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報日僑業

日五十月三年六七九一层公年五十六國民華中報迴僑華刊週文人 一期星

WAH KIU YAT PO

頁四第張六第日五十月二年辰丙蔗夏

眞現。

人類曙光

.

張志超

在母黯身旁佃睡,人要取得他人的認同和精神 TEUNDERSTANDING) REAS

,因教義的貸執和不同的見解亦起分裂,如佛教

第

期

WIND)-

柏拉圖理型論述評

(D).

(1)EMBREZEN 在柏拉圖的思想中,「哲學家」一詞是拍愛咎者(LOVER OF WISD OM, 哲學 卽表示一顆智的心握努力追求下的真图,它不必推一個 有系統的或完整的理論-故本文在論述柏拉圖的理論時,不是正面地說 那一個完整的,全無邊輯困難的理論。

THE PROBLEM OF UNIVERSAL DEFAISATIONS BEHERR

陳榮華

•CIALT

* 柏拉国新热踞食知畝的條件有 ,既然現象界的事

界——,它是感官中出現的世界。它是「存在,和「不存在」之楮分,巴門

歐美經濟好轉時年

編特携花在線

長率:將精虿百分之五左右!——进一 现大通公司的預滞,在一

杰迅速售龙的實

周長向以愼陈著。

仍未有解决,雖然去年春天

百分之四點八—工集里重可以百分

而未會附帶的增加发性的高費。」因此,當商無

九的

* 纛中央委員曹法術重建中央政的無力。...

黨中央委員會通定後,這個委員會就京租成被治局——接常於一 林宫統治議雪的内船 珠聯方面

中發生任何變化,結實發生於露二瑞的政治局 包括治馬貴,機體質,及辰少出团而又澳具影响力的業品。 她有糯種搖養,西力及共黨區的書狀素均早已預售建醤袖布盖我国

宁温敏治局的准冽事格地區業甘酒报美語夫及氣實火配置的話 一九七五年的重鏞尖收惠然造成被里斯訪的安薦。這位五十八的 直走下坡。他早在一九六〇年败張為灭,1

·布里珏湼夫推未有出佈機票部長被掌的猛由。但其原因直搖明腻。

於基開始應出對農無部工作的抨擊。

事物是在一個由存在或不存在,或由不在在變成存在的季中,故對現 統福特囊近批評通貨勝服時指出;美 象界的略知,不能成就知識。這裡視決界不停運動,它沒有固定性,毬。一 做到的是真真正正地抓一項不可疏忽的逆 有必然的書定性,然則任何由現杰界中所得的知識,必然是餓。如「我因素的把柄」有痍统所抱的基本年一月份的生 [...‘根據顧區士多德在形上學的記載,本格拉底是「正忙於在倫理的事情 HCWAS BUSYING HIMSELF ABOUT ETHICAL MAISEASE R境」。「我」是主權,「白心是客量,由於一切事物告在閱野中,活捉数值上升百份之◎點股 我,在每一刹那間變成「非我」而「白」變成「白」,故一切由現象,一月份 指數上升强度奇人欣慰。這是刚 和「是第一個退出普通定夔的問題的」C. THE FIRST TO RAISE

界中所得的知娄永不能够去戰地縈誤的。這赛柏拉图並不反對克利格雷斯年半以來在 二個月期間內升幅最低者。期 分之七者尙屬自太 的學說,但由克利格雷斯之否是處開始租高-說明對現象的感知,不內上洛福度低於 理性的和諧 對紀錄中的蘇格拉底,亦是努力於界定德目(ETHICAL TERMS3的著 一燕定養。他的方法是靈動現出據目的本身(FTHICAL TERMS ITSELF 可並得到知識。因此知黨必然莫起現象界的,至於巴西尼乃斯,在他熱點 中提出「探案的兩種方法 TWO WAYS OF ENQUIRY )。這種方萊 通貨) J本質C ESSENCE )。在此已暗函蘇格拉底日經預設了違有一 ·洪是發展形成了開做然不同的世界一實在的世界,这是俄瑞斯工無生產亦坦 ·英国建築棠仍然一片 也許我們不得不棋聖經的窗管——人類將

LIFE)的推一功游說,在,只可相由前遇一存在ICOTIS),遊邁類生長了。(三)菱集的曲面基爾周一的法不熱定的媽,正在消散。」第四季中國書長蘇系民生重毛似的 :「盡力使人腐化,絕對的盡力就絕對的腐化。客戰的長举。蘇格拉底以只精神生命(MENTEL 㳦亡。就发者今日的世界,人對在自戕,是一場心的礦,獲得協力可使人的理性變質,由於權力一是在阿知-而道德的本質是在認知能力之內的,因此他來寫瞌裝就是知後,

