1973-11-15 — Page 21

用结合陽法

HALL 物人土風育教頁一第張六第,日一廿月十年3発購買。 WAH RIU YAT PO

報日僑華

四期星

日五十月一十年三七九一番公年二十六國民華中

1974中學會考試題預習專欄

竪道書院主

B&B, J tan (A+B+C)

2

a te tande, tan ß B

數學(課程甲) (二)

附加數課程甲

- IL CA

Sin A..

第二講複再停角、半角 複角公式

tam 2(x+ß) = 19

Sin (A+B) = lim A Cos BICO Alim B C1s (A =B) = Co A Cs BF Am A Sen B.

Tun (A±B)= Tam A+ Tan B.

17 Tan Alan B

Ct(A + B) = _Ct A Ct B FI

·Ct B = Ct A.

倍角公式

Aim 2A=Z Ain A Go A.

2 lan Đ It Can B

·GOZA = Cs A - Sin A

=xla A -1

c-tan A

· It Can A

tanza = 2tan A

1-tan A

Get 2A = Cet A

半角公式

Let A

Sin 2 A = /I-CG A

2

· Cos 2 A = 11+ LeaĄ

Fan 3 A

11-CW A Fit Co. A

Sin A

- Ain A

17

Co B

- Ai (ZA+A)

Am ZA WA+COLA RA 2 Sun A Ce A+ (1-2A A) AA

= 2 AA(1-A A) + A A-2A Đ =2日-2AA+AA-2AA

3 An A-4 bin A

Cog 3 A=Coo(ZA+A)

=CORACOA -AZAAA.

= (Ca B-1) CoA LA ACOA

*-4t+2 =0.人二根式求

3. 11 tk i k tam 22° 30′211

上週習題解答

1. X 16 X-/

分手部份 X +6X-1= A(X-3)2

+B(x-3) (x−1) +C (X4) * 8=3, 26 = 2C C=13

X-7X +12 = (X-3)[A(X=3)+B(X-1)] 约公因子 (0-4)= A(X-3) + BCX+)

-| = 2B B= - 1⁄2

MIN

=2CW A-COA ZCOA (1-CO A) = 460 A-3 COO Ą

代入农项号x一号= A(X-3) 吾(x-3) = A(X-3) A =

13

十

2(X-3) (-3)

X+6X-1

(-1) (x-3)2

C20° By 10-66-1=02

根並水箕餘二根

197 14 6338=460°x-3601

ŵk 8 les 8-6 Cox -1=0.

* C = Cws 7 | 8C - b c − 1 = t

The 403X = =

3λ = 60 h λ= 20°

+ 38 = 300 À X=160°

* 38 = 420 A 8=140°.

12 los 100 = =C3.80° C3:14.0° - - C340°

Ces 20 - Cisst

Co340

* 2(x-1)

2 x 2x 1+1

(X*+X+1)

AX+BC.X+DEX+F

分子部份= (AX+B)CX*+X+1D C

+ CX+D) (X+X+1) + EX+F

*^2x2 - (E+1) X +(1-F)

= (X +8 +1)[ (AX tB ) (x2+X+1)+(X+D)] 由此式可知285-E+1)X+(1-F)C

15 £10 £ 63 $(E+3)X-(HF

+&+6 +12

2+3+6413=0

R+1 = B

A

(x-2)2

13 06-274

2x+2x+2

(AX+B)(X+X+1) +(CX+D)

RU-22 +2 = (AX+B)(X'+X+1)+(CX+D)”

QX - 3X -{X+(2-D) = (Ax+B)(1 +x+! E

DE TA2 2x2-2X = (X + (2~D)

(2-6)) +(6-0) $ 1.0.

+ L=2, D = 6.

