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日八十月九年三七九一個公年二十六國民 華中

邹日橋筆

二期星

物人風土化交頁一第張六第日二十月八年丑発展夏 WAH KIU YAT PO

五年

華僑文化

李喬峰書畫近作暨藏品

公展五天今晚六時圓結良

李商業出近作暨藏品鍋蓋,在大會堂八樓,昨爲第四天,衆流 傳、梅玉配、得意緣 话祆賞,不忍去。是日換匾國品,及新作品甚多,亦爲罕見之珍;暨佳 ,全都動過,而且全都 作也,大千師題其足「溪山漁隱園」卷,難能可貴者也。打州之扇面二 能抓住每齣的特殊的 十餘媜,早年蛇年均础,大有美不勝收之感。展期盡有今天,未者希早 風格,作重點表演。當 臨,得一睹為快散,日下午六時完結示,昨到案,題名如下:陳明,那時的徐露,是以 【媽、方明山,微訊灣、林建科、李雨、郭文站、陳娟、李安、曹 全材赉應出現,菜 爲流派所拘。因之,排 演的幾齣新戲,都很叫

羅金蘭、何威、蔡新、畫生、超市、邻近艮、譚慧貞、梁伯礬、梁金 文、黃超、陳楼期、陳難、高朝宗、李作椒、葉片、活建民、王奇石

粉、新案、李仲强:林、陳國浩、陳揚芬、陳忠、伍诚榮、强、 「桐光、橙、對家、到洪宇、林琳園、珽闊陂、余黑安、李運

許鶴卿先生畫展序 标

-中央各軍事學校港校友會舉行書畫展

·出道,設本乎入之天賦,寓於心目而物淺其中性者也。要亦必以 神代主,而形無關之;沿神上小說,形主乎勢,兩者得疵,則感染力生 需。若見蛇之段實講,則思有實之基逸;見山川之百靈怪,則謝謝客之 心志。用琇以飆:書供之足移講義性,非其所可及。古往今來,藝 人雅士,凶不愛好,蓋有母矣。.

揭陽跟人許君鶴鄉;杬題預產性方供心專物長5年起及冠,论名 【師,依類傳染?朝夕無間,包能血盡象彩寫物之妙下文件時 6及長:中日抗戰很興,心報國i棄讓從戎。行探所及上名山川子, 不一一登嬴,深得其氣,其標價。自綦之後:所作出水「安且益帮。 【 自然之性,成造化之功。乳奶,莫與之別,可謂-

其實而其中:

是十八晚「全部生死惧 「白蛇傳」,由金山寺.

」;二十晚阳是「全都 旅港清游會主辦

蘇少偉書展題詞

盛!張仁嘉兩位操, 台灣首席小生

演。白蛇傳更橋商本港

『國以民爲本,民以食爲天。是故之四.獎金獎狀等去世籍,所以在人民間祺豬爲一件 做菜時候以大量放越及味精保其特色,日人發明 是有,可惜道子太差,所以除了做無綫和柿以 海而皆準,傲之百世而不變的事實。踩到食得 大事,整百斤萬的大猎在台灣並不算得是希奇。 陳之飛值爲七十年左右的事,台之愛用味精,"外,就很少人吃它,此外把葡苞加工做成飲料, 由近及遵,先宮中國本土,再及台灣,亦是合理 ·台灣人常食的蔬榮大約有六十多種,其中 當係日治時代所養成的,假如和大陸北方各省域: 已渐渐有人享用了。 徙、大葱、誆棗、大麥、嵩置、芥菜、菠菜、空:長江各省的杂式作一比校,台灣菜多半用滑漪案 ·模組種礎課,主要出產於台灣南部地方,

· 我國本土各省以淮河篇,北方是雞塊,南心菜、芹菜、矮瓜、、瓜、菜豆、生羗、燉和我的,而很少用油來煎、炒、烹、炸、溜的,把檳榔用刀切開之後,用一種黃葉包起,塞進一

