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19 FER 1973

CITY HALL 日橋單

刋週文人海經頁三第張五第日七十月正年丑癸膰复 WAH KIU YATI

日九十月二年三七九一番公年二十六國民華中

調和他們的宗浟信仰 他們企把佛教的因念 延儒政治上的意鼬形態,挺可以說是中道內容 -的另一面。

阿宝 ®

石酸甜:半电盐念(KALIDASA):

訪問諾貝爾文學獎得主一蔵前

五世出段的名詩人和製作案。

華僑經濟

新股上市寧缺毋濫

政府應嚴審小型地產股上市

「發生種種對社會有不良,易數,從去年九月起取市民廣大財源,這樣 我們中國人講究低的托樾信悠久,在今日我們首見到的夏、商、問之道,先知而後行,低定亦然,作須知緻。」第二部份是「戒罩」,用「等人都是問號的佛敦徒,他們甚至跟

的後果。例如前日開始減。府樂交易所一來可替他們邀淸過去 周三代的鋼悟鼎謝之類,都是當日所用的炊具與她器。它的形式之筑,違枚自己的說是「政者利不如餘一,能給飲食之,則思過

朱健五百萬的私人地產 扶持工股上市,今已一實務,二來也可洛加他 和雕刻之村都掉到英術的高峰。由食品的精类可以推想到內中的魯是,平安,作「我單】」。以下他便直接的介紹各別食物的烹製法,如「海

公司:改作公眾有 達至十分進句重要的程們的實力,在股市發揮 限公司 明天又再多送,爲了冰谁前途保持作用,不明就鬟的投賽 早在湖代,调味料的酸類就有很多的品祉。在「腐體」書中這碌葛道,在「须知單」的一部分,其秘出了「作料須知」、「關須知」

間同際規模的插旗公司 繁榮,他們應改變過於,以爲有利可圖,落 「天官食醫堂和天之大吹大路,百滿百區八袗之鄉,凡在多酸、多.「須知」「火候須知」、「秘須知」「須知↓點 在

· 汎源不絕,但是,試消乐在產股上市的盤進入他們的附套,就抓 苦、秋乡案、冬則其調以滑出,凡會膳食之宜,就檢、米宜、家中他列出所读的有“戒停頓、戒泥海等等。在他所開的菜單中,

同上了慣後,所獲得带,同時,政府亦要正編 或* *大宜第、宜娄、魚宜。]由上可知在兩千多年前,關於烹調專宿郎類他提到有黏舘、游、海運、魚等,在江市抵到的有刀,避

王懷

份新股發行的收入,不一個相當要問題,那地东上畫,經 官掌管,並按體品種和季節的性質來調劑和配合。並且關於吃的方法瓶活魚、靈魚、黃魚、飛魚、蝦蟹等。季欣散批到牛、羊、圍,羽族揖酒

過假區二百萬,會有什 自桅股市物後,有已超須衷,倘若今接再 很衛生的,凡甜「捉不共器,是各自分食,或用槳實用酒液口,不許挨傘、嗇,船媽、龔術、擒,茶單!报到豆腐、開蒿菜、蘇榮、窩伯米芾

·波爾是一位有憐雄及餓的小說家。他的强 諾貝爾的邠發是對於一個動所取得的成 上花、芹、石變、白菜等,小菜提到多菜、費、非頭,水族作他無烈的社會翻船铤他活躍於西德的政壇上。去年一加以承“在一九四五年。繊個運動是從一個凝

臺發通用途動。上海街 陈黎顯示,銀行過侪說有小梨地風股上市,有 分含有統真無導。簡單如做、附之類的烹任法,他都一一加以說明

一塊解尺千元的一二受雄抑股菜貸款,以至 闖刀,斑瀬 不久,出艾找另一次的似國開始,從這一個角度看,蚊一運動所取

千方尺地皮,就已經勝 收銀鍵,忽略工業費時停止其上市,以後 公司微古到今,和園调水飲食的天物也很多,最古蹬直熱帝亮作娘繞,伊 高斯人也精研食前的,附有國民政府的駐英大低點莎庭,天仙。挪氏 破功——貝爾文學

龚部纹項給消了,連付一欸,向著贴械榄度維持效,退而次之,不離止 笋以甜湯,又館齊國的易,這都是古時的纪烹配有名的人物。:巴於一九六八年十月在倫敦去世。做一生精研食學,退休在倫敦開

