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今樂府

網...我倆的時光L妺竹糍,定事鳇忘 用心,應受的踏多變、妞妞),三十分,元

·言:緒竹之音,活沉,瓣,于

七時,報時,學部甄閲簡報及天氣 | 登船菜處有阿無負空織報盡,十分,時代曲選唱 ,太陽照住山崗〔合署】,满了: 出发一面 國曆) 花花公子,霧雨花(賴錦抱〕,十五分, 天氣,小貧合姑娘,首聽的,步步向上, 只要你的恼意(任葯驗),三十分,天氣報融及 節目預計,一根開底」常識宓怨,四十分 一,時代西湖唱,好茶,心花開,永遠愛你,

「分」、「世為良獎」,世十分,重估中文教育性廣」,十元分下埌曲,王女舍車(任

十神,海南,櫻花旗、云山、楚版

微,但於青芳芳,我奔了祖病一陳小宛八芳芬】三十分,漁民天氣,南音演唱

十二時,天氣衆偉,全日開音完畢。

' 十一時,食宿全臨萬郭音無節,三十分, 寂寞心 天氣,時代曲,三十里維二路 《剧禇》,忘不了你,黄元,初笫 椒菜,寂寞小花」,小河邊 ,陽心流浪漢「風皮率),夜思(趙曉君品 十二時,到日鹛用完午

麗的電視一台(中文)

中國文學

文心雕龍漫談之四

;徐復

文之樞紐

(1)

石 大搿女旅而不染」,五經之交,證可爲「陳雅緻而不 而不俗」,故深得於寧者宙亦麗而不平。老和所畢六權交替之效,費含 病正當時文之意。

從「央文以行立一起,到「正本,不共啾」止,明彔經所以

五緻爲搭鞬,但他並不是以五經關文學的起源。近代文学史研究的共同結論 一,認爲文學是起源於遠古诗文字還未出現以前的教名。音和在明詩 兩黨中,都追溯到了世古歌活的問題,當算是他的特徵。

但表現彦和最大特爺的,就如正辣一篇,拍出給的」無經典,而有 「益文章」,此後來論文所不及。

(日)

爹梃以爲文之一之一,首先是從「史」的慰感來讓,「說」 英出自越,在文學上佔有的 姁袖影,於活乎在一 【地位。即在彰和當時 張和當阱,楚爾漢賦,遷在發生大影響,所以事實上,離嵗是文學樞紐 之一。乃花文讯在他的文心雕沉注的原笵注中,將全書籍目,孔臂一张, 而將辣平列於產和所分文類之中,索免太奇怪了。..

其次,從空自身的立君,和論文,固然人品,內容,以 價時之外,但也同诋碼文章形式的碤婿性,他特別提出一個「魔」字, 將發與雅並稱,而說

序志說:「蓋文心之作也,本乎这,關乎殺,汝乎松,南乎親,與一部份知識份子必需米奥方士不分。自举。景以迄武帝,專經之船出,經案,牽屬藝術性的成就。他聽五死之交,是「蕊而不淫」,我已指過過,可裡

四十分,教育電視:玼會,三年級 五 九時,粵劇名的選

橫乎話。文之權紕,亦云極矣。」楯是芦得以開的樞軸,衚是東帶媒 分明;除一部份方土思想,貓入濟學中以外,其他方士,但其方米,將中只有錢可以一個紀字。而古都之處,乃辛根平淡之間,在喜和心间 十時,兒爾及篇小說,十五分,兒滾歌曲,十五分,敎育視:數學三年級藻礎) 二九時十五分,教育他說:英文、四年級課程,認枯的好帶。努塞和以道、聖、統、料,我是當時他所能概括的一國文學 經加以神化,以創無有禍之能,分站一廠,遂熱熱而,直飛盤約。玉華 中,這尙究麗的種罄。他能發商「刀雅離之博徒,而斯蘭之奕然也,好 作品之所自出,也是一切作品的共同的無常,所以極便先寫下無道,微 三十分,民間故事。

托柳雅以質漠,對由經的神化所成的緯,加以利用,所以平之世,被 聖 五明中國文學發展的根源,因而得以把攝

政治跨謀而得到大發展,將爲年一大段列四對以明結習之餘進,氣因此,邊和氏際处以五雅的典型,以諾麗的典型。所以排插 編 收國文學在災民中的維爾與其梅蘭及北大的規律。

一之一,這不是激於交季的人,决不放过勸作。

正體可說得很消呛,韓是「神致」、「神坦」,即是屬於神羅的性質, 。熱與文跽的阿例,則是神話與文學的關係。神話多出於感情的要求,五 钢之文,「而不識」,但和了解到,消深有時而不知不覺能會飲 可奈何之怕,不托之於前,即無以盡其深,則無以能共进,且此何不能解

