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日四十月五年三七九一服公年二十六國民華中經馬育教

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報日僑華

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WAH KIU YAT PO

二十月四年発展夏

華僑馬經

老吉主编

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嵗後,在意我呢彌升降。

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上週第二十七次

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·暴警告,因而馬會當局 十個厲位以上,於是「國中王」與「可超3-雖然 在早及八時許發出通告 在∫飛馳,拉入二時無力威脅反先,反而黹种 一早餐告有雨却並無盡:發概扣一扣,結果「飛啓」尅出了中益,不見了 .前天好彩天文台在.到轉佤路降,忘記了「飛鼽」有外閃劣鹿而未將

大話怕計數小驛應加多不少頭馬

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香港,那宋至少他在這四天賓馬之中,至少, 率和了出六經頭馬而避造,可是如果不

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,步幅亞歷,動力均勻至少有三四個馬你,可惜他心急想贏馬,在跑一個仙都不值變。 四:段,在公縈安合處起步 第一狒第四難九七五公尺,「飛馳」是第二 ~,他之港,老曜亞失 頁:,全程快試,步捷勁強熱門,這一場實事,李霖已在下山時放出「燕馳,策了,難讓香港乾師冠軍

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· 新酇」逾四馬,他就基小樱的頭馬,加上「忠

老

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1973英文中學會考試題預習專欄

堅道殡仪溼院主編

中文科(廿七) ·黄振釗

斯

柳子厚墓誌銘

(韓燕 )

韩蔽和柳宗元同是唐代傑出的古文運動家,而且交付越席。宗元 死、韓心親自為他作祭文(李柳子厚交)。桃源,又親自為他作 甄錄(本文是)。柳州人為柳氏建腐,交替他作廟碑

-本文和普通的基站有所不同,普通的墓誌銘只是叙述死者生平 ,只是一些夥大的映辭,是不盡不實的。而本文除了姿揚柳氏實

·在的才幹、李間、人格和政被外,其重點則在於:

第一、機柳氏捨己爲友的道義中,反映出世炎原,人博凉海,

從預加以痛斥一番。.........

第二、柳氏仕途雖坎坷,但在文學上却享有崇高的地位。 韓慈非徒庶人,以為己,非徒備人,亦以傷己。借柳氏酒杯, 測自己塊壘,選是本文制作的機 個調基茶?

墓賊洺,是我國古文體的一種,麐碑誌類。姚鼐的古文辭類纂序說】

「碑誌類者,其證本于詩,歌颂功體?............蔬者,識也。或允 石墓上,或埋之廣中,古人皆日誌。爲之名者,所以徽之之帶也。

墓志铭這種文是記較死者一生事跡。「誌」文似傳,「銘」似 詩(抑韻)。有誌者不必有銘,有錼者不必有誌,亦有志錄俱備汭 只錄的部分通常不断太短,但本女的鍺却是運格,並不神韻,而且 只有三句。著等的墓誌站計有:唐韓務的南陽樊述墓志鉉,宋歐

後以博學宏詞,授集賢殿正字。请剛厭惧,際號證據今古 ,出入刮史百子,陳厲風發,率常屈其座人。若堂大概 一時皆慕與之交。公要人学欲令出我們下,交口 之: 。」少年時代已是才象卓越了。任柳州制史時,衡湖以南 ∵正準僱參加考追士宮的人,都以他為師。 一從柳玩任柳州刺史時的政覆可見一斑,他裝次教茶,廢除 ̇抵押人口陋習。文中說:「于5得州。既至、曰:『

·是显不足爲敢耶?』因其土俗,爲設教禁,州人躥賴。其 俗以男女質殘,約不時贖,子本相弹,則沒為奴婢。于厚 與力計,滿令贖區。其尤發力不能者,令鴨爲傭足相當 一,則使腳其質。觀察使下其法於他州,比一歲,免而錄者|

且千人。」「

一他捨身爲友,對他的躺友對禹錫關變之忧,此是道接可風, 十令人感動。文中說:「其召至京師而從為刺史也,中山 如夢得禹錫,亦在道中,當播州。子原泣曰:「 非 人所居,而夢得親在當,吾不忍夢得之鞘,無辭以白其大 人,且萬無母子俱往裡。」請於期,將拜夼,願以都易灌

重得罪,歼慨。」

(七)韩服對柳宗元拾己爲友的蕸裁有何博嗲?對辦氏的爲人有何評價?