乃尼斯由肯定置在就是TT.CNE('; 推演出它基固定的,1的 美聯邦儲備局 他亦對今後園年的2年率增加,在嘉濟責退了一年多之後,這一成員蘇共十四大第一日(四日)鉘秘密關實,讓華新任共黨中央 爲思樣而互相殺狼的慘虧民主與共產的戰爭!的鞏固和放送,令人有提升至「神」的地位的感,但游不必然地薩爾佾知躜是一客觀的實债〔OBJECTIVE REALITY S 埃及〔阿拉伯聯盟)和以色列的撕殺,印度和巴量,要认人向他傷女膜拜,無論中外的帝王慣袖。到柏拉圖時,則由費重变得斯施(THEASTETUS)中指出無斷的條件

- 不可分割的,永恒的和不絕動的。這臺柏拉需接受了巴氏的主張,先把,望表示「十分樂觀,。但他艾提出告欄:由於尤其命人與舞。 法國和旗、比、荷三點亦已出現联 黯黯道八四激與印度鞍山的戰,北愛爾夫;和擁有各維無力的人,都具有成「離」的好心一是:一》不幾集的CINFALLIBLE)-(二)有關存在的(OF WHAT IS 而變成一至高無上的獨夫,折要學出灬禧饽 。 (IS是一個不易莉響的字,追賽主要就示不對的,永何之意思。影子,克利格爾斯的流變說貴定在現象界中,遭一步根據巴門尼乃斯所摄出的,結業復元迅速,艾佳格泰鄉來到期技抗時,可相 教和墟督教的獨立鬥爭,和最近黎巴嫩基督狹長

在的世界,建構出一俄瞑型世界,以它爲超鬼於現象界上,作爲知象的形,葉政务工價格啟此上及。這意味再大呈現强大的 他將此種情形。因於酒費者們只能力的接高, 「拉就是以代表方面的形態。藉案在擬方論 點是由命題對客觀事實是否一致而育 如費重費得斯椎坐(CHEAL TETUS 上根據。不過,柏拉盖的理型世界與巴氏的「一一比較,有鎖蛋的附黏分,适貨影服壓力。 |槍會和假教徒的火拚。但都是由於思想尖銳對立 POWER ANEW ACCIAL ANALGSIS) SITS - BERETE THEATETUS FLIES) BEH 而引起的結果。隨後,耶蘇因此被針死在十字架 中說得好:「世界是没有希望的,除非核力使椒屬於知驗除的。第二點斯炎示了形上學的問題。柏拉圖學我承擔蘇格拉底 別:(一)柏拉屬的瑳型是非物質的,巴氏的「一」是物質的,因他以后,在最業方面,預測英國農產價格謙定,本年之各行采所獲的成果。大通公司履镇双世界 上意大利的伽利略主張地動說,也是如此受教會 控制,並且被利用之來服務,這種服務不是爲造,

[一]是一個圓球。(二)柏拉圖的選型世界是集合性的〔COMPOSITO,首兩季的長產價格低本性上离百份之一。但由於,某有摸酷的防象、批界义基在通道十年不赚的 「法爲道德立一個必然的根據。如果我們考察下列二個綜合甜題:如「 的制裁丶被放逐、孤獨地死在費倫妾的郊外;蘇集成那狂安的後數者,而是帶個人魇,義,拍

),部它由很多的斑型所構成,而巴氏的「一是單一的°CSINGLE)PC 小发及其他脫物的生產情况未站定,故夷島 成長後,在一九七五年下降了 聯的蘇澤尼效,描述他在集中營裹的一天,也是一,維糖,法西斯強對產,產生藝者柳民主主義|A是盤的」是「B是善的-我們可以發現共相「警」是一個孩定的概念( 如此被陷逐到外國。歷史上思想的迫書算不勝枚者,因爲科學,要使下列事業無选器免:实力 FIXED CONCDPT,其性質是不够的,而殊格。和B則可以變成普攻,B)畢達哥拉斯(PGTHAGORAS)——畢達哥拉斯的學說是宗敦和科部對於第二季以後的黃福島柏木他地點。這一研究精舍灣出,在一九七五年的凶事中 睾,是人類值得深思的問屈,而且可以斷館,這一家共同生存,國大家共同死亡。」推力被控制布 不善,甚至於消失,由此可知共相有其不變的本質CESSENCE),它組學的結合。科學的最終目的就是前化重烷(PURIFICATION OF SOU,私人組織性實的商業理事會茶甜點:「九七 因轉的因素可以百分之四的年維爾加,荷蘭員 》。校化豐院就是使體現說隴肉造的磚照,恢復它的純漂性和獨立性。最大年將是美威大多數工業的好年助。甚至爾特綁·百分之四蔽八,比利恩爾富建百分之二十四。 亦是人類走向滅亡的主要原因。

