1973-09-30 — Page 31

是庭家

床溫的養培性品女兒

康業家庭的氣氛和父母問著愛的關係, 都是兒女人格發展的必需條件。父母之間有 雯,我于才會感到安全,而加强其身心健全 的發展。因此,家庭宾的融洽相處,對孩子 確是很直要。如果父母之間時常吵鬧,會粉 碎了孩子的安全感,以致歪曲了我子的人格 甚至會使孩子有了錯誤的觀念,以爲吵版 、打架才是正常的現象,長此以往,使孩子 的印象日,因而養成了粗暴的性格與之 -相反的卑躬屈節的恐爱情緒,長大後成爲一 假心理不正常的人。,

發

揚

缺糾

點正

精心和一

適當的

不

要

們的自 進取心。孩子們除了天 眈的生理缺點外,其他

·許多時做父母的;對孩予母有所偏愛,

的缺點是不難加以改造 嫂雯某一個孩子,而以他作比,那就會使 的他們如同一煤初生 到其他的孩子感到威脅。一方面會使他們產的幼苗,栽培結果的好 生自本心及寶失了進取心和自動心,影响了「與步是由作爲園丁的父 他們的學業及將來的自立能力,而另方面 母所採取的教養方法來 ... 那被愛的孩子就會高傲自大,造成了兄弟

·决定的。我們所寄望 姊妹間的妒忌與不和,這都是有害於孩子們

於每一個孩子的,直

·底身心的,所以必須公平對待每一個子女 婆就是期望他成爲 義

·我們在工作和生活中, 難免要遭遇到挫折和不如意 的自我,這種自我就是 的事並因而產生賣怒的心情 由他的本能所引致而成 但千萬不要將實怒到鸡在的 孩子的身上,即使發生那些

.種溫柔的女性型。孩子 但需要和異性的父母在.

辨別

遷怒

日後對待同年的異性朋

-不如意事的原因是由珙境造,孩子,他們在生理上、

在以往,外國的遊客來到香港,一定大買工,港市攝。

香港閙古玩荒

更多的利潤。

商人赴美炒貨

一千一百不等,特別是玉器的上品更爲驚人 :一些比較手工好而又古老的物和有一年後 貴上一倍多 以往一隻清代安磋祜情只不 黨九十元,現在同放的一刻也要大百元。 除了古玉及瓷器外,前蘇古也不茬 市面找尋,所以一天一天品,例如去秋 所售的網代古服只是一千美元,現在非要三 千七百元不可。

列的貨品並無價簇標明:如果你對那幾件發生具 高品,其中以古玩最爲搶手器,古玉之類 香港古玩商前赴美國授構亦有原因,由於大慈,就詢問負責人,由他查出價跌來。在交易 作爲揉設嵗堂及蒐集唔好。然而,香港出售的.陸的廣州交易會所出之貨品,每季價鈔均增加:中最出得起侃銕購買的還是日本人,什麽價 古玩現時價格並不便宜,古玩指在一九四九甚大,但美國市場加價的反應却粿慢得多,當然們都要買。 年前製造的東西,近十五至二十年來價連上 在紐約,波士頓及三藩市各地均會起潑風但不過,中國大陸的古玩售價也其是作直接上, ; 昇,在本港及大陸也「牒,本港所存的古玩可謂,超過得多,而商人們却可在漲風還未普遍前獲得 昇,從過去六個月來,價銃高昇自百分之五十至, 來一件冇一件,逹到供不應求之象。 兩年前,本港一位著名的古玩商會經飛 往紐約及波士頓投購古玩,伊花了二十萬美 元購買古玉及党器,其中有不少都是經他在 多年前售出的,現在再以高價購剧本港,將. 以更高的價格獲得更多利潤,以位古玩商所 料不差,當他返港數天,一位行家看中他 瓜來的八吋高玉香爐,願意出二萬四千美元 搜購,而他在美國購登時只是八千美元而已,純 利已變倍。此位古玩商再接再勵,再度往美換購 亦有不少本港商人前往欠州參加交易會選購 了三百萬美元的古玩,待價而沽。