̇韓蟊從柳氏捨己爲友的消接中,反映出世炎凉,友情真求,博飼 激烈,無錼尖銳@然說:「彍呼!出骂見衝義。今夫平居里巷相 慕悅,酒食游目陬逐,影影强笑部,以相取下,握手出肺肝相示 ,指天日涕泣,誓生死不相背負,個若可惜,一旦臨小利審償如毛 選比,反眼若不相識,哭陷阱不一引手救,反抽之,艾下石爲者? 「皆是也。此宜默美狄所不忍爲,而其人自旗以爲得對。閑于厚之 屈,亦可以少愧突!對于小人之交的陰險虚偏的面孔,刻畫得入

椥宗元是個「勇於為人,不自覺意顧陽」的人,因此坐黨王叔文後 ,四處呟驗,金可。韓笵間內評述說:「既選,艾無知有氣 力得者推挽歳卒死於幣裔。材不為世用,還不行於時也。使子 厚在臺答時,自持其身,已能如司馬刺史時,亦自不斥;斥時有人 力能聖之,且必復用不能。少然而,却氏的成就不在於事功,而在 於文案。仕途不幸,但却成篇文學上的大学,因此韓感評論說:「 然子厚斥不久,寫不極,雖有出於入,其文學辭傘必不能自力以 我傳於後如今,無欲也。雖使子厚得所頭,為將相於一時以彼易 因此,新得決失?必有能非之者。」.

......繩詞:嶄然——直峻的機子。

見一表現;表

(二)韓索的文章區路如何?在古文上的地位如何?有何重要著作?

韓索的學術思想是傘需排佛的,因此他的文將理論是復古,主張「 文以載道」(文章是用來記載孔活塞保之道),“文以明道」(女 章是用來闡明孔孟畫實之道)。文學就是发酒聖賢之道的一瓶工具(八)解陬詞句:先行解帶下战的詞,然後解句子。

女學離開了倫道簒使沒有價館。所以韓歐主張「行之乎仁進之

1.嶄然恩頭角。 途,游之乎特畨之預。」因為交道是合一的,因交見汹,因消造文 ,二者並置。因此他的文章內容,是食之有物的,絕無無病神呤戒 只是吟風弄月的弊病。他的文章底操本原,氣勢磅礴,保蔬寒衍 →得力於孟子,極富陽剛之災。宋、歐陽飾等之爲「我會磔享而煙 博。」蘇洵華之爲「其女如長江大河,渾浩流轉,魚団按爾,萬怪 ∴憶密,前排造掩,不使自簿,而人望見其淵然之光,若然之色。

亦自是避,不敢迫截。J澗、魏科亦與「去之文崇山大海,李育靈 怪。」不過另一方面,退之女童却好用任宇險句,未免不流於結 滾牙之口

·韓選、柳宗元都是唐代古文復與運動的健將,卓然有所制克,故能 獨開一代的風氣,而影响及於千載以下的。後世勝古交者無不是爲 大宗。蘇軾克推啟他為↑女起八代之森」(把東漢、魏、蟹、宋、、 、菜、辣、隋八代疵類的駢文風氣興盛過來)。位列八大家的首 無地位。韓務的著作全部收入世昌黎全集內。著名的古文,計有原 道、請迎佛表、答李翊、徐孟東野序、張中傳後序、污者王 承剩溥、但塑解、卻子李嘉諾鉻、祭體魚文、奈田质甚文、祭十二 郎文、師說等

