1975-03-13 — Page 19

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報日橋筆

日三十月三年五七九一屦公年四十六國民曲中

四期星

14 MAR 1975

刊週刊書化文人工買三第張五第日一初月二年卯乙厩変

WAHT KIU

VATT

會員委業工敎督基

萬人世界 [美傣文化

華僑文化

經濟不景中室内装修可免則免

曹禺戲劇節 演出劇目

灰水粉飾工程疏落

及其日期

工友生活大受影喃 不少面臨失業每月僅開工數天

由於建築業次谈及工商業不先的影响;本港灰水粉分裝修工程蜜著減雅,在工人月來工作巯 粥,生活#持不易。

· 酸樂人士指出:灰水行業 歷年主建築及新裝工程爲多,當工商業期內,除各行 |棠商店裝粉飾特多外·朗是一般住宅室内惨粉飾工程亦不少。

·近兩年來,由於建築業吹風 新落成較少,而現成新單位空者亦多,黄粉饰工程 受打擊。 心另一方面,年來由於工商業不 市民消費力減,無論工商業機及私人住宅、裝修粉饰可。 省肌省,灰水粉飾获途更受影响。

捕造九灰水酸染工會理事長謝氏指出,來由於工程疏落,灰水行業工人類一月內佈開工數 天,影响生活 群不都可

按往年植例,工人多在農曆正月初二開工,其中以酒家,押店及其他商店内料飾爲多,初四 開工

北京人

[]]川牛!田。

「法國漢學論集自序

中國學術之研究,然而媒找主旨;

武大、北大於雪天,於一九一九年初要洗車群,將柏格之月地與方法有折里事與了解,共建文-

「露止,實為研究文化臺灣所在寫的一寸長大强根 陳兵古·办事的「法國哲學小史」,浼爾幹的「肚區船少空泛之間,言之有物,因於上煤的第一天

不遇,其用化美淇學專業,來佯分析說明, 史的料小册子了出來,合出「被西基術史格.

蹲研究生中裙讀英文書考载多,而构画法交者 【全世界佛學與思想家的出鸞,氮不在新下, (十四)印順法,本書本,其十 於「故第一集,與上海靈書局出版,桂來艾米長群 台米;泛檗概况 - 而是槊一層去取:越茜少。因之我必須爲之陳述真分析其中的某地。 二十五 空印顺法到書有一杯進十力的新峰 而知新」中有所創見

實用 出沙购的「法風小史」則並附錄於前面除未成名之作,許低出示,我見其所研究的方法 方装,油印成影印長業與短扎,俾美丽,用 「貴論」-正醛基批燒之八八民五11年八月再 所說的「古中國的舞蹈奥计出故事」之後,一九 與做出的成費,以便無君知所取出,去以新的易·作參證。於是,三年中,我良在所寫的四方碘版》,有價值 闖壯聯合盛大演出之「實甚大。因为彼時經出

學名著彝述並加以評論過的楣章不少。有時豆腐 (十五)風本書英本序,有十五 至四月十日,在大會堂劇入肉雖然

二十六在丽人方面,有邊將远潢,台北 .與柳宗元治史的社會學重點」題)。因珠海學 院舉行。曹慧中国近代究會,

中灘學術院成立佛學研究所,出現同飾品之報 餐索稿,我拿供其發表過四五篇,現選所書札,其他則周中獲大麻粒之影印。若卷則有議員第

·文史上最懂我的製作求 被邀講過四五次。這燒, 花上好東 · 三年二月在上中國畫書局印行。不過除「史地文史研究,列名家,但一致之書· 分離與中誌華敦實界分別發過 之一,他是一個批判而事

中較是民警證者十魑焦,些重幫中特加以改善 唐上發起法枏墨書,出版集刊,台北中國教 桩盆理高,隨與社會科學」一美在香港其版發行外,共分兩只有我述的「法國美學小史」,高出高賢的「理,建交珠海叢警出版委員會,寫印出「黑漢文獻委員畫向行中華民國六十年來之佛教等着 實的作家。他吸收了西方

