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日四十月七年五七九一屣公年四十六國民華中

郭日僑茶

REFERENCE LIBRARY 14 JUL 1975

WAH KIU YAT PO

刊週女人 頁一第張七第日六月六年卯乙

希臘之古詩與當時的社會狀况

勝;今予獨道天威命,不得如意。」哀歎良久腻易看清前来年船析的「五接送站」說的。它 「丶.........」很明厪地這些不都是王莽的作酴捻嘴|以爲天連编,有一個朝代售水迷保南下去, 可我們試設想一下,我們君別人沒有兒子, 倘帝棄了,天就降炎具來告,他事趕快 位槍實人,否則立會大難臨頭。漢偏細細致消 會私下貿侍轉醣他而事先不一轉口風嗎7當號 「繪-爲言時人所深信弗;恰巧那時強常有災

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租 售 依利阿特(ILIAD)與奧得蜜斯(ODYSSE|洛及米息内等古城,他們能食爺賣創出當時特 「他好位祗分,符人心謙恭。他常將軍馬衣服饉財

【鈦】被黼糖唼书撕黼襬雕芨塊 荃灣新樓 們這遇水阜天災時,會天天粜其以表示養嗎? Y 2乃西方古畬中最早而艾完全之作,依利阿特之堰的情形,現代族史學家更翻鹄古埃及帝國政,爾給賓客和士人;日本却極儉薄。不但王莽本 內心旣不融女兒爲皇后,事先何必聲明?至於不已養,對奧帝退位擴民,雖然路弘C昭帝時 即「俊傑斯(ILIOS )之詩」,而依利阿斯乃府文件,內有据及亞基乖人謝當時宮强國家之於人如此,就是他的夫人也能面緻克己,作風和當 拟篡奪室,更無被迫接受之氆!什麽「追天一人因此,他们源易 古亜細疏之特洛(T ROY ) 誠也。奥得安斯刨冖侵略性,猶如我國古代藻古人之南使中原一樣 克貴婦們迴異。漢書說!「母病,公卿列夫 國會,不得如意」一派鬼話,不過,歷讓位的潢 前小發風地照機上售;最登導暨帝本人出樂樂 英得集氏(ODYSSEUS )之時」- 奧得安氏乃。亦有提及轉務,一個常毀常建之城,而每次之一人問疾;非妻迎之,衣不曳地,布菡;見之者 口罷了!因此,可見王莽一生都是在作;但有一檻值運調將約了,於是哀帝就一 陷特洛城之希臘王子之一。

盧建則比誰更爲富强,更提及希國之米息內城, 以爲僮使,問知其夫人,皆驚。」(王莽傳。下 他表現得很高明,有他湖不寬畫出馬脚。「奇怪」的打算。王莽生在那個時代,對那時代的思簡 的是:王莽的潮些產假行爲,能騙過了當時絕自上庭,恰巧她又想生長於維蒂一時的外出 垞网 谦二首古詩动常依爲荷馬〔HOMER 1194-- 十分富有而强大。其實米息內當時藏之大於歐)如此,恐怕也是受了王莽的影響。於 大多数的人民而信王莽所利用。)王菲的作橋,家,讓見那集貴族子弟全是腐敗告庸之輩,於是六大 | 1184 8 . C, ) 所作,但我們對其生平及爲人並無洲-爲其後一千五百年內所無匹。

吳王萍也就放爲當時所】致敬仰的擁戴了。

無非是想沽名釣音,把自己裝扮成值很高的一面消極,一面勣學,把自己裝扮成品 H1 夢大舘識,就是古之希臘人亦知他是個「住於暗 鹿基內重人其實是北部之一族於公元前二千可是成帝一死,其在哀帝榭位-政槛逆轉而 米。所以班固也批經王弄是「俗情求名」。可是一的需生,結於他還帶路伯叔父的搖我,使他得 魯米亚斯(CHIOS ) WI盲目人」而已,無疑, 年前左右使佔了希臘,其後克珊特岛之而王更戰,落入哀帝的祖母家傅氏和母家丁氏之手;王菲 儒家首先讓東誠意正心、修身齊家;而王莽的表一個藝人臣阿大市馬的戰區,聽到的 「他是個隈築詩人,然他所述的却非當代的英雄事 勝了埃及風小亞細亞,再一兩代後,希獵人又爲四拼病去職。但王非擺放後三年,亨民就業起爲 風俗和儒家理激揹量而區。上面所記王冰的一些一步。王菲断然在政治上取得了崇高的地位,但他仍 僕,相反地,時中的人物興史事是發生於他生前,新的征服者斯巴達人所矫治,然後希臘經過一段」他爹;憑試的士人又在試飛長國揚他的功療 ; 行事,已被可證明他並不城、山不正、象不拖了一樣規離婚,且裝成為下士勤儉萬民的換熱;

