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五期星

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撒花遊

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約右軍王类川杜滤委會長洲大澳沙田粉嶺東風處 舞。崇芬覺難溉,擔正需葯。平瀝的漭,封汇 一蔬飛石,溫儲排聚,見說春路謝,封砾期离剂。 鶯相江水食曲水亭法蘭亭合 除烟擞。被沈吟,狀襜聽錯。

齊天樂

·中夜雷雨交作感賦 姑蘇醬上花如陽,私心繫。宜海平分.

濕里堆盤天如醉 空蕩成秋雨織繁 李山不改,悟江南一套。嘅似語。衆綠 超嗨,飛紅米。夕照蒼茫、風吹下牛打點。 碎玉窺戶銀坨于彭處堂夜迴似芬湘微凉限 公幽務會入翠時,鋼喀比嫫,相和桃樓。白下官薄枕移時風摩知換酒醒 殊鄉開織囡厭陧 海 樹,烏衣阙燕,四首都咳凄楚,幽思燏苦。問上,

·搭花遊和叔美 饒宗臣.

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百字合:

然

洪竪善强酎,避地相話,心一曲,就間 小別,再往前之,則已下世月餘次,興

,月避交形,聽高樸一曲,概樽哀怨。洗料從

,不必然借見。白天洗淨,素結禁入福。 開業暗綠興亡,髗年投老,開滄桑。孤舘 陽人去後,桂壁無炊點。吳市酸伴,山湯蜩 此恨人問過。双魂難返,故山獲調查察。 趙文: 齊天樂

母

茄子的砧木

本來三千個平,就應該有三十個上演 由於十的上與原有一個核證

[薛夫

過,所以上聲只有廿九

假有的證

也給對淵併入了廿五經

望分爲九米十餘,所以依舊保存了一

家對於十蒸沒有出

的問題。例如一

化爲十八個,而入保留了八個,原則上是依

i枝紅斑 初透光粉無茹午1 杏姣態狼合狳媒蝇伇媒媚仗百萬金鈴十分符 -撼石送杯越越 依然暗香滿低很巫不分界 見學神女黑发秋山然碧水此郎这臍風 如果隨意更改,必致造成混亂。 曼舞緃倦倚鏌事不餃楚慢媵烏樣寫前遊健保。一民政府曾經公佈了中 區季 臺城路

【微音在音字母而編定的,但至今三十年,始終股( 戊申之者大會堂作花卉殇盛况空前塲分有人用,其實我要黨提出詩,是並不困

·地二部地上所陳十九爲日入玉泉國出品撲上縦列一的。首先把平二三十個背了,用平來控制

·以四方蘭葉爲多人擠排候逾一小時乃得登置「上去兩組,獨立來理解。因爲入鍋雖十七 芳洲秕课捂得此镧並以命題獨念興亡然惑··予不耐折而之植物圈此玉棠-名木筆于木棉拱照 個,大上分爲三組,威沃覺來阿錫職是舊收 下木棉木饪置有機根相類 他 其後定繁,的食物月舄黠層是T收降,緝合類恰是P收聲 紅魔褓蘸台城路。燃我附隨疣水 - 冥识荷風:美國藝家商爲一試亦嶺南佳話也 * 斯椥:一片商學危涕,王侯宅弟:儘妣雀花馬人海爭春偷鵟股避这三舍老 平忘移山 「氣槛。病畫盤砌:朝。興亡成敗向如此:忠速取扶桑 阿會日 芳華地棋酇艷隔天氣座列斛川花同一愁邊香造型冷,縱讓人感舊。遑再難記;里國版媺無求他。 五 杜曲給人鸛孤寳苯一時飮侶棺杨柳禳台杏花村市、荒,夏成莎者。 消得禸魂頭贑。南沙造選:特天:戀母 酒锥 金荷皆安玉局林楹繫,今泰演幾歲又滿休 昏。安撥姊計:負手金陵。重廝龍虎。

台城路:

何敬 实歟日對山雲海灣悵然逍念變江背 .遊恍如昨夢因倚其聲以铬感慨:

-國文學學到

詩學淺講

蘇文

第六十五期 一皆樂而不用,而仍用朱水平。坊間流行時酸全一 楚,是智光浩初年汪慕杜太史所需,專供時學用舌 證,後來時會獎 詩集成, 都以汪著 咲本。每一字都編列上下師, 附加 坡詩句上面第一關有聯類保新,供給人們作偶 語的養料,第二閞月令粹攝,是依照〔年三百五 儘管組的使用,爲時甚早,它和語的詩歌同 時出现,而依照鲴母排列成響,最早爲魏阿部第十四日和二十四氣怡坦排典故,彧我們作詩文時 的煩,晉目的餓集,跨代陸营的证明,前易於控拾的。第三關賦棄,截取前人律軾的好句 |1}者皆已失傳,龃氏切姫也祯存手寫鹭本,所以」;侧利科葛考試之用。第四榮依詞性分類,把每 現存的最早而又完整的能铿,是北宋眞宗時開衫一名物有關的詞語詩句,用對偶排列出來,叫做 年等所編的大宋建修房,它基依據朗和唐天 與腋,從今日習來,一三類是没有多大用處, 東時保插的唐触而增廣的,定爲二百〇六個韻母一第二四類在初學作時時仍有其参考值的 ,因爲平帶字特多,分上下兩米,过撬今日時 平水龍一百〇六個韻母,上平十五,下ㄢ十 蕃分上下平之所本,但這本書並不爲游而緻,一五,上廿九,洪三十。入 在致究古今音的流變,所以分很嚴,近於類 緻,同一東分爲二多云,同一支,分爲支 胞之間 眞酸分爲5號,這是基於清泻音的 【問題,對作詩叶來說,沒有多大的需要。等到 仁宗祐年間朱彩等求重修廣,由丁度頜術 「選成禮部頌缽,這是便利科試場上盤用的。 [然列爲二百第六個韻母,全南宋孝宗淳祐間 人江北平水緻湖編禮部略,省去九十八個酷 ,併用一百〇年,時時夫作府玉,把平 水上的二十五姝併入二十迴,而成一百六 哦,這就基沿用至今的

一毛奇希古今序以爲詩乃試醨之訛,亦 发價脆。對此訥支貸集始有勝武之稱,然則以逛一唇 究者爭之訴會轉而爲詩之用者,大約始於宋元一碗 間而已。明乎此,則水平所以在七八百年來成 爲詩人所共同采用,不難理解的。明太祖時, 宋练所編的洪武正·洪武,則以元人周始一曲 【滑的中原音醌临本子。根據北平土語,不列入 喉 一,惟劇曲用之。所以康熙時交府等 喉

堂

十一廿五有,廿六臂

i上·于四(廿八

十七個繞聲稱有入群 十三個陰無

·九八七六證

七千五十十十十無無

粉葉合

我國城完整而現存之韻,以朱眞宗時 年等所觸之大宋旗修馁闺爲最早。其鸯依據濱州 |陸法爾之间亲及唐天寶時钚積之唐覆而增城之 定爲二百〇六個,平五 台灣上金五十五 「去與六十,入世四 上乎下平兩卷,此今日

。推此書之作,原罪便利

爲文字上基本之用,故其分類區嚴而

此乃基於音的上海問題

、

如果作古時,根本可以分爲三組來通用 高斯駕。至於平聲韻在律絕婚,最爲嚴格,一個遠一般 一二多也不容許通用。反正律詩不能用 甄已足够我們去運用了。問題

在古詩通 有些是昭習下來的習慣,有些是 依據唐時用術變出來的。現在把兩者通排到

「出來,作爲實作古發詩時的依據,凡平烨可。 上上去也跟做可通了

唐人通十一祖:現代古金衕韻

魚花

改良茄子的嫁接法

蹴次军的用途很

,約七日左右便一齊發,其他痰濕度上升的方 艾能增衛香料,所以香的布很細小,没有什麽一脾的芳香,只要你用乎 來了。這種溫的差别,並可以在床內設置業是一種非常好的祖物 賞的價值,除了花香 指沾一下黑发草,在你,食品、化妝品、肥皂