到應有的承認,我想這是不合理的,我們都是 他的一位老朋友家事訪問

上蓋壓築實也沒有。這下共,本港工業前途野,收市,當局須與术研究 "

館,並寫食署。他著有「一個巾國老的冥想」 LMUSINGS OF A C 有關於伙企的書籍械類繁多,宋人林洪有「山家常供]二卷,則卿

枹極是否已達到一民主而環定的社會,一邏劃的成員。 例如,剛逝世的 CÜNTER E 周匡怡桃列「我門魔」本與一九三六年上影商務印書館排印的「選書集 HINESE GOURMET A,一九五四年由倫敦HUTCHINSON出版公

ICE,他們的影响力不能於我及GUNTER GRA ·拍作「窗打破查將大師述股市,抱憼 花這句我們可以, 不過話娶分兩頭說,过股市上市有何作用,常受强大推青。 [唯一間準鐘上市的公司 成」。宋人陳逹夏构的「本心齋食譜」一圈,有陃嘉隆强裤脚柝列「僻月:司刋行。他自取了一個中文書名,就叫「全象」。在研发上,他引懿了管

大致上,我很深沉,雖然很多地方使我EC,SS。所以,將取得的应糙,排在一個作家身上,會獨致不良後果一一來台論公正的立场,向在祗係得到,香港部份官,單是指成會日投機者一橘供私人地產企業,在」的資產紅與其長的,是 山

是個高。而獵殺交學進給某一個作家同是不,上週六薏[第僑日語 股市上富間投爾的各界, 自投國人對購實股票,是不公平的。最主要的 他如什逖資產也沒有的 未發设新股之罪,已負,否有足够安桑樂其在上 房查鈔」本。不署提人的「戴史」一卷,在術初惜溶熱列「根紀爭紅」,子的「王以民俗天,民以食簋天」及孔子的:「人就不所定也,鮮能知缺一。其中一樣,就是精界的舞斑。每天出版類以军

公司,只描繪出迷们一起變庭建築業的变化, 本。明人軟糊有「易牙戳黨」二卷,對岿編有一根易所股二街,也」名

計的地方熱紙(BLATTS3. 它們比一般人保守 公道的。你也知道,有五六個作家在美國,無心,經濟版予以轉戰,親人士撼出忠台,目的基的狂腻程递其爲一時的 筑英保持上市股份公司 燃茀庭一生帮研飲食輕間,在「 ·得多·衆所知的BAADER MEINHOF 無致府 假的拉丁美洲作家,應得到這項獎 ·老並附以按路,語本心無需反棉力,毀譽在的極利,未用明亮的眼光的健全。現近陸橋上市明队強上油膠爾號 許多中小型地產新,略發生作用,以免说 定論]一丈的序文中,他真班了一位,

·的紙離以及那些神棚階技的工業界聯合體,對整 作人的名君:「我們沒有書當可

那继Ë貝爾騤縴攆是「象徵」的價帜,長,從塔斯恩有心人作,不時。 一個就會產生義烈的影响。 還能够生活,但是成爲一個女明人,

問德國社會,什塞事令你最低阻7. 上段交昌和自「這裡」五十俗字時號「邯不公定遂章」,聂张凡,卻不能悠没有閎師做適口的築還可以苟延殘喘。」坐到中外的食系大師論

發給我,我就會去接受,我並不會那麼而談。 找齿潮,以免本港遭受港股市提到「見到一類 智,都搜盤稱。他的脚中之後引食學大師布套拉特·薩瓦·(BRIL 「獲小錄」跟文)。

最令我抵要的就是所謂「成就」或「成功」,且,我明白這個聽為我在政治上的洛力,使我在

良後果。 一次用大危撼,笑著初“大出市北會有入去申請 : 谤大仲著冇「發小鈴」三, 曹此對「流」本一此 LAT SAVARIN 一七七五——一天的食論。

的社會體的觀念。过簡寘殘暴。任何一個社會料改界中發抓作用。我可以進使政府獨就因 本有上洞裡穿出印本,有率化捕洲的「兩鐵』1卷、清河本) ·郭庭的「窕論」,是「論銬在文化上所佔的地位, 「利益」及「成功」爲中心個餘額,都是不人道 的作家及知識份子。我們更應公科北大西洋公約 會盤攤的「小圖錄」一卷,精業級三十三年丁來長沙河本),不客刺人的,小的好些章節,四日於相當源人,如「做一手好举的說思是什麼?」「大」的。而亞褥及文學的主要功能是將這些觀念參謀 ATO)的國家自古加徵份子的情形,只 料(N 鈾本「企」與「飲儷財」,文學家賞子一枚著有「陶文」,流廚師是怎憾後的一個人?」「至開是一種鼻術成爲一種科學?」他做中國 出來。 金晨興,也飛風行。英國術性的巫惡,张的「評」,也没有 對食道門學野的研究,已臻於亞稱北境,就是有文化的晏瑰。他極力證明 忘記介羅盤一份「離開」。

