頁四第張六第2日四十月九年丑癸腦
WAH KIU YAT PO
郭日僑等
二期星
日九月十年三七九一层公年二十六國民中亞南東化文
華僑文化
萬國藝專學校舉行
廿二屆畢業禮盛况
九讓太于道高。 藝術專科校,保本 诺履其悠久族史之类 - 術學府,分設中國 -美術系等,成董卓著
「仕女」李康作「王世昭書法畫家藏書畫,與發出大會堂 她州聚家除日本一國外,大都以設立國,泰国显爲其中之一,泰風人 興旺,在敲出中佔有相當地位,及至後來米梁料旺,同時還係之及爪] [BESAKIH,這也是印度教的鼓原地,也是「造之神-世閱萬物皆由他所劃造的 - 代我「生」 口精漪, 除北部鳳山地之外,中南東西部地区,水利用健,土壤肥沃,糖起而衆手,東南亞一帶已被爪些糖所等去,水研究路日,林西漸爲一 印度之中心地:
這座天种低准侶及貴族階層供率,下層級 ,過於長業之發展,在職業人口中,從事養業者佔百分之八十以上。而泰·草之區,時至今日值泰北,中出產少量土,大部分出自牙巫甩一地 在北沙基养車內,設有各個地區八以前之部 若供辛之,期認爲發寶神明。低照大神,他是導 事之美產以稻米居首位。
但守城法,質與量均差。今日泰國所用之白糖,砂糖;冰械等殆全部何 的守門,島上每一個角落的居民 - 每年一次臂之神,經叢萬物,代表存在,大自在天神易管
·稻米烤洲重要,所產稻米箙其他各出露多,稍之特性宜:給於爪哇及香港兩地。
-要不機性一句鐵和精力,包裹奶拜和慧與破壞之神,不斷消藏物,代表「死亡」。 於溫帶及氣帶氣候、土壤以補濕低地爲宜。
? 林美蠹事來並不發遠,近年來歐美方面人士泰愛泰新物,難考 。從格床公法庭對面的一山石路,属事窋上述三位大神又讓成一性, TRIMUR 以太良爲世界意米區之一,其產量之多,居世界四大米市之一,秦國國 稍多。實際上聚焦品質不及我國實務,在泰國構之地起在泰北一二地方 仰,全程低有廿二公里。... TI,每年約在四月十二日,全县大斜土王都酒 際貿易,稻米佔全貿易駟百分之七十以上,亞洲其他國家亦有出香稻米苦。初劫證均用來林。 : : F
北沙玉神朐建築在阿公山重,要狂石陕* 前往參拜和留宿痍晚,遠近各地居民,也改我前
高級教育官陳世彬伉儷致訓授憑行各
贺王世昭先生書畫展
難,如中國 - 印度,馬來半島及印尼掌島等地,不過人口案多,足自用 茶茶人案無歎茶慣,對中國搬入之茶業,妊供華僑之飲用,北七十級才能到遠,不過,其莛樂共分七度,含有來,其橋長比起新年更錦藝的。 ,有薛尚需國外設入以補不足。但泰國人口少,黃量程,自己消費之外,百姓所好者爲一種酶,形如某集而拿大,慕名曰「冤」,此種撕採「佛教中「七級浮屠」之意,每隆都有兩排神像, 在廟中引導我們參觀的一位老者說;高中左 剪之一神像,是給將獻給客無人的习輜少女參 兼下尙多,以供输出。泰米之特色一粒大色白」,熟菱股大而軟滑,我國•來之後蒸熟之,來食小据出售,食時內包議皮畫素,此爲土人版必需之一年擁有十多座,寒狀。 附-督業及黃浩:常常投入製米以補助投套缺乏。!
品,相傳爲#葛亮征孟獲時放軍士搡此素吮之,可避撞飛源署。苗於目前,若座大神啊?據說建於西元第一世花之第十一拜的,挺賽級過參拜之後,人們才承郊道模婚事 僅有北部山坡小平瓜有小童袜病出産一一年左右,由於風吹日,來似有倒的危铈 aj56..
