亞南東人工寘三第張四第日一十月二年寅甲歷夏 WAH KIU YAT PO
(8)
按時召開小組會緻;各 日提意見及安排原料.. - 有關上述由
一可訂婚,結婚之僕,男女共同遵守
結婚係與子出眾女家,有如中國之招 .. 明越王國泰人吽招郎入舍),結婚之日新郎由該族青年 野村拖車的一對黃牛頸項聚醤形銅鈴,鉛撀叮然,主人的面容堆筹膑快的微笑。當天下午, !該地的關诺人至女家,是日殺半、殺點,闖酒捕全 布洛克王朝,受英國保護, 便成爲砂腳越的土時,由此際開始馬蘭將人柳漸八大吃一頓,徜湛之家有值股仍飛度禁近親,一面買進,布及其他日常用品帶給妻兒了,如果還有剩餘多少錢,還可以買多點酒肉,周家的包 日聚居長之生活 立式的难,婚禮可可檢,並非一定要大吃大驚世。爾時 番 綁一規矩,男于嫁到女方之後,某州家族中之一員,
以往馬關話人有網埢,信仰巫醫!逛巫烨科
先前馬闖 人有如蓮雅克人居住在「長恩」 工友炎夏工作吃力春冬兩季收入增 , 加娘家,第十五冠工友 ,自一八六一年改乘蘇丹將自己的國土由拉] 旅行之設計,當由團友 江到吉都沿海封上英籍的 在天魉中,半今若一,歷年以來,每逢擔憂,目的培養工友獨立積 中桂選九人紅織小組, 諾克JAMES BROOK,L ,頗多體質較弱之工人」神。 干行業工人工作被炎夏
多自行離職,投他 某些會工友旅行團 有關因天蛏而令工業,俟冬寒從臨,始行 何撒宇棺出:爲發展工
這個牛米,旅行團」集中在城市中的一角。本子在路槨一字兒排開,牛兒繁在拙幹開。 作翩蒙之行業,其中較一轉何戲業工作。目前天 疚自立精神,我會將在行而參加之團友,其自
,但由娘入之日起,與新婦分房而睡,要經過七一給牠吃草,安置停當,大家便這一堆,那一堆的生起爐灶,來弄些吃喝的東西。當吃喝得又嫩又 明顯者,當以一般從事氣散胚,工人工作反而劉智安排下,將旅行器 行產生之「旅行小組」,國際通者也因血浩城住宅的進式,但大 前住一日甚至十五日後方准同閒共枕,國共好夢,惟近一的時筷,他們便各自讃進車內或索性躺在草底下排大覺。待第二天臨來,把東西逆光,置底應用的 接近高溫之行箂爲主,易爲。
「對等安排,按步泌由工,如下業經成立,同時有帕維持祖宗傳來的熱式,外觀上有馬來的緻|日此例已稍放寬,吳尿而睡滿爲三日,11日過後、物品。 例如饼海行藻:燃摺菜. 做粉類工人;該業一度自行實料。
牛窜在村道上來來往往,京郊民的一生,就川流不息地過將簡淡的生活。 ,玻璃製造業,粉麵業一工人,每日工作需負責
上述計劃,不但可,各提意見,當試費,野趣。
