1974-03-03 — Page 16

日僑畢

日期星

日三月三年四七九一艇公年三十六國民華中育教育體

體

育

【 慎出局的原故,將會使球迷矚目。門課收七元,五元,四元+J元,共四瓣。 今日政府塲納嘢杯足球淘汰盃賽,四特一上演,南華對固,是一幕代萃樂,由於負淅 一對蜚若瑟C、友誼對秀

總督杯足球半準決賽

南華大戰愉園

下午四時一刻在政府球場開波

文今常困

山路隊際單車賽

場車

預料新秀者益加不多。 伍勝算,將底難以冷,一般新秀怯於山路 道、司徒拔鼐、山頂道、山頂餐邀的,沿途些屬 斜坡,相當費力,躁際雙重整體合作,門除 滩、大浪沙披頭,經由大湖、淺水灣、黄泥涌峽 程大球膈、大坑道、黃泥涌大道、水、大 時半自政府球場開卅百英里之天際, :單車徒會嘗祟山路除計時賽,乌达九

今晨大球場展開

洞汰賽

南華對

今日足球秩序

九巴對保

·安脊對天天

公民對天典 先得一對中饼.

市政對北省

·九蕖對警察

大田對陸為:

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·四時一刻

初緻銀牌(四時牛開

大坑

跑馬地

跑馬地

四時代:

三時一

【南華B、中背對讶。

約瑟對東華

中華站首饰 : 五一七蟎友邦. 丙組(三時開诚》

杏菜菜.

總會盃小球

張子岱

·秩序编定

·傑對羅·

(南華 ) 出,今戰要发您方前 把握機會如何而定勝負,如遇賢和,加時分,再和射十二碼,方陣容可南華對民胜B,八時 難,E 自鐇仔傷後復出未能够打出水準,前鋒就少析瘞,依國前後自「阿香」退後也很少「箭 藝海(女帝A 醡陣困難,現時仍未好轉,不能够以原体登場,融兩檢的實力,在伯仲𨳊,亦可就雙方都是攻弱守|中二男少》添雄對少聯 可說拚搏過關,今日又在淘汰賽中和南華玠,將於蜍員的餘力測驗,南華亦停受傷兵的影响而發生 A.信義對培僑。六時 :南德兩像都要爭好,在各項比在的緊密舉行下。兩除都說過到傷兵的影响,全滿經三台灣工, 民對麥家,福建對民强

郭

陶質

華人冬泳團體賽

建榮

林縂號

架宝中心,聖若B

!香港小球會主辦

之

坑馬馬馬場

黎景炎。 阴山、林懷、孫謀 第十張小球賽 排球會主辦臂少年辨球跳按哥,昨天

,被我已定於下週一

今午一時舉行

《梁文江,蔡少華。 撷交,吳輝煌,鄧 一:吳錫康。陳盈:開角逐,其複賽秩序 發除,出旭寧院長。 伍都有相當實力定然展 ,母校乒乓代表“谦一開,各路管入後賽的探

開伍器

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仁钫院除皮皛仁醫生隊全體合照。

閒&城接梭者之合影照片 有永聯副會長问世,總幹事 日中午晚中華航機飛

乒痩情校圖

七間會精銳角逐

舊生滋毛球代表] :六時小公對

|比夫弭共達十九項,此集全港華人泳手於一池的盛會,將有劇烈競爭, 玉、文駒 、東方、海天、青年會、勵進、公民、青泳坐七個單位,好手串,全部一店寳險、雀班、豬一起對黛薇,調 日下午一時正在灣仔龊理臣山室內赜水游泳池盛大舉行,參加屬會有南華 曹源,瀕觀號,啓銘筵一康。一組二號)六時 ◎泳聯會主辦第十九屆公開全港樂人多泳團體斷標游泳比賽大會,分、陳·邱國基,隊員: 彌敦,七時,四區對正

之友對散。《維

人脚,四有佳紋出現。樂夜出南華多法團團長呂少海主持玼獎。茲將比 茲 - 陳景、聯

照一般估計沰華似有奪取雄修飾碟之後會。至於單獨項目,各會都有很腻母校说毛球代領隊:一般館,台南極知對造

| 狹序後:(七):