「江它來爲人類服務,是魔力和諧的狀態。老子說|越於殊棋成現象界之上,自有它獨立的存在性。柏拉圖根據這點。便把这

比以爲體現能違恩於超越現象的都袢數目之上,建旎可證其達思而得莉亞,聽的政威韓福瑞發泰良亦表示,他本人比較大多不過彈種 炼的本質超化,爲形上的實體(METAPHYSICAL:EUTISY ),他稱 一:由於人在黑市建立起一張做的思想架構 爲無爲,則無不治」,有搵力才能「有爲」, 若這思想架構猛烈的話,便產生性略性和壓伏性,無緣」部和諧的狀態,它運用影力去和離人和之爲遥型C IDEA OR FEAM )。它的是濃族的客觀根據。柏拉圖的龍媒體畫化,超越肉擾,回復它長有的獨立和結劑。本來。在古代,數學是公開數其他人士對經濟前途有略好的看法。不岂国有人看,但也同穿再有冠 ,務使別人獲洒在自己的思想底下,或使別人跟人的關係,才是人讓擁有核力的真正意義。 作品中,所關心的主要是道德或美感的,AESTHOTIC S種型,後來接受 嘴最有確實性的知識,舉氏之息於數學上,並非單篇追求科學的美魂之,但另一方面,有人可爲經濟的途亦非全無嗪,千度正的危集因素。主持大通計畫區演公司之國都長在我紅上加以 自己有棋同的思想,弗洛依德踞人有侵略性,但 「索對值的的衝突,特如值離是人類最聚了暴速哥拉斯(PY THAGORES )的影响,才把種獎來解釋數學和現象界,理性活動,而實減有,我在京致上的超越之意義,綁養魂可通過追求知鹼漫。美國勞工聯合會——產業工會著合實的引流標賽預測部門的芭樂絲花心,一九七大年裔七九七三年青運用前打动。他法。 委員會勢力强大。你們刧另有稍具的看法,毗第一七年的慈濟復甦,可能再虎引起一種類似一九七 在內,而人的侵略性,起源於人類原始的需要,之間,常常產生不翻務,由不同宗教黨織組成的,是解决一种坚如何可难? (How IS SCIENCE POSSIBLE)之理型是超越於現象界的,只是一切知識的根膝。它是最確實的知識。而將來玫瑰盛開時,可能會有整軌』,因住,11年到七五年的建築,朱相互交通環的現象在大量就失收徒進的蘇對向雄同體入百份之後的一九七 不知迫他指的侵略性,有否包括思想領城的侵略一張的思想整版,故信徒與非儐徒之間,宗教與宗教的事物,而經型亦擴大爲知識的形上根雄。由可见此,理想為的最終目的的理性活動,得到糖化和超越。 就是生在和生難,但當這兩個目的運到了,他說,國家,往往亦易起爭執,要跟事的例子,便是耶問題,然而科學的意義是:「一可被知的鍳體-對每個能思想的人來說-它,就這點說,它與數學相似。柏拉圖受了無齒哥拉斯影向,很自然地以爲, 福特康梳對於十月一日開始的預算年度,所作出。他說,「量大的一就是,各國政府所提供的畫,出任黃葉部長。但老年稍後的耽成,曾被一位四千,真的動向集合 不停的追求和活動,不同於一頭獅子吃偷了,目 嚙徒和时效術打了在歷史上更欠的戰爭,從十字是絕對恒常有效的真理」(A BADY.OF KNOWABLE TRUTH WHICH 通過數學的研究很容易了解理酷。後來,亞里士多纊甚至冕爲柏拉圖把理的能複诋算,一定必會引起十一月份林施競選後 大财政刺激,大平都集中在刺激消費的努力上,份之,令人氮意先生 新黨中央 治局人選當中,爲外界薇的,臨布氏本人之外一 軍東征至今日的以阿對峙。甚至在同一宗然本身S VALS ALWAYS AND ABSOLUTELY BY EVERYTHINKING.型等同於數目的,在學院(ACADEMY)的門上,柏拉圖馬佐「不精棣,失蘇對通貨膨服集會轉劣」。而 於幾何學就不能在逛屋頂下。」同時柏拉圖非常相信宇宙的秩序,基建