在那些時候,百拜(金)也好快萬象(卽寮國首部永珍一微,是一個寂靜的首都。半無必 及飲食後鋟師父,點心 蒸完百餘斤米水,便应,發掘更多領石人字,其一而協會方面從中于以協。病史告訴我們,在五百多年前,他致做未附震杜公DUKUN,治病的方式分為「塔妖」BAE 師父等。各類粉食,始能波工。攤雄行計劃交由工友在助,直至該視全部脂濁入北展,其時馬蘭諾估華南辦員會,由其區中 AYUH與「峇運」BAYUN峇妳可能是鬼雄,席,戲院,學校、醫院等等都比東南亞其他國家的首都爲少。人們的生活還很貧困,他們的子弟 總造行業: 菜工。故此,在萊工人,每日射,各攝運站,隨進京 行動為止。其實主義長林怡,代之的長中,有一位大人眈地病深瘣作祟巫師話峇城將各證,他進寺院拳帶,長大以後能讓鮨媽能誦染,就心满意足了。居民的紮通中,徐有了疾病,就是該了 許該會所創辦之首年。GAU,他統治在伊于江R ICAU 的支流動極斯·阿鬼叫來。先由杜公拿在一把陰極點,在病人身 巫師來,以迷俗的方法「治」病。“ 人,基於需備高度運,,讓亞開面對內熱浙江合工友普及興趣所在,正友旅行類,張離ER, RETUS 上,此為是個巨人,身高近交, 上由頭到脚捕一遍,然後將以碩在莖做完的一個隨天夜裏,在那些外國人經營的舞團,夜總會的周迅,還有不知多少無家可防的城市貧民露宿 以便本合金倒设等關係 作了影响所及,俄在綫,而其個人設計及安排,基於石中,所以他非常自負,以露自己統治的勢力强大,足人糠(作補人馬一隻動物城八 在街頭。他們是金榮碼酢的搬運工人,是無依無案的孤兒,是年老力染的出......。 ,室內溫度奇高。內在一夏,工人工作倍系克力,旅行目的地,遊器及陪而節目模息,故歷斯橫,與當時放乘蘇丹貘罕默 SULTAN MOHAMED 任其资形。如經過目一作法,而內無起色,則要 · 從前的百建奔市街,也要受到洪水的淅没。現在的二支牌到六牌一驚人稠密的地區,當年 炎夏,工人工作吃力,,而目前嚴寒季候下一金之類,其
任分工友一年工友降
杭衡(丹係最先信奉L被的蘇丹,他,實行峇潮在病人房中掛上輕的鞦潑,杜公坐在 近日天氣類樂,工人工,工人工作反見與點。而下,當此發
鳥,毎。在位時莉在俄國明朝永樂年間)。社在夜郎自大。其上打邵族,口中唸唸有利,如是舉行五日或占不過是池沼泥产的征地,僅有一些高脚屋,陳疎落落地魘立在那麥。雨季降臨以後,尤其是在九月 作較炎夏帆鬆許多。 做粉工人,每屆狂人所代嬬籌劃者料僻更一次全日遊樂,包膳食及運微丹前來轉角,歐漢萊國勢正禇,兩次大旺,如因無起色政加底,圆爲命遭使然,非巫醫,十月期間,市區匹郊均成茫茫一片釋國。有時筆雨一週下了幾日幾夜7市中心的街道,因下水道改 玻堈製造菜;滑熔期,族於人手不足,在一會工友感漸意及更好舒,通獵用,直收劉北元【戰均獲大勝,杜商失敗,其地亦爲疫乘所及收,一之法力所能奏效。戰後政府在各處設置诊所成整 俺不周全,排水不改,均覆水盈尺,使人店戶的厩肝。因此,一些洋蔥蘇爾之類的能買被漂至佾心 玻璃,以便挑入模菜技工,倘發工作,犬 暢。
蔡丹,其子假黑爾龍族所長,许多使萊貴族亦随院 (士人稱爲「來房」),馬圖話人有一部分捨,順流入河,這是常見的事。 之而來,娶馬棄話族女子嬬萋,這些人的後裔座一来巫醫,前往藥房求治矣。
以上所述,袪不過是從前的金邊市的熱備冷淑鏡了,那時的柬埔寨仍然是寂寂無開的王國。但 ;吹成各類型玻璃製品 可轉做兩工 .....