11、女子五十公尺自由式 一、男子五十公尺自由式

(BR)

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《三組

忻少年斯女子乒乓榭

足聯燈展

求個下時

小週

會召

梁交江,四光明、張成 足總下週將召開

樂

干,女子】百公尺珠由式,

七、掷子一百公尺背泳 九、男子一百公尺蝴蝶式

六、女子一百公尺背泳

·沉、奥子一百公尺自由式 六、女子五十公尺朗斯式

四、女子一百公尺媸式 j]、羽一百公尺娃式,

十一、男子四百公尺自由式

十五、女眾組五十公尺自由式 十四、男童組五十公尺自由式 十九、女子組二百公尺四人自由式接力 十八、男子組四百公尺四大自由式接力 十七、女子組二百公尺四人四式接力 干六,男子組四百公尺四人四式接力

千三,女子先進組五十公尺箫由式 十二、男子先進組一百公尺自由式

(HS).

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〔組)

甲組足球聯賽

電話巧遇鐵行

〔四組]

10

一組

格塲亦非奇事出,雙方陣容、 式的比賽矣,但電話兆律行都可以說是势均力敵者,那一像都無風波把说, 尤其前鋒沒有把握貨物,更易汨場迷可能會加局更爲合理,殺做業比容 像的勝負和榜首楞篦都沒有關係。因而變成了無關,只是例行公事 電話與酸行都是中型班際伍,現時因爲已經及有降班威脅影响,河兩

龉對盛行門券收二元五角。 今日花鹕甲租足球聯賽,五時話對該行,預塲三時一刻乙組裝塔

下午五時在警察球塲交鋒

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鍾榮光乒乓球挑戰盃賽 「在代表則以家力方调息

開,正是各有千秋 N

彭國儀羽毛球挑戰盃賽 自小時修之的安技果。

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羽毛球生代表以

日昨完滿閉幕

課母校代表以五對 五對四勝灰代表乒乓

鍾榮光主持頒獎當生舍代委

情特於去年由劉榮光會 假仁橙堂舉行, 乒乓與羽毛球挑盃爽,以經與球核較優而第一:鎚 長吳彭國儀副會長首創】相當構來激烈,舊生代 校扞煎璠進新校友感今年選出已於前日下午,會椒紋,各代表名單如 書生會爲促進該合與母 揭出挑戰鋼杯與獎品。 獎品予各代表並設

·特〕仁哲院,並由該二位首長, 與國機副會長頒發,

審主乒乓球代离带

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青少年乒乓賽 今日揭開戰幕

強會民男培對日行,體辦春

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行二時與少A南路A, 营小組會及青年小

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於,今日上午十時,假 之靑少年羽毛球,打及混合雙打七項:, :天大仙民政署聯合主辦打,女于單打,女李雙 租屋分區委員會, 甲組雙打,男子乙組帶 港 黃大仙區,男子乙組單打,男子

今日舉行决赛

黃大仙羽球賽

謝坤于新項目,產生十八只一吋的僅鐄。《合衆國際社無糝谁撙崴》 C 四列湖城二月廿11日)史密夫正參加此間舉行之风際田徑大

醬 芋上之活區辦 傅徑:中日,丙進比動 真大 組决乙組外賽,啻項

海響。分參年比

打與十甲男 與加拋隱

賴宇秋跟進

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,南羅會,五像作五角對抗。 |行之冬季窜人游泳班修邀請撈,共有台東大同:東方餘,中臂會,每天會

將一拼。含頂大同除仍可輕取男女總舘標凱旋返回。台東大同餘此次按 洲泳緻新秀疑志宇,楊東明,趙光廷兰小劍俠在僅內,吳子實力仍與 男子實力大打折扣。但亞州女神造許玉則有來禇。台東大同男子隊有亞 都酒店。離開勇神童許東雄因學業關係,請不到假,故未能隨除訪港, ,中華民國台東大嶲游永除,於昨日中午乘中蹋航機飛柢香港,下場於