中國女人的英籤,就是得力於飲食龔。 ......妻子才不僅以將女見長,並對於「沓尼口壓之豳」的接痍,都照度: 的些做一種性間研究,艾富有創料階與術貴的装瞼洲神,弄出一本近代金

·物

··· 形的「全雞」來。

宜如是。」

年前有雍正九年年希器的座,股此古 ] 是個初秀水大团報條輕興的。「金做 ∫之名,出於宋人情營的「問跟錢」

文人與食譜

二期九五第一

凡是默持尖跳客人會好說,先生喜歡在家裏散機道特別的菜菜害 ·很館單,改少工作,少生。事實上,我 ,這些粥的做法,有時還是邓先生親自你剛並卵海姆雠執行。在「此論」一們已經變得很虛無了。我們對於每一個人的基本 [四中低间枪在一九三○年之時,一位很有各的法國人代人國際嵊製到南區獄,茲狂地加以多大,而不斷製造類的產品。 散文 京明會,同他並共海午。他湾了一味感油豬肉與馬蹄躇的小菜,除了每天都要拼命的生產外,還有什麼物醫

·大·脚,這位客人非常喜愛,既不坐日,說是能來還配有吃過薄镆好的菜式 ? 這是日殺。 「立論」極進許中國的豆腐,他到豆腐會以詩詠之:「在西欧作了十 .年寒窗的研究,當地係以特選過的甜蝰和原味心爲關名,惟都说未娶服

(版出一期星逢)

-楣兆远台用英文莠有關於國際法、中風法術、中國文化與藝術,來力

初印座佛教的中道表現了一種寬容的照 逆精神,以一無藐大的努力進行创造和作不痛

問 【什你們的抗攝影响不大?

於蘇聯,我完全絕望。我會提工業界以十億馬

·克变 故蘇師的作家。這些事都伴人徒。 一類是否在進步。

問。在變後的德國女挝;你代发了什殴? 陳後箜域,差不多一個重要的作家都來 天主教的氛圍出,這並不是大,如GRASS,

MARTIN WALSER IIANS MAGNUS ENZ

ENSBURGER, 與我····沒有天主瀚的背境 這是我們作家的失败-甚至可以說,這是我們不會明白GRASS 的小說。就像在美國的猶太作 就 會的失敗,貼本上,整個問題是一個宗教性的家灬,他們從猶太的他統解放出來。同時創作一 問題——人生觀的問題,但是,致會本身也继落,大量的空图作品,當代的美國文學,大部份建 「在行的「利益」的觀念上,因含教會的抽說:一的作家都是猶太裔的。 他們已變成現在的一部份。我們不要奢望他, 一們會放棄這些觀念。甚至,他們裔我們,人

有人,當一位作家的影响力已減

福

·市後收一爔新股 項

上海十多倍,分明有人 作出慎重的選擇,其實的小型地產股假不加以 前天,股市監理裏|施爾榮先生有感而發,管制,不獨無補於整個故穩定有何徕益。但 的人都对夜晚市,而且由於在股市,另一方我們已經對 安投資人士無所適從,得出

上市。無非帶來一企"盈用,因而影响社會 烘多差不齊,都爲了一些

而不將社,由日皆是推撞我,以本 萬邦船除配期有方

·時或者已經不能產生麻煩時,諾貝爾

遠東證交所一週股市報告

美元於去星期 術館兌換改變之疑團,在展期三香港政府决定飛幣與黃金

「殺佛號的紅結構,它顯示了寬容、生命價值的吧,在世上,不冼常猶俯的,也不可能了。 微和言證。

在藝術的領域裏,有一成功」的價慣 對於强茲尼申並不然,對貝克特也不時 問

來憤怒了。我也是如此,我有很多 不能,絕對不能。你不用命令作家安寫一本 利益及剝削。我的困難是年齡,現在是五十五, 自從十五後,我就沒有平盤了。有時,我眞 狡是否蒸於這些假|睡下來,還走我動過不安的思溯。」歸自新開週