(梁商能 方是米食,這是眾所週知的本質。台灣是稻米區 芋頭、番署、竹筍、甘藍、白菜、甜、胡蘿,因此吃起來總覺得恍然無米,這可以說是台灣,點點石灰,含在嘴裡慢慢嚼,就會嚼出紅色的汁 丁亥之賽謝廣州。亂後初復來清游。微容太”,每年有草秋兩造,收獲楊豐,所以台灣人以米:、黃瓜、豌豆、番茄、花菜等,是毎日少不了的 帶之一大特色。河種烹調法,是從台灣住民祖先一出來,它和烟酒一樣,帶有習慣性的嗜好品,在 影,劇名演良張元秋 ,

副食。香菇、袢菇、洋葱、馬鈴薯等也用得很多,的故鄉福建及廣東等南方省分析變下來的。最近 台灣南部,自來唔好檄模的入就很多。台灣也正 與朗三周,人類老相對酬。隨都別後鋈陳侯。爲主食,例是早午晚三餐,就是要宾,好些原料 典型鼎風家燕,竹林記

林秀》陪演小清告。 小長咸城西楼,距今二十七年秋。相潞地海数是稻米—用粘米或糯米來做的。但是光復之,日治時代供日本人消費的識來,牛旁,其根、大職各省人士泓古活多,於是各地菜式亦隨之而张,因致泆不同而分爲紅茶與綠茶所里·港著名 *泗洲城 唱做的

·是本港愛好國劇仕女的 中洲。公魘閉門錡锅鈕。攻步成癖深真空。病唔在後,有不少原居大跑的同胞,遷台居住,原是北、孫子等蔬菜,因需要大大減少了,生產也少了來,在各大都市裡,廣東菜、湖南菜+四川荣 的爲烏龍茶,茶亦爲合灣主要椅出商品之一。台 崑曲尼姑魚几、遊朗格

耳目雙福,而徐首次 土炭如秒差。公家長公箭可抽。於今爲朋與方人固然食,就是南方人也因爲抗戰時期有時

·在港上演,當然盡其所。出八法供研求。眞叔同其長。南北學也整,來台以後,還是維持住從前的習慣,而 能來鼓据她本身的爆豪,誰相?一堂欣賞中尤。地非故國人白碩。仰台灣土著也會風怅而作爲宾:'以故麵粉的消 白话龔心悲两

·費較之戰前增加幾倍,這些運紛大部分用外國進 |口的小麥,在島內斯雙琥麵粉的。

舞台 正道 時,徐鍇突然宜佈了結 婚消息,在當時- 對廣 大的恩衆冢,不留是一 「儷嗬天碗,好些人爲 「她過於早的結東藝術生· 而惋熊!

···然而,婚後的小 ,對徐露而言:是十分

中,不顯的和梁 一生共同研究梅茨唱法。 ——益是自由中國 對梅陀液有研究的名 師,同時的名

|||乘其悱而创其新,除非遍盡天下,安浩然之氣,有以致之耶!前年仲多了 ·拾摊衫加入大宛

沿水友好之邀,將其宾窗所秘部百二十餘苫,公展於會堂之上,獸同

先生研討崑曲貞州克 做派。直到五十七年, 團時,她的戲路已於 梅派推

目前:徐露除加

好,往踱賞者,接脚程,極一時之盛,余智爲交以序之矣。 . · | 其後一年,余偶爾幾,見其丹董雜陳,此案紛披,所聚山水人物; [林 竹用 縱自若,獲勝节日。是狍柱之性,老而愈辛者也。 一些錢九月三日,從水中央各軍府驻校軍港校友會之,與當代一 ◎聖者公翰屏將軍諸先生,義機聚於九批泰防大厦,中國文化協會,屬明駝調團,作定期公演, 序于余,余以香公最任粤桂陽三省逊區總帥時案列I幪。客歳後望賜贈外;同時,也是台灣思 藝谡,珞若拱唏,懸話眾上,終其垂愛特深。許君總角知安,數十載於今一貌公司的基本演員,依 ; 世說有危多者,為脂麼做不交乎,然二先生之書處,自足以傳世面行選然是領袖颞偷的首席全 ,固不待余言以爲輕用;而余特區區于是者,蓋發於有感而云然,一材質,擁有廣大的 曾,用心良引。癸丑九月中郭霖元悌于浸會書院。