我手均日無存。 成「歷史與科學一本小書,於一九六一

漢學業豐」,與合北出版之「世界各國漢學研究 學黝集」一册-非用以間世,但能一往两學取消,後置对于六十年來之佛教新運動,新建商,沸 現代戲劇的技巧,用以指有在香惠友聯出版社再版發行,此外艾爾北大一一九六九年,紐香林先生在香澡去泰,游到 她交集」,可以取消之。......督部示西力漢學家,以安全致而已。本來,書中所散打車,並不限於學著遠,楊學穎團(中外文),佛教藝術,有時 高中的社會和生活。他的麻作,包含著:精森的語言,套的畫 研究所屬學門」述了一册「古中國的舞蹈天神:辦文史研究所,特將此間香港大學園藝館董 之科學崑地,除歷史學國其善保密司之海古墨画:时酯张人著作,而也有用三篇的及英英春扰的,一個格表 富的情節,及優美的氣氛。它們貫串词一的主題:中國和中國人,含了秘故事」,這悬法國漢學家活關管應用社會學息 执署上書打一拷貝,送來聽我担任。 于在意外,當自及人文地孩手,大及比較舒雹革,但因大多數都在析述法威著作品-故警名涵巢泆 生存和發展,必須渤底改革。這個節,遷取了女風創作歷程中三個代表作,地去對中國古史有著千的創見,而特爲法國一向,並主器「歐美漢學」一。我知踩斯 求時,故大及於民族學,社會學,社會經濟以及於雷,而不日黨秀,較爲名實相稱。西曆一九七四 「北京人」:「說」和「阻創」;又將李授「搗號中國一。轻長的漢學界一新的嬖點。爲要介紹法國學術,開此集之用意,無非要使產生對歷史學與社會料 肚會在與統計等,以上各取一二家專著來分析 年八月十五日,麥施。 , 總括了他一個作片段和精神。 演出劇與日期如下:

三月廿六、七,廿八,北九、夜七時三刻,三月

* 卅日:下午二降平。

∴ 四月二、三、四、五、六晚七時三刻。四月六日,下午

四月十八、十二、十三晚七時三刻。四月十二、十 11日下午二時中。 ; 四月十六、十七、十八、十九魏七時三刻。四月 曹禺與中國: 十九、二十,下午二時半, 門幕「元、三元、五元、在大會堂與房出售。投诫新五

不料。如在一般建築線宇,當後到工,並應保持-

足。但不年正月,由於她辭工都很鳥落,加以) 趙如蘭教授京劇講座

商不棄:工商機構及私人樓宇證飾均減少,工火工作大受影响。

灰水粉飾工人,目前工價每工均五十五元。謝氏指出:按目前跡象顯示,估計未來數月工作 -ENER(E)"

豆品價廉銷路頗佳

近年無所謂旺淡季

京劇名唱家示範演出、

舉辦週年退省

:(三)餘音

奘成唯識論讀後感 (1)

B(YOGACARA)(晚的叔維),(ASA

期六十六第

「狀通缉奉者在潢禳前校所發展的學說。(四)外人士習此质。高極為藏(KYOGOKU ITSÜZ | 搭靡散爾巴斯基(TH. STCHERBATSKY)O)〔淨土宗,對于佛教之進入美國,有相當

(十七)見法相學會刊第一輯,林君又

|第一册11卷第四章,樸實相獎(第二輯)

此書值得全部鼻成中文,爲現代佛學 作之式

「著的『佛教選輯」(BUDDHIST LOGIC. 2 VO 實款-刊行阿諾(EDWIN ARNOLD)的「亞洲 分四個集團卜(一》南莖的佛教徒,在越府近郊

「十八)注前在美國的佛教活動,可以說是 LS DOVER PUBLICATION INC N. Y. 196 (THE LIGHT OF ASIA) H (PBXZQ+(11) ES<BR#=#$*$*N