(三)何調吉

海、會國際說:「古文乃屏東六朝駢覽而返於三代兩漢也。」本來

文章是不分今古的,所謂古文:乃唐代中葉,韓國排斥六朝父 ,而主張囘從封兩漢三代時的散文章?因此爲「古父」。古文 又稱散文。在形式上是不講究字數、對仗、用典、辭室和聲織的; 在內容上主張「文以載道」,「交以明確」,所謂「非兩漢之書不 敢觀,勁聚人之志不敢存一是。但由於韓、柳二人政治地位不高, 提倡古女只是開風氣而已,故格座之位,仍是駢文的天下。直到宋 初、歐陽飾以政治上優越的地位,登滿一呼香琴、三蔽?蘇洵、 蘇軾、蘇航三父子》、王安石亭更推波助瀾,古文由是大盛於宋• 明、茅坤輯有磨朱八家女鈔,唐宋古文八大家之名由是確立。八家 文巧上承南漢三代,下啟清代桐城派,成爲我國文學的正宗。 (四)歷代文斕的發識概况如何?

唐代文章,大體可分為三個時期:

第一期燐宗,這一段時間的文章是上承六朝的還習,願女 最爲流行,以「初唐四傑(王勃、楊烱、照隣路演王)為代表一 第二期由文宗到微宗,是發文轉到古文的過渡時想,此時壓以制蹭 交爲代表、玄宗時有所謂「滿野大手掌」(張說封兼國公、蘇繡封 許國公〕,二人當時所寫的論誥棄,以駢文筆法寫,無人相及 ,故濶之燕許大手筆。如宗時碧笺(宽公)的办如有名。 第三期由順到轡亡,黏、如從古運動,主題了文以載道」,然

只有風雄而已,古文並未能收駢文的地位而代之。故終由之世, “仍是駢文的天下。

(五)胡宗元的文學辭章有優越的成就,其原因為何?試從本文中指出它

其原因大批有附片:

一、就是「時網而後工」「文津情金」的道理。作品是生活的裹 現,就是說,作品與作者的遭遇,以及作老所處的時代背景 是有養密切的關係的,命途多舛,則交鞏傳世,還是術撲不 破的道理。所以韓驗說:「然于厚斥不久,寫不堪,雖有出 於入,北文學能宜,必不能自力以致必等於後如今,無疑

』相反,假如柳氏仕途得志,其文學辭章必定没有如此優 ̇越的成就的。所謂「人壽有時而整,榮樂止其身,二者必 至之常期,宋女之無窮。』將相只是一時的富貴,而交 棄却是不朽的,所以蜂就說:「雖使儀子厚得所爾,將相於 一時,以彼易此,執得執失?必有能舞之灌。」 ,德氏的文章,以永州記載為著名。因為棋氏得山水以我 精神,也就是說,山水粉帶來了豐感。明、王鏊謂「子厚之 女,亞永益工,其得山水之助哪?「渡、方苞也說:「于库 精配(永州雜記),以身開域,又得山示以邊其精神,故 本質皆稱心* 採險而出之,若不經意。」所以糖核叙述的压 貶永州司馬時說,「居關,盡自如苦,務紀-