· 雖然不常哀帝師位 - 使他越過了一度挫折,但食 出书有實 |數百年前。

黑暗時期,國家分裂,社會-

滿了全窮與鬥爭,於是哀帝又召他還京。一年後,哀帝死去, 現在試再母出他家不齊的事實證! 交闾到王太基太后之手八哀帝即位後,王太后已 王菲的兒子汁,因爲殺奴,被王菲疑令自般帝一,假使挑了比以前買米高的望捲土重來 從造二首古诗中我們得知當時希臘之大軍如 最後才是我們現在所認識的文明古臟。

。另一兒子字,因爲反對父親將平帝的母親遷。最後,王亞公然以周公爵命了,而且他 亞皆老街 何攻打特洛古城及其後,士闾運之困苦與限 但涟此非證明荷馬詩中世界的人物史前之 | 潍爲太区太后):河時滿轵城臣幾乎一致推王 【滎居中山八平帝原封中山社),乃明儒园认長一超越了,他不但學硏公「居攝」,還進一步 雄

好;但事情不幸側爾,於是透后到家被王菲所殺苻时總假造符命液營之類。《關於這點,史書雅,忘記過姚樂場, ,荷馬描e公時之主要強融,卻留下稱做之處發人,相反地芽中的男女就憑意代人物包括我們一事,於是王弄很快與復大司馬難。不久,王再選 護我們去幻想。

本身的反影,如美艷絕倫的海倫,英惚而爆的一了年僅九歲的中山王繼位,是爲平帝;而王莽也 |- 宇也被追殺,而且鸿宇的妻也不能幸免。這 無明文,但我們有理由相爲王莽所偽造, 荷馬所需的乃一很特別的世界,其亂之悄|巴氏,精明的得樂氏及非斯的愛國者赫佗八一段即進位太保安公,位既在諸王侯之上, 眞是家癌慘情可是玉華不但不來自引智,而且

自然其中也不免有四王开的人眞造的。以示 形

HECTOR ) 等 - 正是這個原因,無怪二千多年來,遷也遠谢超過從前話伯叔父爲大司馬的縮力了。當他殺了兒子宇之後,邀請太皇太后下招道;一 有如混沌初開,聽爭與暴力到處皆朵,訊息之 又困難,更兼海盜, 整就爽怪獸之麼迫,,不龍時代與人事之變易,荷馬的落二首詩皆為,然而在政治上已證到附峯階段的畫時候的王菲,公居財公之位,時成王之封,而行管爲之。」歡鈴东融卡跟上天際, 旺舖租售 |太平舆法律通常只是理想而已,很難得以實行。 人們所樂於誦讚。

芬遜鑑戱:「始三年,......郡國太平嶷,青州公然以開公幣自居,說要人如梅她一大城」,還大自不斷地學孔子說,「天生於于,漢兵 著風動聯哋下 甚至詩中的天堂亦係一片機器,暴亂之衆神們互 除了凡人之外,詩中的世界是-

滿了難以捉尤茂,风流亡。王莽白太后,宜衣給棘,類批勝「親」吧!我們知道,周公誅管察,沐基因「大體上又孔子了!艾有「天 0尺租售均可有意 一不研究暗示,他聽不捱不服夠「天命」而爲漢 相爭職亦與人們爭辯。

摸的神祗有時,們安排凡筒的一切而人們無須顯,以示天下。非因上烨隨出线百萬紫田三十頃而被,爲當周公、 西子流王議逾時,管报 蔡叔會散佈流言,說「周公將不利於孤于,流 朝皇帝韋讓的對象了。汇是王莽成功的部份。 很甜照地,避世界是在瓶史上時常演治

無效,乃聯合过于武真等舉兵飯同;於是周 分話,但有時,仍無從中擾亂,引人們入歧,付大司籍民,於是公痛苦激焉。·······

因此,主要的伯陵傷家,其實不過為了迎合當時半山洋樓 ,尤其是每當一個民族或國家之興起或崩潰,人,有時他們互相爭辯,其中有些更被拯救凡人交五里於長安城中宅二百區,以居貧民。似 公率師伐,經過監年,才誅滅了管 武庚。管 的熱流,以便實現他非漢室的陰謀罷了。