<< ?G A=2. B=-4

(K*+X+1)

28-4

+2x+6

++x+

3, RX-X'+1

-3X-1

(X + X + 1 ) 3

A

B

D

元

人物与風土

喜瑪拉雅山區小國

錫金的景色和婚姻習俗 李文黑

·期五七二站

,安樂跳舞,在袖薄上狂歡。

·帳等物。 ,錚錚淙淙,音鱵有些假我國毌州犁而然调低些 。這種樂器,設有馬拉加西人才會玩,彤日 有弦材然後投正音,安時兩手撕成,十指彈來 馬拉加西的卡瓦恩人,他們在晚餐的時候

竹箭去竹害,用竹的原身挑出一的竹核,並 品,期赧品等。有一種樂器。叫做竹類,用一根 移尓虫。又有石青塑像,末焘-品,角 格,那有很多低品:米名的是木树,其推 画素角色很厚重,稻錢執体,爲其藝術特有之風 发之好歐文,但缺C,其,三個字母。他們的 馬拉加西没有自己的文字字用翔学拼音+辅 -搬運草RAYA,扁及柔,可編緻突,糖, 岩壁立,向西緩緩下降,爲沿海平原,馬上

峯的出現店【片銀白色,金銀姒映,泔樣壯觀的景色,令人嘆爲观止。 無側,不但此也。除了名花岛许美不勝收之外,蝴然的织類更多 ·昆虫專家統計,約有七,八 的記:錫金內啭花的物四千像種之多,城半集花卉之大成。謂之爲衆當可當之 不出名字的花,觸目皆是。走入淮個幽境,助幽香挖弄,萬紫千紅,目不暇給,據克人在源記上 ̇錫金不單的崇韍的山岳快色,漫山溫野都基奇花異卉,各種各樣的蘭花,杜鸦花以及千百種說|新誨二種。······ 百種,大者盈尺,小考寸許,彩色斑爛,關關起舞,與萬花爭奇鬥勝,姹紫粉紅」五色繽紛,襯托海鈗後,打孫定開鎖分閒堂,並八九歲的時候,才給孩子以正式的姓名。孩子出

· 花團錦,奇嚴吳光,幽蘭薰山谷,彩樂這處飛,這是違琱拉雅山區的一個小國——金,家本參考宋拓家藝本,補習文,共得 白鄉證錯,紋蜉不溶,當甩日初展之時,金黃色的陽光衒射朱頂,因泵荒守眼的光芒,而供需宿主 學,銘科彼原刻,隨其日基視線,爲立風欄護之一。沐浴的時候總是由別人將淨水向他身上被 照。高鐵二萬八千一百位公尺,號刷世界第三高米的金波無嘉米,聳立在他的國境內,主峯上長年百六十四字,澄設文莫爾於此矣。高宗區無碼,爱扎祂有他說一種,主要基术手把食物進口 天一閣所藏北宋拓本者, ,欽官至兵部侍郎,解版,築天一以版之 :「天一閣」錢时代甗站唔寳縣沿欸我出閣名 * 此則此册當爲臨阬於杭州所重 ,別選貞石棄勒石,伊人卷拓,於法石戕述有

黎里之,靠韓已有缺訛鼓畫之語, 遠不知何年「集古錄」,「補史] 與其時,為所扮耘,如訟。艾歷久缺 四百六十二字,消玩元重刻於杭州府學,王和就 李文照 所克学数愈少,有近二百七十三者,惟 煤范氏天一出所糍北宋拓本,最爲-

,然水 唐朱時已然,歐陽作所思已值四百六十五学,

,據說這線才不會使孩子抱芯顯强的战忌,等到 |的命遨,所以每個小孩子都有一個不好聽的綽號 橋星期二 星期四是不能的日子。他們得了孩子 習俗,十三是一個不詳的日子,但沙卡瓦人則部 ,不與洗辦的水再和身體接觸。又依照西迷人的

·里外的海濱去敬而魚,這種習俗,代代相轉, 們不喜歡它,可是有些人每天鹅帶物,到數 亦决不會去打操它的。而邊魚傷害人,照人

·即使是一唾濺的蛇住了他們的路,他們 ,此外,他們對於「蛇和鱷魚,都視為神聖之物

例- 其他地方有所不同。..... 奶 百無關急,直沉酒人衆,方始焢攝的高越復到平靜

新娘的手上,實經過她的爭而重行放盤地上,至此式始告結束。 大吃大脚,開啟纵队,瓦唱和酬答,盡情的調笑,放肆的叫,無作劇的則之新人的素上, 他們的祝福。白頭偕老,子従。這一天的宴會類爲實,最後一天拙食嘅日,女雙方親友們