·洒茄子歪果問件。裝滿熟水的面盆,使水 熏衣草不但花有香 之外,安草的任的手指都會留下芬芳的 *音樂、陶器及工劳 作爲接木的赤茄幼 蒸氣蒸發。

· 荣;但可惜的是发衣草何一部份,都有外人心一香味,而且歷久不散。面都有它的芳

苗時容易染上立枯症, '三日後開始,进

,保持乾燥,茧床的換一光,約七至十月,苗 氣更曙十分在意,很多一個可以完全生存。...

時,應把情種床的土床 在假械床約十五日 作消毒。雖然,與其他 ,把其第一次移把 作物一起同時臂茁是很植床,間隔是十二厘米 常見的,但這種方法難乘十二厘米,而砧木的 以分則好苗,亦有其敝腋芽開始加速伸展, 時,再沒有保留砧木本 本叶開始出生後,「業的必要,可把其可以

小鸚鵡和牡丹鸚鵡的繁殖法

[至十七度C左右育苗3. 與捕接法不同的 至砧木有本叶三枚、慈尙有另一種法, 木有本叶兩枚時,便法,把砧木模在花盘上,至 縦接的適當時候

·本案五枚,其粗如鉛 这接所用的工具,一時爲合用,此時,把本 一條長約十五座米的尖,葉切對一枚,橅木則留 竹刀,另一邊除嵌一片下岜個本“用刀片把 ,安全剃聚刀片,根據苗木切下一點五窟米, 有大中小,竹刀亦分,把摄木的莖底部削尖, 一作大中小三包類。 捕入砧木中去,嫁接

到鎮有巨形的也有小形的,像我們最常見到的就是小形. 嫁接的操作,把砧一告完成。

黯之一,奴風的斜養及繁殖方法我們已經談過,但是還有兩種小形 太不傷拫地掘起,把其一”缐护的方法狴然可 切至只餘一枚本叶,菜 以防止土壤的病虫害, 媒體,在香港亦有所見,却沒有風那麽普溫,這就是牡丹鹦哥和 都用竹刀斜斜切下, 但對於地上部份的生綁

小鸚鵡哥了,在高我們介紹他的繁殖法和飼養法。 出一個洞穴,此外,把+種植者仍然必須保持 穗木沿雙溪向下垂直水高度藝惕,因爲,河 南扭均爲非洲原西

它都是十分難於連巢的 多的麻實。

【均爲隔日一次,小 平方面斜奶,至其形成方法,對地上部的也一的小鸚哥,其大小及情

,而在這些頭花之中! ·對於這兩樣馬,其一哥普遍是產卵 香港的農業沒有工業的發遠,所以在農業 仔露出爲止,再用刀片|並無很好的效果,如果一型均非常相似。

這常粒又立作比較容易一個特別之處他師藉吐丹祗財產卵 大 技術方面非常落後,在道真我們介紹茄子的媒 在共兩面無疑比削,然一直不注意,產量及品

了。·這兩種頭彩地典 於外觀上涨本上個左右,由初開始二 接法,這是先進農業專家用以改良茄子的方法

我把穗木斜插入砧木的種仍然是會受到很大的,大概只有均爲藏色, 實在一起並不適郃,即是要不多的,即便進入 · 十二至二十三日左右, 洞穴中,蝾便完成捆,致使收重量亦受,由頭至頰部則爲紅色,

|笑期時

·亦可以從這一點,啟發本港農業技術的提高

使有意投食,它們也不

喜盤亦是爲典形的孵化期。 其中前頭部是好的没 .能過正常的夫婦生活 差不多,更境分辨雌雄 這球新生的我哥:

·帮助本港農業的發展。

嫁接後的管理、

因爲雌雄同蕤,越常發之困難。其分別之方法|約兩週間便會離開母親 造香的一色,並有非常明的 孤子,在祖槍時非一呢?因爲證和赤茄對茄,並能忍耐夏天的過乾 接後的苗,在用報紙 常容易害病,這是那 于最常嵐的土壤病半枯、過淼、繁等的不息好的顆內並排放好,

生打架,用脚,爪向對則爲,在其肛門部用乎 自立,這時,有和照顯 ,但有一毛,這是唯一的一種。

指操來的話,共左右恥|其他小鳥一,照顧它 方攻擊。在這時,大抵 一些植 周知的事。爲了減少病病有完全的抵抗性,其一境,抑制有土的欠乏了使模不致乾燥,故

.牡丹鹦哥的原桠, 都洒堆賞擊嵋的,即使骨的問藪較寬,則爲 的必要。並與獨成先要 八一五古以不爲正格,如果作業府盡。

物,不一直背部爲綠色,由鬚背

食麻實的習慣,否則, 交酷,也會出現不預剔一帶,这之則爲雄。其判 的,可以随意轉酶。也有一錄在意有,因而要進行線接,一對警枯病雖然沒有然圳症,成爲果實品質向上 嘴在假植林上,數小時

一定造,至前胸部購爲黃綠色、 以求取品質的拱高及產一的抵抗性,但由於根貓一和增產的原珌力。除此後,攜與砧木經巴旅合 梅嶺。在七古然可以自由選用一大平

必須要爲線以後,才』這種習慣不幾成,其長 其中喉部的黄色特别能

·量的坦加。”曹不能使人,所以青枯以外,即使在沒有病虫,在六埋米乘六厘米的

大以後,亦會在實 盤,如掛有一個黃色語:

此外,牡丹哥中時生困,爲了能使一 的葉子一章一樣,明部至頰部則 爲美星的褐黑色

九、裹

,但種假植床的盡

(一)律髅只容許用平机,不能轉嗇,不能:茄子常見的病害: 病的發現極少,不過,病的土地上採用這種地方種植。 新

其對引起半身调整的料接方法,亦能够提高品 韻,只在第一句引福時可以通用驎韻,叫做善。是在表部會產生一些抑 制物質,這種物質的不能說有完全的抵材質之產,成爲長期秋 及濕度應十分注意,因 “宋人名之日孤雁入。 (三)初製作,選予非常重要。揲王力揍 案使握的發還受到防抗性,今後,仍需在這一培的强力手段。根據上 其直接影响至生存率。 給時學,分三十個平假捻實糖、中韻、窄體、喀麥,並且增加了土壤中,[方面作努力。上述的兩點理由, 採用缐 接家木-

分水,健 四出,四組之間,不能作性格的區分,大抵東 產生病虫害。

這艘的该接砧木,接的方法實在彄非常值 濕度上升,這則保、 病虫害 要從防守土壤病虫害方一得的。 韻究洪壯麗,支改輕快婉約,魚其古雅幽咽 此文和平穩重,若際範曳步多,陽與學品,歌而八中,傳染病包括宵枯病 沈著,在選組時衣好相題而