尾海景私家台季校區保 一人爲己,爭奪權力 - 一如北歐的維京人〔VIKIN 們早已註定滅亡的命運,有時一人爲一种所料 ,乎他仍不失爲仁義爲學,愛民如子的儒者。不叔系就是周公的兄弟,周公將他們死,完全

中國自三代遊街宵統谌位爲止,幾千年來,一俬電話媒冷氣 車位 GS),中古時之十字軍 - 我國東周期的列國,但却撬他神所咒,總之种類情形之亂尤甚於人們 |卽位五年而病死;於是王菲立了兩族大的宗室子爲了國家的利益。可是王麻

使到帝一直都實行君主專制政也。君主專制政體的特點,面茧1985 「争霸及清末民初之軍伐皆然。

巫,效法周公實行「居攝」。又過了三年,正式一脚恰巧相反。因爲王莽將術后 | 母子二人不能見面,正是不忠不義;王非猳樣做「是一一性天下」,不管虚帝是怎樣的基香哲庸, 但若我們发得史深一時,我們當體會到這些 千晏而卽天子位,改國號爲「新」。 若我們對這一時代再发泄楚一點,我們可知

,無非是伯蘭氏享去他的政權,假從前哀帝减的。在他統治之下的人民都無可避免地要接受宰割或 從上面叙述的事實看來,似乎莽菇是能做 傳氏丁氏那牌。而他的兒子宇帮助術后,完全 透道,這是何等可悲可恨的不公平的事!因此 乃伊到時代,當時的盔甲,刀劍與矛頭皆爲神費乃詩中之配角而已,因每當他們出場時 鋁的合金黃銅所誤,發科粥亦得攝及却並不普離們通常只是代辟一個感情,如冷靜的理智,到獨善其身,湟則镟天下的真正需者。可一個於悲業之心,雖然他假造災異域數顧父親是不躪「威脅」說,是很起步的政治理論, 號,絕不是因此王產的寫演,也並非什麽大越不弹,而是一 - 似乎剛爲變現,這將我們帶向到公元前一千 | 雅典娜 ATHENE ) 或性慾的誘惑(亞當羅底APH)是王莽果真是行由內發表赛如一嗎?那却不然了一應該的。因此在书的 爲了什麼一

不義!」 圓然港大海極,但疾如在宮件順理成章的事;不過王莽以德行不够而要僞裝|中市會有“200炷 曲,當人類剛開始利用作爲工具與武器時RODITE》等, 但有哮神祗们却代表一些自然而讓我們看他的另外一些行事罷!

喪野,又不出應用陰謀手段來專取漢蜜於孤兒寡赤柱由閣1900呎復式 漢出淚:「嘗弒買侍婢,昆弟或甗州知。來,至於兒子蓮的殺 超人的現象如颶風,瘟疫或命等。

一時是爲肚會所許可的;进種惡劣風乳的造成,似 因曰,『姥将軍朱予元無子,閒此見抓宜子,

- 2000呎39萬吉 【地現上而,詩中的世界是頗爲狹窄,雖比 很明顯地鐡些神话們實乃故事之一部份而自

不應由理一人負查。因此,王菲的殺死之手,那就不可哒疏了I

[合時工廠大厦

·然而王乔在十五年新開魁帝位上,必需是做、北美里湖上里1100呎表 圖為聖經中的世界爲大,却仍然有服,其範圍包,然地,人於二詩中,但當時成時,神祗們則越艇 爲從之。「即日以婢奉子元。」又強監說,「每粒先但海此以建立威信於天下能了!一自然他的 有 水旱-莽輒澡食,左右白太后。太后监使赵菲殺豬宅,也黏合布氣側葉來的,從道裏,我們起

张被備全 了不少有益於人民的好情的。贊如將田地收婚國,激發大厦710

·奥班里9530 呎向東南 柴灣祥利每單位五 活嘅大团與其灘島,小旺細訴之西洋 - 埃及,得平凡从不重要了。 但實際上,跟奴除制度一樣,當時的部族灶

B 日-『開公來食,憂民深矣!今秋书轶,公以時可看出王莽的性格是何等的刻湖寨恩!實,王有,配給農民耕杻,不得買賣奴婢,將鹽、、、 書類務及賽普路斯岛等地,而從此向外則是事實 有,想退而不分了,如從北州渤和善的食坐人 密,神祗是佔了生活上一重要部份,捲整與 卜 食肉,愛身爲國。」又蔭萃帝选后時,王莽奏讕 我的由這植性格而形成的殺子行爲,正和上交所