。爲弑术沉蔗 停書,爲果冰無邂诶? 形自肆於山水間。」因此確來便 更工了。 〈天、柳宗元的中學、政饑及人挌,本文都有清楚的靈,就分别指出它

才是一贛態說:「于厚少精教,無不通過,還其父時,贈少年日 自成入,想收進士第,新然見購角,衆訓和氏有子奖 G

●經句:才華卓越,表現出眾。或解作才華首高的超出眾人之上 2-11-

個詞備——才智英俊傑

·釋句;字智英俊傑出,做事方正,而且勇往直前,毫無顧處 3.緻論證據今古出入經史百子

輒詞:出入——談論的意思,所謂「入乎,口」。

百子——猪于百家;所有子書

每句:所發表的鐦都是引古證今,所談論的都是經。

百家的學問。

陸属風。

属

線句:司錄超卓夜廳,好像風一般的蠻發。 5.率常其人。

保罰;淋——大抵,大概。

辧句大抵常常把同座的人折服

6.要記載,為詞和汽湛冰者。

釋詞:游——專心致志。

̇記—記麵和靚既,包覆裝

汎濫——水源光盛清潔

儲句:專心致志去體書,所寫的詩文既愛博艾種榮。

,,利息。本,本题。 #5: T*

繩句1.利息和本鐵相等。 B.千寫巧見節斃。

曲詞:見一表現。

「營養—一節操正義。

霧句讠一個寶書人當他窮困時字姿現出都操和正麓。 9.酒食游蛇柑数遂。

追!

*顯句——朋友間飲酒食肉和溏們的時候,互相交往,很爲親密。

∵俗體所 酒肉朋友。

10.翻强美以相取下。

灉制:服務:——和缕相聚的棵子。

相取下一互相採取跳出租惠的態度。 陽句:大家和樂地相處,談笑都很勉强的,以表示互相識的態

良。

11.又無相知有氣力得位者被操,故卒死於寫麵。

糶詞:相知——交情軍的。

契力一龍

推挽一一推,提拔。

-荒繫的連礙。

糶句:又沒有交情深厚的知己,有能力的人以及貴替起推撥

拨,因此他結果便死在荒僻的建職。

12.必不能自力以政必等於後如今,無菸地

拳式:自一自己的力量。

釋句:他(柳宗元,必是不能以自己的力量,使他的文章必定傳

̇到提世好像今天一體,這是題無疑間的了。

1978

中文中學會考試題預習專欄

中文科 (廿九) 黃振釗

丁、集部 ( 文學之部 )

(寅)

(一)五言古詩(五古) (3)逃面田居三首(陶潛

源田居三首(今選三首)是關公去官换所作。...... 第一首高出了既耕區田的樂趣。此時以「性本愛丘山」句篇主 為出作者任其自得的本性。

第二首宮田農村質物的生活。 第三描高動器的樂團。

(一)五貫時從建安以阿公,有何重大變化?

建安以後,有所謂:

1.正始文學與竹林七賢

「正始三國人廢布的年號,因此就叫這個時期的文學作正始文學。 正始文學三標榜老、莊,好談玄理。倡合同、王弼,圖之者則 有竹林七賢。七賢就是山津、阮籍、嵇康、秀、剟洽、阮咸、 主戎,它人寄作竹林之游,故有是哦。七賢之中,以配赛與細 十二人最著名

2.太康文學

·太康為晉武帝年號。代表作家有所鸽三張(張載、眼怫、偡亢 二鞞(陶】、跑堂)兩湯、油、潘尼、一左左思)。他們的 作風洋發,專注意字句的串聯彎偶,雖然在藝術上有很字的造

,但內容空洞:缺乏實情感,八人中,左思卓然獨立,他的「 胸次演』「確力雄遇」,可以應追起安,他所裏的三者都弥味 ∵洛隔爲之紙費。在待方面來說,以詠史時最有名。 3.永进入

永嘉是書懷帝的年號。此時期詩人以銷理、郭晚為代表。割現詩静 多情激情慨,郭璞待多消極佳,善寫「仙著名。 永嘉以後,還寂寞了近百年之久,唐到音未之際,它有田屬及

·水作露吟詠的製象,一次過去空虛的糠習。陶潛是爲田菌特的始飄 一;而大小謝謝靈運、謝生)是忌卓越的水特人。

4.晚膙

)、路(賓王)四人,

田(渤)、梛(嫻)、(照 即世所稱爲「初唐四酷及沈佺期)、宋(之間)。 杜年習等爲代表。這時期仍然糖承造痹、時代的絲團 3音律油協,對偶工整,佩津統歸。五官排律和七官控 詩的形式就是完成於沈、宋之手的。因此铁世公認。 宋二人爲棒持的始祖。