徐霖- 〔昭君出塞,劇照)

徐露的舞台藝術經歷百度

十八晚起在大會堂音樂廳演出 徐露是台灣第一個。她從朱琴心那兒學 大梁而且以新秀的略 ̇至接受完整戲劇教育的演 花豆 蘇軾 台灣古典劇坻標 且,在她亦號時,兒學習武功,到吗更是立了嶄新的風貌,被公 的舞台藝術天才,彼已她的開榮,白玉做「認爲傳統舞台藝術的接 年故的微曲家英灵山先生是她排戲的老師。她的極人。 所發現,介紹到大鵬劇根基紥得燊掉大部份 「那一段時間,她的 團去學習平。 這一段時間的機過所一路取運很寬,文武崑 難不擋,從黃衣的頭 · 她在大機的最後幾『歷,全部所能表 宇宙 年,不僅爲大鵬演出挑一鎘、洛帥,到刀馬具的

徐露在結婚前一直 不斷的念,會以演 餘暇半工半讀,就讓中

·國文化與院繼子, .獲致授們的賞識。能够 溶解原理 舞台表 演的,徐露是第一人 註一大本港香海

八本月十九、1千兩日 3 出大會堂民樓

渔艇往來春浪碧

人家高下夕陽紅

填詞紀蔫逛 站少好

五十 高陽台:紀神戶秋夜虫市 安 與開,新有初,秋鏧啤堪憐【夜色迷離,逐途惹事如烟。幽 「絡緯」西風冷,那須,金智慧。晷良來。神戶三宮,美樂天

·年年,歲月随流水,記萬洲月下,東梅花前,燈火祖,繁資 傳:「幹」問猳絲綁了「紡織娘」細語導棉。茞深,無限

日本關西神戶市;位於大阪市.. 之西,背山面海,其左右伸展 的形勢,頗似香港 神戶港 內可拍瓦輪,爲日本對外交通 貿易之要摄。世先君經商於此 ,故予東未者入美術專院前 -鄴畢業後-會居比多年,神戶 山川秀踞,氣候溫和。北有誠 山公園,山下有温泉。千家. -尖山區八中山手可),故當 .少壯時,每趁齒光晞徼之下

·朗步行登山作「運」;下山 佃到温泉一裕!鏖襟坐著 茲家早餐,習以爲常。然每登

·山必於區生册,於是神戶舘山 形貌,她已盡入我查囊了。而 神戶市有小販集團之夜市,其 大老遠在西區之「蔣公園」前. -曬地(楠公神社 是日本潮 朝忠烈, 楠木正成之厨期, 已死上文「永遇樂」,紅金類 山篇)。其小者在中區之「J] 之宮神社內」,難中山爭于家

不遠,亦近神戶的「唐人街」 i' . 還記宮年,小弟妹斐,每晚 飯後,便常要求去逛「三之宮

J SHAM NO MEYA。我

由我國本土的食說到

台灣住民的 食

一年四季很少惠冷的日子,尤其是南部一

·以故各種美味的灣涼飲料 花爲楣,表通俗而 艾著名的有草樂茶?地骨質,仙草冰,愛玉冰等 ,另有汽水,冰琪琳 名普温到毎個角落,近年 來果汁和冰果储风工廠如雨後春筍!台灣製的 鳳梨頭,其銷路遠遠默洲 ·

華僑晚報

分類廣告

每天二元

費廉效大

台灣住民,一般多豪飲之士,當神會拿別GASOBÄRE ; 句話相當難時,大概等 GEBARE,透 會,酒的消費是窮人的。日人入佔以前,住民用於我國的「堅持到底」有時也槍 米咸芋頭-可以醴选出很好的酒-日據時期烟,酒也有「堅持下去」,或「湖强抵抗」之意,或者 都被列爲政府專亶品,現在施行的是公寓制度, 作「抱金吧上一我們常常覺得日本人然小性急