許東雄缺陣仍可輕取總錦標

趙錦華盛宴洗塵

台東大同泳隊昨抵港

除始据

陳長:許玉,凤員:吳統瞥,額秀華,劉淑霞,而淑英1.李桂3李玉 限,林金生,吳光盛,陳玉與,劉志宇,趙光廷,楊明·安·蓬, 春發。李東興。管理,黃春末,陳碧運。男子除長:李東興。--復 文元。男子領隊,林抖。女子館除,陳四案。總幹事 - 黃秋霖。指導: . 名譽領除:江秋心。蔡聰明。副網領除:宋舞桐。顧問:李荣 至深夜賓主始狱而散。茲將合東大同黨全國設泳殳名單號袋:六七d) 同傑洗麼,席間由趙眾致敦迎,台大同除迷鸩除蔡聰明致謝詞。直

·:粟泳聯會名譽會長趙錄乘昨(1)日晚在尖沙咀錦川樓設盛实替台東大

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罗僑榮

1974中學會考試題預習專欄

堅道書院主痲

中國文學科(十七)

黄振釗 ®

(1)舊文學

(丁)文章

(五)書說類

(1)與友人論學書 作者生平等

•顧炎武

顧炎武(公元1613 公元1682),字寧人,明马(江蘇路出) 人。初名簿,字忠,國员後改名炎武,自编将山傭,號亭林,鹦 者册字林先生。少耿介絕俗,狀英秀,明復社踏生和問里區莊 同症,時人稱爲「夼顧怪J顧氏本江東望族,母王氏守節撫育 他成人。明南都亡,沿師下江南,贊助魯王與復,兵敗得验,母王 所不食亭,沿會說炎刃事二姓,故炎武身守節不辭。周游四方, 以馬西敞費行,遊踪所至,南至會,北至關外,代化。如關 *.凡往來河北緒淡褒者十年,所到之處,往往墾田度地,以備有 事,最後定居陕西事案。先生眷懷故國,數跟明、忠心耿耿。康 鼠,舉懷基溪司,使明史,皆力辭不就。後四年,卒於山西曲沃 十、著有日知錄,天下國利病霋、音學五饗、亭林時交集 等戳! (二)顧炎武的文學主張如2艾章風格如痴?學術的主張如何?在學術

̇上的地位如何?

顧炎武與黃宗都括清代學術的狷山解師,正因爲他們是學者,同 時他們所處的時代是上國衣冠淪於夷狄的時代,是日月無光,Li河 睫色的時代,不能無家國淪亡之痛,而同時艾無起界州欧比之力, 故不得不托於空臂。他們把受時代的激,硬之於心,自然形之於 官,字數行调其非真情流露,炎武以所學所救,蔽之空包,他 昭爲「凡文之不關於六秘之措,當世之務者,一切不篇。」所以他 是輕視純文學的,他的主張說「文之不可絕於天地間者,無明道 ̇ 培,政學出,菸民裝也,樂道人之善姦。若此者有益於天下,有 鉅的將來,多一篇多一篇之签矣。若夫怪力亂神之事,無名之首, 動類之說,諛俀之文,若此者,有損於己,無益於人,多一箱多 一箱之挝矣。」他既反對明末公安、党派的文學,而對於前後: 子所標榜的「文必秦漢、待必盛唐』的古紙,及那些俗文學小 說曲曲之流,也同樣的輕視。他爲了夢此迎蛋理想的文學,感病 聖賢立名的文學,是要明盜戯道的文學,於并多次古到唐朝的翰, ̇態,宋朝的與朱的路上去了

消代的文學觀念是包括淡理、多樣、席三方面,這都是源自顧 、黃二氏傳。歐氏以舊述篇文,重在考據;以明道篇文,則重在 養到;而同時又以語錄儒不女,則又重在意。趨弱之明,經於明 孕,但其宋海,空心性,不切實用。大邀本旨,跳單之日期, 而虛疏之病慈註。顧篇『東皆不觀,游減無根」爲時代所瘫, 重增融督清談的領怆,而乘國家民族於不顧。顧氏眷戀故國,乃力 其弊,以個己治人之美學,代明心见性之空,乃倡「從學社 ̇」「鏈學無回帶」之說,教學者脫隨末備的羅勒,直接反

