1973-06-18 — Page 23

REFERENCE LIBRARY

★教信 襄三第張六第日八十月五年丑美展

中中會考世界歷史科答案

甲部

遼東

1. A.律务毕(LORD NAPIER)

2.C.轉船招商局

3. D. CROBERT HART)

4. B. R

5. F.軸心間:

6. G. M

7.日,聯合上下加拿大條例

不列原帝國與聯邦;美利整合樂團

9. J. BAE.

`19. K.巴黎

11,1,禁運法案

12. M. ERR

歐洲

13. N, 比爾尼灘(PILLNITE)

14.0.稻臘

15. P. MYFORMAR(MAX)

17.R。粗比利益(LIBERIA)

S. MRARE ( ETHIOPIA >

18. T. FOCH )

(二)選擇緻

15.Q。戴尼斯

DAC

遠款

1. B

2. D

3. C

4. A

5. B

6, C

不列顛帝國聯邦;美利堅合銀

8. A

10. D

12. D

歐洲

14. B

16. A

-18, B

20. A

乙せ

林孟豐 •

甲組一遠素(一七九三番一九四一年)

有觸鴉片戰爭之起因,非僅由於中國之禁止鴉片廳入,其根本康 店,乃在雙方文化、思想及對通商那度之不同。試就所見以申論

口

麻鴉片戰爭雖然因禁烟問是而爆發,但其根本表箱,乃在雙方文化|

、思濶及對通藏態度之不同。何以故呢?五分述如下,

文化、思想之不同

中國自秦漢以來,一向以天朝上國自居,對外族一样鞮 之爲蠻夷之邦,故外族使節來無覲見為上,必須行機與護。 此乃壓傳統之東邊節。故英使來碼,亦與佛行就弃之 禮,所謂人抽查俗之意。至於英國,則具清導之民族優越感 ,故每為體節之間麵而爭執。且英画岛調这工集先進國家, 殖民地是畫及世界各地,何况當時又是書上剧█?對殖民地 ̇的人民老瞒之爲文化低下之民族,來東方之後,亦抱此熊度

→於是彼此互相刪觸對方的觀念乃重生。由此而接下暴独。 過商態度之不同

中國而以是立號,是將地以自驗自足駕開足,不必服外

WAH KIU YAT PO

GITY HALL

報日僑 堂 E JUN1973

- 明星

中中會考中文科(二)

試題解答(續)

黃振釗•

乙部 (問題)

束,故對膩察間的貿易問題,不大感興趣。不若英國以工業, 立國。何况此際英國正發生工業革命,對其產品,瀾瀾市場 推鈉,故對國際間的貿易問題,體成十分重要,游和平手致 絕不到,則不惜訴之武力。由於彼此對貿易的基本立場不同 看法,逖形成情要夠不無要的問題,需要者當然急欲打開變, 易以利國計民生,但不需要者則不必麼急,類殺者則與之交, 街,否則,不成亦無間商彼此對貿易的觀念既如此,延續下 排風類。

由於當時彼此對問題看法不問,致引起許多節外生枝的, 問到,辛溻殘鴉片戰爭。

(二)日本之椒國政策铿美海軍提資培理之購而瓦解。試就其背景及經

過,扼要逃之

答:(一)時代背景:

十六世紀之前,日本對外的貿易關係,只是中國和朝鮮, ◇至十五世紀中葉以後,始與歐洲發生關係。表先到日本的! 是葡萄牙人。個人獎日本之後,除了通商貿易之外,更藉此 傳入去春教。因此,基督教便於此時傳入日本。十五世紀, 來,隨蘭人來日本的還有西班牙、荷關、英國等歐洲國家, 他們並設立級事館,從事對日本通商貿易。自從日本與補、 照、荷、英等歐洲國家發生貿易之後,基督教的勢力也因此 閒業大起來。此時日本之江戶幕府澳恐基督發之傳佈會影响。 其統治地位,乃於一六一二年下舍行類教政策,一方面不准。 基督教在日本傳教,另一方面又下令抑制對外貿易。至一六 三一年更下令禁止本國人到外國,及外人到日本通滴。因此 引起外國人之反感,尤以美國為甚,其正欲向東方發展之

(三)經過二

日本自實行銷團政策之後,英、美、法、俄等國家均欲之 打破此項政策,與日本建立貿易關係,但均為日本江户查 所担。到一八五三年,美海軍提督培理(PERRY),為了 要越到龏日本通過商之目的,實行武力政策,乃於是年率領艦 陳進入江戸膏,要求締結商約,此時江戶為府知無法與抗,

