夫競相研究,以玄相銜,時有所謂三

2 58.

3 手碗 老子

2 4.5

B: 2 3 4

C 1

3 5

D. 1

45

E 2 3-5

E

36. 下列除一項外,均需未女帝時所立之四學 *

AR 自例

D

37。魏晉南北朝時代,門第制翌盛行,經門士跌有極嚴之界限

何者爲其流?

1. 仕途爲門第訴邂齗,

2. 經期量,且免結役

3 兵號,隨意發立君主

4 大族參母限量燙,生活浮奢,

5.庶對立造成,造成階級爭!

A 1 2 3 4 5

B 1 2 4 5

C 1 3 5

38.晉太康期之代表作家。除一人均罷之:

A路機

謝

39.音利方面,以聖絕才絕症繕見稱者

A

:) 惜之

m

D左思

C阼探珠

王献之

40,提倡儒學蔡佛道之北朝君主篇

A北魏太武帝

PC北魏洋武液

E:北威武带,

·北魏道武帝 北街武帝

41、「昭明文法、文心雕龍、證品』地篇向朝梁代之三部?

·依上述次序,其作者您

1218

A 3 1 2

B 3 3 2

C 2 13

42.下列各人中何者為元期工作表作家?

A謝症

B

洗粉

官立及資助中學三年學位

到中四時又須徬徨

̇直屬中一學位。:

千小大學生可以連

包佾未能確悉該校有若

政府贊助,能等校 |退希望保留直肠制度,

一是否保留直驚學校制度 ,此等舉校今年起接受

| 紅能於原挍或此類學校

學校中完成三年制之中

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自行打算 故是否受歡迎實成疑問 会【之學坐卡、將可於此盡顯。在此情形下。學生,此類學校之「G芄」槃·嘉諾怅修學校、筲箕灣

原校或同類學校繼續就讀 升學須 因學生讀完中三後 依例不能再在 學務(即中一至中三升度中四時,次要爲升擇學校。原因乃是掌中 镪宝中學、培正中學、 1。通常此導學生將不,問熱而大傷證務,則學一塊英在印刷期間, 及建站中學三年晏位 - 教育,在夏完三年之後有二十五間时没有小學、聖若瑟英文學校 中試內,新政府補助 由於規定只能受三年 家長張捧學校要」內,一光中學、崇眞英文書院。

· 凡獲派往此類事校攻统,學生升學又將成爲問部之中,敦署未有將|怠書院、學校、之元 此類學位是否受湖家長 政署正與各有關學校 如楼改此類學位,將來位概能,以協助家長 然眞中學、南中學、

上述之一類學位:在本風升中其之「學、編盤中學、九眞 幼英文中學、聖類斯中 「學,九龍龍落中學、慈》 培英中學、香港真光中 中學、德貞女子中學、 中學、聖母校、瓷、 、陈雅著校、佛致大光 道中學、聖瑪加利晝院 、一該租學校計衾應

民生書院、何石堂中學 、滿主教中學。

·行磋商,决定此等鄰級

審道元

B帐子頭

C罩

45.南朝時印度在借由寄至廣州,梁武帝迎至遠康,飄宗之祖

此做冩ㄨㄚˋ

A佈圖實

D遠罩

B衛道安 德意遠 ̇45,兩晉南北朝時第一個天空經之中國僧人爲,

DE巻 BC樂無數 47,兩晉南北朝時,佛致盛行之原因計有:

1 天竺高譽,菠華爲體,救濟猛害。 2佛教經辦,哲頓深奧,選游儒道。

3 君主提倡,其做自然與泛傳位。

4戰亂相循,人心懷感,帶依求花。 5.佛與應道,裹理相容,故能發展。

A 1 2 3 4 5

B 1 2 4:5

CT.3415.

48:下列提件史事,其後先後次序篇:

注:永嘉之亂,

2. 淝水之籤,

3八王之亂

成長最之亂。

5 租區北伐,

49.下列亂事與道教有關者爲:

1.黃巾之亂。

2.侯景之亂,

3 禟之亂。

5.永高之亂, 50.下列史寧何者有誤?..

1.府兵制起源於西會 2.西晉亡國之君爲慈帝。

3 平王敦之的是厀裕。

4.桓玄之亂發生在潛水验後,

5 北鷂癉佛的君主是道武帝

1 2 4.5 3. 25 1 3 4 31 5 4.2

4 3 2 1-5

5. 1 3 24

A 1.3

B12 T

C 135

1 2 3 4

19.4 5

6 抱打子一番爲寇謎之所作,發起酒教師說:

A 1 2 4 5

B 1 3 4 6

C 12:3

3 雜誌

3 21

31 (A)

33 (E)

E 2 1 3

36)

37 (B.)

̇38 (C)

41 (A)

42(C)

43 (B)

46(E)

47 (D)

48 CC)

-甲組預習完一

43,四配翱录一對聲學之發展,其餘茎大,其作者】:

A沈約

C何遜江海

44.「水過註」是一部地理學之百确,作者希安

35. CD)

本期選擇題答案

39 (D)

40CE)

44CD) 45 (D)

49 CAD .50 (E.)

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