之於古經,但桃實用之道,遂開消代碼學(考競學)的先河。他 一生追求學間亂,自少至老,未書一日廣,故學問淵博,舉凡 翻學、史學、地理學、交字學、金石墨、音韻學等等,無不精通, 與黃宗羲、王夫之、胡元同構清初四大師,泭史儒林傳列蕊第一人

自菜火後,經學長銍、漢興,除蛺盤之禁。咸安稍稍退出,於是漠 ∵階乃城傳場先哲之經傳寫大業,紛紛致力於箱章的你理、劉話文字 ∵老嫌名物,谐派經學帶之篇『考攖學」,亦得「明」,又稱「 樸學」。著名的墾有復宏、實遠、王、馬融等,以部女康成

3.倫集大成。

迄於超宋治經諸儒,以機學流於支離破碎之傘,於是便易其赤機 ,以發明機笃大爲全;以在疾障酸儒修養的工夫,性命。因 盛行於宋代,故稱「宋學」又「學」、「心學」、「這學」 和諧一派學術盛行於宋、元、明間,風窝建五六百年之久。宋代的 理事大家有周敦賴、二程(群願、程頭)、邵翔、張敏、陸九淵等 6.以未察篇集大成。明代則以王陽明之爲。

至清代,英學文提證。故中國二千年來,漢學與宋學便成局學術的 ̇雨大星

(四)何謂號說(號)?

所謂變說,卻是善信,文體的一種,是互通消息和交換您見用的。 勝的古交辭類寫說:「書說類者,皆周公之告召公,有看爽之 沿款之世,列國士大夫,或面相告,或爲望相遺,其說一也。

·即國說士說其時主,當类質爲臣,則入之選我,其已去滅或異

貧國濃的貍史首家雜鈔則構為苷牘類,「同輩相告者,經如君與及 左傳邸于家、叔向、呂相之辦皆是。後世密、白頭、日移、白說 ∴日蘭、日刀、日帖皆是。」

(7)本文的主旨篇個

本文在形式上形畬說,內容則是論,未討論爲學的原則。其旨

·乃反时阴代學者以來冒心管性的王學,從而提出孔子再於文』 一「行已有恥」兩句話作爲學者的真正廠趣,而遊兩句話也代表了; 作者的除些態度和宗旨。

麗中的友人,當指测试、按裝斌有了答顧林群」,略護「汲验 近日管學者,溺於空盛無當,最中今日鄉 竊翻孔門七十子,裤 ̇鷸子最爲好藥,孔子所與終日習而不淫者。今論語所載,不過問仁 、問爲邦而已。習,以退、瑞、答、助合禮譌 矯邦、以眼、. 夏、商、周制定為準。喟然一狀,亦以博文、約祖籍失于之考。

餐之學,非空虛無的也明至日「一貫」,曰「無罰」, 見質全體大用,內外合一,動靜無非道妙,亦非虛空之所可假 惜」云云,所說剛剛和本文相針對。

作者認為:「自一身深於天下國家,皆學之事也;自子医治友璃 出入、往來、辭受,取與之間,廠有恥之事。」而不先管病 ,則為本之人;非好古多開,為空虛之學。以無本之人而牌空 虛之學,吾見其日從申於理人而去之選。」成爲本交的警策。 (六)本文的結權及章法如何? 本文大抵分大∗