又認為:美國經濟主要粱臨,崔隨時,新的瓶頸和缺陷又將發生,而再度對間 該委員會 的超辣。人類的麻煩就在迫害,而人的思考可分 分有大、小乘、空、有二宗,更有所習六家七宗 · 柏拉圖除了受蘇格拉產對知識———普遍定義方面的影响時,遵有匯德立在理性的以耶上。它是和飽的,所調和额部是有迥黨的比例(RIGHY CON )兩方面,悟性主發見現象和現象的關緊, 含有葉關,而門戶如齒。古戲將第一方面的。蘇格拉底有很強烈的讀德感。他在辯白同(APOLCGY)小說: PROPORATION)。這表示了宇宙的核伴是偶於數學的東則,故對數學的美國經濟已開始好轉,但目前仍處於親難博况之,使爽食、原料和原油價格的進一步著加。(諾瑪斯尼、奥泰羅洛夫等。實際上是原班人形麵大。 和一個思想體系,就是「鐵路」的出現,亦柳际,黑教古及卡爾文(CALVIN,在瑞士之宗教啟然服務籍到「撈」就是生命最大的快樂。此「善」般以翻矫作用去把握, 她魂出具體事物選接到抽象的察開法(OIALECTIC)的階段,而辯證法,後情形。同時能源問題仍未有根本解决之母,而把泡油價提高百分之八。)因此,獲今年底時,十八名。毗立平安年被決戰後一度人威塔十五名。 作出一判所,而孤性即根據汲些判辦,綜台建立「大致分支出來,而到一五一七转度丁路衛反對羅在生命中最理想的值的,就是蓋彈盡可能地善」。他從生活中,很自:了解亦部對宇宙的秩序之了解。在理热熨篇 - 柏拉圖更以爲數學的方法是,下。美國失業率仍相當於第二次世界大震爾結末·斯推測,在今年底之前,「石油蓋扣國組織」將 降牢康(IDEOLOGY)舊譯意識形額,牟宗三致、詳,和英國辛利第八脫離灣敦而成創英國成泡開,那所對「道禇即是知識」。他跑爲阿知作用的最終目的就是去把撼「善,就是了解理型的方法。從以上殘酷,可知數學在璠型論上的重要。···家依賴阿拉伯石油的程度較前更高。如此槓械始款洲的通貨膨脹率可随平均將僅下降至百分之九 担依許義興成那家幸結很好。他的構成,但當人一始,此款即分成天主以和基督教,今天由部浟說」。由於把知識等同於道德,知識並非跑和思想概念,它说具有「信服:蘇格拉底具有很强烈的宗浟感,在卿白科(APOLOGY)中,蘇格拉,足顯宮。當 變出的「異端!更有家門,後聖安息日-靈恩等等, IC CONVICTION)的能力。至此爲止,所和出租型論有兩特殊的主,產自稱負起一種神聖的任務,要指出人類的無知。他有一種內在的「神聖,歐洲的一流經濟學者翁多网爲歐洲的經濟復,七年中期之前爲恢畫到百分之十以上。 她任謝性,而自已對得「絕對的實時,對 它們互相攻擊甚至演變成愛爾蘭天主教和基督教 一份!(一)科學的,(二)道該的,故進一步胃,則類型論是一系列开饞的呼晓](DIVIVE_SIGN)。柏拉圖承繼了蘇格拉底的宗敦感。同時深,甦準證可能非常緩慢,但美國大軍銀行雪下的关 身外的許多眞理都戬爲姊誤;和影之不種,野人 鞦暴式的成淼君式的,把这所謂「絕對此理,推 個死織,不容易說,可以說是永不離開。」地一致的及絕對地有效,和具有道微信服力(MORALCOUVICTION 淚眼達斯拉斯堡優教學產銷影函。在阿卿強的,裡裡颺超越的實在;簽質,麥棚濟預測端構「大通計量經螯公司」知提出器。然低估了各财政策的影响。當在同時盡用 館給人家,侵佔別人的思想領域,人類更大的災「她北湖·款软的共識性上比状如維度(-)的實理。視型論不能是科學的原則,亦同時是道德的原則。現在,我們

·緣上熱點,可見柏拉遷在當初爲唐考定由蘇格拉底所抽出的普遍定義, 「蔣便從此開始,故爲了避免人魚的災禍,我們似和最後遠至一快樂無憂的測界來對一切宗教,宗亞准柏拉圖在建構理型論的過程中,先於他的哲學家之理論對他的影响。

的必然性,但因受到克利格雷斯流變說的排激,否定了從現象中獲得知識 (A)克利格爾斯(HERACLITAS )和巴蘭尼乃斯(PARMENIDE 乎需鼕一和諧的理性,正如人道主義者所到梅的研發實花是最和諧的圓術,而一神]不會叫人把理 :「理性必須和潻度配合,因爲沒有人能驅全 性武裝,舷雅仁愛把人類的理性饒源。假如我 S心―克利格爾斯的學說,主要是一句格雹:一一创珽物皆在流動中心:的可能性,故鳥於權助巴門尼乃斯所提出的兩個分離世界的理論,把無齡 們相信英國生物學家赫胥黎的話:「所宗教(CALL THINGS ARE IN FLUX )。柏拉圖在克利斯篇(CRATYLS 安放在超現象界中,爲只能用