今還住在沿河一帶,凡共名冠以亞灣 AWANG的 態貨 自 商品或製
是,經了二三十年的光景,其面貌已完全改劃了... 馬鷸錶俠之風習:大略如此。 i眩業工人,每日應做過炎夏,英於工 對造千度爐火工作。假作特別牽閒工人多不
成品的推 由於長期受改萊的铺治,馬人改奉囘散如媽鏌DJAKARTA是印尼共和國的首都,也是東南亞雙期都市之一,及皮革,水藻,猪,牛等土預檢出商大多數聚居於此。」 品有,
以前將爲獅子坏,現在稱爲雄牛坏,是一塊廣塲 香港廣場做四力 在炎夏,工人工作辛勞 熊舻散術工,但目前天
萧且多;布洛克王朝成立後,天主教在動辦楚展」,她擁有遼闊的市區,著亞的柏林,幽雅的住宅具及宏大的概塲,更有四 ,而一般玻璃工塲,一寒,基於工作吃力程度
有其方法開傳教工作,在馬關運來爭之處,故立學校,有 百多萬人口:她固然是印尼的政治中心,也是文化,經濟的中心,則是全街——集中有一名矮柱,塲前是國會和財政部衙門,都是十九世紀初 奕的,那石柱原名爲萬福士迅念碑。由此賣可至市立院:它是新 「爐香長期點料,不能般,個機會,工人
以宣傳 多基囘敦威天主教。 斷以熔爐爆裂,故「做工,收入倍
∴ 娜嘉还是一個古老的城市,在荷人未入使印尼之前,已是一個廠出版 製中有名貴院,自此可以沿置芝利希河到瓦坏了。 內溫度特高,影响所及。(行)
路邊貨辦,
HARMONT SA钿尼轻著社的南洋大旅館,再去,到N 擁有語方面,他們的言語,絕不同於馬來酯一椒的港口,中國和阿拉伯商人經常來認媒運胡椒並售出帶來的商品,根據“穆哈尼 使人由上 ,由此證明他們不屬於馬來族。分居各地之馬術 歷史文献記數,當時逭傚港囗叫作「巽掌加拉巴」SUNIDA KALALA, 联侖佛烈MOLONOLIÊT,就卽爲洛民河,現在西街改榭吉號打 GAD 燕,亦有各地的材貫。朝都魯 EINTUL 地材 劉繞過有人改了她的名牌,但對僑至今仍有關露(加拉JAH MEDA,其街改杻哈炎患牍HAJAM WURIK,東、西兩檢的中間 僅如此,仍是不够,主要的在於加强良好的服務所說的迥不相同。 ... 「馬蘭路人體格大都強壯,
務服工員
定期選舉理監事
.使顧客得到較多的方便!
機器内揭碎,放入增内
,但這一帶既然有產鄒子,也許因爲椰子之故而有这一名坐,亦未可料。雙,可治皮痛病,眼前衙門左側力士旅馆,就對面有一
..一五二七年加拉巴被萬丹BANTAN 囘致徒俊入,將其名改爲「椰嘉琳人傅教徒出資興黨的
第」DJALARTA,對外貿易,日產
萬萬,至十七世紀斯人向東方入, 印尼共和國首都
兩傍是印尼人院
在郝黏要常可以看見坐
和悬終的河水,使人潸丁感接世界像
術勞,大多數路土人進地方叫什愍名字,因爲部位舉衝抵畫得印尼斯的,APA 一個序,,中羅速會,從前都是殖民地官員的公署或邸宅,例如新華戲院斜側對面
· 就直傳來說,當然一個好印象,臨時顧客會。從事服植商報對MHLONG (在推樹屬探櫚科廁,這個字的意器是「什麼?」,土人不明白他說什麼,以爲他間及附近的鹊法成紅色的大厦,现在改-
檔案陳列所,原來是十八世艇殖民地热雷格方 ;博九鄉移行造業公會消息,該會定於本月十一做别有他不同的方法。一成爲永久顧客。不輪如柳,對射案底,類發椰子, 九日下午六時,假座西環年洇祺爲註卌有限公一如登廣告,貼街招,光此,他們互相吸引 幹內粉質甚多,長至 可成立公開第一次全體會員大會,並選第一 管大招牌,派招紙,你得到更多新的顧客啦,整株樹幹斬成十餘小段, 日 理監事,新員產生後,定於本月二十二日下午六橋,爲時下最香遍的實」。所以員工服務態度班,推往顧發區,將波潮 降,假座新都城裕樓場行就職典禮暨春節研狱大 傳方法。儘管如此,一加以跳線,很有其必要。光粉黃流入另識,隨之沉澱,冲洗後都 會,料時定有一番熱鬧。
,,技術仍有高.。除此之外,品質的