·島上著名的神門,還有「望里」BANGLI, 2. 登上枝上之處,字過兩直石牌坊,便用分成許 菸葉:全鹳各地均有出產,他號一間隔,每間隔之間有一度觸,每間隔內部.「結] TIANGINI,一加布丹J KABATA
東南亞中以農立國之
泰國主要農產
N-SABA - [HERR GUNUNG-
甚劣,泡設亦用土法,吸食此種土菸,是式禨各具大小不一的佛言。 印度敦是多融教。所舉之种,為數甚多, KAWI等。 潢,均爲村夫村臨,都市住民及一般 據說共有三億三千萬世神,不過,其中低有三位...望里神網格公低內十二公里,在望里的 出,多數吸食舶來香烟。土訴出產 是最主要的,即:(一)天BRAHMA, (二 神廟叫做PURA KAHAN,已有五百多年的 日見減少,外來撿菸則日 。
}照天OWISINU子(I大自在天神STIWA |腿史,南之範圍與·「北沙基」神門爲小〔不及其 四分之一,不過,帆中牌坊和若無的粪刻刷露的
·米根甚多,主要有四十 種,樂眼所牲者六镇,聽著通者爲「 「田殺」及「稱」兩種,其耕種方法 均採人工種植方法有三,郎 二座昂員奉架典禮。
·藝體及散播。禾時期稍有先社, 由高級教育官陳世彬化痰,主持發及投点。本届華課學員五十餘人。是日藝術界、文化界、教育
北部接近道南部爲先所 界、社會賢迷、社團長答過;及參加宴會者甚案,秧序開,由周世慕校長致詞。顧
以北部接禾在五六月,而南部則在七 裁教育官歎詞;陳夫人預發畢業證術。致设祀食品,獻花,由鍋料其開學代表。校友致視網,
八月才可播種,及其收成可分, 伍來運校友代表。畢業生致謝詞,由楊預製代。运母校汜念品,由何靖國同學代表。成, 朱舞王世陌先生!持人,名書法家,及文書批評家出。先生種香米,節早稻·市接,晚稻;早稻自強種至收運時,黃兩儷月又坐,中網靈時只 ̇类外人之消費,產量雖然不多,其足引人注意者,爲其特巫所蛮之咖啡, 拍照,歡宾,交換證物,南運抽獎。遊藝節目,有吳伯惠同學古靜獨奏,唐處同事小提鲜及素琴編富收藏,種差別、對Ë、書、碑帖、陶流等均有研究。先後在廚內外個月稍爲五個多月;照一般會,早和之收成還不及晚稻。現在圈然,在習方面,實藍爪哇及上等之咖啡有過之而無不及。 女:楊酸歌唱等,氣氛帶闊,主城歡?
「各大城市,舉行畫法及家藏書畫展-
卷二十餘次,所至均獲中外人士熱烈,已是二十世紀七十年代,其權方式尙保持世代相傳之舊法,利用牛力: ·胡椒:各地皆宜種植,量不多,不足以國內消費,故無由國外
·王鎮西:侯榮昌、泡 畢業名單
仁,楊韻節,對東買,何
龍藝文肚,自露肚長。若作苦,計有南區時黨,中國詩人新論 中國文 文又要有紙汽油,其不經費,加以柔業金融機構尙未健全,利息高,以機 ,自知,林德華,夏明襪:張永澤,李嘉
除稻米之外衆國之重要長,尚有下列各種
石合灣,王嘉湖,李煖燕,李柄,豈普光,李
興者,各位有高尙之操,行有餘力,從事藝賀,再向先生致高之敬意出。
衣服所用布料多來自國外,故不軟眞注意精棉,二次大戰前,李政府忽發一
咖里·东非本人所難,供旅
「乃熱帶之時!世人稱之爲藝用,因無論任何部份均有用
·之價值,全泰郚擁有七百餘萬株,斯美島所產者,其风之佳,冠於全國,