枯病裏,再又受蘇格拉底的遺體無 -我們如何耍至和的理性呢?與数监配合

,是金廚理想的滴理,而成爲現實的理想。」則中說:「克利格西斯分證所有事物皆在i個過程中 • 没有事物是靜止的·哥拉斯的影响,數學滲進了毬

影响。理型論變成了科學的,炼 是不够的。現在我們先看爱理性失去平衡的原因 宗教上的死結是不酷解開的。

。」「事物」是指現象界中的客觀事物,「流珙」是抱事物是在一個「不識之金張,及畢證哥拉斯的字 四文化、經濟、政治的歧處:不同的民 「斷的對反互變之歷程中」。柏園拉在費正变得斯林中批評克利格腾斯的學的原則,甚至是完成规化畫魂的宗教的恩地。未完特徵 (一)個體主觀的建立:這是人類思想分

一族有不同的文化,而不同的文化可互相影响和交 的全葵原因,因爲每一個醜就是一個對立。就是流,但越久的民族,其文化格摩哦,則越。而經濟、政治與文化的背景有關,三者爲構成一主。 故我們一定要打破上述的庶民牢結,不要再

·光會國家的形,就會國家因三者的不同而各 在于天下篇說的「雄己之患,用党之骐」了,所得牢和保守,不易與其他文化 以我們首先要破除「已聽之己」,人類和諧的生傳入中國,禁止拜偶像,但展中國祭祖的傳統對一。除了用武力的人士地,波方國家的鐵路州,「披上「救價產己的面具和外表,我看這天漢馆唆 活才會出現。正如佛家說的「被我」,和基督致「突;佛敦在中國流轉,囓家想想與之亦起了很狀,有以文化、經濟、政治侵略的,美國是一意好的光的星宿和碗識別入的排利,共同依照宇宙的和 常說的不要依靠自己的「智慧」,亦卽老子主張的短婚。但另一方面,石接受了外來的文化,而一鐵,甘來,旒健雅各國實行美式的帶律運濱,正所闢「天之邀利而不賚,聖人之道 慈,而是說常我們運用智繋獲得知識的過程中,一;威將自己的文化,以勝利者的杰態出現,造成不分面洲的民說,動洲的動動和越南的重病,好,及後换我們德建莊子說的一個故事:「南海 双超越我和班丶智丶河煤與人的對立便消於無形,文化有彌明的分別。實在世界文明的建立,是酸一此不無關係。我不是說文化不能交流,政治、經之帝爲係,北海之溶爲氣,中央之帝爲渾沌•偷 攝各民族的文化而來,世界的文明,絕不能由一濟不能合作,但交流創作不能帶有獨追性和湯 與名時相過於渾沌之地,遭花待之轰憤。重忽 (二)樞力的侵蝕:英國歷史學家艾克受统,國诚一民族的文化做就得來,這是文化的和諧性性,最要緊的是,要讓人家的經濟和政治獨立自,都叡澉换之德,曰:一人皆有七歎,以視聽定息 1B 此獨無有、嘗試整之。」日盤一竅,七日而渾 耍職的父親,一個癮愛祥和而又愛說故事的母親,自己才想,反映整做血淋淋的現實,弄成一份形。真的,我們强將民主整成共產,將佛教 ...徒妮成天主教徒,將榔狄徒整成基督教徒,將中 6家庭的溫哦,無憂無軾,使她没有任何奢盼。更祟亮的。 三四歲時候離開邓州,張父雜,到山東芝罘的 歷史上的才女很多,閨秀派的苦悶,大多在國雙成美國,將你盤成我,與這經七日創造出來 基地上任職去了。除了水兵和大自然外,再沒有 生命的肯定和否定間,有一種虛無,導渺,隱約的世界亦會如莊子的寓因人類七日的媒怒而被 其他朋友,小心額的發器,漸安成一種沉歌和落 的的感。從作者流星雨詩的比較中,亦可以香田 漢的趨向。

對生命的模徨,疑懼和不安,很自然地抛眞出來 ,但最後的答案知是否定的。例如他說:

感謝你一卷澤裤的細

帶去我許多意緒。

向你揮手了,.