【台灣入的副食與大陸各省大致相同,是以 類、魚類、蔬菜如爲主,肉類則以猪肉烧最多! 大爲 疍及鴨蛋,而這兩種蛋類都被視爲上榮。 近年來盛行人工栽培蘑菇 - 產猃逐年增多,且:江菜,江蘇榮-北平菜等,各大中西啞廳都拿它 當招牌來招來食客 。 台灣土蕃沒有吃羊,牛肉的習慣,有些由於宗8.被列爲外銷品之一···· 上的信仰,把牛肉視爲禁忌而不吃的還有很多人 . 中國菜的味道,一向有“甜,北麟;東 水果是台灣的名產,也是最食要的输出品, ,間之長者,有點台灣是畏業社會,耕作需用牛:,西魏的說法,東部的山東省一帶愛吃放辣椒的香蕉、鳳梨、橘子、枇柑、西瓜、甘無、木瓜、台灣省公到局除了啤酒之外,還製造超與酒、满 力,牛既辛苦得我們耕田,我們不忍食牠的肉, 辣東西,寧夏、浙江、青海等西染各省愛吃的東 芒果、女且、龍眼等是原有的主要杲品,老近道 酒、紅露酒、苞菊酒等;香烟也有多重,長而牌 我們大陸住民之戒食牛肉者不多持此說,由此可.西-南方各省的菜多少帶點甜味-北方各省的菜大,十平來由于既梁人材輩出,加以社會上的精要- 和變喜牌都是高級烟,可以和英國製的高級烟相 上比別處爲一些。南方中之福建比愛吃甜. 以蘇東坡認爲有荔枝吃,不妨長作南人的荔枝 媲美。 周安家爲菜,因爲的,台灣與福建接近,而且不少居民他的祖先是:也大放,台灣以前所不出產的蕷果,近年也 可供食爽快的東西都說過了,本文亦基宮縮 有關方面甚至用,由來,因此,台灣的菜式之別處言,移植感功。至於李子,子、精子等,在台灣有了。

原來台灣菜不少 朱羊是奉神及祭典

人物与風土

明末清初的隱士

龔半千與掃葉樓及其他

手寫代躬耕 跡巴希城市, 交流竄友生素 北固座余未謝 :

地雷蕾香燈火漸上,便有小取 本刊上一期刊出王上元的:「明末盤居下 蠢邀成行列。有售古錢幣的 之名土,平千其人及其查。文中叙述半千生平 愛刨冰 : 雪花的,过烘烤黃雀: 及其遭遇,令人有無限感慨·編本文道及其人而 的,以及種種的貨。如在 , 未刨其終老於是之掃葉櫻,不揣過陋,試作練習 夏夜秋初時候,則有虫市。東

·南京本爲六朝金粉之名城,遊者大概要到 昄投捕了多種車類 衆以小巧 河,雨花台,紫金山,明孝陵而往往還滿了 其詩除了描寫他的士生產之外,謝攝之 瑪的竹話,高恩於燈光之. 半千的益葉櫻

凇於言外,但是舞半千的生活是否就像他的朋友 下,其微光熠熠者:螢火也

假如遊者好愛文學,套一句熟語:是一個 批柳豐胸割案:絡線也。餘如人墨客,而不登臨一次带燕步,未猶太可惜了。

·爾斯,紡織娘,虫MACHU.

MOOCHIESU CHUMOO

CHIY獄,還鄉等,無不應有 盡有。秋夜虫群,彼此相和 恰似天然的弦齊奏。于车牌 其漪鳴者,铜以瓜片,怒於小 固起樹間。秋凉夜靜,比篩

·題,雖覺有幽逸之趣,而隨時 北意;又可供于寫生,作爲繪畫 賽料也。 兴全文完》

「血主持人,化了極大的 勞力:與徐臨在香港的 至发和臨時代理人小 |姐接洽,由羅小姐說

·服徐來港演出,地點 「是大會堂音樂廳。」

龍少游生各種魚類:心搭神、婧易、痙酇、荔枝牛,花蟹等)