歡迎。夫歲重遊東南亞各地,丑三年之久。先生撬養律,來港後,組邦一人工耕作,以前曾經試用機器代替人力,但一則因缺乏運用機器之人,其 一 毋忘啓迪 威才尚校監致詞中,指出 萬,強婚後,鎮醫全,熱文光,李瑞金,聽芑来一門弟子在國外吃草濕成就,如若君之家談人新盤,中國文壇茶古,風與導,屈原創作標,無名氏自傳等,不勝投稿,墨铸鬆及不若人工錢低而有效果。 倫,陳博仁君紐約之人巨制等。要聖能以其所。余早仰先生之名,直至一九六四年秋,得史學家羅若林,名作家黃天石 阿鐵華,梅勒,徐文矩:女秀蘭-唐珍:林事,感炳海外,爲母梭光,亦是見周校監善於梅克)之ㄧ,幸與先生同爲國際葉會中醫筆會會員,經常發問,獲獎 棉花·棉花崀溫帶及熱帶之两物,狐國以往,本產棉花費少,尚足数椰乾本爲控油及用以醌皂之最好原料,惜泰國輕工業尚未發逹,略微未 高光,呂錦類,和戲,其黏,王名光,熱超脫人,妙手轉來,有以致之。今天是各位同事有所 多。現先生應本港各界名流之邀,定十月九日范十四日,假大會紫高座人一用,故無大量競相者,為政府亦不加提僻,蓋因米業旺盛而忽略根棉,島 能完全利用,仍有一部份作爲原料輸出。 成之日,本人及內子在此特別予以祝賀。尤感高 樓集行香法暨家藏畫畫展驚會,預料特定有一番的盛况。該以數冒祝
·謝志·杜·文,徐瑞年,美
殿 橡樹多在案南馬來半島北部植树,投資者多寫華僑或歐人,他們擁
·奇想,楚對長產大事】張,聽日人原博士周長林部顧問,以水浴間, 有天大的膠嗎,其所產股,常被袛際價格所限制,有時甚至滯銷而破產 高為,呂類對,認辦明,您利用,請靜萍,高之談論,就得名舞如周校監之活力於導,龍,重物質表面價值之社會,各位能胸俄區志,氣會 大舢民放學協助,向戰題,安陆政府十年還据計劃,故政府能有植槁之意。
此業前途愬爲暗淡。 糖糖業一項在拉塔四世時代(西元一八五一----一八六六行會一 前,妹佑英,會昭明,蘇塞克,劉級,余似心 「得籤先之機,研象外之訴」之境界。在今日在一點點,實說人類維維敬。及後,本人及內于萬 瀹胞基金中離衛發布名
此外,雅粮食方面做有玉蜀黍,豆類等發根,因蛋量不多故絡之。 ,黃凱雅」張美金,曹瑞芳,陳英燦等。
(香港美麻廿一週年校慶節目之一) 對世秣校長致局如下 校長致詞
·各位嘉賓,各位藝術界 文化界,各位社團長社會賢逮!今日爲本, |校 廿二同學矗業典禮,多架各位撥出實量降 間光臨;同時,又得高級教育官陳世彬生
+爲我們致痛及發證書,我們覺得非常快发 與榮幸,在此致萬二分感謝。如有招
今日參加畢業的同學,相信大家都有愉快 元,但我們亦知美術路程是非常海遠而無
更要邁進
我們現在的
蹬已連到終點而大功告成。不過是在此長 中,已開始踏人獎術領域之內。到了在 段之中,吸收到推三方面的基礎,
居而已。我們當然不能有且滿自足及聯傲的表現 ,但相信各同學亦不會的。我們今後更要忠心 有毅力不斷地與研究和探针,因煤時代的巨輪 -不停地向邁進。
努力創作
跡去努力發虒,多創作 好的輝度作品,我們同學中各界人士都有,包括 !教師、學生、博士、禎士、出、敎授、校長 、家庭主婦、醫界、研界、工商差士人等,年齡 分爲老年,中年、少年、意年〔兒童班)。倘有 祖父與孫兒I或父母與子女,一同入牛的氣氛, IKER-ROEK.
同學喜訊 幽雅的學科,可以培(昂
各位毎日無論如楊君及陳君飲與邦之際,安倍 冗作哭,伍千元裝 轝俅具,圖書館及自 無舒話, 拼穴法-參與之時,毌忘周校監 啓迪之明。.