陈交易會每年秋春季均有舉行,每次爲期一月 另一位衣物的商人前往美國搜購了一套鎮傢訊,除了香港商人外,世界各地商人亦前往參加。 玉的傢具,估計可賺得無利十倍,購價爲十萬元,但貨品的每却比前增加甚多,從百分之五十至 。此外,亦有不少商入前往美國投購玉器以供本 百分之一千,特別是古玩類。而易交易會內所東 藝術與文化的認識及欣爲一個小公民應具有公一事都應該負責任,不要 戒指:「你夫」,「我 ,培·賞可以養成好學不倦的德心,不要食重個人的一半途而度,應要有始有「妻」地扮演假鳳虛凰的 精神及柔和的品性,可舒服域便利而作出有碍|終,這樣才能得到別人,任由來。 具有辨一以逐步地給孩子們適當|公米的行動,例如排除 的信任。此外,父母 ...的能力. 化的機會來培獷他們的損壞公物,都是公婆心 或合法的舉止行動,以 「的具純表現,而正義感 冤千犯法祀。並由自身 孩子 無理由將孩子們爲出氣對象,經驗上,都還未成長,它的根據。這是青春期

·技後要培養孩子的正是每個公民應具備的樹立典範,使孩子們有 ,因爲他們是無辜的,應該 所以,我們不照照成人,而和他日婚後生活赛所 果不帮助他們建立這種 鐄靜衝動的感情,將憤怒的情緒加以控制,一的標準來判出他們,而一必不可缺的一件事。

能力,他們可能將錯誤 公德心和正義感,這樣,不珮欺善怕惡,應要一所邀楣,成爲守法的公 冷靜地想一想,不要使子女对自己產生不愿,應按照孩子們的標準來 第六,幼年是宗教一的思想說周正確,而塔|圆線必需從小做起,作衚强扶弱,同時做任何 和民主思想培養的黃金 行動加以實現,這就會

有的畏懼和冲淡砥辘間的深情,甚至形成破. 加以衡量 裂,並且使孩子們的心靈受到了不可彌補的 “第四,孩子們都是代,父母要使兒女。造成嚴重和不堪設想的 創傷,可能使之變成橋過長怯的性格。

在仿家,常喜歡仿效大 小在基督化氣氛的家庭 按果了。 爲別人拒超或粗暴相符的孩子對別人一人們的態度與行,因.

·而母親對女兒則是

第八,要帮助兒女 【們建立衡事物的標準 ,使他們對一切事物有

同性戀違反自然

·自從英國當局宣佈同性戀合法化之後,有若干心理學家預

*同性戀逐訴發展的結果,將來可能會變成一種風氣·澄柢 氣,也許會比婚前性交更加流行。」

到性辣嘅是一種病 雄,那末這種病可以治

對於這個問題的答 是 ,可分兩喦:

否定的,「派是肯定的。

。不過,不管是肯定也

好;否定也好,在處理 過個問題時,首先要開

清楚,同性戀老朗無

「齒,又無意義的傳動蓋任專家示範

所謂同性患者都只是

一些迷途羔羊,同時

「生正道 因爲這摊結合,

‘古玩玉器的售價上手也有其原因,由於這些 都是有價值的古物,漸漸自然來源短缺,達到求 過於供的田地時,自然高價出售了。若 圖〇一名貴香爐,售價爲七十六萬美元 爲案七十萬美元的古玉皿;兩者均爲本 港古玩商從美國炒回來的貨品。