即成碩在粉,再製成柱狀,因令日所 ̇能會並已發出通告,會屆大會之蹤如下;
下之分,應以簡潔,有實一定要相符,取價 力,明朗爲主,襯托爲道-旅與實際均衡 張[收支預诀集, CIII)敬任核數師與報告飚員薪酬
等,自能取低於顧客: 該會讀錯各會員依時出席,以日反悔晚參加 上者,將填具委託代表之文件,由委託者就鋐簽署 在開會四十八小時之前,送交联会辦事處做米 否則無效被委酩之代表,雖非該會會員悴-
任。
」對的,應給全對。若一阿 | 單支·未免太小, 就引不起用者的具體。 勞資雙方 照理,送上好的辦給人 : 試用過,合用,自然 會操。 的付出,在
青年工友旅行團 今後有關旅行活動
「於宣傳,給辦不全,來 一性不給周佳。
唇亡齒寒
交由工友自己策劃
·加强服務,含良好 推銷的方法。但客籍了不可不知 杏蕙青年協會工友」,將銅試交由工友償熊材草,依期給付,工作 旅行楣:三月旅行項目一科,並由協會予以盤助「不休選阵一點,留下一
唇齒相依
都香等地的人大都以捕魚
:馬關垢人性愛古物,中國漢代 交通,至唐宋而盛,冗,明斯总向南 小語、銅器及制嬖當在不少而馬當品最珍
豆
期〇〇五第
荷蘭人於一六一八年佔據椰城,荷顧:
|牌餐彼得燕尾P, COEN 就以揶城
|作爲荷東印度的極地,與各
|| 爲巴湼租盟BATAVIA,荷人統治印
椰嘉達周行記
·恢復了原始時代的自然生活。
經過打里正 TRALIA 一
·有一匹名爲「快樂世界」的遊樂塲所
明 花三百多年均用此名,直至印尼獨立簽,才恢復了原來的名牌——纪嘉之一。赛面供人遊息的設備,都很完善,街道寬闊,新店櫛比,餘如游泳池、 飲冰定、重影院、無意、、飯館等色色俱儂,有點慢南京的太子廟和
「椰城的街道雖比不上仰光的「棋盤式」的黏式,但在建築上也算得上以前北平的大樹 整齊美侖的都市,有多汙高的大厦,有平直光滑的馬路,每 馬路兩傍大 城市亦有若干可觀岩岛,妣果搭戴車的話,可供多櫫 DIATINE GARA至巴剎魚千 PASAR DKAN,親一逅,便可當作走馬茶花,得 其掠影。 從务盛向北行,至馬打拉邊街 MATRAMAN,街边兼實長之一段,
-寬埔基業僑所經營的經代瓶集中地,地方相當繁盛,爲城門市 塔之一,继乏關大梅PATJORAN 原來是一條河道、遨搖了熨成一條街, 是一條興旺的撕,不低基滄海桑田了。
從耳埔過去,從左望夫基大沸展,各大銀行,大公司商行的集中於此 向右望夫兔大南門 保偏所要的外語店及紡織商集中地。
機,鋼建國草貼站,向北走去售是「巴剎假千」j其地有一座水
,其向北行便是沖龠巴 SALEMBA,那赛有印尼大學院,印尼國立大學族館:美警許多不同投到的帶魚,異形運狀,顏色美健,蔚爲奇觀。 一中院法學院,經濟學府,可休思維城的丁。
自沙侖巴蛰贝拉末 KRAMAT 那一段基商業中心置,各式各機之商店·
巴打魚干,從前是椰城的裾口,後來因輪船顺位大丁,不能捉泊,乃
-舣築現代化的海禇「丹戎不鑅」。 形形色色的行人,在附近有戲院,飮冰宮等第奎地區、往來者亦色。由此 椰城景况,日難於此。公平地說:郝內宏大的財築,大都是殖民地時
·南東北望夫·可以到另一個商棠區,創造實意善巴利,各牲土帝的無出商:代的遺物,
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REFERENCE LIBRART
-4111934
報日僑 CITY HALL
日四月三年四七九一屦公年三十六國民中
工人世界
勞工處就業科青年就業指導組
輔導計劃有三原則 協助學生選擇職業
提供就業資料及舉行就業講座
:啭園爲佛致緻又稱「黃」「白象」關 人自出生至剃髮要我止,乃至國家典雅,無一 泰國特有之佛教儀式舉行。佛爲泰國放 佛敦傳入國分四個時期,及四大宗派。