崇信印度教的
名畫家李流丹
考察英歐藝術
故【公亲假期休息。 [凡中心會,均可申請 惜幣證,十一月開始外 一:今年度暑期攝影應 ,參加者十分熱烈, 捷亦購入廊,優勝作品 「此乘歐遊之便,將在均慶出伍讓書院產獄。 七日下午2時1
峇厘島上著名神廟
藝術,並狒近作在买畢
故名畫家徐忠之穴蜜
。李君在英、歐行程
心地址爲新
「水刻均有都入之研究。月初即数
九〇七六。
舉行圖書館開幕
攝影
「弟子,對抽警,做畫及、約爲四個星期
善導之母青年中心
教導之母青年中心
作品展覽
、東頭村、黃大仙等 向以輔導青少年, 戚,人烟琱密i嘶少 共於森餘工作之暇, 年頗有自無地之 其正當之園&生活;井 惑。中心因應環境 因之發押其潜能,培養一要,又值中心整建,故 各種技轳。故中心成立 特設道書館及自低 以來,參加活動之會員以便彼等專心學習,雷 日衆。該中心附近新满 書館及自憐室,更得演
在外同學的好消息,就是:移民往英國之機希郡,萬國藝專第廿二届畢業典禮 (上圖》爲校長周低馬女士,美致育司受高級教育官隊世彬 附表,在該地參加了一個各地警家集合而舉行的伉魔,及選屆業同學及富有合影。(下圖)高級教育官陳世彬之夫人-頒發發香與呂錦竞接受 盛大西洋盡展,開幕之日,楊同尊不敢去公殴:左爲校長周世鴻女士。(本線記者 「以爲自己的盡不及他們的水準,那知翌日見報實 所戴醉論其作品及佳,特別提出低一個人的名 字來實件,市長及各官員,亦以爲他的畫作爲攝 「影背景。
因爲楊同群之西臺中
外人讚賞 ·泥入了中國號之美妙灒
※意境- 露西方人士所不及,以爲杨同學是一 位年老的家,那知楊陶翠是滑柔的青年呢。所 以梅而戰在高興之餘,寫信及報章當同校告。 另一位同學是纯博人移民在紐約,受聘某公司爲 美術廣告歪師 - 楼該公司盡了五幅巨大的宇身人 ,每幅許x31K,在市中心掛起後,因受當地 人士往米與贊賞,大報館及畫報等特別派人訪問
·陈同鵡答他們在高
為校爭光 國藝術專科等校苟重經過
,及畢業後來美等情,必將彩色愛報刊登之人像 崙校報告,謀五幅入換色彩之鮮脆,比例之犁碴 ,技巧之純熟,眞媒間出之精心瓦誤,並謂: 府更把握機會,爭取类好前途,不負母校所望 以他們能努力上進,爲帯校光榮更繪一 想 各同學亦所樂阳,而引共勉的。断祝各位母棠 撒午在美術傾城中,努力,有大成就及到.
你嘉班,各位文化界先進,各位同位同學,今 歯鰕 專科洺校第二十二屆畢業典禮暨款 大會,本人及內宇荷馬校監邀請,烁以參與盛 會,與各位撖聚一堂,不勝放,萬國藝術專科 本校創辦迄今,已四十餘 - 史悠久。除辦 因日校及夜校外,更開辦週末班,以邁陈各界人 「士於公餘之暇,獲得修機會。而潞校監於事重 「之選:造深,群名遠播,自不待區,今更以 丹實,親自授,故各同步能在短期內膜 傅凱著之成寳。
多港香訪友教海巴
日訪將席主會港
行畢常照會叙五週本
多訪
·峇厘北沙蕃神廟之大牌坊
姓冠名NT'。
-男姓冠名SIDRA 在階級地位的習俗改革,我們所能見到的只 是屬於「自動」性,却非普通性的。如果在法理 上,人們還仍警承阿這些制度的存在,只有齡 頂的一點看得出有變更,這就是:已有等級較低 的男子娶了較高等的女人,這情形過去是受禁止
也因此和印度我相似:人一》每區分十二 每 年十二個月共有四百二十天。.. ※在島上的解構,費壯麟囊安供的是「北池|
天三十小時,([])每月卅五日,(四)每
峇厘島,有人稱之爲裸女天堂,也有入稱之一 艾分孔等, 長建貴的屬格關公,美安耶爾!望里,由於岩屭人崇奉印度歌,他們所採用的日影 「詩之馬」,她還有另外一個特谦便是神朐低 王族。) (IDPHE<SE- 「所以有人又稱他爲「千綁劫之島。」