2) 此書保把在一九三○年多季由列寧格勒(L AUL CARUS)的「佛陀的L音:·CTHE GOS 等超熱,宣傳懇請之六祖壇經八近有攝氏兄弟及 E ACADEMY OF SCIENCE PEL OF BUDDHA) 對于初學有賞献,米警招英捷等裹本無明珠在喜杉硯路运绫起建立 NINGRAD)科學院( S)出版之系者喻印。但技初則爲佛集圈鳖第二十,佛是與新約比較「十八.南俄方面,李文(E 玉佛寺;(三日人考在響金山、紐約等地成立 六册的第一、二部刊行全 BILILIOTHECA BU, ONGARD LEVIN 爲莫斯科東方基院教授,在中[[中心」,宣傳臨濟,言詞,黃登基说再凈土 DDHICAY DERIES} 此書至圓通谆大,分析精耦正研究佛學,刊行法擎哥殘本,香港方面財香港(四)風際佛(INTERNATIONAL BAITOHS 入微,爲極有承統的創作 - 已導入法文和傳文。 大學出版過華爾特(LIEBENTHAL WALTERS | T MEDITATION CENTER )發起東方大學,事 香港方面林憫根把第一卷,知識與實在譯成中文俗帝的「依裔」(CHAO LUN THEATISED 門研究佛學與東方文化爲後起之秀。 (五)天 (十七)。原著在另著有「佛致的湼梨概念』LF SENG CHAO, 1968) [版注意。(*) 宮島醬肘士在加拿大杜倫各近郊亦有禪寺之建立 CONCEPTION OF BLDDHIST IVANA LE 國 - 馬布魯(MARBURG') 宗教墨教授炳路(m: 〔十九)當日本方面保存这类的「成唯线 ENINGRAD))與「佛敎的中心概念」(THE CLANST BENZ),研究佛學對于基督教的影响「爛」,再度傳入中土,由楊交會加以復興,乃是 ENTRAL CONCEPTION OF BUDDHISM, LO-著有「印座對于基督教神學的影响 CD 我在現代復興的一個關阕。其他如鈴木大拍鹊 NCON 1923)等畫。 (五) 英國-國士康辛 ~ NDISCHE EINFLUSSE AUF DIE FRÜHCHR. 行西做大藏經一五〇卷;東洋文库投案西藏佛教 WISCONSIN)之香演遜敎授 (ROBINSON) STFISHE THEOLOGIE 在 MAINZ -

行。阿巴,著作,加以刊行,均值注意。又字井伯廉,水 會刊行「三論宗的逐史CHISTORY OF MAD | 密勒 CE: OBER MILLER)把希士頓(BUSTON 发娶的著作品已次讓刊行。印度的新無里及媒 HYAMIKA) (論,十二門臨,有論》,這是的「佛教史」〔HISTORY OF BUDDHISM)方面;對于西藏佛教均注重研究。巴演我投(S 属于空察(SUNYATA) 的造景,而加州某教 經澤,在海德堡(HEIDELLERG 1931)出版,SACHOW. )致拼〔哥金布大學〕〔現在英裏依阿 授已把「中痲乚譯成英文。(日本香田養任致在對子佛教如何由印度北方傳人西带,有甚深的併 大學IOWAJ研究巴利发,中國與西广佛歌, 該校,寫了一本有關弘灣大餅的論文》,在許林 八十九以上所述,一歲一爪,亦足見佛」刊行「佛學大辭典」,對于佛學運動,均有震款 斯頓(PRINECTON)的陳頤勝(KENNELT C|致在现代世界,特別在西方思想運對上,見進不

OLLEGE OF ORIENTAL STICDIES GRADUA

TE SCHOOL)的藏天长(THICH THIEN AN

心校長:出版許多有關佛教小農·重婆夷大學 穆爾(CHARLES A. MOORE)主編過「東西 哲學』刊,現在由卡柏倫(ABRAHAM KAP LAN:). 繼任主持,有多種有開東西文化的書籍

, 其他尙節,未能一一列·(未完

江著「讀子卮言」評補

(11):

五、老子「大道廢有仁共」之旨 各子其子。货力創日。大人世及以爲论。城郭導 「他以爲固 以以正君*以駕父于• 例說明

以睦兄弟,以和夫,以制度,以立出, 餐勇知,以功食,故謀用而作,而兵由此

痍、、文、武、成王周公,此其選此

妻子者,未有不臚於後者也,以其義-以將北

(尤》超實中,〔十五樓北寞主中國音講座,內容是「京劇打漁殺家節奏的功能」。這會 巴其他。出行受傷,還有名京觀唱家示氣演出,比上次七月的座更精彩。趙生於美國的麻省 情况?(廿四)到達;但他早年是在中國北京、上海、南京和長沙等地受致育。一九四四四 皖前有没有接受袷幣?六年,在美國萊特基利夫女子大學,獲學士和碩士學位,主修音樂,歷史 利強女士紅·莫理論和東方路冒學音樂學說。一九六〇年,蟾以爸女「宋朝音樂的滅流 後你有沒有繼續工作。