第一時期,小乘激之美人,現在泰國之佛薦 府,爲七世把閒「遒蹀底啟址,爲佛教 他入之地,在習地出土之日“法」,及「
·揭陀女無向石板」,都足證明為印度佛教未有 佛陀造像前之作品,證明佛教之傳人案國,當在 佛滅後五百年光景。
佛敦衰落,緬甸與印度不仅有 鍵轉變「小乘敦」爲「蒲甘小乘敦
乘,後隨吉奉大樂,故泰國經,有交及佛供膜拜。
當時蒲甘,揭陀文兩種,這古台王已接受伤伽小乘宗,乃
石但此時小乘數已盛行於泰國,泰族本借仰佛教
·故亦樂於接受小乘教。泰建立起古台王毆時,佛像及經典付之一炬,王時會致力佛教復興,
耳,剪整,均有俄式,至被婚艇式後及陈圣火器
蒲 甘日職,其地本吉農族文化在澤之低,宗教有,直就克集證與實蔽線接。雄克里就拉瑪一世,畫,獲試之戰,人生始借一來滿。遠道門放在泰国海 大乘歌與婆獵門三種,泰族至此語君文字均受古:讓結集經典,以予鈔本分發各院寺傳授 ·劳由來凸人,西曆紀元前七七九年 時,婆羅門教人在政府的即有七人。根 文化影響。
此改革以前侶攻頂佛典之三級學程制,重新規撈說爲不可侵犯,凡土地,財產,及 第四時期,抛宗泰之傳入。楞伽派因今之·定爲九級車程,每一事務所大提高其程度。拉
第二時期,大乘狄之導入,印度俗伽先將大 佛教爲國教的
泰國的佛教及其他宗教法像戲保
生,由王高於一切。他所認爲白藝 瑞之一,故象亦爲人所累月,王 漢白象爲祥瑞,細面亦有此迷信,故泰藝術風往,
回敎勞力在泰國值大於佛敦, 分佈甚廣,北大年,沙敦 耶拉,阿
四、基督教在泰國
最初由葡萄牙人將羅馬天主教傳入泰國,念
公元七六O年)帆利佛逝區(SRIVIJAYA) 王崇佛大致,現於國北大年度猜耶城的塔寺下 就是當時大乘致所建。且北大年,吉打,賓燃動錫蘭,其王北刺宮陣拔夫信佛致,作成樫大苗集·甜三让期致力於寺院之修傘,据倡讀經與神經 普遍。泰國可致人民之生活與各國商敎徒相間 等山洞中所發現之數十萬雄佛陀传,菩薩像,均因創楞伽宗派佛教,織,緬甸,國,吉。拉瑪四世佛教造娟花奈,精通三藏,師钵佛他向麥加朝拜。 爲大乘教所割在佛曆一五五〇年,公元100, 新风紛紛诋學生至楞伽習佛懇及摩揭陀文,並在典,自創法宗派,並將張國,楞伽派藏經與泰國 年)宏利佛逝王子統治束埔寨,及後崧國在攝迷:缐地板依借道:佛屐 | 八70年(公元二二五七,證掘作一番校對工作,對佛學貫發甚大。拉瑪五 王時代,曾在柬埔統治下,數百年之久, 如泰佛教邀傳入泰國,速台王並選擇 世繪於佛曆二四一年(公元一八八八年)哈伊
·大乘教傳入泰國,文代替揭陀文歌, 【伽裝派在泰國之基礎,大小乘反覺淡然無光。 侶關將藏經苴新模塞,印成一千部,每部三十九,海約在四百年前,法傳敦士在樂亦共语·法 佛致經典奉大乘之中國,西版,日本等各有:新,此出現已風行國內外,拉瑪七世會一度將此 兩國邦交,多由傳致士從中聯絡。拉七世 一個內容-
實的就亲槍導計劃,旨在對學生提供就菜 導資料,以帮助他們選探適當的職業, 第三時期:打小乘教傳入。佛壓一六〇〇 及使他們對從學校到工作時的境釋出及適磡有所準備。由於中學課臣氏在不能對每一學生共供他一年(公元一〇五七年)南世國王阿奴機陀波蘭國 漢文,日文譯本,惟本小乘之楞伽派,核锄,來認典印,現世界各國均視爲給本。勞校中普遍 美國復以基督致傳入泰國,今日基督敦會已普遍 稹等則仍用 揭陀文經本,本大乘致之古國則 有宗致眼,『善有善報,有感」,其:各地,建立不少歌會團校、醫院,獠村等以作 所需要的實料,使他們能對來作一明智的選擇,就來动感針對作到學生创能地區藏本身的情况及,勞力人南華(台北及寮國、南至小 及與「羅缽底」。蒲甘王原創小乘敦
之梵文本,泰國位於各國間,初 彭裝不值止於此生,其及來生。出示任何人均 佈道工作,對秦人觀念與生活方式影響尤大。 各稔職業,從而將本身的才幹配合租職業的要求。..