大川劇團的團員,賜予的只 大部份出身於北平邀 科班,後宮連成、鳴春 葳、東春社、戲曲 安 一等。徐媒以小小年紀, 「誤的身份,因而爽致 一了許多師長的愛和推

詩賀鄒毓探長 許子高 英皇御賜勳扣

題李喬峰畫展

欲知誰是汀州筆;風雨高樓快質實。

八十五間乃孫子兵法十三之用阮籍

那時節大劇團只 收了徐露一個學生過 了好幾年,才陸續收 頁一其他的學生: 成立了大 國劇訓練班;隨後 艾改名爲大鵰蚂 |露 第一期卒業生, 上一直留在大橋劃團當團 微,她拍婚才成大 [襲奧害,選後,共計十

(潘友泉) 浸出六藝集多師。

·取用精宏球格提

·香江久已素文名。面歉慳一面飲 安夜辛勤恸惑暴,劉揚國際5雷嗎。 斥堠偵探 陳理。青出於藍現在

; 她的大悲歲月-

全使用在奉8和-

像上一

東滘師家偵探家。五間絕學面中華。 御賞斯拉骓光術;獎不抵功我敢。

胸峦珠我提烶長。獻身社會志安良。 許多奇案烈三路,贏得與魂俱揚。

「!揣燈長是孔明致王朗之所

家學淵源 誎憨。上厍兹誦溯的旒。 褲筅磅棒宗恩;山色空鯫步大千。

·薛蓓西凤去根程;毫無東閣月娟。 江城幾米請養位,超藝點入世偶然! CRO

伯家傳薪岛過關。沒人不售主和俗。

(RIDE

·CID:

中西總覺未間流。金石能高味可求。 【解黹欲傳統結,對忘最宜由。 (M)

朱敬安 名家風鲩宛然在,大匠中自出席。 巴西張大老:大風洗有導! CRY

·幽人門區別:

牛在冶城西:

君出杖藜 田書桑儿列 花草石鍋 : 欺語會無我,

描邗江山萬里璜。讓殺請態妙無窮。 大緻從有生花籃,星乾坤造化

RB低。

奶子成高

威橫兩成一派,多師高第香手執!

.肯許紅兩盤。

期一七二第

日本米黏性很强,而日本的國民性也和日本米一 揉富有黏性而且很強,日人無論做什麽事都特

人云亦云的古跡

飯規律,多是採自中國儒家的精神與形式大有

:席不正,不坐;不正,不食;食不厭,體 不形細等儒家精神

,一批評似乎沒有錯,但日人另一面的性格! 真」,「堅關」而有「彈性」」所以他們能够 於失敗時「忍所負」-「臥薪嘗照」努力打個 一條出路。棕日本固有文化:恰和日本一料理 機,帶有窳始盱味而披上文明的銳度,也 代表了日本人的性格。例如,現在日本「料理」 的做法和形式都已經現代化,但又保留治谈语的 本凹,有外國烹調方法所同化,他們的 榮;酒,來道及所用器物仍保存游日人的特殊歇 。

洛陽的銅駝巷與老子故里

孟津道 . 日本人的食都很簡單,三頓白飯,除了患病 洛陽是一個無盡滄桑,屢見興亡的古城,所以遺留下來的古點也特別多,我们在夕陽將落的 「外,不食粥;早餐的菜主要的是味噌汁(豆湯時候,到洛陽城東去小立片刻,便可以在海水以東的一片大平原上,儘是羅列晝許多斷

,在 ),锡雲的东料大概是小魚,魚乾成沙蜆,近夕照中,令人感蒼茫的古意。因爲古時的洛陽城是建在現今祗陽城的東面二十里之處,因此洛陽 來有些人用牛肉-依家庭共富而略有不同-餘此而所有的古,也大部誦處在城東,而現在洛陽城裏却很少古蹺,即使有亦僅是後人之附會。現在以 外,另添一兩磔榮,榮之中例有漬物八許榮); 銅舵巷作爲例證。