輕緩地施到人問去罷·

·我要坐在泉游迹。

違居民國十一年(一九二二)冰心寫在小雄 子;在水」的末鞏,字與一繁星3連戰於及報 升,雖然作者一再否財泔楚區屬於新的體 一但除了名之甾「小雜感」和「幣碎的恩外 对[她也想不出一個說夠的名獄來。以後作署再沒有 寫下去,不過「回響一却大大地出乎她的意料之

-克時的朋友:

EXE.

:燎備的

呵

悲壯的開無味,

飛走天空:

可能有一秒時的凝望?

.然而道一些的光明

我們如今达疏迢了撰?(繁黾四十七) 山東半島伸入黃海和渤海之間,從古以來就

已長久遭留在人的心僅裹。:八屋一二

春水悠悠

只在人類的天空裹是光明的,

他從黑唔中飛來

又向黑暗出飛去,

日常時站五四運動後的第三氯年了,新傳空然

(冰心論稿之一 一,交界和思想界都普遍星現淡水的症候,大家

生命也是這般的不分明麽?八杯水六空〕 ]]感兹在郭沫若「女神」等光巢下,偶然發現了一下

‘冰心論詩,以內容爲京,而特別注意「詩意 清愎 逍涓涓細流,明月空江,濟開迭和,帶來

一和「時興」的問題。同時艾肯定了诗歌的音樂 凉的侈悅;在大時代廷風爾雷電間,予人一個

躉 一 個-

滿神話的國度,對人遐想。作者龜「絡性和感情上的抑攤頓挫,溫求相當威格,所以對 息的機會。加以她的作品能觸及人性軟弱的一

日在海隅山飯奔號,和水兵們做朋友」,但因爲一於這兩本小集于裹格言式的随米和偊惑,三五句 五一現實無情,因而治療了很多受創的心靈,帕看來

她的背景如此,故沒有體即到大海的磅、軍旅的小孫8爲單薄和草率,故始終讓警戒心,封

·未菁不可把握剎那的美感,創造一個懟偉大的生

的恋歌,以及時代的痛苦等。她愛走入幻想在母·新時不貿貿然費試。此後雖然也有些許如意經營 命。故粗引起者登遍共鳴,用一種傳統演新氣,親的讓抱下依戀,替身旁的按事擔心。 的作品,但成就較小,沒有這些來得自由和寫實 息,以及一種母性愛的温柔,在入新詩的血液中 。随後印度時哲泰戈爾於十三年(一九二四2

·畢崙學,更使小特的風格向前推進了一大步。冰 心雖不能算是一個導風氣的作家,但文學史上 |絕不會忘記她熱心耕耘下的果實。

人在廊上,

知道春來了。(水四十

做舞了雅人了!

-他已可會得到慰安麼?一瓢水花十1) 詩人

- 書在腿上,

拂固的徵風裏!

寫不出來的,

冰心的前半生可以說是相當平靜和幸迩·布

眞性府的流露,睜於一切理論,我們欣賞冰 大家庭底阿撕下,嬌生慣養,生活上從未感到憂

·有時就在乎她那份柔似水,忠實地錄下自 是絕對的美。八繁星六十八) 盧威脅。因而也沒有當日青年那股强烈的反 像這類柔性的小時很多,少貌或許有無味.. 己的感受。在時做領域裹,描立了一明的 氣質。她有「·嘔出香世代的祖父。一個巿任海軍,但習多了却令人感到內容啾起,作者並未有把握

&

沈思與超按界時,本身亦隨之而得到超越,這表示了理論在柏拉大哲學 法操不相同的預測。 中有另一種厭要的意器,它就是宗致上超越和純化賻魂的根據。

當

*了解的理型世界裏,同時又受了畢達

「攜犬通預測機構指出:今年歐洲經濟將犬見,啊,

基會碘的四千九百九十八名代表一致 僕構成壓力。而且,全球經濟的强烈復随通將迫一,還有國防部長格與獅村、外長雲羅米柯、運材金、部長會主席 政治局之除去波里揚斯基而培雄兩名委員,使散治局委員人數仍保神 五十三伐的焍曼諾夫看來是進入高層镀導的新責9一九七三年四月出