黃文山 」獲博士榮街。一九四七年,趙已在哈大任教,更在一九七四年成爲哈大 特到莲師斯風的東方語言、文化及音案部門的教授。趙對中國音樂的著作繁多,而她更

啜佛敎寶藏的抉婪,而一方也是對千世界佛教發 青年入行少熟練工人就業穩定? 四人在世界各大學主國中國首業,在音樂學術方面有大其職。這次將座,是由 根類歷史所說,我們知莺传國宗最初名爲璁 良的作成宾大的其

HIN】教授刊行過「中國佛敦史」。哥林比亞人 COLUMBIA)的黎博教授對中國知史及佛我 青海,你現在的薪金是?八,市政局及中文大學崇基學院音樂系合辦,冤費入場。

,這裏進一步來說,我願意補-

的有下列結點 史均所注意,把密多里。艺高古·〔CHICAGE) 時三月,天菜惠一般豆腐食品,雖然冬季,每個星期有該有淋息 玉你所”的暱慣金》 勃里幻類大 正是二八因納途增廣而被列屬是一?人士作上有「長?)树對藥 教區聖詠團聯會

出版消息 Apple person)傳述了彌勒學、瑜伽師地

的李克(LINK)注意佛證,高佾傳J之 論,而加以自色的花運(物及創造 沒有做其他工作?)受傷後

第一,現代西方對于學國學的研究,以 究,對于中國佛教史,有所刊行。卜技利IC BER 天氣,本港一艘豆例旺月份,但卽使在

八意外時發生?一得(一)有薪病

海洋文藝 选案,目前冽碗 - 乃屬「炎夏,一般家庭主婚,打小、診推此發生意外(一)低薪病假(天

- 目的在以玄學的濟思,到神秘的覺悟,他的 偏于工具之整理爲多,如各索引,與史傳 KELEY)的加州大學成立了「佛教中心已,乃 每年實祺不接月份,但爲配合高,用豆腐 的地點(一)在工廠高你受傷後,那些外

十日出版的「海判如翻,弟子,也是親弟世街(VASUBANDHU, C.420 之商行,便是優說,難開該劇之「中國哲學史』日人個地之柏果。洛杉雄的東方大量研究所(2). 一月刊,三月號已依時,C:500),把他的哲學思想綜合起來,作更嚴,譯成英文,陳榮著「中國哲學畜料」,吳秧 歡迎報名參加 由於人爭向惑不多,工食品仍不少,故近年多

機構提供協助 個,(二在正常工作

愛行。透目市,黃慧用的叙述,創作的浴書,主要有稱爲「在段的南部·康送「禪基之黃金時代(英文、台北版)等少 人日常工作仍感-

足,夏,豆腐餓數的多

[新聲主名者,於是早十時 的調酒造好讓至第 二十唯識論』,「三十唯識論』,都是衝著作,能甜食中國文化之基本精神外,中國學 「工作所受影响並不明顯

工作崗位處I(四)放心志願役,魏詠團聯會,本月十六 前,到尖沙咀使口中 高中,思致的總湖 但豆品製造業工人

一眾上證黏膩雄文。前者會在破斥爾心的外鑑賞有說;而後者人對于佛學或佛致整画或售籍之面毌皮称黑之努 江途中,八五返工途•四)其他?(九)那些 [年來畫邰入行枢少,期 一般而言 - 夏羊期:

中,《六》在正常午 機構提供阿如協助(卡)日·假沙田道風山機場 體側向聯會貸資人的規首時一,杜高的州,成立一切唯機職的正義。唯識宗興三論宗由五世力;似還太過送交,遠不及西方各國知識份子之 下原職工人,皆屬中年

• 有沒有向人借到?團團員舉行週年退省。 報到,若有青华散发狱一烏斯曼的創作活動」,,祀至七世紀支配我中國智識界,且互相競爭。但) 努力一十六》。 銷品-普以豆漿豆花豆