三十餘秋,后公,亦有陳宮,宮之,關於 平價醫附會,吾無取焉。」因而他所無的是那類的設

某氏而飽,必使发葆视优,弟子之過,四十年來 就者,有十分非得六七者,有僅係三者,亦有竟失感者,余都同共 + 猲而在之,雖不省區,亦業,以志飛行,自

印度人的人生態度

二 佐佐木現順著

當我們和印度人談話,我們時常常會用於詭,服務社會的活動。 吳和永財。什麽呢?答案很簡單:他們 的想法,實似不可能分:非 對與相對。因此,北川知識山的約色就是一分,

由於民族性的不同,「不落」的阀念在各佛 國家中也分別現於不同的面貌。佛激的基本 一圈念是中游,而即府效的中心思想传那战力有过的 珊生活的人民來說,佛没造成了一個特別的吸引 個觀念,都蘇於古代印坨人的宇宙觀念,其中 力,並在倫理生活的嘲似之下,改變了中落的硬 一的觀念受到了各佛教案不同文化的制約,於

意,就形成了道和佛教的 是有了不同的發展。

把好变分爲兩牛,而且分別把這兩半安 ——相點的列原耶,二元方式中。我們希望 有一普遍的蓋風,但「假的」作 「却是無法界定的。對於這些人,絕對 絕對,推斷是相對的組對:絕對 【而建立。其實在此和願望之間· 「界識,「可能」也是事實的另一 實一樣的似。現代人的

「的官說。中錞望徵了一個希望建立新秩序和「法」小繞。

·」的國家的開拓精神,同時分滿了同情和容點, 足以消除世界上所有的不幸,並且越插所有人和 人以外的存在。因此,由道和冷的態不同, 冷運的鼬度能說是「中立政策」;而是政治 「上的名篇,眞正的中道是綜合邀兩個捏端的.- ,中道傳入中鎖之後,也導入的印掏性格 ** 從文化的商品石,佛就州入了印度大的宇宙 觀念,對中國社會的創進有相當大的贊同 時也防護了中國傳統的成長。 在佛激傳入之前 ,中齒已經以娠自己的生活方式同化了許多外國

·君主,因此中國人有理由摅他們獨转的文化成就 而照做。衰整們找到了一根非常度的倫理規 像和俏値觀念,稱:「五倫和五」,這是古 代爲了力憾了解一毌泡行的一個概抟性的說法 中國這種視棆的人生態支配了他們的社會 和政治生活超過二千年。

·申永在東南亞,如錫聯、結甸、泰國 ,正如上文所說的:非桑力在印度瀚的傳說繡、越南,也有窗展。在塔些国家,沖道的主要為

在另一力面,中道在佛教的坐族,形式上炳聯

有肝於事實和可能性、眞和願望之

不同。然 勤的,唯一的目的是找不可分州的整個 的實證的證驗的酷據。

預板的形式,所處的,是人如何存在於相對

·苦和畫和絕對著波)之間的間住。中鋼的己的身 本質,假實是把印度破傳統的非暴力觀念轉移成

搬

,

詩經裏的採藥文献

·喜磁是我國長早的一部時,記述了各地的水護、風俗、太物,有綑孔子周訂,除了有醫 崇尚的文伐儕,還可它的內容上僅得一些資料,足以證實在孔于以前中國物就革以被揉, 而予以應用。在那些生似的日籍的民狱之中,可體會那時候古代班徐來證啾際的情形。不過特經裏 古人的口語,曾有地方性,我們並不易直接裡解,可有古人的注解,乃得解决离一難題。下面, 出好幾首詩經裏寫到來的句子,可以見之:

閟風:「中谷有蘊」。蘿,草木過魚蔬之一 益母」,即今天沿用的益母草。釋文引韓詩,以 是「蔥」,亦即母草。益母草的干筒越蔚子,沐沿用至今。

缃風片秀要「案,限雅思荳謂之一迢梗死」。郭璞的兹』說是「滋志」,今天仍用。 秦風:「乐茶茶賽,首揚之類。郭璞的注,唯一」就是甘草,甘草追捕物藥,也是糖果 本优呶重要的調味品,用十分泛,沒人不知的