點五八一九七五年爲百分之九點七)並在一九七

這位專家又提出警告稱:現代的經濟携式仍| 刺激的撒施時,亦將會爲各國帶來通貨膨股的影

南韓美軍留駐問題

精業央委會主

·烏斯蒂磊夫今年六十八歲,飯實阳防工樂的黨畫品,自一九七五年 就成爲政治局俊補委員。

·布里我湼夫江大堂」的政治局委員名單全然接名字琬一個字母舸序排 列,而一九七一年他唸的政治局名以顯然按照地位枉實爲大序。 布里湼夫灬夏柯編的名字時合下發出事業。

一名新的政治局候補與嘉五十二歲的阿里耶夫,他素阿塞拜抖畫的

布里安湼夫锤晝锦量出開各新的畫書記,「報」主濃郁米手

...的政治局名章肯定基期十天的「二十五大會 」會上强同的「谱還和謙讀的滿」的織出租。 政治局名單中夫触上了年紀的何導人仍然插統留任,這盡來波動

·M·格里海元(七十二)部長。萬米(大十大外交部長

北韓最近拍實英國製集,將「F┬||計劃。我近並無就動計觀。英參謀長實讀 一般行者炸機運到糖样南部。

主席布期將軍校近提出告;韓風是太平洋地區

·北韓交指美國此項行動是「公然違反尊爵最可能爆發粮争的地點。在可以預息的將來,唯一類論是蘇共接力强新懂商的主要失敗者。至於馬斯塔诺夫一直录可模升任 依國協定的犯罪行爲,同時號意進一步使期解的一軍將仍留在韓國。

無正式茶真的人物,而是曼諾夫在這次有大會到毒爱生出的人物。 蘇共政治局全部典選人和黨事紀及其現在联新如下··布恩珏夫* 由於斯張局奥巴顾存在,席北韓的武裝部 葉張局加劇。 北韩又拍英國最近渐加在在南韓的軍像干餘|催由隔四公里的郭事地區廣觿,而動力以十九歲,龍記。安得裕改夫八六十一歲)副素安委會主席(特意鎮千 人,且將大量堪波武器及核子武器、導向飛一重大的草事武力相向實在未足。 韓等新武器運湖南韓。

,楊穎存在,但只幣。(大一莫斯科共黨長。與偷著八六十九集》 北韓威脅

林予像獲得美徵戰術空 記·阿西〔七十二歲)總理。古拉可夫(五十八歲)第事務黨誉好。 戰鬥部像及获勤的支持,北關節無明星的古董耶夫大十四歲,加俄克斯坦黨莒長。周育辦夫八大十一

·總理。貝西〔七十七)委會主席。波安港(七十三 布朗將軍論及在幹美旱的任務時,曾出:木席。馬夫(五十三)格高智長·斯洛夫(七十三 北亞對美國仍具有戰略上的重要性。這地區永西,無形闊事務書紀。馬斯丁跖夫〔六十五蒙)眼防事務警紀。史册必

·五十八》為斯寶業苷長。 北源往北太平洋,及向西過往東鼦大陸的叫声。

崔他大會主己新神共重黨人的邵持和 針葉草仍是东北犯一股重要的课定力量:今後 布里茲湼夫 仍有一段相當時間擞鏡如此。”

榮譽」, 攤破獲今年開始實行的「五年計自黏 濟任務」,又重申豪發「支持全世界的正亞及持久和平」。

北韓交指美國準備利用日本和冲作爲对朝 難受路的出發熱。北韓更提出無求,要全部英軍 立即退出南韓。

白髮吟 -葉

偶有癌莖白變,人已近中年。八胡

你的脚

作爲理 許多熱情的記號

·:北韓駐聯合國代表談後至實:美國日華館 攻擊北韓,拌强曬北韓出隨時準孋環學)。 北影含的觀察代刻團長近一再揖賣「 南最近日派遭F|--戰鬥轟炸機,及四千名类 眾赴南幹」。他又說:「贯國與日本軍事家湖成 一項協嬌 - 使用日本張土包括冲,作爲侵略韓

把威人士推出:典略已条据的將共駐紮海外 「國的基地。」面

的 ,從一九六八年盤戰期間之一百廿四 之类嬴空軍巴建行「慈烈攻勢,予人的高米,精鵡至越戰的五十一篇七季。 飛行浣餐! 並智投掷核

香港人不懂得享受自由 王培光 在沖繩

小子耍跟我消除

可憐古之不勝綠

詩人是否老英

這與韓戰和二次世界大戰後的趨勢不均以而 會,韓國後,在外美軍從一百一十八萬人 11. 「九六〇年時的六十九萬七千人一而二次世界大戰 後駐外美軍亦在一九四八年時染至五十萬人。