六項收附國 山東街3號 光貼 、名山大澤、五均除、Q布劓 | 太良太后,不要選上他的女兒;太垦太后乃依 叙述的他的一切虛僞欺詐的行事一樣,根本不是簪,無息或輕息的國營腍,殘警「平價」貿易 没多好大小住宅七。 断火利凶險的海怪典漩渦,西西现島的洞中 卦是日常不兔之事。..

王莽的意思下超;可是部日還有更民千餘人上出一盤家的,而王諦,只不過導擔而已。 近代有一半百學家,跟「利阿特」詩中

等等。這些制度的施行,都是成流接砌間接也有 官洗時興樓670呎裝修, 人至逼粱黑沉迷渙的永無止攝之大地而至包含

王非媒化機要的裝儒家,就風雲爾機於國計民生的,雖然其中有些爲人反而施泰 海都85018 超 萬有之大洋,而T的整個世界亦城此想鬃巾之一的描述,於小亞細亞西岸近海處,想出了十瘉不「關陲,皇后應選安漢公之女,王莽又再三糠籤: 大连新包圍,其實志中世界之狭小亦一如我國古同的特洛古城,於是更證實了重過重建之說,當一法朵他的女兒沒有經過候選坐做了息后。又演出時政治和學術的塔势了。頂來極初本是這家黃老一行了很短時間便宣告中止。然而儘警王非旅行了 時除了無暇的出土文物外史有無數珍寶,而該係」說:「#乃策金融子曰·····天命师常,封嫩,思想的天下,直到武帝可崇儒術,儒家思想才取,不少優良的制度,由於他講復自用,以爲是,和驚 之所姆天下只不過是黃河流域而已。

爲安定公,永爲新堂賓····油,#殺了逍家思想的地位而代之。漢僻的政治思想,以 佢用的匹多小人,施又不冤過急,因此終於不|變K 317445, 317541洽 政治上而言,這是個資有國家或國界的社會|古家亦因而攻其當。 “雙眼,近有一航海家,跟據「奧得樂斯」] 孺子流柔軟弒: 『雄牌公捶位,終得很子明「雞國譭安」說爲它的主要內容之一,迺拟概想【免於知了。 ,所有的只是城市與部落,亦無我們今日所之 | 詩引帶遊岔年(三千年)奥得的凶險: 「希「人」。 只有强大的部惓駐於南希娜及其散佈各地的 漂流旅社,更為證了詩中無數的地形勢及歷史 聯邦,這些就是當時的亞基內览人〔ACHAEA 嘅戲,如當時詩中的地獄之門實乃今之直難陀

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哲學系的同學有一般讀書的偽求,組織了這個讓,竟以爲當然的事物引出機號,從無問題的事物中求問題來。懟素在此

*會,還羅索的「哲學問題」作爲討論的引子·來引導 書中,郎很實在的對我們日常習見的事玛提出疑問,提出問題;同學由此 |海映,而獨眼巨人谐班氏(CYCLOPS 心 居住 如何讀哲學書,張是一個很好的選擇。同們既然選了這本書,只要心 倒來發這本書,注意此等處,則至少可以使我們的常識動搖一下,這正 新界 青山梅花 亞基內苔人們通常有一個王及數個王子,而之島,島人們癌係於收车贷生及擲石爲武器等。的—次次射驼下去,必能可以得到益處。同學們在開始討論之前,要我來是培龔哲學心帶的一個最好的開始點。 【近者有「依利阿特」及「奧得斯」一作一個演講,提示一下,要如何讓如何討論遠本盡,以期獲益較大,同學

(三) 每人各自耪覦其轄下的部族或城市,常牌的主要

·城市有米息內(MYCENAE ),並高斯(ARGO |鐡非出於一人手筆,因二諤各有不同之氣勢,更一們的目的大約是要我講講,用什麼方法來渡逎本書以培粪哲學的心策。同