.大雅.「蔥菜如龄」掌爾雅謂之「我」亦作「莲草」。郭璞注謂朗「烏棗」。詹谄一槃 那代泰州到。

·國風:「依案官,言之。」樂君,就是車前草,它的箱子是用前子,是很有名的利尿藥 由於時代的距離太遠,誰無提及的好些獎用的東西,現今我們沒法徹底了解消弨。譬如搬風東 「山籍,有一句「伊威在案一,伊威是什麼東西?雖經國騰疏說:「伊威,一名委季,一名風菜,在 高壁旗下,號底土中生,如直接先想也。」何以又剂批妞?老鼠跟伊威這種小蟲形狀有很大的差異。 ;若藍名思義,以儅就是拖到,當然不對。不過,清朝方旭的「個資」說:「伊刷,媽名,寫符長 一般,四類題,四足兩談,生堂量中,帶域爲風處,非也。」方旭就認定伊威並不是路。

心有人职煤伊皮又嘗安案,委實「乖」之北,這樣小鼬形狀好似腐敗了的米粒。據知本東 中醫前張陳伯無氏,已),你鼠孀是養腐的小蟲。因爲「臮婦」,在中國很早的一本來醐 「帶「牌晏本草袼」,是有記股的,送張的「金胜」宙上,沿久的「甲丸」染力, 會用到,乃它一記。現代的中英習,十九都沒有隨列出來。時代的轉移,「伊威」今巴不能告

「犯人的目的,在泯除人我之間的界識, 就是不去ÜAH IM S'A'念的类出。但這一 泯除,並不是指把所有的矛盾在1觅高的唇次上 後因卷八十三逸民傳,有不少人物,卽·們不妨考黨良的說話。

論,已屬逛過!遠禮於外的人,是否度能不俠.妨刃剪了 統一起來的楹知識,康實上相反:「真」是類 在現時來,也說是可敬的。但有些人的行爲與「發所以湖州快也」,透话是不錯的「情,情於中,就只有他自己知道了。戴是用「容之 說,也是不和諧。它危統一的,同時也是對立的 ,卻不一定令人滿意。例如民傅少的跛具失不快,何殺之論」,也不能說不對,只不過「實」來解檡自己具有居變之情,可見他说是重視 *正如卡里陀沙·寫照古修羅的故事的時候,他

何慶之論」,應該有個齒件,這個條件是:不失常人的发达,常人認爲居我食肉飲酒是过段的, 自已就變成煞古題一樣。這站留的,然而 「眾良母,兄伯帶掛康廢,非機不行榭。爲甚麼不供可以不偷,因爲號是根據「他们交故意食肉飲酒,可知他既要表示一種異乎 [時仍然選卡里陀沙 。 沒有汜和詭異的構造 ,且珧食與飲酒,系乃果,而二人供有殿」而出來的,研究不侠於中,自然爾合 常的姿態,但又没有狸估人没法的勇氣,其 事實和可能...小就不會有活動類的古多。 容。沙間良曰:「子之於班,觀乎?一良日,炬於外,不會與優與鎮。反過來說,聽證的六, 實,「毀容」的既因,不一定與「我不甘,有 「然。所以愉快长,苟不快,何 因此,這一個泯除的狀態,作爲印澳人人生.

之玉夫宾旨不甘,故致毀容之。若味不 的最終目的來說,意思就是統一和對立,和諧與

好日,食之可也。」論者不能奪之。 五言不和牌的相即,而不涽更高新实的問16非暴力並 不祗是暴力的否定,而是包含府矛盾和唱飯。它 戴良身居晚民傅,他的行為與言論,自然有 包括創作與活動 -而超正是建築在那柏前的基礎,羁乎常人的漸力,照理說,我們如果拿常人的

·準來衡愛他,當然是不公平的。有人問他:「 之上。 三,如果我們已經知近印度人在此和願望之間及之居務,給乎?」這個問題,恻→法從當時常人 有不同,相對郎造組對,那麼我們就不會太難了,樁法的四點來質問他。把良對這個問題,本可以 解現代印度的動力,憑造一點,印良納超了许多不加理會,反正「常入」的后。「逸民,何須 而近正是今天印度人所做的。

「情苟不佚,何禮之論!」 讀書隨筆

李樸堂

任勉芝

;她是不因患我而撥內發酒;但有人卻因母 队食。撼東漢記缁十九「郁」一條椒

·汝郁,字叔異,陳國人。年紀,母被閃不 饮实,郁常抱持啼泣,亦不飲宾。母出

* 磐緻,已核 郁黼母色朱平輒 不变. 宗親共與之。

故耀因母親生病不能飲食,自己亦不飲食,

·從成人的標準說,這是「快」,「怅快」是不 合理的,不合理的行爲,我们决不能融與體符合 ,而且,汝郁的所爲,也妨搬了病人的休養治療 ,給加了病人的精神負煞,從洋韾的關础說,也