孔于祖述與舜-而死與舜-處乎五帝之末逛。 大家有否受人陈道躪題府修院致投湯,加者,可向為台讴器 施設的「機本的題材和三論宗录提露玄奘〔五九六—六六四少的唯識]我們試看世界學者在這方面的工作,(一)出版。中國際著會在紐約新學院(NEW SCHO)。不能為黃帝之無用以这化天下。惟禨治之風, 以上之經驗老到人手。 澤,而冬季暢銷品,則

ㄝ工作多少時柽才發 正傷影响?二十二路 漢神父主持養體外,並胡嫩之報名,晚九時後 由於人手補-

缺点 生意外?《十一,意外加有限椰營區體保險,在對替組,智趣 越三三六九三 雅和通」 阿優的「渺。一百多藏的老上座。戒娶的弟子中,也有「三十夔林合作印佛學大陸典,雖然31次大戰時一度C CHANG CHEN CHIE THE PRACTICE OF秦美自懷,而不能忘。因王巍()之間, 越」,果滿的「太所替代。玄奘到印度時,據法的弟子戒賢,是法國,李維CSYLOAN LEVI)與日本的法寶 ... ... 任教的張成基則有憑「羅的實質上仍米至放。故意圖之大同之盛點,孔子低們能摸 以豆腐,豆泡爲多,而 一般究 全年占

,兼且進行業製作發案,是怎榮發生的?,十月中時價是通信世界和平公路玫瑰。會持五元,非會民占有,舒港城的今天,唯識論」的花際。主共肌備的繼識,風發達一駐中國,但東京日佛會館現已用法女在法重新出版 LENS HARPER MY波出說。哥大西點 屠述大河之事跡。紅到日,大道之行也,天下溫,個,刊《型》仁携攘,示民有常。如有不顛此讚 鈞食品,但炎夏

以下街會等場製路餐,包括米旅遊車及,「菇黼一做、孫。今所以彌勒給你的根本大婆,作爲大乘惟說。法人普善 CDE LA VALLEE POUSEIN LOUB和CWILLIAM THEODORE DE BARY 主公。選此列觿,關偷聽。故人不愛親其親,不 ,在勇者去·衆以爲,是請小 正理的準播。他的大喬,而爲然氏所譯成英文F: S ) 除招「成唯識翁一棒成交(以上)外,透 打過有關中國,日本,印度傳統的署霾,初時研 獨于其子,使老有所絡;壯有所用,幼有所長, 郭舜往矣。大道廢除。於是我,,文, 鹹,但救果斷」,就有人成作織織」,實以聽法用字,而阿取褚大論師的,著有「涅槃聽J(NIRVANA PARIS 138, 沈黃梨福思想,現在則其而研究佛教。前芝加岵雲殿其棄於地也。不必核於己;力無其不屈淤 子曰:「聖人吾不得而見也,但見翁予可矣。」 對其孤獨,廢疾者,皆有所获。男有分。女有四 世,成王,周公,六(披君于並非一人-孔 中文大學學生會

的運載小說,「火海」精義,力始完成。這是代表那一時代,唯識學大,佛教十二因機理論的材料之研究(BUDDHIS 大學的名教授摩利斯(CHARLES MORRIS ) 出 黃怡,為必周已。是故隱精而不與,遂闊 ,我交的「愛豬的小女成的論畫。印順法師說: 「 成唯識論 - 極其廣大 ME, ETUDE DE MATERIAUX LA THEOIE 版過人生之路——世界宗致序論」(PATHS 不作,故戶外而不閉。是謂大同。 PAULES+ana - DES DOUZE CAUSES, LONDON: 1913) OF LIFE PREFACE TO A WORLD RELIGIO 品比較,仍屬質廉,故築工人日常工作分配明(五仙人硫,在器官。

先云大同公天下,人不親其親子其子男 「六)受家事困-(七一及外科用具,誰付費用

極需要控訴」,櫻明的。論養,而對彌勒的瑜伽唯識來說,是極其纯正的「巴黎有法國佛學會·洪國學院(COLLEGE DE N, THE UNIVERSITY.OF CHICAGO PRESS 女之關係。篦其自由。於是狹義之家眠,仍未建立 及辛亥 命史蹟圖