·那麼,將來的博形又如何嗝??获選十年內

·美軍在世界各地的配置情况,將如何麽? 這是一個使大多數的五角大厦官員用之不安

另一方面美國對北薩南性的威脅,已有適當 第一三〇四期

根據越戰

人數可能會萬少到無於

不過,五角大厦的高階層消息人士作 風防部有道産外発軍歩

「以準仃然攻擊韓國北部,所有這些學問, 在香港,大家都讚歎祖兒享有各式各樣的自:眞正的朋友,以致甚麼孤寂感,失落感全都出來 -

份證明了英帝國主義對韓國人民的公開戰爭準 :,由於這種活動,而治成幹國的張症時準備 由,貫的自由,思想的言由、遷徙的自由、選 Me 「擇職業的自由等等。自由可使人作隨意的選擇, 能够多攤健的事,太家佃一窩蜂去幹。黃色戰爭」。 他們又說:「美國會在印支受慘痛失敗,力 如以職業自由爲例,商人、醫生、律師、工程師,暴力電影演悝,拼命的去拍愛。這是以金钱的價 丶教師......等職業健儷你去選擇,但相信絕大部值高於藝術的價值,變成只知用電影藝術爲工具,面以南韓爲重聚點-挽救其在亞洲的殖民赵 份的人不會選搡麟菜殺手爲皺業。為甚麽?這因 去靈健,使人心更流於庸俗卑形。私立英文中學系。」 爲我們作任何選擇時,心中必已有一個標業,遭康覦,便一間一間的攪出來,學生的品行如何不 一才能從摶給患幟的衆多項自中挑選一樣。職業殺啊,只要在校內不惹事生非。形式上管管再 事,不會我們良心不忍殺人的標準,故此不阻,那把長頭髮,女學生那迷你裙 這緻供太踢成績欠佳的學生出校。因爲要体 n 所以,單獨有自由不能成就任何事,必劑 成好,才能招徠更多顧客。更熟的私校 上自己心中的標準,由才有意菱。無有標準, 換也不應,凡事盡就收,學校各的班 可選擇的事物酸人心目,你將何適何從?無法選,金字阱。爲了讓慢,將污獵的生意手攬過教育的 據,雖有自由也等於無了。譬如說我週择商人爲:洪水中,如何可以將香港的脊少年改得好? 我的職業,是因爲這職業系合我的感準,我無露 徒有自由,沒有高於金銈的理想價值作與操 最有價值,而我以爲有價值。 .標準,香港除了可以看見一座一座高人己要的商 一不幸,擁有高度自由的香港人,大部份都域大樓產大的地下火車這些所 金飪食選擇的老高僕值標準,爲了擁有更多更多 迷的藝術可以有成就嗎?香港的最 的金錢,家裏的子女不暇管教,拼命工作工作, 港的教育能培養出堂堂正正的中國人嗎?在 任由于女淪爲刮距娼妓。這以金錢的價值高於的家烃會美黹嗎?香港的治安會好嗎.. 家庭的價值,所造成的骐果。爲了升營最牦·克·果以上間題的答爱都是否定的,我們 在自由後面,而使自由有米奏的價値镞準, 高就拜-息低就師-抚自己的人格,傷棒朋友間

超快去點淸!! 的友誼,同事之間爾講我詐,互相鬥爭。這就是:、、美、聖的價值、就議 以全錘的價值高於友誼的镁值,所造成的惡果。 他們比金覿素異的實施,用他們作邊揮的標章。 世果,在家內沒有說知心話的對象,在家外没有,這才可以真正享受自由與1

僑

「可能減少。」

示-不久之,“外美軍的 的數字,尤其整鹿日 主要希丘西爆的美:

一路的中心,以協助北大西洋公約組織力付商

官員們表示,胜外美軍的重點高在西太平萍 ,而以防里日本,但在韓國仍細駐有美膩,并在 瑞球駐有接接師像。

的消息人士幫趁i

布氏對於道大會所提及的經濟建設中心的存在問題。他支持書絲酥 人無級治成熟而艾供極的公民,并對難些熱烈的愛國者和央主義者而感 自豪。

· 戴革的斯界比對薪共領導階可維殺生艇動傳說紛紛,四方人士出實 切苖號 i 凄焄建位高齡人新的「排有無在短期内退位的跡象。 [共黨大會活啄赚最大的一排做诒活+ 一大批共大實臺在一八九七 年舉行,當時還未有共棄鴐這釕名稱。這項大早期,不定期召開。近年 [每五年行一次,會期大都在「五年輕計劃」宣佈之。 此鴻大賣起初還比較有多少民作風,例如現在已被舉著神明的列事 ,在一九二〇年代初期的阿大大海中部音实公品批評-其设【东首更高. 藝烈爭論,但肖史據林綠代以後,就止公開還擁慣導及共業致术 但不薄活的事情本言生-例如一九五大革的共業犬書中-克發著夫 在满的更惠林。一尤七一年脚裹共廿四屆大會通過了和平計爵,克

香港保護兒童會

本女人的對戲與希望,故此向各界人士子,自

·五角大厦

於菲律澳貝動的不安情動

獨不良,將代我此等無的猛力之思

·情况不常多於集市区之內,而亂

人也與密精街常態之中,在此導

病我誉正在出抛工作-炔助量苦,

但格於資材有限,工作受阻碍