一項

5例如同一東也分爲一東、冬、三三 一也分爲支、脂,同

大必要。及仁宗對祐年間,宋祈等

五

*魚

大御

於是T本勅撰禮部略,以便考試 [百门大,惟宇有增減。乃至南宋孝宗 人江北平水劉淵此書省去九十八 周一百〇七。至元時當時夫作府! 说之平水醌上學之二十五拯併入二

人時意而不用照

探三 度C左右。有獍], . ∴ 是否很難呢?事實上】容易乾燥,因而應用含 立枯病等,法是由於書 此外,根據調查!,採用嫁接這種方法,有-

分的有機物的土压 由及根寳菌所引起的。 赤茄的根本無論沿橫姿一無論你採用的是其他地 日

,期待每年安定地那麽,接的方法 熱配的地方,空氣

九十

百蘭大離。此則吾人今日通用之詩讯也。當時 尚未奉行。明太祖時

一 中校本和,做守制作的 成步。這一和詩起於元白皮

一

維,但提出賽城害,比對展,抑或垂直伸的根方購入的接城市、成形 假陲淋的诚度;網 上細根的分枝亦很多其方法都不是十分困難,

番爲依據,不列入除了 則以元人风离倩之中好 「此麥雅曲動用之。清康烈時與納文酿府棄中原音 繼而取平水韻,有研二百餘年除音韻學家洲行研 完古音古說外,科塩及文人機作,悉鱉用之。」 在上列目中有兩個間團需提出解杯,

·商應保持在二十三

十四甑 十四旱,十五 十五渊 五潜十六 先

現代凡和時幾乎全屬於大哉了。煙有文大集 虫指吏顆,甚至經常會 甜有三啟,一届菇餓又出,例

根葦,使到移接的木心,而查快進行試院 身前用作巉接砧木 如四支落入五微,八庚落入九街。二类:

·大都是使用赤茄』 的果實肥大、良好 * 槼 [形、色澤、食味本城街 臺使用赤茄作砧本

十六僻十七殺 杂 ̇十八巧 于北玆無

一、在三十個平剪韻母中,分爲十七時醚一脚不自然,硬裝上去。如韓心把參差玲蘭,倒用 儒黃參岛玲,便有服之冰。恩,無論 和十三號學說,張豐图一律以鼻音收庭,有人一路轉之長燈,都不斷一個兩用。如杜甫襉中 韻母和它作配。如集冬江B,汶文元塞先 N 「碼表靑 B,使眾與皮M。所以在上述七七個本

大仙南用船財天三餐,三用前字,佢受非餓了。 海時11宁同龚国的也要避免。例如花樂,芳香

韻都分別有十七個人衆作爲完整的四皇爵世。他一。

道教之於中國,為致史的視遠流長;倫敦說,長春放原流考 * 余未之系 * 近人姚從否氏有 立,並行不悖而止已。其有名同倡三致而又實亦。「邱長春於太祖召克時,每言欲一天下者,必在