過於一八五四年三月在神奈川與美國訂立日、美和條約。至 一八五八年英國駐日本總領事哈利士到任,商釀酒商問題,

日本逐於是年六月與美國訂立美日通商條約(哈利土條約)。 (三)戰爭(1894—1895)前,日本極力模倣西歌。試燃其在意

渎、軍事、貍濟、教育及肚肅方面之改革,分别于以說明。 答:日本自明游離新之後,不論憲政、軍事、經濟、教育及社會等方

面,均有重大之改革。我說明如下5000

1.憲政方面,自推川慶喜還政明治天皇以後,民運動日漸變 鷹,明治天皇有鑑於此,一方面宣佈廢際預縣(1872),建 教現代日本,一方面宣佈定期成立國會(1881)。並於翌年 然伊黨体交歐洲考察專政。問麽钱,先將中央官制改瑺內 關制,以內閣經理大臣為甘相。又於明治二十一年(1889》 成立密院,儒天廉歌高顧問服闢。明治二十一年設兩泰院

至此日本憲政递得完全實行。 軍事方面:1872年,遜佈徵兵令,分由陸軍省和海軍項統價

並力做德國,推行軍國主義教育訓練,以建立全國皆兵制, ,俾擴-

現代軍傭。

3.樱情方面,仿做西方科學方法,大力發展經武工業,普通投 立工廠,勵生意。至於是業方面,則配合科學方法,革新 長樂生方式,務使國民經濟宮面,促進國家繁榮。

教育方面,維新韵,教育只爲少數貴族而設,但維新後期量, 普及教育。設立文省部,掌管全國教育大業。分全國篇八大 學區,各區域設立大學,以造就人材。又於1876年,公佈教 曹法,将通設立中學,使人人皆有受教育之股會。

5.肚會方面,消除以前之武士、工、商、多不平等之陸觀。

意,確立四房(士、晨、工、商)平等觀。並提高工人和帶 女之地位,貴族與平民可遞齡,對社會影响很大。

(未)

- Coo)

(Si +

中中會考普通數學(二)答案證左端

(畿 ) ·張正邦·

(十)(2)在圖六之梯形ABCD中,E為西對商

1+25m 000.

Sint-

Smo + Coo

Sume

【下列(八)至(十一)四,選答二翘。?

日八十月六年三七九一瑟公年二十六國民華中

(八)(1)试用自己的文句,說明鄭發在「答李翊響」中所述學警爲交

的方法與心得。

關於學文的方法,韓交割為要具備不列四點:

(1)腹三代,兩漢的響,立志為聖人,所謂「行之手仁義之選,

游之乎特優之源,無迷其逸,無絕其源。」造就是進德修業 的步驟。

(2) 師古人之意而不師古人之辭,因此「惟陳宮之務去」(陳

的話,非由心得,都要除去它)以自鐺新洞口...

(1)初見其帶———杜甫在旅途中經過一年的光景,中囘到家中去 ,只見與子鏐情部補桃的衣服,大家相對抱頭痛哭,哭棨 大悲慟,和感之聲相應和,風水溝辦,也你陪着嗚咽

一般口

(2)初區淇子——平生所嫩愛的兒子,面色比雪還要蒼白,他息 到了久刚的父親,他背哭略,滿面污垢的,脚上網子也沒 有呢。

(3) 初見兩女——站在林前的兩個小女孩,推能的確要短得求,

到膝間,來却是衣不稱身的。那用海品圖案的布來補線 的燈號,斷上所警的海神,所剌的客源,變得左右倒,無 要不成樣子了。

(4) 與其克同敘天倫妻子君見杜甫問來,便把她所收藏的 粉黛冰出來稍耳機節,被我也稍為收拾一下。于控制的 面孔和現光朱了,那天真的女兒在模仿如母親,為早學擠該 ,拿起胭脂,水粉,隨手塗抹,把眼間得雜亂不堪,怪難 君的。杜甫憑患餘生,如今看見了週一羣天真無邪的孩子, 把一切饥渴都彷彿忘記了。孩子們看見了久别的父親,爭釐 扯着他的騎餐追問事情的究竟。

(3)鹼古響之正嬌,然後交思始汩汩然來,以達到「浩乎我油然(十)就用自己的文句解答下列兩類:

」的境地。

(1) 假體「但願」?