同性戀也决不是一種人

蝦子紥蹄與脆角

不能生男育女,是造反

自然的一種行爲

广中心的烹任示範蜜裏,我又

總之,同性戀是一 學習了兩味好吃的食品,開馬

崦油蝦子数蹄的吸法——用料,蝦于五,

躞的友誼很難有所感應的。他們都成了麻木的,缺乏愛心和情感的人,他此,家長們應以身作則自己一致的民主思想 們沒有內在的力量去估計什麽是合理的,而且亦不能堅持信念,在有些事|國旗地爲兒女們特別·祖樣在也們是大之後 就不致因宗教和政治思,一分辨認識的能力和知所

·中他們根本就缺乏信心” 第一,孩子們亦是絕對相同的,卽使孿生,立下好的榜樣。 ,因爲被人拒却的意獎人,他們有什麽需要困 子也是一樣。孩子們在 第五,孩子們需要一想的分歧而發生思想及遵循。.

·含有摧毀個性及主動, 難,必須爲他們解决; 學業上和品性上也必然 雙親父母兩人在撫養,理論上的突,和諧的 ·第九,人情世故的 力和創造力之意。 他們有什麽想望,必須會有不同的優點和缺點

.B鐡和待人接物的藝術. 不管洱種預言是否、在讯噯氣氛中照料他, 性感 却都認爲是沒有 植性的饃用:情的态緃。李设潘女士示範的 家庭既然是兒女品,要有所瞭解;他們有什,不應因為現在的缺點,盡其能的。如此;父親 裂痕,一致的宗教信仰 孩子的一事上,是要各家庭就不會因此而產生 ,兒女並非永久與父母,將來的趨勢,果就會如:教養保謖他,這樣一來什麼了不得的事。不過 ,愛的偏差,有酒總偏欽則是胞角。 崦油蝦子女缔,是用腐皮製的,以對于來.. 性培安的温床,所以父 感想,亦必須加以重而冷淡他們或偏愛任何

湘處於家庭之中,將來此的流行,但就心理與,他便在無形中把兒子,穿納所得的見解,第 一差的人是可爽的。因此 家們表示" 我們對味;詭角則是用免治牛肉作,以薄餅皮包 母和家長應把下列幾項觀

一個,這會使他們的統對與接所立的榜樣,是一和民主的政治思想是運,必須踏入社會,並爲計一道熱兩大論點來說,洞 的丈夫氣消蝕殆盡了。 減𨑨雨風同性殿,都是

同性戀患者是植得網 成三角形,然後放入鑊中去炸脆。 一種取攻勢的男性典型,立和諧家庭的重要因素,會服務,他們夢與家庭,性感是一種不道德,有 第一,孩子們各有:點日益嚴重而埋没了,

· CID) REUK? (SPE.

·有兒童俏的原則記在

·但不值得支持:雅 有譪種毛病的人, 不同,決沒有兩個人是們的優點, 卡

以外的許多品性不同的,傷風化的問題。爲甚麼是對異性的恐懼爲根

,說同性患不過是一腐皮八張,酒一湯匙,白霜六條,麻油一湯匙, 人以及事物接觸,如果有些人會有同性惡的傾源,女性同性戀,因爲 第一在發育方面大半都 到人情世故和待人接物: 向?對於紐個問題。過一不容易發現,所以並不

紅蘿蔔一隻及生菜牛燮(切絲),另外準備與味 不正常,第二其學習能風特殊雞好,將是免北 中,看見證組創作「金仮碇』,一處理不善,就會使人們:去有些學者認爲同性戀,被大衆所在意。

句,同姓嫩决非人一杯,清湯匙味素的量。 有這種毛病的. 方面往往於放漢·例一生正

做法:將蝦子用白錢炒片刻,「鑽」克莉

•於平台上有許多阪商,其中騎高,產生對性的變誤看法而,是由於舊的影願在一大案爾古計,

不素。最後,要總服的料,生抽二湯,老捕仁哥斯,餘油四書籍,水 做的趨軟嫩商 者是金色的,然後下面有許手向上,影响了他們的事業與前 些學者則認爲是由於同,女性同性患之普貼,並