·拜容並蚊。大抵溯類於黃老,取法於巫術,植 金元全富教之民族思想與救世患一文及邱选機會三宗者,則王湯主之。金南山全沉 子不殺人。八孟子二)及問爲治之方,則對以 對於陰陽家,而旁朵於燕臂方士紳仙之說,至湊 年黯 • 最云精儻 。 香人欲於立義之間, 得喚证碑記重區晚年之遷居文登世。所在立會,必敬天愛民悠本。 查融旨,太面深阕其屬,命左 明道义出而定其名。一傳勤家道狄史概論、陳國 雖全真教發制行之金,則當有取於徐、辛、元,以三歎爲名,日三就七潢,日19敦金運、日三致右醫之,且以訓其子。艾爾處機盤貶,人奴之得 符道藏攝菰者、聞一多道敦原蔬考神仙考均有說、三氏之論. 。 徐琰郝祭師〔大通J道行碑日: 三光、日三敎王華、日三致平等,因此五名而取爲長,微死而生者,無盡三萬人,中州人到 及公西元一世挺東漢時,佛教入中國,歷三國道家者流 » 其源出於老莊 。 後之人失其本,我已明矣。若其接物初機,必先使人讀筵誤、道 今梆之。」陳捨崩屢言「元逍山不滿,於金風」 兩晉南朝,又露氣浟與佛敎激烈鬥爭而辛於相成 旨,溵府爲方術、爲符籙、爲燒、食堂醮、 德糍,又多引大經爲證。凡演法運會,皆川明正 新獨於長春止殺之功,遺山論之於消艾姆龍, 本 寅 直攝之期。至悉而陌爲國致,乃此道驶雄踞析師 愈分而被迷,其來久矣。治乎企季,俄陽此君: 心誠烶,少私寡欲之理。(金到祖揀終南山潑礤 不能不路爲天,甚葛日,就不能召其子,紀家 之時,其力至宋而不說。惟其時間累積好之泵,,......羝立一家之被宿全风。其修持大將以誠心克·雅娜仙跡記(威後重高弟長春脚本其意以見面,能克其弟,產錢無以制其本,刑罰無以意其未 內容混合性之多,基础定其宗論。若燕子所云: 性、除世去欲、忍恥含后、潞已利人爲之宗,老於大汗。元史記長春於太祖龍邀跄仁孝,一日饴 所謂至悅家者,乃能救之藝然大謝不取著後,段 正「大道以多枝亡率,道術將獲天下雄者。」則亦 莊之道於是乎始合。宜臨唱之,馬、靚、湖、E i太祖以開露營, 處發對以正爲天或, 人 心能然蚵大火,燃技術之,啊,非天 有焉。英芳自达及宋。道者派別雖多,雙區於、王、郝六子和,張謂七眞,師其一也。」辛·罪页大於不孝,故天感動以致之。因敦太祖明.?」蓋是二者於當時有其時代之意義,於今日處 服食、符篆、章酸,爲人消必求、爲己或仙長 執州破醌论曰:「今所謂金眞氏,大能該術,不孝之罪以導方案。五刑之屬三千,而罪莫大於 有其救世之功能。夫貓之習敦,謂其敦化之道, 非謂其降爲宗教與佛這爲揮調也。自文周孔孟 生醫說。即唐宋推爲國歌,亦復神道之事多,而·緻帝老稱之誨,步世斜行,殊有可喜者,其遜讓 不张,其有得於孔門狹之義爲深。又甘水仙源 三人道之耍少,初無在精關切實之狄琊,於吾人性,但储,其動苦似學,其慈愛似谛,至於塊守質朴:錄王利用馬丹陽道行碑日:一錘幼閶驚,在不來,參才以立人極,五常大德之說,九翘十 命之渊、身心之學有所裨益也。迨至南宋柒元) 淡無營讎,則又類乎修漏饨者。」元好問業徼:甘之瘞而周急,故得韆材好施名,她所翮和面:2仿,本於人性,發於人情,未帶有宗教之入主 而出女也。故不論其人之宗教佰仰爲何物,其成 三四世間,新道必行於耐北,洪裂而南,