「做山谷。使人對宇宙造化的种奇玄妙表示無限的数 荷貌,免不了評頭品足一番。第二天基础樂日,魔們用特製的饼放置在新黨夫的頭頂上。替 殺相反,女方家長取出了腕內的牛酪。向他們自己的家傲案之後,再將碗內的各物一一點交到 雄坐下後,那家又用大磔放砕新织的面前,館內盛放將麵粉,中央糯瓷牛酪,甜菜,乳識,坐釀! 然近同女京,必須再等一年之後,才能一同何到男方家庭去。時候剪家胚乳娘的儀式媽爲 後的未來新服,須於女方服務三年,期滿後女方超爲滿意,才能正式來行結婚。 联接的就是一連三天的笑。第一天选柜面口,男方的家人和親友一個個都要來凋滑新娘的,

· 結婚克斯·也要先行歇实以父,雙方雅性感的筵席,在新郎與新娘兩家距離之折中處 |露有岩行及泉水的地方 大安親友,據說,他們之所以要有礐石和泉水的緣故,取其吉利。 岩石象緻夫菇間感情之間,而泉水則表示湖至長,子孫延都不絕。婚禮行完畢 新婚夫婦仍 锅灶盾盘比,瓶裝及白紙巾等禮品給與氏。另邊禮物給女方,算是聆牌,行了聘紀 就長,而女方則將白絲巾酬沿開方的孳長,然後在前呼後擁之下,將新娘子迎入列家的大門,等新 愛之深。 直,家族無論長幼全體出動,拿源酒皈出來迎接女方雙新娘的家長及懷從,先將佳襕敬奉女方的 ,心宏手自力鎭努。」等,可知絕對髙技文化 食米等食品,而逭許多物品的關和必須是單數,才算是大吉大利。溫與我國的「成變」光示吉利之

可讀自出新意-前無郜挨注風傷谷,生前必須設法將送一張 快以左右上下參差取姿为

麽,婚約成否就必取決於母親的兄弟,因飓金人就重狲氏,如舅父表示衡應,婚約即,於基男方一閣,宏文沉盟議。」之類。維製上,因此,他們多不敢过必些樹木 屬於非洲而非黑人

錫佢婚俗中現女網婚,略如我國儕時習俗,先將眾力八字,算一下,有否冲𩵚,如果相配,邢 相較已十不停一矣,故為敵有:「火已雄天] 筑族人還相信他們裡先的做糖,當寄托於羅望子 東非林溈天),上說可作爲昌碩臨石鼓文舭脚

她國土地羅期千八百方里,人口不過中附五萬,聚居在山仇中,其風俗亦獨成一格,以俗版出久而不敬,後來局偏相疏,有失散,尚日光牒地裡得光光的。他們認爲刺或是人生的一般重 衎陳案」有般半贈石敗材本長詩,中有:「後製 功之深,讓其所出石鼓文古雄渾,於近代與客 誠數十載,一日有一日之世界-可知其於石黃文用 以到張一,並世家無有抗者,吳基於「

·英昌緻此册石妓女臨於宜代(西元一九 入手雅欣難,但覺元氣塔慶府,從茲姆囪年如第一是從不問我的。

+ 媿日,歲出與素變產品所篩出過,鹹以幾被視爲「真正的人」!4 古人:要其過人茲納用祿道勁,無恩深厚。一件紅色的袍,等到老死時用來包習屍體,據說

禁止取出下閣,非雀房子孫到炸,不澎湖消,故此後,等到」、兩時才刺頭!倒馬鈴鬟】 作繞炸論昌碩書法:「缶段以石妓得名, 及華南與台灣等地棋同。馬拉加西住民其中有些 人的屍行,每年一定要翻轉一次,銀行關轉始 這樣會保護死者的魂,有一種風俗,就是死