|鹹梅威禪庵之類(高庵係一種),就异

|英擠滿了。

·宋噆八豆醬和醬油是日人不可或缺的副

品。他們的中、晚各也很簡單,除了富有者外,

鮀巷在今洛陽城東關內,相傳是東漢時的一個古餓,從前作州駝,機的洛陽紀上有追

「洛陽有銅駝街,銅駝二枚,在宮南。

所謂銅駝街,就是龍運朝宮門一帶,與駝始一種究門前之裝飾品,好集後世的石獅予一般。相 中、晚餐皆不做瑒·微有一小魚,恭些鹹菜,傳這鍋街之得名,還有一段有趣的故事:當晉朝時,有一個名叫案的人,他是一個見爺很强的 廚登的煎些資或撝牛肉,就五是加料大餐了。先知者,他知道天下將會大亂,便走到褚隔客門前去,對岸那附埏州駝感览地說:「飆歌啊鎘駝I :魚是他們副食品中的第一主要食物所以他們恐怕我下次來見你時,你一定是處在荆棘中了。」後來,果然天下大亂,西餐的帝都凭質談所敬, SAKANA,這字與魚同音,用魚代表 便成了六朝之紛爭局面,後人就把河一帶名之日鏋飲街。而沮「銅院」二字,在後世就當作了散亂 所寫的那镍安逸開窗呢?以我推想,未必盡是的菜都叫 以 中放之園旺摸插花及要種菜,耕園自門菜的統名稱。魚的做法也很簡單,不是採雙線,後寂发凄凉景之人事已非的形宅啊,所謂「荆装銅駝」是後人對於前代的繁華,不願补桑之感的意

·摟建於南京之游凉山龍,風景優美,就近可 無傷寒之處,我們由他身發不能真陰險,後來,就是加醬油煮。在普通家庭的所謂飯菜,多不加思。 辦理後事來看,可以知強他生 配料,也用不怅什麽特別技巧,要君一次做法 以欣賞長江色,商閒之趣,以前南京許多名, 是由孔尙任何

·都喜歡在那甚吟詩作鵡,習連絡日,不忍香時窮困的境况了。半千班發掃葉樾隨之荒廢,直 到清末才由心悟上大赛在重修,而爲後人登 让此排者爲明末大詩人雅代千,半千各贅,一书之勝地。 又名,字半下又字野道-號半畝-文號丈人 ·關於群平千的生平,我們根據史記載,知之一,日人以他們本風所褲之米最好吃,不過 * 生逢亂世,因爲塑明民族大義,不甘露滿清臣道他是清初山水名家,與燕折,而下,攝詰,吳勸我們中國人不食情的牌在整得日本米太甜太黏 -吃我會發生好快是消化不良的飽肚。不過日本 民而繼思於清凉山,自號高,而與他交往的宏,魏欣,胡驗,謝等合稱爲金陵八家,他的

現在洛陽東關的銅駝事,非但没有網舵,就沒有,是一餘荒燥的小慈稱作鋼鸵店 而己。我們現在根據史考一下,現在鹘陀地方,决不是漢代設置的宮門:因爲東漢時的 日入的主食是做,也和中國一樣,每日三餐 宮城是還在白馬寺之東,白馬寺離現今之洛陽城有11十五里,柏去得很遠,無論怎樣也不會把家 都是假。做的原料是米,日人自梆日本爲「瑞 造到現今的東關來,這是後北人牽强附會立了遺個假古戲。另一個老子故宅也是附會而做成的古风 老子故宅,就在裕東開與堂裏面,相傳是老聃故居之所在地,現在巷內竪器一塊石碑,石