(玄宗元代宗大千初,凡三十餘年)造時期的詩, 除致您於新確的律、粕而外,還受到古樂府及民間歌噼 的影响,解放詩籤,而努力於樂府詩歌的製作,在唐代 文學上蔚然大放異栠。這時節入輩出,糖一時之腰。李 白(詩仙)、杜甫(特型)的詩包龜蔬果,維機百代 固然是一代之冠。而王桶(詩佛,與孟浩然之溏雅開進。 ,高適與半參之淑慷慨,亦各據一勝,足以名豪。

·(代宗大赛初文宗太和九年,凡七十餘年,中国際大 据可分前後兩期:期詩人,以韋應物、劉長卿及大饜 十才子(據營文藝傳所指,乃吉中学、此煙、晚起

司空曦、苗發、崔嶼、耿、李端、盧驗、夏侯書→爲 中堅,其志高雅閒淡;後期以元輿、白居易爲代表世 稱「元輕白俗」,其時平易近人。此外如雜感、柳宗元 、孟郊、賈島(世稱為郊本島痩)、李賀(有鬼才之得 〕婚亦各有胛處。

(文宗開成初至昭查箔天祐,凡八十餘年,濃時期的詩 人尹涵艷棄,因此流於變既不振的境地。代表作憲 商廉、溫庭筠、杜牧等。此外,司空圖詩格高雅,有承 不遺風,但賽年因的經喪亂,多寄意之作。他可説是唐

代收後的一位大詩人了。

二)杜子美詩的風格如何?在詩史上的地位如何?有個代表作?

杜甫和李白,同是唐代最偉大的詩人。杜甫對中國詩學最大的成就 ,就是一方面集古今各體詩的大成,刻意求工,他贊數過作特是T 證不驚人死不休」的;一方面開拓了詩的境界。因為杜甫一生始务 ∵輾轉於窮困的生活中,從他個人的坎坷遭過,得到對於全民線的痛 苦的體會觀察與經鹼提出的同情,成為他的寫實的社會時的重要 礎。正如胡適說,他的詩是「民間的實在痛苦,社會的實在問題? 國家的實在狀况,人生的實在希望與恐懼。」例如兵車行,鼴人节 和自京赴奉先蘇詠镶五百字,赤裸裸地反映出安祿山之亂的社會 實况。他的三(新安吏、演史、石𡐓史)、三頭(新婚別、 老別、無水缸)、北征、羗村、述博、月、春望帝震,就是反映 出安史戲亂中民間疾苦的代表作。他的茅屋爲秋風所破歌中,寫出

·他的笨配爲秋風所吹破了,但却說出了「安得廣廈千萬間,大庇天 下寒士俱廠?風雨不點安如山。嗚呼!你時眼前突兀茺此7客 歐蠲破受凍死亦足!」之句。杜甫之所以偉大,就在於酒能悲天憫 人的心腸了。所以人們除了稱他為「詩」外,艾加一個「詩史」 的稱號。後世說詩者,無不舉他不威之稱。滴金驵覽推制他的詩

·爲我國六才子餐之一(一莊、二段、三馬史、四杜律、五水滸、六 西廂)。元標稱職始:「上津風、騒,下核沈C佺期)、宋(之 間),官年蘇(武)、李(2)、李安曹(糖)、銅(槍)、抽酝 (延年)、黜豐運)之孤高,雜徐(陳)、庾(信)之渊魔,變 得古今之體勢,而駛文人之所屬專矣。 ......詩人以來,未有 如干榮者。」 韓稱:」屈指詩人,工部全吳,筆追濟風,心中悲化。」又說

3「李、杜女津在,光焰萬女長。」兩人推崇可傭至了。

(二)陶詩的風格如何?在時賽上有個地位?有何影响?有何代表作? 陶公以指為田國翼趣而獨控千古,後世推露田當時人的始祖,以 然見啡。因爲陶公「質性自然」,不為五斗米折風,自從在影皺 作了八十燕天的縣令餘來後,陽層田區,在確田圍景物,以實罵他 的飾物,故能冲淡深深,出於自然。鍾榮師陶公的詩,許爲開逸之 宗。陶公跳躍田居時說:「久在樊罐真,復得返自然。」這是她得 到自由後的低呼,這個「自然」,就是「心靈的自然」,因爲與公 是道家思想影响的,溫製主張「自然」主張「厲」。道耒自然