#RIGUSTI 在今天印尼的人民,他们崇李宗致,除了歎,女冠JGUSTIFAU (這個陽又分六等 信仰的恩致外,還有天主教,基督教佛 貴的是王親璁采ARIA。) 印度教 以及未開化的人的原始宗教——开
·物敦。其化峇 玉便是唯一追特的印度教的地區 *峇題,這個面積不很大的海島,有册敎以千計 的廟宇,溫佈島上各處,但都有其原因的 幽讀一下印尼的據史便可知遠遠在補者伯勞 王朝以郡,印度教會在爪哇島上傳佈得相當成 ,但在西元一五一八年演者伯夷王國越立,印 庠教被壓迫,只得向東逃亡 最後,由東爪哇 「我過各風海,這機印度在客區落地生根,開枝 散葉。"
,許多人都實實這個島藝術之美,却很少能 .解到當地的藝術和宗教息息相酶,有共同存在 互相影响的作用 5;
在岛上每活大好日于舉行宗敦式時,所吹 要的樂曲!跳躍的舞蹈,都裘現出神秘的意味。 皆理人每戶人家,都有自備的神,各载 炒作SANGGAR外觀上似一座塔,高度比普通人 高一些,這些幹著作供奉祖先靈魂之用。 在每一個鄉村,交另外三数
本港巴梅 戬尖沙咀中間道何海和AK。根據傳說,蘇柏克是供寧主持人世間繁榮 大厦十一
一的女神 DEUEI SRI。但是每個鄉村殊行參拜佛 1月由海外
祖時,各階庁的锥式並不一樣。在行盛大俄式 時,峇厘人對任何重要事件都放下,一意來說拜 ,因此,他們灣土親高官,把許多事物都維繫 於詩。
在此用,故加會 爲女友.
"在北沙基供本的就是這三位天神;楚天爲·全島紳商之冠。..
原產於巴西亞馬遜河流域的
樹膠如何移植到馬來亞
·樹膠現在是用途选多之世界性商品。它的原
梁明海
,倫敦,播種後,祗有二千九百個于發 產地在南美巴西,俗稱格,但在馬來亞有人稱芽滋長,算是義活了。
「那時,日愛中裝滿了舆欉乎,凡是假穗于的人 每一粒取们一分鐘。
於是,再由倫敦皇家植物園都棋于二千 「稱它爲「撈掂」,事(HEUEA BRAILIENS - IS - 現在所用之惱即天然膠,乃係由其拼身劃 錫關,於餲試機,結果試種成功。到了西元一八 出之白色疪妓,奴煉而成。這樹大量生產於巴西|七七年星架裝楣物園內也開始棰植樹膠了。無矽 : 得非常成功;稍後,星架坡又分送九粒美于到 柏拉 PARA 境內,故亦稱爲柏拉出。 在西元 - 八七六年,這應围被發現生長在巴」鵬試種,也發郑洪長。 西的弟弟低濱的森林地產,特別是沿匪馬遜河 R...在東方來說,除了西元一八九六及一八九八 . " AMAZON 地帶,巴西土入常常出售掛以業 年爪些有兩個小剪脚,其子來自他講外,其 出。哥肏布第二次航态,在夏威夷君見土人用機|他各地所種的樹搽完全是由星梁坡分風出去的。 球遊戲,引爲杂事。先前在西元一六一五年從
有一位被星栾城梅恩界稱爲鹊露之父的歌特 西班牙的感史中也可知莊西班牙軍像征服基西哥 萊H. M, RIDLEY,他繼任其流爲風來放竊物 陳主任,對街印風征,特別感到興趣,他说装 !入倒用通樹的演什麼在大衣上,抵杭雨水 ;不信燊迹,等於今日之防雨雨衣。
馬來亞, 而人放棄種咖啡,而以對殺代之,在 兩儀址釲——十七、八世紀以來,從美洲返 「驚人士,也偷偷帶些撕过于回去,使人們非常 LA C8 題。有一位法國旅行家,名科康S NDAMINE . 說起裤邬所造的瓶子是如何打也打 不媽的故事。至西元一七五五年有幾雙飛油,花 南美帶到花荷牙,希給茹王构程。到了西元一七 七○年英郷村位科學家名叫普里斯特萊PRIEST LEY-發現了用鉛筆所寫的字,可以用橡皮擦去 「於是那時鮨 願上皆裝上一小故怏图,稱之爲 「印度按服1 INDIAN RULER。 對了西元一八二年,英國又有一位發明家 名叫麥景阿MAC. KINTOCH 利用榭膠机帶防 水雨衣,於是世人乃知树壓之用途廣闊。到西元 一八五六年,在印度事務部INDIA OFFICE工 作,任漿秘貴之寬利蒙·麥克漢爵士 SIR CLE MENTS MARKIOM 在考慮构是否值能在 巴西拉雅,可否將其移植他媽,印度能否適合生