財會散狀。這部代表西元七世紀初,唯識大乘正義的激典,FRANCE) 如符立S J. FILLIZOT)及藻保RENEWED 1970) 特腓在发。 艾斯維黼袖然。賜畫京咖蘇維,是人各親其親,各子其子,而對正感城之區別判 十三日下午二時铈 自喜馬拉雅],浩泉的 木偶娃娃」,英培樂 了賞通「阿含」,「股游,而没有韩化爲本給羅(PAUL.MLI)以半生之努力,把在越南的.SYAN) 的生活,努爾是未來世界宗動之攜式,,仍未形成。力惡其不出於牙,不必爲己,則瓦然,君臣上下之分,更規斜天過地集,而不可 進 「

輪的鍵盤典!留下了永久不朽的價值!(十四) 的「哦」,還有 代做業亦不例外,由於這發工業,

AUGATI KARIKAKIYOTA-譯成法文「六道輪「另有「彌勒的道路JC THE LIFE OF HAITRE 溯及各盡所能之國,日以演進。其強獲廚疾, 易。與畫法制度,不足以防歼龄之規親大位, 這

·杜斯的兩篇譯文,過千 對糊都來的育程度不少,而與此地,十那年舉行「中國近代先生早期對國是之一

LOMOTTE)是一對 ·注射。此外值得一提的,商為氏,備,隔而不用,則病檢盜財,還能發生。犯法家。於肆暴政,以協民惠者,豈非肯堅城繼素知 印輌法師進一步主服伊激進入了世界佛教的,逥JCUS 比國: 文 GLCUVAIN')的教授| TA 據傳說彌勒將于億五千萬年以後,黨現人皆有所驚。則人生之美剧永遠廢除。智張口願之一城郭薄池以爲因。智再繼謀以爲用,彼樂村之致 ,相荷,卻長的一年。時代,中區佛致界,要發場中國所發展,也想動收線(ETIENNE 一向以女工爲主力。一櫬女一件人紀念孫中山先生逝世五,主講,從所發函也有第 月茶 一時。雙頂有伍,揚中國所保存的。中的脈保有,而爲其他佛致界 致史 T ( HSTORY OF INDIAN BUDDHISON WIGHT GODDARD) 好有營錘 C B 之事,無從而恩。故外戶而不開。癸歟感哉。,谢武以征髁取天下(在勇者去)。因思獎順守

·也相當吃食,因爲,從事實顯示 【先生著述與辛亥革命史

十四日上許一步的論員,高精的圖。所沒有的,最重要的是;中屬系的一大智度数又把握化集成中文的「大智度論」,bbis Leo The ERMON,一張人龍,如格登奇。以轉為治,其激如此。執,保大定功,安民和案。故有仁致之推行,隨 觀烏托之邦,不在於此世界就。宜乎孔于以由人體樂,以範圍天下之人心,而其本人,又朗區 工量 王以兩人之力,合力推一個養】 基馆前娶出。由出版大一 細數禮金購,孫中山岩的運轉。無本向 北斯王明,藏也有學木,還有梵本的「菩陋地」),還有說IL FRAUNÄLLNER)與他的一集學生,叫做「陀的生活)( THE LIFE OF BUDDHA A A 稱亮聲也。此時無所謂仁與不仁,聽與不義之名,於酸,以著其蕤,以將其倍,刑人張,示民有

·兒育女,生活總算過得相當快 [學用書與發行大事各科

一切有部的「大毘婆沙論」。太监大師詹积据或甜也納學派」〔VIENNA SCHOOL)的(SLE KNOPF. N. Y.)。經是( ALEX WAYMAN 惟大道終不能維持於永久。伯成予高,見再而禧 <-彼高-裼-女-武周公,成王六君子者,可 梁多致破之正中管局說 :「帆船」 。但現在面臨的減產,她們的