,就是心靈的自然;道狀的圓,就是瓦樱寄属。所以陶公的飲酒詩(三)試就北征一時中,舉例說田社甫忠君愛國及想天憫人的思翔。 詩「此中有泥意,欲己忘宮。」這是陶公整個心靈的表現,故其 詩境遠趨物外,達到「不覺知有我』的流思。

陶公詩,後入學他的很多?麼代的王楂、孟浩然、柳宗元、李惠物 **備光黻的為著名。宋代蘇東坡端好陶時,當和陶詩百餘體、又 批評陶淵明特說:「吾於詩人無所好,溫好明之静。洲明你我 不多,然其詩質(柳實)而實錼覽)、(變痹)餐腴C 導):自售C檀)、顬C楨)、鮑(明)、圖(米)年(白) “杜(甫、諸人,曹真话。」北推崇頻股可請至了...

著有陶淵明集(陶的節制)。代表作,以詩來說,有歸園田居五當 、飲酒、晚山海發十三首、飲荆轲、運雨夾炊,形影神三首,九日 閒居等。辭賦有節去來辭,閒情貶等。散文有桃花源記、沉緘先生

等。

(三)附錄有何優契之處?試從奧田周三首中指出它。

由於開公「質性自然」,「不寒榮利」,無唐不仕,蒼田景物.3. 以對寫他的懷抱,因此深得田園的情趣,例如照崛田居封,仍是表 ‘自然的詩,他不用一個典故,也不用一個美麗的辭À,颗是心麵的

直陳,人格的表現,情感的自然流露,佔辭是如此的應毯自然。 其中描寫田嶼風物的幽美

「力宅十餘畝,草歷八九間,榆柳在後瘦,精李燕當的。晚裝進入 村,你心里恨,狗吠深巷中,雞鳴秦團類。

「道袂草冰是,夕露無我衣。」

三描寫鄉居生活的閒適

「戶起無團辣,虛凱有餘閒,久在僰輔響,實每遞自然。』 「野外华人事,穿在業餘熱,白日掩開眼,左儛相廩春。時讓曲 中,披草共乘站,相見無雜言,但還秦嘛獲。」 “描寫動耕的纖纖

「欄豆喇山下,草豆苗齡,長馬理荒職,帶月蘅鍋籤。」 考生自習:

斯

解刪詞句

(1) 少無適侶韻,性本愛丘山。

(2) 百鳥戀養林,池鱼思故淵。

(3)久在契销真,從得返自然。 (4) 調理完錢,帶月荷尚區, (5) 常感科髅至,表藩同草。

(4)北征: (杜甫) 本詩以北花為題,有兩個意思1 1.本静是作者在安祿山之亂中,爲肅宗樂帝放還常州時所作。常! 時皇帝的行在儒厭勢,鄜州是在鳳翔的東北,故稱「北花」。 2.调控糖經作了一爾北征,是瀾載之作,工部沿用試題。 本特*出了作者離開時感君之情,旅途所買的燈况,起遠無團岸

杜少使深受需宋忠君愛國思級戰物,拖「致君堯舜上」的壯志。安 條山之亂,生用發炎,杜工部上疏論救率相房琯,詗罪細不宜冤大 臣,這就是忠君愛國的表現。葙某觸犯了肅宗的憤怒,把他放選郵 州省尺。但工部却没有赫毫的怨恨與牢騷。他辭關時,却分表示 了愛看之心。如「接關下,优俱久未出。類之謙、染,酒酒蓓 ̇遺失,若該中興主,經轉固密切。」「探弟飛行在,遠途癥恍您