,西元一八七五年一位科痂家名叫葛羅時 CR ORS被派至巴西,設沬携桝客出铺于國英,至西 元一八七六年返抵英,以種子滾至倫敦附近之嘉 家植物回拭。問時,印度政府一當然是英毆人 主持的印度政府)方面也以關天氣比之印度更 一道飡於樓櫃帶掛,乃决定在錫關於種,不過,協 盗背帶眄之担于-低到英,宋普送到東方來。 直至西元一八七六年,亨利·魏克漢爵士SIR H BURY WICKHAMOSPRENESEKI+ 千個接于〔西斑牙設茶出盧子出口,故須運
·求來賓共和內,據政府的養料,以普通菲林賽人約佔全國人口扭救 有人出而注意到他們,教導他們以現代之知營及技術,從絕種的邊線挽救 百分之九十以上,在政治-經濟和文化上也佔童較優的地位,他們蓋本上. 了他們。
以與彼等建立友誼
客萬人爲兩個實要的酢加雅 NGAL 活遇日晚八時了有 UNGAN笆和火篓帕NIAPI日,其餘的奈兒節神 都長馬來族的後裔,其中一部分人,有其他民族和外國人的血病,就中以, 其他山居民也是菲律賓較早的居民,他們的祖先是原始時代的馬來 敘書,可還到參加,無常之多,多到使外來的人以爲安匯入經常生活於 中間人成西班牙人高血居色數,他們具有勞過,好客,結實,勇散和愛人皮古代移唐菲律寶的印度尼西亞人,其中包括許多不同的部族,散居在 節日中,也許因此扶故,入們把峇厘島叫作神仙 好音柔,藝術等良的民族特點。 本月中,馬來西孤之巴,島
全梨各地的山林間,多數居住在呂宋北部的高山华及其周丽的山岳地带 海導師宾其良君,及花
「會用主阿斯斯A.A2
1出將由伊朗飛港正式
席 PHILIP AL MAR
ANGELLA飛日本訪問
|,約三週後可同步。 又誠會本週五晚八
可是,存在於各種民間之印度致,却因爲陽
主要的少數民族爲居住在南部信仰伊斯蘭教的民族,西班牙浒時.表署名的山居民族是伊全高族IFUGAOS,他們以開剪整齊肚適的梯田而. 也比較署名。山居民族 代他們爲「摩洛族」MOROS,美國入主亞島以投,仍沿用「南裕]];聞名世界,居住地秀场附近的佛戈硎族ILDROTS 級間的關分制度,做成了姊間的說。
名,用慣了,獨立後的政府還未能一時就改轉過來-至於「車浩]]:之步數部説透過落在鏡良中的始社會生活。 峇厘人的等級劃分共有四個階級!],影西班牙人治罪時,以其比攝於北非之際浩族,意推其齡橋殘忍。個 1 )武士落雁 KSATRLA 少數民族一向反對別人稱他爲車務;而自稱爲穆斯林,照政府以往公佈排 )霦阿母包BRAHMA(
(三商人地主階WESTA,四美
·律賓信仰伊斯梯浟的人口約八十萬人,唐在南部的棉開始島 · MIN AND 摩SUDRA ;在以上四個階形中,以婆羅門佾侶 蘇綠島STLIFT ISLANDS和巴 地 位最高,使役地位最低時。不過,個體日度致拉巴馬TIANWAN, 菲律賓共和國 他仰已根深蒂固,盤在每個峇厘入的腦海中 「斯關我的民族實際亦是馬來族的後裔 但於新思想的囿澈,泡緻平等的意識也在他們的 *其糖質,風俗習慣除宗致上有特殊 社會閧月起了一定的改革作用。所以,在島上的的習俗,如不女猪肉等外,與普通菲 女乡城區中,如果要辨别他們所屬之宗教階級,便只一本質人無西差別,主要距離基在宗教 有在他的姓上冠名未分別:
x