下把這三部譯爲藏文,並由法拿法師先牌T大用 | INK ALNER VETTER SCHMITHAUZENS) 挺了一部分的「瑜伽師地論」CYOGACARA

苦心焦,關心民矣,然其放,則無小康之 一經錦之集成圖對公司地 收入,起碼減少百分之四十,這

沙論」!沒有完成:(十五),今太虚大師的弟CHLING LOFF)專門研究康那JDIGNAGNA J :.BHUM BASTRA.), -又刊行「雅畫經」(SRI 惟大這格不能維持於永久。伯成于高·玛 治,又不能幾持此小賺於永久,在私天下者, 于其余警李士把唯說論譯成英文,這一方是對中法構(DHARMAKIRTI)的因明學,佛教以及MALA DEVI) 〔日本融德太子有強珠,主張發而錢。(見莊子)。至孔子之世,去古已遠,貴論,難碌仁獷疑智之用,終亦不能退系强巧甜者之争 大同之治,已成陳跡,即離三代王道小康之事,周日成王以,王渐價,五鵡代興,假仁

似較多寡爲多。

,故本港近年,許多行

意外發生的限勞工處,一吉 工會, 梁工人,因經濟不發而疏忽 近兩年來,由於物 個受失業威脅,但豆品 俊上揚,在百物騰貴刺 工人,近年工作仍重來。之安全設施,C二)缺飕供怎樣解决?(一) 「激下,雖然互品價格同 - 就萊米受影响,目

近年鈉數仍暢。尤以一 -

足。(行)

· 爲明工業意

調查

:外發生的原因,

當局與廠商對工業城 黑外所驚麥克瑭的

工業委且會及基督、 狄聯合醫院將於日 内第一項網 工業意外調查,以 期協助減低工業 外事件及改善工人

·時所遇的困難

工業

意外

會原因

*絡聯人工區塘觀與

現在却要減少三百幾十元成更多,顯見「織女」「塲參觀選購者至夥。卫

以下是骇份調: 「苦矣!當然,即在紡織廠工作的「中學生會除上項孫中山 「樣苦。還幸,在兩人氣力合作下,大家現 一先生與辛亥革裔問題 我俩卷的問題節錄|育群-安得菜根香-有能屈能伸的德性,收入時行有開演講會及座 少的時候,路一段,以遷就乳塊,收入正常的時談會,其活動節目有: 「問卷一一)你的工作是屬於那種行業? 鬱,則生活比較舒適。

(一)三月十一日聯合 CI)你在這廠內工作,有被提醌關於工作或從一般新猷工友家庭生活情况示,大多數+CI講甄燊先生主講 了多久?「三》你在受一器成工具的危險性?一備不致有「牛衣對泣」的苦處,這就是工人吃得孫中山先生與今日出 傷時做何種工作?六四十》你所使用的機器成苦的鬘謝,肯捱肯做a [1] j你在那幾位內工作了,所做的工作有沒有安至 讓許多工友都衛衛,兩夫婦到時出而工作,無 「多久?(五)你以前有一翻施段遮冊?二十一、没有其做贴的一面,因爲由於兩夫婦都處於不等人 一方有沒有供給你 地位,大家可以服務社會,大家 在有受過工傷?CK)

有沒有其佔工友被网

【機器戉工長成因来新低

(七)在最近六個月 内有没有工友在你廠裏,全無?

裙、護板、雙耳機,校會到以勞力換取金钱的不容易 、鋼盔、其他保護衣物,也就會珍皆血汗錢,守 爲出的新則,這樣對家庭經濟的. (十二)那些安全處理與運用,比起長期躲在家裏 工具是由自已研风的?」的妻子觀感。自然不同。因此,

,般爲你的工作。由竅方供應的安全用具 米湖的缺憾,但事馑雅如此,其 过,科罗是危險或(十四)那一條你,對,在工商業勞工界胸食,對女 臮嚐逌或管理不善一要的安全用具没買

支持 成地面濕滑或其他〔附7(十五)你平均每日 性的僱用-正日漸增加中。 瑤申》皇六九章你者产 你工作時間了(千太)

合力

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三月十三、十四日 三月十七、十八日

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·聯合康樂大厦:

三月十九、廿日 館。.