」「凹贛導蚓繫,逃旗晚明滅。」

其餘如「腆轉亡胡機,勢成績胡月,胡命其炮久,竊未宜絕。』

「都入學奪,佳氣向金關。」「城墙太宗來,圖次甚宏進」等句 ,就是少快對國運的惡的期望,這就是愛國之惧。從旅途所見,盡 是戰場的惴況,以及人民所受的帶苦中,-

分表露出作者悲天憫人

的思想。如「廳跳蹓阡陌,人烟昖精器;所遇多號碼,呻吟更流血, 。」「安深涩颥塔,塞月照白骨。」「過今千業民,殘響為異物。

∵」因此杜甫也枕感對地跞出「乾坤含搶機,臺虞何時單」之句了。 蘇東坡稱「北在特時識君臣之大體,忠義之氣與秋色高,可覺也。 」的是不錯呀!

(四)杜子美是社會詩人意爲「詩史」。試從北征一時分別引證說月它

杜子美描鳥安史之亂後,地方上情擲滿目的景色則說:「確踰阡 陌,人烟少漸悲;所週多被傷。呻吟更流血。」「釣軬戀童,二 得飲馬意。」「臨專鳴黃柔,禁系拱亂穴。夜深輕戰場,戀月照白

宋寶十四年,安條山反,哥舒翰辦兵二十萬,守澄關。技奉命出寶 平亂,到重寶糕的西原,爲安祿山機,自相睫陸,壓黃河列者數 寫人,渡關一失,是變不保了,因此杜甫時缺:「進制百真師,街 浙散何卒?弟今牛樂民,強書為異物。」

玄宗與屬,單次用胤嘯,六軍不發,左體武大將軍陳元體請誅櫌團 麻、楊貴妃以赠天下。玄宗無可奈何,只好答戀了。六軍個三味萬 鎮,擁駕陽護西行。而楊國忠的非完及駐國夫人等,都被育史追發 丁,中興也就可銅织了。所以杜詩晚!「憶怯狼狽知,事與古先别: 泰臣範菹體,同願望蕩析,不陳萬胺賽,中自誅妹姐』 元 體的功業則說:「相相隸將軍,缺警忠烈!撒爾人提非,於今刪

太子位置武,是篇肅宗,有中興之齡。杜詩說:「周瀕蓮再興, 宜光榮明智。

一意查邦子襯惜回桤兵平亂。社時說:「仰觀天色欲,坐覺妖氛

。淮南西北來,慘和豬西乾。北王願助類,其俗差動突,通风五千 人,讓第一個四......所用皆鷹睛,破敵過竹疾 010 作者屬望宫軍樂傳收復兩京,直攜賊集,以光山河。所以說「 伊洛指掌攻,西京不足。官軍爾深入,書銳可俱發。此輝時情詠| LA DERRYTEENS • J

以上就是反映時代,反映歷史最好的說明了。所以他不愧有「詩史」

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·所見到的贊困光景,以及對、見女悲書的情狀。從而為出了作 者的心絮——熱望中鳥山再治。忠君定國之思,悲天為人之樂 考生自觉:

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(一)應特的演概况如前?然述我它。並增田每期的代表人物心

時到了唐代,可說是特的黃金時代,那時神的條鐵變,爲任何時 代所不及的。無論內容和形式,您已經邊高登峰造構的撲地丁。 明代碼棟的魔静品業的主碼,把鷹許分為初度、虛齋、中庸、晚唐

四個時期:......

I.初奮一(高麒武初年至玄關冗相,凡一百年》初衛詩人以

(1) 乾坤含情病,臺虞同時贏 (2) 飄風桃觀內,並藏身性抽

(B):仰覆天色饮,坐覺妖銹镪 (4) 都入望豪繫,氣沈瑰 C5) 胡命其胞久,應無來資

(二)試用有日的文字说出杜甫到樂中的光景。

(三)李子鄉北在一時為「上陽網誌,下真樂帶。」「具一代興亡

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