·基不適當的。但,汝都只是個五錢的小孩子,我 們怎能用成人的標準來衡?還有,汝你的所

·露,是世硬於收而不能自己,即使他基成人 有值得像敬的地方。所以良的食肉飲酒,是可

社會政治上的變氮。「不害」成爲沉祢的抵抗,航?或者,他可以把眼一瞪,沉龍同咎:『德法,不可能說他不俠作,如果說,一個人可以逃而關,而「食不對」,也不一定與緊要的就哀相“刻而不肯受,改你的不肯飲食,是受愛母之情風 她爲我費縠取!」問他的人,但不能把出保證。 不悔,那麼,這個人的不俵,决不會是真的 遲,難度的話,理由是不-

分的。 退一步說,即 影響,可以說是不由自主。不由自主的小孩子,

··我們已經討論過非憂力的問題,這一印度人 可是,他回答了,而「論者」竟「不能來之一,,戴良居喪而有「勁礐」,那是茲他內心的素食,使眾良眞的因案發前融容,但又爽食肉飲酒,也 我們能不能因他的情佚而批評他? 生活中的代表律。由上述,我們可以看出:菲朵,這就有點奇怪了。因爲,双良的話如果與常人的合乎厨喜之饿,有厨妻之情的人,是「食旨不甘不能不只是「尖乎中行」的議樹者。當然,我們對就裁示不滿,不因爲他是個「失乎 力在語詞上是一個消極的概念但却涵有和梅的內无法相邀,金者大可站在常人设法的觀點來駁斥「」的。可是,既然「食旨不甘」,「肉洇J與民淼中人物,我們本不必用做人的畏光來 中行」的遊民,只因爲他纸要違反常人的立法 容;外表是消極,實其上范和樹。因此用現代語一出,但將於號口在他的服务下,難道黏度的話,非斑間,已無分别,艾何必食與飲酒图?如果因,看他,只片鸯他到底是個重就常人石法的「逸民又「從財爲之餘」,想要估人接受他的行捻夢系 有來說,我們不妨解悶非暴力爲一項說其社會和:此合乎常人悉法的觀點?周了佛在這個開題,我 爲肉榮酒味「不杼日」,就「食之可也」,您」,他也不覺煩盤自己的行爲歡說,我們也就不:过類「大官拟人一之士,現在可還有不少龍,

上個股市在管出兩力互相角逐下渡過,啓市時見尅佔上風,很 日開始實力不斷大施壓力,引致腐形邀米下降三日,收市前文見質案大量 澳泡,金價位再換上升,此部份失,收市時難然純靜瓦見,惟市 勞覺選好

-無限相救下镔三三四七五,以七九六C回收市。

银行股甩好,複登記上升一五元,北與貌登記 ◎元,分别以大 [九 元及五九〇元吃,生辦上一〇元,但外街舘則下西,10 。 地產顧股交投活饼,地下一〇元,回落至五一 五色元收 ,新世界成盤活图報降四元,收111,其餘各同類多見晉升。 公用類互有上落,但上升者比下隗若多,上升戰做教著計有九谁,牠 燈,煤氣興域,各高升一四元,八元,一九元及一NI 五〇元。 船塢與合類股亦互里上落,上升者爲均益程與九發,各報升一。五 元及七一元,分别以六三元與五一五元收剂。

由工商類股榮仔互見,和記與怡和成盤舌粱,龍者滑落○元二五元。 浙大檔上升元,以三〇五元及二三〇元收市,會德大股 心受垂注,高一八元秋八九元。..

·,去遇新上市者舒有朵興業與龍珠高發區,分別升至五10元及 四,11口收市,與上市價比較各盈利N百份之四·C及百份之二.0.5.

17

狀

美元貶値無褡營運

·本航速餘年一得益當可。注 來茲勃發展,因染甚多,意的是飛爪蟾租自七][ ,而其中疉重要漭,端 年多已日淅上,而日 在出持人幣批遠見,號 完升伯美貶值后,船

·精心策劃,有以致之。 美元貶值,不滿對抗 並無影响,且可以說

|受其徒,從上次美元之一

豐市估及租 糰一步上

場。公司船融行驼租

、 湖 ,蹲、 形個,而本站告主導航一摴配有力,而坐中 業公司,但龍握。 短期者。攸茲染租不断, 據悉葳州航船陴上漲,上鉘借租

鉗,詆此一方而獲利之潛力,不

哦,我公司因突金斯盤一可忽號。

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