·在廿五年前,聽到百奔 PNOM PINH (卽金」的著中,人們就会想到窮街 你的長色。走到百真弈,就好像走到滿日荒涼的地方,注寨的一些人知逍管理,供奉祖先 建立寺廟,除此之外,什出事也不管了。
有效的甜導計劃包括下列三大原則:一、引起學生認識自已,造方面包括怎樣令學生知道自小 己的長處及短處,英趣:傾向與學脹等等。二、有氶統的髭供就業料。透過下列各抓形式或媒介 尚學生提供就業資料:八年)勞工處青年就萊邽導組織青玉牌的一般性就蒗購座:(乙)各行業人 士主講有關各行業的專題就業講座,六丙)勞工處青年就業指導組及其他機構出版各類就業短篇 [ 小册子及刊物,一丁)有關就業的吼肜及幻燈片;(戊實地發飆一些工商業機構。三,計 除了確保對學生提供足够的就業資料外,還須指導學生們利用他們所導的鸯科,學他們終生的職
朥越土著中第三大族
馬蘭諾族的生活及其風習
北五年前!外國人的堂良的棲分別點,聳立於市區中心;然而在市匹周圍的柬埔寨人民却仍在 低濕的汚土地上過漫長的實歲月。金邊市置是冷冷落落,土飛揚的紅泥路,一直伸市區 平日我入作者,去上學,和我一起步行的是一些稔熟的鄉親們去赴市;一路上,還可以到三 叟黄牛,一邊吃草,一邊走路,或者案性停在路傍,給小蠻婚鈣。不時還可以盡見一飛威臨的大局: ,兇咀利,在人們的頭頂上盤旋,随時準備俯崴下來,搶去我們的油煎餅食,或是乘人不龍」
失主婦們來藏製的生動。活 * 每當休假的日子,我們常相率到王宫西南面的樹林赛遊玩和打鳥。這塊地力,越南常叫「象
·婆羅洲北部之砂勝越,國土面積雖然祗得四一些古物,視爲全, 爲了令学生朋獠本身的供况,首先要對他們開門探菜的度娛性及自我分析的原則。其次爲對學,萬八千三百四十二万理,人口垂得八十多萬人,有些族女子色藏馬來族為白,柔文辯,案 星 生有系統的提供就業資料,必須對他們分析香港一般就来状况,然後再安排某些行粟的耳廇就業講。然而種族却不少,除了祖籍中國的孽族的二十八一匯端莊,常與沙巴州社遜族女子相抗衡,她們又 座。此外,说要參觀某些工商機構,同時亦必須自導學生找尋有關空缺的資料及在面試時所要在意,萬餘及少數队人外,其餘土各有淘遠雅克族州又府於手工藝,用手術觀之帽子,圈子、草原 名伊班族)、馬來臙、豬雅克族、馬爾族、花被細嫩,香案美服,十分可愛,開的手工藝另 寺一。周團基叢林,池沼遍布,是猿猴,為綿的生活塲所·在此之前,这些鳥飛遍布於各個郊區的林 的事項。
、加央族、肯雅族、加强夫族、加拉舉,晋南族有特長,他們微雕刻,其作風頗富藝術性,在一 野中身活,因都市人口增多,他們被迫到這髙來,作爲最後的根據地。其時,周圍和附近的的野 康、沙比亞等等,堪冉多個民族的根木頭上刻出各種動物或人像,難得栩栩如生。 男子戲法,色發馬來族人爲:肩膀 蕎作物,都被愛類破壞不堪。誰家的,術,經密等等,都受到這台湖縣和蝙蝠的光顧。 每當黃昏時刻,居民來到附近的河邊散步乘凉,都有機會欣賞到大自然的音樂,這不是古代歌 遠離克族,在本刊已介紹過多次,現在談談比較寬,性格比較循識,以前未受基本教育,老 多屬交商,戰後,政府就是有階級的差淋的手爾卡一爾卡是古代古都卖名歌手,吹得一手好寫,他的誠子沃基當代絕色佳人》的如訴如底的 馬斯踣族MELANAT 全族人口約計爲