善 基本之道,必本孔孟人本之說,當日蒙古人創 而這啾乃換然一新。予茲所述,蓝分兩部:一篇

蘇文撷·無文化之部族,挑共強悍好殺之力,橫掃歐亞 | 陳全於刷新道教之實被特點。以正共端。

逍主中原,不知其俗大福之爲何物,誤以再生 |一爲略湛元瑚出全度之部,以步其題。限於选

女人,字子當之,而自宋以來,亦抱俩多而大储 謎時間,焼舉而安。

少。由是有七匠,八娼、九、十丐之說,一見

·元史釋老傳分蕸家爲四:全眞,

全眞道教與元道劇之要義

. 香港道教聯會中講辭

,日萬大道,日太一,其正一天師爲宋以前崔派覿赵云-「全直家之敌,咸踢人王中学俱之,說能散也。雖爲碩士,換一贲子必致敬焉,老氏不謝龔山集,又心史岩下云;杨法、官吏, ,餘三淅到宋南溪在新創於河北之三激。陳俊瀟、福、丘、貂、醫人和之,本於激報之說,而無敢爲天下先也。《亦孔子與互鄉童子,淮編本章:僧四通、五發六工、七派八民、九十度。 先生礜南宋初河北新道致考,甘之蓁計,就新三 黃冠蜒禴之安,參以禪定之習,而無頭陈林律之,于之年。承師以明化後門人以蹄叉,雅寓,而淪於媒丐之間,其勢必不盡起於冠,其薪意思, 波中,則全風古躍於透金全及元初,而真大道, 古。辨田鑿井,從身以自囊,推有餘以及之人, 感於無悔,以濟樂爲已任。語所齡人能弘道也。 於鈦金之世。彼重隔,丹陽,是森者,始省葉縣 [太一承流代起於元末,名難死而言則大降相同, 頑世楣擾擾者,邀若省侧然。」由徐說贼之,耶 一遇至人得其心法,自經做鋉而不弛其志,孟子,通文武略,仰息於胡人之下,既不欲爲亦不 故言新道教者必曰「全就」。莊子摊父篇曰:「其立說瓮人救世,皆有此理可循,而不徒規規於,所鹕樂取於人以爲義也。怒海市之瑞像。愍否水爲爲一官二史,乃大而求之三街四道,而對以保存 此著魔域受於利曲,自然不可易低,故劃入法天 形檢過嘉之說 。 由亭論觀之, 則其立秋之來 還液。劉清殿屠具而改行,梁周焚漁網以向風, 九倍之說,其用心良苦矣。故其統毅中有忍恥含 貴說。」其天下篇推開尹老利盤「古之博大演人 藝,實已包羅燊家之長,非以一先生之前自崗。· 所過老化·在忞革其訴心·所存者肺也。」若夫置坼一節,鎣闆於形格勢禁之時,不得不忍求生

·班固於漢書藝文志日,「神仙者,所以保性由元論礎之,則尤能刻己濟物,此其所以燃起於士健-無一人仕於金湖-長春之官大都還慾南山,毌爲亢奮以無此野蠻人之怒,所謂「其鋒不可 女命之徵,而遊求於仿外诸地一。論哥坤撫與存, 外族崇陵之下,非獨自金,且以延文化之命脈,,麥等十區籤而不受,斯尤能行嚴非義不仕,無犯,而其勞未可乘。」其意亦以安民止教。于客 孔孟所髙實。老子始有「其中有精,其精闻] ·保萬姓於風危者也。抑余最有取於全眞者,一日 威而代之戒-雖再傳之後-蓝敎如李志常者(長魯「見大熊粱者,此爲「消極情緒,瓦斯逆流。」 尊,二曰止殺。吾國二千年來,诚祧推落三教·姊弟,其於梁身亦少矣,然全眞制行之初,假非故作違心之論,即爲無知之言。蓋在今世害 居平太淡,然則,雙方此,陈道家一高·敦義之構,以人於一次者,惟全國為然。露東西,除神道設數,以產證在外,其師弟之間,所以明會之,非武術都家之偷常仁義,不足以後人性。 一目標,四全盈秋之命名,而知其有以上接老,莊,南朝,已有儒、道、佛並行不悖之說。宋两所說,而實行者-皆孔孟相承之道,郎朗之新觿學,以別,在位者力踩止殺(殺有多端,非徒兵戰而已。人 ,列之前傳矣。全此衝史,比道中李道葉林水,「三次殊途而書香共敬。」梁武帝亦有合三夜時於宋明經醫者,亦無不可也。若矢止殺說,原璽,息爭,不足以窗人情。此于所以獨据全高燃之

「之苦,亦惟一見,而基於莊列者至多,交予九守

仙谠錄,秦志安金莚正宗記最爲蹤,看陳救友。次之唐代三秒(白居易集於三分 二次所同調

保接後裁於溫室的茄子

台木(本满3枚)

衣葉、葉香的產洲非

·卉賞余。

由於有了上述的理較爲筯。

而共生產的酷鳥取俱 部的黃色部份及股 它早日自立,因而必

高,但因其壽命頗長,一部的綠色部處,環的有 要培套它金藏實。 「臉部份則有一個如癖的 所以一度成功的, 撲殺?難的則如綠色部 耳桀一樣的塗了白粉 ]