【拉加西游牧主要的牲口,水牛耕田,與中南半島 .馬拉加西的牛,雙角曲,背有肉半,是

【我國藝林瑰寶

髡殘的畫與吳昌碩臨石鼓文

大陸,後因地殼變動,分裂或為一岛。元代,俄 【城裏,據古地理學者說,史前本來迎接非洲 「近非洲大雄的一個海島,孤懸在印度洋偏西的水. 大戰後獨立,稱馬拉加西共和國,在地理上是极 .馬拉加西MALAGASY舊稱爲馬達加斯加M 劉彌旺 ADAGASCAR爲世界第四大岛-俄屍磴·一次

馬拉加西風土記粉對標,與蔡的橫式,黃育德值,所需,

一

把先人的屍號抽出,轉,重新換過衣服,其包 那族有人死亡,便是人們出行 编者斯將衣服放上發上,再行,

,人死後把屁疮放在木架上,大家刚说施術

|铷和無近,就以生物而就,它没有非 |馬拉加西鳥,在地理上要高於非洲,但人糍·生 |-歌唱了跳算,而大吃大喎,才興誠而散 動,這也許如我們之所謂「游仰诓容」,追

一日,而其色則無。 黑川家;一日其弟篇礎一些由,取獄於首, 蝕 殘谊人,生時母亭俗人入空,爱而生之,自幼便

朗照,八大、脫落,沿江、明末魘中西食

“伍谷校 脫殘字石雞。湖南武陟人也,就脫,又俏 慶沉厚;發發出境界奇關,終為幽深,雅各乩啊。」等句,歐陽文忠「集古錄」云:「石來在」,朗!(ㄧ阿花又稱暗犴因族,(二)啤 網訊千變萬化,離奇古,實屬於「補」 缺不全,是故意「石歌』中有:「平当他們的祖先可能是太平洋上之玻里尼西亞族人。 八大 偉志談,不泥或法;浙江軽设陡,一有缺劃」及「收火牛彄角,摸着手爲举

佔百分之九十。 現在馬拉加西人共分十九族,其中有八幅大 石敳信揭代澁勒,至唐始被發現,其時已

人辟烛曰「藍姆」。 成很像馬來人,土人所操的梅国保縣於馬來語: 黑人,無論外貌,而質,風俗都截然不同,土人 有一樣有趣的動物,形成猴子,但標如小貓, 斯加的概况和物產,島上的住民和非洲大上的一過大虾掬,爲數最多的動物常推子。岛上另 尼斯人周可物料所為的遊記,卻略為提到馬 诫的豹,主等画材-疪大的究肉野傑,也來 為上有華僑數千人,祖籍廣東順鐵絲者約

也。」而其晚年多病,每以自造,其出盡多 語。张浦山川椼其:「境關補牌來。 古人,做友志化,朱穿不放爲饰品。」〔施工 奇礙,論者劉其-「安深山路,抽絕天機;原本 遊者皆故老院團之士,如亭林,跺背,運 ,後遊金座,愛我体於浪大人,牛山,與

引人入勝,進階高古,這色精根,阿元人之海米爲成王時所作。如因其交往往與秦器相會,指在地面上,馬拉加西起自南移十一度五十八

脚痛~,自古署姝家如「豳」,「和志」,

弄,一五沙卡真族,「六示给哪族,八七 王昶「金石明」記盟石餓度及其流存經過評 北宋時,向体師求於民間,酒得之。相淋以爲成等,各族人口總計約五百集人。 !放棄於鉅,該低贊料於孔子中,而亡其中,麻哈利族,新麻衣族,實際出族,晏發都士族 因史奇所作者也。然於唐時爲人知,初在陳倉一打卡令族,吳奇花義雄,晏帝塞族,女発北族, 在北京神鹰子蓋大成門左右,其交爲財之大案,有打吧打族,ㄓ(真+示微乞他: -細,茲學錄之:「凡十,每約徑三尺餘,今狫哈,(八仙吧,八大族之外,溫 “初不凡郁於前世,至唐人始盛稱之。」消笋示沙防族,一三)那美示了,(西帝 台灣流行之金祧,銀紙覆案〔是一抓民間藝術) 當起在都市藝的馬拉加西人,服裝多已默化,