·如現在,其中有不少同 ·應該迅速地早 吓,待用。將腐皮邊沿剪出一部份留用。然用 伸婪,潘手是紅色的血潰,似爲途,所以父母必須敦導”性櫪患者體內,荷爾識一下頜於男性同性根者。 ·居然欺上結婚一醫生治療。(武)

瓦需乘觳 各調味料加入腐皮運片開。把皮 b碗而弄至血漬斑斑,這的確是很對兒女對人情世故的跳識,分泌的失調,這兩種說 但是,一般對於女性

每張登上麻油放上醃好之腐皮漆並加入蝦子,据 憤激的一件作品,對還不止,在旁和待人接物的藝術。 法各有見地。不過現代

成長條形用綳激好留用。跟着烧沸水一,加上 蒸籠登油少許,將落好之鍛于堂蹄放入隔水蒸J]; 十分鐘即成P.

中華民國六十

青年創作

金飯碗

,將遺倒可治一個頭蓋白布的人被摸 一,象徵是現實下的犧牲品。

每年暑期會考放榜後,許多者 年投身入社會工作了,他們滿懷希 “青年人創作出這樣的作品,自 望,跳入社會當然积找一份合理想 然是說出他們的心赛話,他們心目 交待遇佳的工作,但現實不會這樣

· 中的社會情形,便是這樣,細想起, 如意,有許多青年能快快適應,受 來是我們現在環境的無可奈何的悲 到挫折後便埋首苦幹,掙扎向上。

哀,雖然說社會的進步,有賴於全

·有些却在挫折之後,樊爲不滿 現實,輕者半話術,重者憤世嫉 俗,這問題要分兩方面來看,在長 期的固有組織形式下的社會基礎, 對於急欲投入的青年自然有一股肚 在鬱年本身來說若單純愆

·當然不能把現象改變,但若沒有了 「他們的一往無前,不滿足眼前事物 的精神,社會亦難有進步的。... 一日在某唐年中心的創作展

感義正

中心德公

科學家一致的看法是

來自神經系統的障碍 逛哦理論包括下列三 一)把同性獭者

的心理分折到最後 存下來的,就只有對於 異性的恐懼。

人民的共同努力奮鬥,但既有這 一個人對於藝術與文 CIDARER 檢的實嫉激情存在;社會人士亦

可能直接導源於父母相 化的阸識越來,他的學 識也就更淵博,品性的;数的不学,有些母親或 維價的人,很能表達他們的心 修養也益趨上乘,藝術. 由於受到丈夫的冷落, 聲,惟亦希望明白所有的成功,都

或由於丈夫的厭惡,於 與文化能够陶冶性情, 是從底府幹起的道理,太過急進自

對人的品性具有潛移默 是她就在無形中,把自 然有更多的不平,於是激憤很容易

一化的力量。例如性 泰 巳的見子視作丈夫的代 燥的人聽了音樂的演奏 變成危險的炸藥,觸火師,在香 我這個現實環境中,對誰都沒有好 , 一也會暫時安靜下來被 處。(小)

音樂的力量所征服,對受到絲毫傷害。

值得寬容,但不值得

脆角的製法——用料:牛肉半斤,薄餅皮平 斤,洋葱三佰,蒜明二粒,千葱二粒、粉三 湯匙。

咖喱粉四茶匙-咪寫酌量。

·做法:先將薄幹皮剪成長條(一塊可開三) , 然後將蒜頭,千葱明,并葱切浑留用。將能感 紅油,放入各埤碎进香,並倒下免治牛肉,落 鍋味料,混合兜炒片刻,留用。與管用薄餅皮包 成等邊三角形,封口,用中火油炸至金黃色上

,這兩敫小點,用來下酒,確實不饋。各位主..

她們,可有興運動手一試?

上田爲陳李漫濟示範

九月三十日

星期日R

華僑日報

癸丑年九月初五日

第七張第七頁

.星期特刊