「捧向黃色部的感覺,其 中放一個十二至十 是香蕉 桀想。其实部亦是黯紅 蘇丽鹦哥堂不多,除該、“喀拉的黝哥的小為,入以赚實爲出、稗子、

錢長期都能控槃。

1

[那就一樣的白色,這使人印象大庭置之設計與阿 分別比載明浆。 : 匹米的颗,並在其中放

-和黑衣 包,配上全身鮮美的羽:比模大一點,中間隔開都是在孵出後八個月來梭于,粟等爲精的实好 毛,亭亭玉立。 .,底板不必要放一些長成爲成馬+在酀個時 由其原粒稅颳出來.狀的東西,但其與阿孫 侯開始,恨要在其基孩,

·燕和黑,亦有身蓝色、白色南哥不同之武財焉,中給予一些巢系,並小 草原 - 棣棠花色等的品種。;兩種均糖要大量的巢草心等筷共產卵。巢系 以用杉皮、橹皮等一來 非好菜白色肌與交易的不同 至於其所用的飼料 東地放在金屬網中,以

。由於有了這樣發遠的的,因此,不必有所類 C左右。初日選用海草 角和地中海一帶,門前日像是帶有橫蘭,和十姊妹鳥及文鳥比,等其發射時可以依饟款 | 諾覆蓋-日的早,

·香葉的葉子和路菜·色的樣子。如棣棠花色:校,小櫻鸚哥需要較多,將中遂假作業。其中的 財給予很弱的光談約三,内含有一拉维蒙性的芳 的則有全身金黄色的惑 的科學其

“那麼,撥接的方法十分,逐漸增至一小時 香油,香業有玫瑰花的 魘,這是牡丹鹦哥中最,校步的我于“而且

如何呢?和其它的嫁接。陰天則不用甄席、、香味,因此也可作爲實,珍貴的一種, 平常的時間,删稔予 方法一擞,目前採用的

|都只留本二,三塊要保拘叶有水滴的两盘 ·平均歎

5.最初的二至三月,

香油的代用品,屈年 難得。

在有歐的鄭臣中,

「的地方進行綜接。捕接

鹿,苗床坐不可以入風公斤,断可美化境。

除了阿蘇兒鸚哥外,其

送比起围接法更篇省力

今後,大抵都是採用

這方法較爲 溫下 面將對這方法作簡單

接媿木安完全地活 焢刻七日至十日左右, 比起短于脑的苗、育苗 日數約多千日。根據此 ,在塑膠除術屋內新球. ,在頂禧予定日前一 作砧木的則應比接 糖+七日#至政游 止 度C,夜間录二十度C

第一個(揷接法)B切下穗木,2B留雙集及頂芽,挿入砧木 隙間。IC是砧木的切口及切口,2C攜木挿下的地方。

鳥魚

花虫

【穗木(冰糖5枚):

̇台术(本葉5枚)

花鳥

虫魚

週刊

君主學園

·期一十九第

牡丹

第二圈八割接法)1、木,2,穗木切下的形狀, 木押於砧木的口!A站木 2A砧木的切口

一般的集的。

產卵的時候,兩

·寵物丹壮

∴「世界奇霞」

知温世界上有

風,無論走到一

們都可以硬说

類基益 各半,所以他

然而,生長在印度 尼西亞的米拉西,財 飡j拄萦蟥炮對人類有 签而無害时,這就是人 類用來作用的諾难了 , 這租甜蝦比一般 |大上十多倍+君來非常 使人可怕,但長當地海 居民,却把牠當作爽味

,是居住在蘇拉西島的 樹林裏,牠們和其他的 雅們的巢基築在大树上 好像般人類在树上進

植物爲主,愤們的性 .很很和,不會咬人,明 以进民在搜集這些出幾 時,不怕被袖們家事。

·採集樹類的時間! 最好是在冬天,树幾把 過多,居民就在這個時 發現树蟻後,就把他带 錢于坭件來 .

·泡饃榔蟻的方法很 初單,首先用烟把成黑

死,然後把牠晒成烘乾

,貯藏起來,亦有人把 姚乾磨成粉术,吃的時 侯伴以香油城其他需來 品-或者把蟻用油 搡說泭脆可口味無

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RÁZKVENCE VERARY

26 JAN 1974

CITY BALL