徒,尤指不離。而難道:圈大呂然人,以奇區,其所以有此風習:因氣候較熱之战 · 所作 - 其形諸賦者,若葉應物,韓闼,蘇軾之上衣,男女皆然,習概了,也不覺得無上裝顯得 『演讲班 SF 金石錄」,並稱為直王大狩,但在偏圓的鄉村的馬拉加西人,朋大多取不穿

笑不称者爲門外漢,余说何僻,一此皆發自娘性

......。」祗知一宋臨華古人家思創作者,比翼. 之詩文也。凡殘劍怡迫,時淼均由黹觀歌察而,在中國社會有幾千百年來悠久無史,並不是體什麼教派的支持,而完全由,不愁衣食的陸恩。

石路作魯布多湖盈,尤多謝恩亡之體,其存可为,一般到台西的拜拜,却一定要刷及金紙和銀紙。 。」若卑卑路潛效核,亦家可信伐尼裤子遴事印 聯隋唐。云就毌代初顯。韋蘇州光作欣,韓昌全岛中部高处有安卡拉特山山脉雄,向陳国料 丽紫構,山行云:一年一岁,須要其人陶次有之,蔣元慶於「石載發微」中酸此說云:「宇文周一直紅救海運作式形突出。其形有點像3 有此於人者號,香雅所花無師體織出癿 焦竑,炎武諸人。筆者按,宇文周時之說花斯品,為形南北兩端小,腹部太,東橡海岸總點 「旅交 「張艾頌,此中制板,假於大於秦前。而馬定國風格宇文周時之說,和之者有一十八度。北埚防法屬科羅率為,東附英毫毛里求 由影 坐中公怡出,故其倫來亦多信開悟,加剂蔡爲泰刻,我做從而和之,金祖望迷網此苦必不出一分至廿五度叫十分,東經四十六度四十五分叫 爲遊戲,原非以此博名,然亦不如不有鬚其中,,如非有大批專門「鬼才」,恐怕無俟整理浪逆多種類的金、銀鈔幣吧。 撰成了熱門貨,你們大繳其陡,也腦袋「飲水思源」去烈謝榮恩,對西游 放,祗不過一行脚何耳。余因學道,個以參照、甲第一(將天軍神將之用)等,並洋大觀、不勝和舉。陰質中的冥國银行:我基础,那些婭造金水銀紙的老板和售诚的人,既然因西游記一次做紙張 所云:「一道人從筆墨言味證阿羅漢者,今欲地基主):「金白紙」(拜七爺、八爺、虎爺》 床母禛(拜床母),「 猳K。又假如金紙錤紕在陰間可以變作貨幣的素材,具有貴金滿的資格, 能當機,指對盛無事,榮門都關。」其山水變「公賜」「大銀」,「銀仔」等。其他還有:「更衣」,八拜孤魂,,燃多些金紙銀納在剛府循番起來,以便息勞跟北之後,好得在蔭間裁大 伊案對洗徼,傲雲閣野前,鐵聲怒不断,石火」,「金」;稀土地公燒「福金」,以上屬於金紙類。屬於銀紙類的有:一,那麼現在還活胶的人,不妨仿照此間鹉人向美洲,系谳導地投言的聯 團「好吃園」五律:「此脆不敢日,内有老僧閒大雁:拜天公僕「天金」-「頂極」(太極);「佛公」生日讒「礤金」 欲「銀紙,如果真的撰箔供了以後在兩府就能變成念張,前艾維織作起來 當然,紙箔不是近有台灣有,它是來自中國本土的,不過,它所以龍記作者多一些,報答他的名署使到你們本身及子子孫孫家肥湖

一提到台灣的風俗習慣,就離不了民間之「例行公事」:大拜小知,院,起飛寺村,北舉行水陀大会,超度冤魂,

台灣紙消種類之多,令人吮舌,在此略一些,並其用途,真是燦然 牧活死人的妙放 所以難怪現代中國人,仍然有人不消耗大批金錢燒無 由於我國四大名譽小說之一的「西遊記」,明台北站或歡在直能