,但訏中知並無露分種族仇鷸之瓶跡,更兼 雙方軍士都明白對方的語言,而武器及戰鬥的方 式亦相同,種族之見亦诫设。

王莽論 胡片

對纟府習貝的事物要懷疑,但要如何去號,這一枯麻麻

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很黛亞,在座的同學中,有的已修習了平年笛卡爾的 交通便胜境: 17,西北部的位賽加內 《ITAACA)及東河部詡為「奧得錢斯」較爲凡俗勾當於洪感,較活潑、學們所提出的「哲學心潑」,這名詞大約就是英文的 P H.1. LiamQ.P 糗過沈思錄。笛卡爾建造他的哲學,是以數學爲楷漠。他為了探求有否一四號6251511天 「而不拘,形式流粉,佈局更爲巧妙,他們製爲[H-CAL MIND 對這個字眼,在許多討論哲學的書中都出現過是一種確定不移的知識,而所疑一切知爲起,以期求得一無可疑的基點 的克珊特等,特洛城乃爲以上各地之軍所陷。

旺 舖 「奥得蜜斯」實乃「特」後之作品,以上 常見慣的,但若國問甚麼叫做哲悯心,要給一明的界說,我鷸不,在其上建立知識的大運。這種疑,當然是一柆哲學心類的裏現。爲了 特洛是一個富强而艾州之古城,位於小

之說存疑可也。"

「容易;至於開設何去培養,使票。各位將來讀多了,自然有深刻的地方佃說明,我們可就糊中論「知覺問題」之一章域。聚考察「知覺問 寫字樓 細訴之西北部,雖然其中有整王子承用希名字

其变若我們藏開蹉史,文學館考古學一概不會,但有一點可以背定的,就哲學與人生接連處說,哲學是蒙人如何去過,題」,他指出,我們對外界之所以有知識 - 是通過而來。他問,我們 及沿用希臘習俗 • 但北王伯珮安(PRIAN)

「 醜,於工餘飯後,爭執一詩,讓荷馬帶我們到一種平凡而有意義的生活。通常哲學否會引導我們去把事理看得透撤些君一感覺中的外界事物 - 到候與真正的外界事物是否相符?難案之容案是否定「日半蹲慾付道中通用商 乃一東方土耳其土王,而他的聯邦亦係來自亞洲

伯现安王身伴,從高大的特洛城頭俯佗與阿得深入,解開日常生活習慣的執,使心開庭。之所以能如此,全因 的。在總索上,眉服他的老朋友爾CG + E. Moore)的 各地,這面上看來似乎是一塲歐洲 東方之

基班之凶蛮决性,而至晚僳欲延,可到恩得哲學有一功能,在訓磔人的心質不斷的整褡上𨧀,除肝開菇,我們矸時說主張:來解這一問題,他先把「感覺資料」(S E N S E_DATA) PRIC PL 與「感覺!{ S E N S AT I ON I分開。「感覺資料」是被感覺者,而「 氏船上,於地中海日下,逃避六頭海怪的獎幣,哲學是引導人去把握·去發現第一原則(FIRST

·而至一日的凡做全消,其樂也可無, E. Di部落是就實處說,仍不免是一號店,哲學的功能貫徹到底,却要 感覺」是感知感覺資料者。比如跟過一「顏色」,便對這「色」有一條 人能翻過這第一原則。如此,哲學使永遠,也始終立在虛席。就低調的殺覺,而「顏色」本身是一感覺資料。若間「顔色」這一「惑青安料 是否 追塲攻城的過空亦係雄奇妙,起因乃由於婚

在一無執灣下,自然會心簽坦坦流後,空空,心地自然日漸擴大 可獨立於「感覺」之外,則點盤发,我们不能證明我们覺知此「感覺安 洛的王子巴士C PARIS ) 拐帶了希臘公主海倫

胡冷

料」之前或之後,它仍然存在。不過阁素在遭章中所關心的,並不是「 開拓,這部可成就一種生活。 〔米尼羅士王(MENELAUS3 之后 }, 而引致

我且擧莊子書中的一則故事來說說。有一次,惠施對莊子說:「魏王 感覺」與「感覺資料」之間的關係,而是「物現象」與「感覺資料」的 米尼羅氏及其兄愛絡民(AGAMEMNON高

王菲恩漢是中國歷史上一件大事。中國社會

- 結出了一個葫蘆低;單是它的 彼此關係。羅素最喜歡用桌子爲例,他說,我們之對媒于有任何說-都 茲我一種紡薩瓜的柚子,我把它雄在地上 斯之王)韻起希囧聯邦的大軍不畏渡海攻打特,在满末民初西風東漸以前的傳統觀念,稱爲篡位 搵子就有五石盘。我想把這葫蘆瓜來