•

「多是明朝遺老,如願夢遊,屈大均,周亮工等。 埵一如其爲人的落落裏合,故能另闢蹊徑而獨樹人除非在不得已,否則他們不喜歡吃外地入的碑上刻著「老子故里」四字,另外還有一塊石上畫一孔子下車間發至此一。孔子間飕於老子,退 臨之爲人好學尙古,詩,亦以古人爲法,對安 一機,他自稱作出水前無古人後無來者,可见其一米。他們所吃的,如果是用日本米青的, 是春材時代贔術界一件值得一記的束;那特洛陽是周朝的玉城,老聃是京城贏富有學問的人,因此 臺用力西菊,他以半千爲字,是取自孟子的:「自負。诓者會見其所作的「蹲徒蛀礽」一書,經[加一些踞,前瞹接,或一些鹹香菜就滿意了,孔子從魯國特地跑到周天子的國都來間證。在東购路北,也有一塊碑上我好「孔子入規開啵樂 五百年必有王者興,其間必有名曲者」之意。由「以水區寫成,並有小字批語,不論山一石,。他們所一日之丸便當一就是指無頭糰一 此」。還又是後世人們附會而建立的。當初誰也沒有見過孔子和老子,又誰能醢知:「孔子下車間 此可知其襟懷與抱負。

樹一米均有詳細說明,落墨沉厚,類鉛筆素描|個紅發梅,形成日本國旗,所以稱爲日之丸,產至此」和「孔子入周問禮樂至此」呢?不過,遊客旣到洛陽去,於荆棘術驼和老子故宅,自 :他晚年擬居清凉山,臨闖半畝耕讀日本;故

去君, ,遊客們見到股立裔的兩塊石碑,也許其是他們的腦海裏會幻想出一個「孔于間於拳」 ,爲初學出水最佳靈本,近日不易見到,今ㄌ一又有一種叫作「御茶」CCHATSUKE)把 稱所居爲「半畝園」周亮工有变坐千半畝園

神一點鹹菜吃,這和日之丸都是很崇的吃一的塲面。 机所印者速殊其文字簡稱『平千畫訣」而付 浅,他們不以此爲珠以下饭。

這兩處都是後人附會而做出的古风,我以爲我們各處遊宮名勝古蹟不必太媽,導遊的說道 「他到歪裏頭便討論一下,與日本國民性。是什麽古,你得欣然接受,就算它是古蹴可唉,「水至清則無魚」,又何必去講真呢?

荒周自

基遶今店好! 紅酒外古心危

日本家庭生活中

食飯的規矩

有時也難怪別人设彼抑已,有些東西外國的會比土要的有點長處- 就 它做「不铎」,燕入叫它做「攝」,到了秦朝統一六國才正名為「讓」。 以寫字的來說:美觀,耐用而方便,原子和鋼家其優點就多於毛筆t.. 一提起了毛筆,不期然而然的會想到它是谁人發明的?若干出毛 至於快到畫法,直子谁和鋼筆自然光有「案走殂蛇」的酯力,仔在書法祗·崔是泰國大將嚴佔發明的,這是記載錯誤,實際在萊之自已經有毛衣,鋼 一是我們中國文化所產生出來的一種藝術,而那些先用鵝毛變進面用兩片鋼:「將古今祐」說:「 張恬始用應、羊毛爲之。」過是說穿活有改游製 人都問俗,入境問萦,同是圓醍方坠,因地於近年再進而一枚儆案油墨的管-尖頭處嵌入一粒铝珠的所謂原子姬的民造和取料的功勞,和統一它的名离而已,證明非其所製B。最 他又會獲過一般掃落葉份入的自像,自息城不同而對低各粱,日本我,相距不遠,而其一族,目的祂在便於寫字而已,並沒有半鮨藝術之意存乎其間。 一件文物之進化,必有它的始祖! 過多乍送補裝逃,饱成爲一件校 提起書法,實够叫入担心,無知現在祗有小學有用毛乖習字一+中:爲完善之物。毛餓的始祖是什麼東西?那就是現在還可以省到木匠整版社 「爲業伊·改稱其所居合「葉樓」,其實就是原 風俗文化受我國整甚深,不過橋過飛則爲枳, 來之子前涵,不過改個名稱而日。關於他隱居時,因有槍異之處。中日往來頻繁,其食與住的風習,學及專上學生就很少有用毛正的機會-如此推沉下去-我們所說的「文房煜用的「竹架」,逛融竹华值將竹片之一叭作成絲狀,他詭望慎用以引, 的生活,我們可以從屈大均給他的書札中出一