第一段慨英百餘年來學界谢於空疏的,莒心雪性的主學的非病

第二段說明聖人之學基平易可循的

第三段指出今之學者背乘聖人之道——舍多學而跌,以求一段之力 3.世四海之困期不會,而戀日講危機構一之說。捨孔子而宗塑 舜

̇第四段→孟子的話,證明孔孟敌人,平易据,不尙空。

從而批評今之君子在談性命,不仁不道,行爲卑劣

【第五指出棄人之道在於「博學於欠」「行已有 ̇第六段感慨夺世學者學問空城,行為無本,去進日遠。 (七)顧炎武聖賢之道平易可循,他的論據為何?試就本文指出之。

第一、就論語所載

(1) TAMI, US 7200•]. (2) 孔子為的神,期「好古版

(3).孔子和門人弟子談胎只說:「允数其中,四,

天祿永雞」「下上堂。

(4)明微孔子最撫的人,尚且道「博我以文。」

(5) 孔子齿公司「博學」明之始————↑不 明乎啊,不誠呼身矣。」又曰「誠之者,撵 執之者也。博學之,審問之,但思之,明辨之,鹪行

(6)

子筵,也為只有學才近於入,所以說「 博學而志仁間而近思,仁在其中矣。」 (7) 孔于纣子張「機」與「清」還未課到「仁」的確地

,還必具有「知」

(8) 孔子對干路說:「不做不說,但用不緘』又能「

於攤也,何足以影。」這情況只做到不如,不從心

,還未足以造「遊」的全漿。

第二、就孟子所載

(1) 孟子回答荔邅、公保丑、陳代、陳瑤、雷、珍更等 的問題,都是有關出威、去試、辦受、取與之間的寄 身處世行事的問題。

(2)在子的言論指出伯夷、伊尹、孔子三人都是古代的聖 人,那桨雖不同,成就進不同,但却具有同樣的協 道德標準一行一不說,殺一不等,而得天下不保。

(八)願亭林反對心性的理學,找除業寫何?:

心性籤理之言太玄妙難明,所以孔子也很少論及的。論語子 罕箱說,「子罕智,利與合與體。」公冶長們也說「于路 日:“夫子之文章,可得而阻也;夫子之宫性與天道,不可

二九》顧

所以在林說「新款天百餘年以來之爲學者,往往會心笞 *性,而洪乎不得比解也。命與仁,夫子之所罕富也;性與天

·道,于其之所未街開始;性命之理,著之易傳,未嘗數以語 人口」「我與門弟子宮,舉彝舜旧所谓危微被一之話(按 魏、王莉隰造的占交尙大再記舜對高說:「人心惟危, 道心惟微,偕惱一,允執厥中。」朱冊與之為十六字心伴 *翻饢基醬、秤是一味相雷的心法。)一切不釘,即低日

「尤其中,四海出發,天從永......

空疏不切實用。顧子林翻為王學附末乃在於「舍多单而戳 ,以求一世之方;置四海困顯不答,而能日講危微精一之說

·強必其道之前於夫子,而共門弟子之姿於子賀,姚東發而, 直接二帝之心想者也。」所以作者以修已治人之實學,代明 心見性之空宫,乃「脛部理法」,「舍租半無 上

說,敎學者说明的,直接反求之於古艇,但您 世致用之道。他又指出「性,命進,天也,夫子之所罕雷 ,而今之君子之所愛言也。出處、去餃、徐受、取與之間, 孔子,孟子之所馆,而今之对于所罕官也。」所謂出處、

去就、游受、取與之間,這都是平實可循的人生倫大道: *能允钠其中,下多而上線,自然識到聖人的境域。但主學 未流捨此而不談,就是捨本逐末,「東山不佩,游無根 丁的原諾。也就知亭你所謂「非好古而多啡,則爲空歔之

Jo

所網聖人之道是卡7違背了世人之道有菪何效果?: 顧产性的保護人之道就是蠱含在「博學於交」,「行己有心」追荫 句話中。所網博學於文,就是指爲方面面霫。作者極端件繫广东 沒不觀,游鑅無長了空疏的製事,而直接瓦求之於古龇作者說。