(4)「艾滨雜也,迎而拒之,平心而察之;其告醇也,然极理 焉。」去淇驳繼的地方,以達到酵的地步,再由醇的境地以 達到宏輝的境地。那麼,-

津就達到最理想的境地了。 關於學文的心得,在態度上,韓文公認為應連到古人“立, 宮」的境地,道是最高的境地,要達到這個境地,必須具備 下列兩個條件:

(1)無望其速——————— 學文不可存急功近利的心,應該要 「終其

展而俁其實,加其膏而希其光」字是。

(2) 無跨於勢利————聖文禊型轻自己的心志,不要苟合阿甘,随 俗辣,要「暫至於古之立貫者。」不要」術勝於入而取於 人」選櫻的計較到利益的問題。

在主機上,有兩點:

(1)主張自鑭新词——韓愛雖然提倡復古,但是却「其 意不師其期的,主張「惟陳宮之務去。」可見他既爲 不應因腫古人的文辭,必要自饑新詞始合爲文之道如 (2)主張文以氣爲主......一所謂文氣,就是指後天的學養)

學孔孟聖賢之道),以及作者本身所具備的意志情感 而落。文獻的內容本質是勝過它的外表形式的,因此 艾是重要的就是內容-

實,應該「客之有物」。他 說:「類:水也;習,浮物。水大,而物之浮者大 小畢浮。氣之與笞摻是也。無盛,則會之短長與聲之 高下皆宜」。由此,可知韓愈對文章氣勢的重說了。

(2) 請愁教人學女必學古人,必盤古。我就己見加以評論。

譚慾的學術思想是搫需排簿,他的文學理論是復古明說。因 此,他種不滿意六朝以來的學徒,思想典型的無質的文風。他 主張思想要回到古代的儒家,文體也問到那些機質的經典。 所額非三代、兩漢之不敢籤,使是追梯思想。又因為反對

·六朝文學中那越香艷的內容,所所以他主張文學是道的工 具,所謂「行之乎仁義之途,遊之平特書之源。」仁義詩書 合而為一,便是「文」「道」合而為一。因文見道,因道造 交,二者是並意的。從此可知就慈的主張是爲道而學,爲 蕸而作文,文成爲適的附帶,文學的藝術技巧,都因為道的 表現而存在。文學不能離開而獨立,只是興還相酵而行的 枝端而已。

下列

《九》杜甫「北征」中有描述他蹲案後的詩句。然用自己的女句寫出下列

四種情形:

BC=厅浬

✪ 28}* **a SmB.

6 SmB

故

Sum B.

AC

Sun 120°

BC

管子說:「政之所與,在順心;政之所廢,在逆民心。」 遠就是現今民主世界中的所謂簿進民意的問題。所體順民者 屋,逆民者亡,這是千古不滅的道理。怎樣才是順良心呢? 就是從其四欲(硃樂、富貴、不安、生育、去其四( 勞、蛋賤、危懲、滅絕了。所以佚樂、富貴、存安、生育四 欲便是叫做「四類」。百姓惛賬受的。在上位者便要令他 送架;百姓滑感腿的,在上位者们要令他們富貴,百姓竹 惡肆的,在上位者更要今他們存在;百姓偺惡被絕的,在 上位者便要令他們生育。

《2》一個國家如能進行「四買」,會有怎樣效果?

一個國家如脂進行「四層」,這樣便受到百姓的雒报和效忠 一,這是一種懲治主張。在承平時代,一國元首先能使百姓安 邊快纓,富裕维貴,生活應,生育長,那末,到了國家 危難之時,百姓自然替他分憂效勞,甘心過發錢卑微的生活 ,分者危難頂飄的苦果,負起救滅絕的大任。所以能實行 退四類,則百姓豐衣足食,國際自然-

足;另一方面,人民 生活安定,社會必定「予以念取者,為政之響也 會 百姓甘心爲你過共患害類苦的生活,必先讓他們過率 ̇福快樂的生活)。這政治措施,但是現今民主政治的權與

(1) 請說明汪中寫作「澳上帮台之銘」的由來。

·漢水流奴的漢陽縣,雄內有月湖,海有一刻台,相答是

·春秋時代伯牙錘期蝦琴的酒球。清代湖實細賴佩沅院管 漢陽、常到翠台遊覽,於是便囑托三中代他寫了道商銘, 以寄感慨。作者流宦其地,志在抒寫性,希風往哲而已。 (2) 試用自已的文句為出理台南勝之選。

通達渡口是一條平坦的後路,一直來到近郊商止。只見發麻, 的長廊,叠叠的高台,選還約高出地面之上。地方大多是干 姐的空髓的,林灋茂;湖水清淺,魚兒和水藻交映成趣

澳水流或一帶環境十分清幽,孤寂的旅邸,就沈的數碼,長 夜微風陣障,火動機木沙沙作响,靜錄冷冷的水聲,你的腦 海聂自然净庄當年伯牙的琴韻來了。由於風景清幽脫俗,在 這個地方,可作遊處,可以眺望,可以泳游,所以在「挑花 綠水,秋月春風」之際,游人便自格眾不絕了。

(未完特舰》

1

T-O

線之交點,若△ABE-3加吋DEBC=4加时

K&ADE與△EDC→面積.

