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報日僑華
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華僑文化
陳福蕃水彩畫回顧展前言
也許今日香港的畫家,包括陳鎘等他自己,極少在感的畫中, 爭的郊區中生,但在二十年前,除了部分路守中國傳統的乙素之外 ,寫生脫乎是畫家全部創作生活。這是來自西方的影啊,主宰醫香粥的畫 摸一世祀以上。
馬生,當然有背阴豬的時空之限制。不過,轉生直接地錘了眼前的 臺物,抻將藝術家受此景物所啟發的最原始的情感表現出來。油彩與水 方,都是高生的主要工具,惟水彩的器材較爲簡便,繪寫的時間亦較短,所 以更受當時香港藝術家的貓迎。·
陳科蕾從事匦術創作,逾四十年。他晚近的風格,雖趨向抽象和幻想 公 化;但他大部份創作生涯,是以寫生爲主;而且相當忠于眼前所見。他最
店 活躍整頓的時裝,是一九三〇年代。他是香體美黹會第一個的猫機的會員 而自一九四年以來,他舉行過十多次個展,幾乎每年一次。...
(上)陋巷、(下)銅鉛灘(陳善作)(博物美術館主一但椥旁的兩三盆泛光盘,有彩色斑關的圖案,氣一 陳石杏水彩畫「脚糖展」作品,本月廿日起在大會堂现出)
陳氏渺長海彩和水彩,但他較容愛以水鬆作點。實際上1日水瓷性的(上)筲箕灣(下)長洲(陳福善作)(谭物类術燎主兼 潮 膠彩面世後,他不再使用商彩。在塑膠彩方面,他力求明快激果,像水嗪礙著水彩素「闾精製」作品本月廿日起展出大會茲孔模)
「彩那樣,分誑龍如意無盡。他的風格特徵,是以緩博有力方面轉成整面
,以生動的綫條。他的作品,常其原始的韻味,質樸而富妮土氣息 ,同時萍盡嘅一般欣快之趣。”
- 本展览包括陳科一九三八至一九六11年間的水彩作品共一百懷,进 「願性質的哦。揭示了藝術家四份一世紀的創作成果。展出的全是 水彩寫生:恆術範圍的教育,使我們更容易地融凫香港平期畫荻的面貌 ,那是大家頗爲忽略的,當然,陳氏下的許多没物,早已面目全非,將 | 令觀者平添一般預往之。
沙漠裏的鮮花 注
-香辣福水彩畫展
本月二十日起舉行1
美女就中八讓自普契尼 雪曼溫,拉絲巧) _C丶中國藝術歌曲 :A大江東去〔玉
故神(羅柏。
草原上昇起不落的太
我以爲一幅畫,如果沒有作者的情感 只是被動地,死板地描繪自然的熱案,通越自然 哦 馬兒過草
主毅的手法,自然萬的寫作方法,是沒有惑,混業合唱 的高潮」沒有畫面的氣氣,自然沒有任何審美的吉卜賽人的生活(舒曼 趣味。因此,不能使觀者感動。陳正的水彩,)。0運花(舒愛) 注度「氣」,但是可以給那些死板地媽自然的一圓舞曲(羅西尼)。G 夏家一個很好的示例,
最後,我想得特別一提的,也可以是我看 了他的水彩畫後,强烈的感覺。第一,就是舘、六元。 在技法上的成就。他對描寫光,有獨到的處理手一沖合握 法。他把光集中在秃面的中心主要部份,说主要 惟原克發售 表現的景物通明,送出。畫面由光與色統一起來 , 中在一個點上,這是一種良好的而又爲的 多初學檢查的手法。這種集中的運用,歷史上 許多大家都有優良的示範,林勃斯 REMEÄND TNE GOYA ROUSSEAU COR |OF..........他們都用這種手法,處理畫面上的 光緒,這是一般好的技法傳扰。陳福的理 它,發榔它:
· 第二陳宿在選題材方面,已經發射出更 贏更接近人的生活的光芒。他已開始描寫 比風景更廣闊的生活天地「家李秉與摸特兒 「I 和「銀衣」是接觸到生活的作品,在心可穿的 因為,人們愈來愈感到,只有生活,比生活更 英的東西。從抽象而又發展到新的具象。這是人 的思想向更廣的探索和尋求的結果。
(按:陳氏水彩鞋服,本月二十至四日 1
·在大會堂八樓舉行)
鐵砧合唱團主辦
程雅南與容可爲
本月十晚演唱會
「滲透砧會唱一獨唱四組歌曲,洪温伴
團主辦之程雅南、容可说,角美盛的蛋塊 爲演唱會,定本月十晚,帝曲;我親愛的人 (星期三)八時,於大唐奴帝曲)。 會堂音樂廳舉行,節目
「唱三首俄羅斯無你卖合 唱·威尼斯之夜 科 維夫詞,巴拉基列夫
記傷殘兒童書展
·黎炳昭 在翎灣的一間大酒店內舉辦了一次傷殘兒童畫展。這是一件非常富
·有意義的舢果。事實上,現代文明進步的主,工商業的發達,也感照顧 说好玩一下天生後天缺陷之兒園,給其精神與物質的故廟,也才配得上槨当小 ,踏入河間宮建的一上莱姆礴的音裘。 爲萬物之頸üf
香港大舞台
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在自我的世界義,思在意
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朋友在玩耍,椹戲唱游。有人生百態的描寫。
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