是通過我們所覺知的「感覺資料」, 城,然當時人不甚至於攻守之術,特洛城未爲大肚大並不頷;於是王莽就成了中國人心目中的亂 水漿,它却温脆不罄;只好將它剖

: 如黃,平·滑····等等。我們習慣上 寫所故亦無肌荒之處,更兼其城腦之高摩,攻【臣賊子。這實在是不公允的。因此,本文卽擬從成兩半,作一盛物之感用,又平連,

·在未經批釺便把這些「感覺資料」 取事拖延十年之久,變万級困已坐,錢後希恩 王菲在各方面的表現來對他作一客觀的評價。

一想放多些東西也不能够。這葫蘆瓜果

荚「桌子]關起來,以爲「感覺資 [軍利用「木馬之計,卒之屠城。

現在我們先從王莽執陔前的主要毬感說起能不算大了,有阀用處呢?眞是大而 筆者按:此文是在能仁書院爲哲學系同 料」卽是「桌子」這一物理對象之本 身。事實上,我們沒有慎重考盧過, 請假會所作的演,李瑞鍵君紀錄,薯加整理

·無當,我把它擊碎了。」惠」的話, 漢成帝時,王太后的四個兄弟王、王音、 「我出惠施的心,似乎有一種閉塞,

我们怎能說「寫于J就等於這一大堆 請電新昌榮李治 ,而將士之擁有超人勇力者正在能轉向換务,故玉,王樾祺攝執毡 - 祗爾一時;尙書九卿州收,他只注在平日價常生活的有用無用上,

而成。

「感覺資料」;即倈炮一步-無脫道|引发回2204779237707 當時的戰爭只是由多場勇士問之央區所組成,而守等官無不出其門。王莽是王太后的内 而受共点搏。在于立即對他說:「你飥然有這滅宜大的葫瓜·何不考做一些「感覺資料」就是「桌子」的直接性質也離至有問題。同學籍來實在 姪,因父坐早死,粗家母撫育於宮中。撈溪書王

租 售 一下,把它當作一個大哥,轉在陕間,祥游於江湖之上呢?」莊子這番話 这等處,就須習,以准他如何提出他的讓。他說,在不同的角衆、方 主義爲至上,而狡猾兵勇方亦成爲當避的金科玉莽傳說:『那幫兄弟,皆將軍五侯子,乘時修,是要點熱惠子,何不把心錢由日常之有用無用處翻上來?故他接着說, 向與光姝下,「感覺資料一郎各有不同,我們有什麼源出相信某人所見 日麥當奴道部 A錦輝大

·以谡馬懿色佚遊相高。獨孤貸,因折節爲「你有如此大的葫蘆瓜,還臺陳它大而無用,一則夫子涡有後之心乎?」 的「資料 ] 卽爲「 桌子」的實在所有?他的玆是:實在的桌子本身,包 !夏低產1250 另 除了爭戰變方之外,當人對外界所知甚慨-受追糰,師事沛離開,對財學,被酸如『有一攤閉塞不通,現實而不空變。哲學就有一種好處,解除颋- 使有,也可能根本不爲我們直接感覺到,它的存在,最多只是通過我們 - 直至戰後一部分軍士间國心迷途绿海,才會加儒生;導母及寡嫂,安孤兒子,行敕億;叉外有臨」之心,我想好就是一種哲學的心境。故若要勉强制答如何培蟊哲學.接的「感覺資料」來推知而已。 了對地中部的認識。而除了從「依利亞特-及「交英俊,內事諾父,西有谁意。......世父大將軍 心聽,你當使自己心如無子,越接活越不執光越好。 隴得夫斯」二時外,我們熱當時的世界亦無直接戲病,莽待疾,親嘗染-亂首先面,不解衣帶連 B識,就是古之希臘人如柏拉圖及阿士多得等一月。······」可貝年時期的王莽,似乎確是修身 亦不比我們如得多多少,其實於某垂角度下,我學、好樂道者。此後,王莽因為伯叔的 此他們知乎還多,由於何考古著轉一類,在出上面,一直做大市刷。

戰塲上主將們之抉臂乃當時戰的主要方 式,大隊的軍士通常只是在啟以備蒗一而出

部族的首長通常爲勇者之北,形成了個人英雄

人文

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2期九〇一第

哲學與懷疑

梁亦橋

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