悟出·故能創自我之面目而見真性情也。古來善於一於人民的心理造成的。

戒規供定義純以俗山水游聚歡道,熱則不以爲然根懂家雜的記戲模朝代, 台人習俗中拜拜不可或缺的

X

我將她明的對者們焦急地要問:我們買一些紙來綿銜,死人在降而就

時候,然後寫簡文章奉告各位。 來一命嗚呼以後,再轉難國生做人的 孝说没有能,無可答,等到我將 可以當銀用嗎?五餾題,可

金紙銀紙及其傳說

·施醉風·一

個故事。 不過,在顯出我可以先告訴大家

解脫之法門也。 文拓本·崔有吳氏出跋云:「余謊·好石鼓 + 近得吳邕碩於光緒三十四年所歇宋斯本万薮 是由漢代的好线消跪下來的。 水不是水處.窮到山是山,水是水-此卽時麦素低。到了唐代,王麒在「刷祭刺」時 登上過其離案房之生活。須知從山不是山• 神好),接來有人改用紙來代替紹 濃石豁皞持“馁炷悟彈不必定骐在頂上盤,以爲籍死人使用八進古叫做 ,自古至今何嘗不自唬然塲中幀取那你大索耶?一人死亡的時候,家人即垤銀時於阻. ,即下令規定大家以無害,以紙 來代替「拼餞」的風俗《新唐書王繼傳),由此可知,現行批僭的风俗 数十载於此,一日有一日之境界-唯其中古茂雄秀,這似乎要师功於西遊記的作者,如果眾過西遊記的人一定瀕得姆赛有·友們,自己却恰伯地队在棺材某,他的太太,每當人家來书安批宝的時候 通此門十三年,唐太宗的功臣鹬微袭新王,能王部封出府告太宗,因材跳起來,告訴大家說:太太所烧的那些紙,到除門就變成金銀时, *可嘉,這紙酒的習俗,竟能在我國任何朝代任何地方都能流行不,和他的太太商量了以後,便自己假出病逝世,叫他太太去傅明 小就將他新發明的紙盤起來,如是者一直維持到第三天,他才忽然從棺 功告成之後人們不知造紙的用途 很少人類意腦用,於是,情急智生 相傳系鼐紙的時候,對了粮粮苦心,把紙發明出來,可是當他大

一九〇八)被秒-隹格茲臨阮氏刻北宋本 氣息,未能窺其一11。戊申八發光緒三十四年西·一段荒唐無精的記號

公抓群對此競熱閲在字識。一劫火已K- 庫金銀。太宗立即寫了俄係,兗過金銀一度,分發給宋麻,於是,他們始的在霄如論朝的情形之下也盤備站滿, ,而不知受流行中作低跑過年,于畲統二絕句三林模,平常做幽濕,不時齋食佈施,那些受到他恩巫的俗人們,爲了感謝 用,由此時起,往櫛竟成爲一概論為中纛缸力融,比徼,官鼎世, 也有古區歷。穴中信自斯所剧,是数第 林良的恩展,經常以林良名義搡紙有寄存在陰間,其戴額之年,党灤十三, 四來愈廣用起來,台燮地方人士们於拜帥。紙笛的消鳖相當龐大,妥被新 學蠖常群街類對種跌,強在一段字,好聚者質之施推,前说,太宗的就說,身超部有陰間的錢魁。梁新當時何價開封府人已經傳構,大家才知風微約作開如過度眾正大地,但紛紛去的環,能以備 交,其第八就偷在十11字之多,而今拓則無之一此他價購而睡了幾天,过魂行至國府,在枉死城被許多無頭鬼攔路,退求,他即用那些財號賄賂開羅王,於苦,才獲得甦生返國揚間。這一個消息,

我照收送盈輝具,可劫,豈不敢接受,於是,太宾國用那些鱼很整建料日才能消除4 心,安安定點費投捕,设勝明也有段字,粲束,收去,太宗才得返訴她生。當他已滿揚湖之後,立包派選部下,劉開封府有岷知均見的此岛人士,早已斥紙治號無偽的紙姿,這城镇會不知何

:

...