「獨」之一的毛籬,其地位今日已發乎被鋼和原子筆所取代,被世人所欣 方便依疑將木開,但爲得寫字病人看見,用以代力而寫字於竹醬上, ,似乎也值得知其J11也。現先說

賞的書法,也許會成爲活爽的肫跡

以後進而用裝,毛,羊毛作原科。 所謂「文房四霄」是「紙,,,硯」,破就是「墨硯」!「硯與

「闢足下新家祜凉山曲,有園平畝,風名花 與卉,水迴獄下,烏弄林端。日長無事, 都寫山水之餘,高枕而已,此种中队, .惋勞勞姿塞,睹牠無益,已矣,行將歸與足 「下爲老圃矣......」

, 個中對他的融居生活,表示無限的茨舞。而, 汪森〔晉啊)的動畫千時,對他的薏士生活 ,也有很詳細的描寫。

食在这裏所會,非我在酒樓,妓館之变 而是指在家庭中賽號的習俗。

日人在家吃飯的時樸,除家長外,都得正 坐,等家長舉侠子時,他們才與口阿磐說 IT KIMASL)(意師謝謝惠賜。」說完守住态 ADA 貌吃。

「墨」都是因毛筆而存在的鐵西,鋼筋

從文房四寶說到 | 不須磨區:當然不需要標與現了,今

四之中刻「紙」之一,代之一 而起的是:「無,網-拌水」的

毛筆非蒙恬所創製

張佔雖非之原始發明人,但他對手改非的功也不能悚然。因

安默

「龍沒有「不」的稱鐧,米新定名之役

·世人綰知能在紙上寫的叫紙1日

·是識情監製:而不知它的乳名,葉 知其前的一段史,因爲以前片竹簡

「記載要用刀划,記起來不方艇 #所 ;以在史册上很少作的前開步料,但有 祈籍的是,晉人在「古今在」 中說:牛亭川日:「自古有書以來

「洋三寶」,若不用鋼乎而用腻子案

·近年,大概受了美國風氣的彤;也多少有

,洋墨水也不变,那靈剩個一個「佯 所改變,以前他們和英國人一樣,恪守「食近不 講話 鍤例,吃飯時,除有要事外,不大喜歡說

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圖書集成」晉成公舘「棄故籓序」:「治世之功,其術於華,能取萬物來都是用毛描上去的。

· 主婦照例瞭在銅涌傍邊,自己不食,低等」之形,序自然之橋,即聖人之志,非籤不龍宮,實天地之你暴也。一成··康康始皇帝北鸿年初西元二二三三年,樂將王剪波楚國時,車將樂活 給大家感版·表露出慈愛可親的神色,監察發 公發所說的當然是拍毛筆而非鋼筆或以于筆了,足見毛筆對於治世功勞之,池到過中山,敲到中山却發現她日思改良與軍的风手,以之代替鹿里國中 他們的畢動吃的態度及其喀好,如有不爾的大。 ,她就以温和的玄雅給他糾正,我批評。這搵 光环对我们毛筆的功用的佯在頌業,在今日云來風機有些節,但是, 生活,由我們看來,未至過於拘;但是, 當時用毛来代刀越重们的巨大作用,在文化史上,獨有光焊條編的一

是日本人家生活的教育基嚥。

日本的社會規律,可以說起他们的家庭規

·鋸的名將並非一開始就叫「樂」,由於善雅 取之各美,更因區域 他們的家案揭律,可以起自食玩 的和歷史之不同,它有很多「乳名」。當時的楚人叫它做中,具人群,

毛,王義之在「筆經」上說:「中山思肥中央,故可用」菜居用以敬軍 軒:開始造第一批筆。並且改變了原來的説法,鱵一了催的名牌。 一群為「毛旃伴」說:「鎮中山人」 -綳就是来。艾一般慮筆」搵

·..唐宜州中山也,立州自家多名藻。宣州就是今日之空難度城点,人都知 道勤概出自富城,邱少知道宜城攝出「名」,不僅露案少人知道, 美樂恬产棄之前郎有人造染的史實,知道的人也不多。一