已知BE=35时

JEBC=4A

ABCD為梯形

AADE RAEDC

之面積

右端

(6)在圖八中 ABCD為一圓內接四星 #CBIERRE LADC LABEZ 分再線交於F求證A.FBCD共圖 證

=0.6547

得B:

-

40° 54'

= 15°

- 40 54 -15

25°54

即C在B之南25054東

(吉)(a)在圖+中ABCD加梯形試計算

AB與BC之長度

解 圖十

"ABCD為圓内 接四邊形

2. LABELADC

得

30 -2 Sw 6 = T

某金字塔 VABCD為一正積椎體如 十二;其高為48呎,其低ABCD為邊長 75呎之正方形求VA與地面所成诵 解

AC°= AB2 + BC2

752+753

VE = 48呎

ABCD為正方形,

AB = 75 R.

圖六

1. ABCD&M}, ABIDC

AADB=OACB.

3.&ADB=△ADEIAAEB.

△ ACB - AEBC+△AGB.

∴OADE AEBC

DEBC = 4 out

DADE = +15ed.

AEBC

ADEC

2

=

8.

ΒΕ

ADEC

AABE

A DEC

ADE C

ADEC

ADEC

A DEC

"(APEC)

3. CADF = LADE

DE

LABF LABE..

ASADE,

CADF-LABF.

即AFBD 共圜

AFB,C,D共圓

(古)(a)解方程tano=1+ace.

tan 0 = 1+ seĆO

soc20-1=1+ secê.

dec2日 -aec6-2=0.

(sece -2) (seco + 1) = 0.

sec@ -2 = 0;

h=3Sm70°

AC =

7512

AE

nto AVE,

=AC ==×75

O

tan = VE = +855

AE

=0.9050

=42'8"

= 2.82

DE=340 70°吋

103

MABCF,

BC =

FC

吋

h lac 40°

= 2.82 CPC 40°

吋 4.39

=h Cat 40

= 2.82 at 40° =3.36

DE+EF+FC

吋

(西)(6) 圖十三中OB為一扇形,試在頓就

原圖以圖規與直尺

山求弧B之中點C,並過作那之

切線

(ii)作PAB之内切圓:

十三

(6)在圖中,肥切圖於A點、BHCE與

吋

DC.

S44=2

日= 60°

1.03 +EF +3.36

7

ACD為直線 AB=BC=CD.若BH=1.

EF = 2.61

吋

或Sece+1=0

sece =

~!! AB=EF.

1. AB=2.61

吋

HE=8,求CA.

圖七: 已知AB=BC=CD BHAI, HER 求CA.

BA=BH×BE

2

=BH×(BH+ H5):

BA2 = 1 × (1+ 8)

BA = 3.

CH-BC-BH

BC-BA-3

EC-

≈ 3-1 2.

EH-CH- 8-2=6.

CD = BA=3.

CA x 3 =2×6

.: CA = 4.

6 = 180°

(b)有一般B在燈塔A之北15東,距A

津如圖加若自己測C其方向為何?就 計算之

(b) 在圖十一之半圆内,扇形I、扇形II,

以弧度表出試蹬

圖十一

0+15° +45° = 180°

30-2 Sun 0 =π.

IN

證

I

立

" BC= ABTAC-ZAB× ACCO 8

。

得日= 120°

• BC2== 12+22-2×1×2 C120*

=1+4+4x6852 60°

= 5 +2

-7.

Tr2 : 2-= 扇形(III+四):ê

扇形(+)(20

扇形(III+四)- 三角形IV = 即扇形(四十四)一角形

弓形皿.

=扇形工.

解()分别以AB為心任意半径量弧.

ByeFCSTE MN 106.

BJMN 10323) AB.

OAMNED, 1$ LODGŹ

DE ROCK F. "F

圆心!FC為半格作圓則F

為所求之内切圈

一定