西班牙統治菲島-天主教士以民政府爲背景,在非各地温数天主堂 狄堂佔有大量土地,初期採政,就分制度,故具有很大勢力,我徒 受到庇蕃及照顧,加之菲島本土,除 了南部島嶼住民信仰!激外,其餘毒 民大都信奉神畫敦,此種信仰無數| 教理及哲理,天主教是具有完蠣哲 之宗教,故容易取得住民信仰,选除 “宗致哲理本身外,做有其他顧,故 僭仰者日步,據估計,天主教徒約佔
·全人口百分之八十強,實際是否如此,
幾個主要民族や宗教
秋』,其敦義主張
婆羅門侶 勇姓疑名 IDA BAG 6. US。女姓冠IPILAN名
「天下」家,世界大同
一信仰與文化傳統方面,但自西班牙 人以來執者成一部分民衆都採取
值得再行統計,因爲英國勢力伸入之後,新教教士亦隨之而來,新發亦 龍實,使他們與步數民族之間形成了相當榮光的隔閡,菲律孤信仰伊斯 i (二)武士階─勇娃冠名DDWA,女雄|周致的民臨是極有點威力而又富於戰鬥性的民族,他们曾經長期反復地反 吸收不少信徒,總數想亦不少。
與儒家哲學相近。
仰創教主博愛和拉
但·杂有上帝存在 了巴海激,發展速。
DEWA-AJUWANAK-AGUNG (HESE
HostCH
期四九座第
抗西班牙之統治,美國人後施用懷柔手段,始把他們安撫下去,但仍未能,南部族如搞蘭塔島,巴拉旺島及蘇 讓島,機乎全部住民信仰伊斯 解開和其他民族故見的死法,他們曾於操舟航泰,並且是潛水龍里,也會:關致,據查信仰伊斯蘭的敦徒約八十萬人,佔全國總人口百分之五左右 另外有一種梅含阿格利弃& AGLIPAYAN,核教文稱爲「獨立敦」 其他少數民族的人數比較少,他們的經濟和文化比較落後,居住在交,因爲它是愛國的菲律賓宗教入士經過反西班牙大革命時期由醞釀而淅大 通不便的高山叢林裏。補計,少數民族其耦人歡三十六萬人左右,這些建立起來,立時在宗教上和政治上都主張民族獨立的,一九四八年官 少數民族包括許多不同的部族。
方 阿格利#致徒共有一百四十五萬六千一百餘人,佔全點總人口百 其中小黑人族MEGRITS 爲菲律賓最早的住民,身材矮小,皮膚黑 分之九以上。 除了上述基督牧〔包括天主,,伊斯蘭教及阿格利弃秋三宗我 色-薯於爬山,攸居全丕各島之山林中,潇過原始的生栖,由於以往事: 受此想與低稙i全部人打有說六萬人,有段低潮下三萬至四萬,而近,其祖宗:信仰的人默不肯,對菲律賓社會影響奀
西第一八九九年,世界出現了汽車,所用车 一輪,必須以畫開設成,自行車與香融入所謂「单 一車」,其車柱亦改用树那胎(歌由此,眼 消費蠹陡培,出膠買氣,大行其道,而價值高 ,西元一八九五年,榭廚插植業區日凫
此時,乃大爲爻。
西元一八九七年全馬各地種植供馬已經不少 , 當時肝有園三百四十五英,一九〇〇年近 五千英做,一九〇五年馬來亞甜胆大量出癒,是 年隊團佔地計四萬三千英麟,至一九〇大学 至八千五百英畝,一九一〇年膠價下跌時有藝 落,不久,巴西的樹膠機發生重虫害,不鋼種 植樹, 乃改種咖眜,而树生產電馬來 地所獨佔。一九五〇年韓職發生之後,馬來 码有價,此爲年來未有之現象,下降有 ;已不及一九五〇年時之好素了。,
華僑晚報
分類廣告
每天式元
費廉效大
香港保護兒童會
其聲親導向各界乎此種用手况不常見於 中,在此等地區內,本會工作人員,大多數 食蕤務者正在施工作,助性苦,但格於 音材有限,工作時受阻码-本會用年最低限 废橫額三十萬元,始雙實現本會主事人的計
.在與希望-故此向各界入士母鲁 肩爲協助
,或加入爲樂助會員,普通會員年費1千元 灣仔林頓搛瑞玉湖起意大医枚或侶本報出
·不倦客謝矣!
於常央情
不良,轉 代表此幣 無能為力 之見及
No comments yet.
Private notes are available after approval.