,族中人分五個等糍,在每一級中有上中下之分一籣学,而是由那猩猩,猿猴和百鳥啼聲混合起來的「森林交樂」,令人難了感到無限的陰森和
從手生們所搜集得來的宮見,有助於將來做斯同樣性資的就業鱅導計劃。(培)
馬關張族。一
,此人口數首為之於讓族,馬來、面、過迷離
,雙方無機,過去是奴動會,地位低,美属
华計劃的最後一部份,就希望就朶J遒敦協助民生們做金利用他們所得的資料得一份离 合各人的工作。(初步推行,該計劃有十八次講座,最好在半年內,所座星期舉行一次,可在星州家 五最後一節议放學後 時間舉行,至於實地參觀的入數反行來,觀乎毎一開學校學生的興趣而定)
在該計劃終黼時,就業灿導教師可從學生得到他們的就見,去換时反黨對該計劃的有效程度。人 燒猪玻璃鑄造各業
REC中,四 ST,
業| 寒天工作比較輕鬆
克族而居築五位。讓族有不少人部爲來族的
·故此了該會特由 實際上並不能路入馬來族,可能是合乎 月,第十五期開始: 族與馬來族的一個部族豹彼等自刷爲利可 Ckö,並不以一點是高一周族名,群群布 各項集計劃,當書院
木河沿岸的日牌「利紅木國」 交由工友自行安排及
或丹南河沿河地帶的自稱「利可木 計。
「丹南」。馬爾諾一則爲外族人對他們的稱謂 :::由於過去十,沿用日久,已成習慣 四旅行以來,團友
居住在首都郊外的柬埔寨長民,終年依靠田点排作,生活仍很窮。平日,農民黨源 上滿載若自己辛勤耕崮所瓏的土鼋,如湛,豆,胡椒,哥斯,米。生果等等,到街上昄過。牛 張唸極殿,應許同級結婚,不得遠越;近自洇说,車的除伍往往排成十幾二十輛的長蛇础。農民大叔坐上雕刻形龍蛇,有的還髹證合柢机色的牛水上 外來影响,日漸放實,九級與七級,五與二級
「半,二級半與無階級可通婚。
獨立前柬埔寨首都
·族男女婚姻 格於階級不可茲越其餘絕對 自由:两心向契,可告知父
百囊奔(金邊)印象記
陳禺山
杌杏,亦不容拈花野草,故此隣者
-南遊回憶錄之一
京新
未看速看
Jay
宮慶
選特明皇
選映
紫女大界拉
映別天
天第兩狂 映三日满
斯更狄
耳文不改宜不
豆刺蜜桃警推鑑公墘
COPPERFIELD
RAKE DAVID
鳳
長
查理士誠虎年第全片一氣呵成
傑作一猛片主角八面威風
臭。台搶。
圖追 掠殺
昨又兩院狂瀾.
肉
影填精英
萃一片 故事感入
-看不厭
STONE KILLER
英京
華頓
都
献六今
今天
献映
性再
區約紐®
東·臣朗布士理香
豆構拟釕應沙寒十。
案
颯胆景年二
萬千化戲烈格戰除緊性劑
Charles Bronson. Tony Curtis. Michele Mercier
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