·文版晚會:三月4 1晚,崇基志:朗 國菜、演奕、白導

生與近代中關

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又莊子,天地籍,第十二;「華人人口日本

.始也我以妆爲聖人,今然君子也」,可以家

天下爲楼制,故一切政令,均由此體形面出- 於

·受饰研究之所由性恋,一方面有賴新瑷想之引導,一方面亦類新安料 長,而須互棯取則。斯則今日中國堡者,與歐美日本之漢學家,常於優點後,已渺不可追。孔子但飛龍致小礙,即可登錄之名,以逐其余供之實,至春秋之世,洪君 之發現,而新方法之運用,與適宜之表強文章,其關係亦殊鉅焉,蓋有·漢學會,與東力學躪慮等,所引以互勉者也。斯民於祖席。盖證民幣日汹人性日詐,最高之亡國五十,並各以功己,讓用而作,兵 想以引婆,然後有專一之意志,與集中之搭力,有資料之發現,然後有來 李致授幼格先生,勤於國學,於近世感史·灤發尤恩,而艾草堂傷手,望;已高不可繼,不得已而思其次。此聖人之無,由此起,此其然也 老子所言,大道廢,有仁萬 「」及「讀者职信之碑,而亂之首」等書,乳 法家,於西洋里術,探討特深,對歐美之漢學研究-亦早多究述·故克奴世運何也。故又述小康之治·

·之依據,求知之興趣,有方法以用,然有研討之過程,與新知之, 梁博厚,光大高明,而爲中外學者所特推重,需任國內及香港各大學史學 今大道能融入箙》,天下爲家。各親其親 于娜,以證明之卷《未完) 創運,有適宜之文章,然後克爲港研之或果,而爲世人所該視。中外, 破學,未有不有理想與文章者,獨是新黃科之所由盈現,則一方面恃者 書院江茂森校長,以歐案之漢配研究,其方米與所創星,食署國奉于所須 教授與研究員等,讓士仰望,爭拼抵業,甚且有遠自來體益者。珠海 自身之蒐求,一方亦視所值時地之一會,此固有萬求我切,而限於導級。 終未能獲教其新資料者,則其研幾之道,要爲方法之改進,其於習用文鎘·育指導各研究生11

法國漢學論集跋

空季及史二研究所,主講議先 成批特衆。此以起意李先生之 ,特乞季先生以所作關於法國 論文,集爲專書,由醫院出版 生與訴中各致投,朝夕期同學,以 發動中國學術,菁迪中西文化高職志 則於書院與同學之祀念李

·與實驗,亦克爾學術之間發耳。 自明清之際,夯西耶穌會士,盡的 至中上傳度其秒·習漢文,並似 通訊方式,介紹中國之典章制度與地: 環脛史,坐且將中國交籍,擇要述 默西學者,相爲傳習,至十八世紀以遠,聽有所云之英邀研究。而法國,而乞印其耳集,又安能不爲一,以誌其幹之伙乎是含跋。乞印此集躇 化學家之豆典,初則其爲參精致用,開期於研發致知,會値湾季,張政 傅壓之名宇如:王齊榮、李志剛,彭格軸、田、方美裔、岑英、 不作,而歐西學者,分我爲中亞與中國西北之考古攔檢,因於新蛋與甘,李銘輝、無盡、穆仁、孔東、程梨,甄歛、唐玉麒、余偉雄- 及內激等地,發現宮晉簡,與自晉至唐之無數鳥,及其他文物,搜戲:燦、周家和、陸乃到、何談、陳錦波、李智培月明,從文華、徐 而去。研討之资料既,學術之闡提度易,而日本與美國賭度者,又貴競·岳買、袁洗、李孟晉、曾文偉、黃新、王南、張宜生、雅 鈞-默 望擴張斯學。而國際之漢學研究,遥成爲今世堅之一焉。苦國學著於中 、時事、陳乃淼、會一民、張志華、萬啓華、永、謝昌、黃 國文史哲藝學,其接根與所依文雅及其他交憑籍,自與外國老爲易博:刚、张梅、潘玲、莊芳、陳棠、尹西明、韓高森。一九 厚;然亦以所操方法之不同,與新資料監務之有粟,其宿自灣各有所·七四年十二月卅日香林敬二

香港保護兒童會

張不良,轉代表此等無力之東 就及其里區 肉香界呼扇計拉困 一情况不常見於亲盛市盛之內,而电 #人烟锈横 #之中,在此等 地區內,本會工作人,大多爾·

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·但格於安材有遇,工作時受阻码, 中會主事人的計服務精醬,故此向各界人士呼讀,與助 爲書苟 樂助年費十一:水平衡再一百元,將捐斯成會費等格局仔

華僑日報

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