「自一身以至天下家,皆都之事也。」大所證物、滅知、誠 意、正心、修身上工夫,就是一身的分內哦。而齊家、治國、平 天下乃附於天下威案而宫。」守法

我國澐的说群人有所謂「而變用在」的觀念。甘交正公論學問之 途中,亦有所湄「經濟之型。」釀出的目的,然叫我們明白做人的 道理,以確己身,然後推己及人,以天下為己任,以達到兼善天 下的境地。否則雖然「忠矣」,「請矣」,但未「知」,是不能強 到仁的克地的。所謂「行己有恥」,就是指品德方面而言,凡覺得 進心的起不該做,不說「自子弟友以至出入,往來,辭 受,我與之街,皆有恥之事也。」這是說對我所知以爲臣之誼,對 父知所以為于之道,對兄知所以爲弟之選,對弟知所以爲友之道 以至一切出入、往來、辭受,取與之間,一以義理儒俄節,要具有 「行一不难,殺一不敬,而得天下不爲』,具有「不恥感衣恶食, 而花西夫婦之不能其澤」的心,这才是仁者的行 否則,徒 其間,人搖卑劣,終身於技且求,俘禮犯義,而可以宮邋者,浓

所以遜背牌人之道,其效果正如顧字林所說:「士而不先會取,則 為無本之人,非好古而多,則爲空虛之學。以無本之人,而講空

·與之生,若其日從事於帮人而去之渊遼也。」

(十)解釋下列詞句(對管有條程之字詞,須先師其義或有關與實。

然後綜合解釋至句.........

承友朋推一日之長,問道於商

型

師期:一日之——歲,學識較廣、騙際先進,尤以

吾一日蝨子爾,啊。 問道決買——向臨人間路,喻向無知的人欲,自然 錢、森態、蓉生:「足下求進化之術,不於其入 ,乃以防塵,所網催觀於獎,問道於宿。」

控制,由於自己年嵗稍長,關驗較多,因此得到一些朋友的

進等,向我們無知的人請致

釋字;行一行篇;敏——敏据

釋句,自己的行篇要以现之心去加以約克,愛好古籍,從

而迅速敏捷的去追求學問。論談子路:行己有取, 使於四方,不辱看命,可鹗上

論語逃而「子曰:『我非生而知之者,好古敏以

(3)允執其中,四海困窮,天祿永絡:

永

永滋。

翻句:在上位的人感凤正的挐執中正之選,如果今天下

管姓困苦窮窘,那末他的祿位亦將永遠終結了。語

說話機一體。

(4) 綠學商志,每間而近卧。

糊詞:放志——篇,原俬,志,跑去,或解作確實志向。

切——裁切地提開。

翠句“澳博地學習,厚厚地絕盤,無切地,就近地思考

6出論語子

活罩、以别

釋字:區一區別。

帮句如草木,由於品類不同,因此使有所區別。 冷多學術識,以求一貫之力。

一個之力——此通的道理。

料句:搭乘了問張記的工夫,並希望到實質的道理 *語見的諾粛公益,「子曰,「賜也,女孩子篇多 即而識之者與?『對曰:「然•非與?「曰『非也

子一人貴之。』」

(2)/桃東魯而直接二帝之心傅!!

裁詞,桃——遠的羽。古代諸侯宗廟所起进租的世次,大 撕都有定制,若迎則把它是到能粛去。引申證案

·東愛——指孔子

二

一街山大街篊:「人心惟法,道心惟識,惟患 心傳

“另一脉和的心法。 瓤句:捨案孔子而以舜爲宗• (8) 千四一介之不視不取。

ADHES 即句,道句句法就是干粗不現,一介不取。慾露片不合道病

遠東西,雖翻車千菜,也不腐一藏多點一 才不會佔。語出孟子萬矿

·不忮不求之不足以監

更求一食得好。 「都句,只逮到不如否,不貨得,還未足以變道的大發•類

論語子罕。

(10)萬物皆鼠於我,反身面

反身而誠——自我反省而其黻地去實踐 釋句,萬物的理都比個在我們每個人的性分之中,因此我

·們藝然自我反省而駕鼓地去實踐好了。齬 于症心

(11) MREF ·

【釋字,起一

手

·黏句“而希望開啓我的茅塞,證見的繪露八作群

考生自習:作文

(1) 顾炎武與友人編後......

(2) 服事林的与代背景及其文學觀 •