觀賞梅所構(掴容),肌膚(指)所附,取卵經衰,亦自神 經縦福。她而決。 周標放营大致,測 父系频徐之才,故能氣往古,來切今。整張絕艷,難與龍典』

五 營,而獵人係將穴道裝現於人間,以成就大文此堂学院比他的 一之大原比於太道,便先寫原道。陳道篇姦爾要的兩句話是「故知沿 十一時十分,教育片。

· 以聖女,因而明道」。李啟聖「微之周孔,則文有師」的話,可 小二時,今日榮體,十五分,小小學園,叫知該篇之學,主要指的是周孔,面交]指的是沉紀。聖賢稱是實,而 十完分,附幼。

· 趙是處。不可在這種地方多生枝節,以發創谬和有什麼「文樂的形上學,於識;因而在文學史中,有的作者,常由得到 一時,新闊及下外,十五分空奇遇。6.

·將上面的話,稍加分析,則(一)花酥的朋麗統案,都由其可哀之 二時竹分,蛋部長片「一夜恩节」周聽,兩 微現祥第一大段從「央作者日想一起,到一乃各章之王關,現交之念一容於人而出,凡在求隨容於「『你此對,為難相殺的人心比滿足。

1、可供之战,她茆而出,楚辭的內容主要是與形式,得到完全 演艺上,乃引古典中的相關語言,以證明聖人在「政化3、「家禎」、落和論文的構成內容, 情與申該並列,但實則對術在文學中的分雁,的融和 *]屈原之中,是妙方而的,所以他的性的声 [德

(三)因屈原所竾都錯的感情,既在於他的作品之中,所以 ]方圓兩有「貴文之戰」,並點出裂阶堂之文,乃「志是,鞍之康邃黑点重。從情的方面以把與交的形成與發展,他不能不突破以一是多 四時,就閃滴樂及節目辦報,五分,長輔話

流智交」;「替信而篩巧」。這是他港聖人以標出論文的宗旨。 孭實面合阿露本性路的五經,而把握到郝話吳文學的燈切義感,這是古一在他標 ;五時,見送究地。

但聖人之文,凡見於五線。所以從「央要周日月」起,到「绣之用孔,这家所萬整經不能想到的。他得出結實交暫隨寫》。 称話對攻擊的「古人,而運用的生動的昭君,輸之來今,艾可與各時代的語 大段,乃從五經中娜納出「以旨,或博 因爲是神話,何不受理實的限制,而可盡量發爲感的所要求的想像力,所一所裔染出之說。 非常之難而露現絕之難,所以他是爛的極緻、典型,而 ,則文有苦矣」此的第I

六時五分,說过致用,三十分,神馬與散 。 世新料及製台,二十三分,叛 变,或與此报綱領而言,以立體,或難以棄用」的四

·好水殊形,顯異術」的交照,以為聖人不叫世交,而且聖人的制作,在 八時三十分,市 綠間

女鸶上有多方面的成就。「骠形」「異術」,是指五經中包含有各種性格

九時三十分,衆的說別∫戴青古」(第二在同之源。因包含有各種性格不同步線,健康時代的熱來,而可以引发的骨氣考所不易,所少用,而绍本新夠造的官,所以有話中的語會,莫維織出各獨之難,民俗机之情,以應有之姿的影相,面貌、對,而毫無

香港電台

指珥算衡,三十分,爲天氣,爲 十時,如面報,英的音場。 十一時,新聞簡報,天氣熱,忘愛做, 十九分,新開簡辑。

「分

麗的銀台

十分,天

-奥牾新聞館级及天氣預測, 嗎,小樓本色,玫瑰夢

七時,新聞簡報,天氣報占,海燊雅近時 氯觀營,時代曲選唱,熟早吞天,礤卷一代曲,臀裤開咨(楓玉玲、戴良恭,你來了, |綳),四军冢(合唱),有了贤人四季報 陳芬蘭) 三十分,天氣預測,時代曲,我想哭 「福」張澀),四十五分,轉播倫敦化會粵語新聞 天看見你(譯類成心,昨夜夢見到你冖尤雅 段今鼓節目

在何方,黃君,別再來找我( 八時,郭阿妮雪,天氣預測,時代曲,我 ,

你 迷,金品),紫事不堪卿首徐小鳳,藍色 、變的什麼忙(除無誨),花憼 夢 繞一塊婦》 九時,新聞簡報,張世,生活的旋律。

-七時,麗的呼聯進行曲,郭音經三十分,中 級日語。

·八時,轉播港合學帶斜開,十五分,時代中 江三十分,名家小說。

八時,十分,教育祺:英文一三年级玛 心,二千五分,發育電視:中交二年級

四十五分,菠育電視:世會(四年級樂器)。

十二時,轉搭黹合新閒簡報-五分,長小 十分,可說過「失去的说情」。 十一時,新聞簡報,恐曲,萬里一號二時,李大使武俠故事,三十分,粤版者 ,倫理小說「恐的游路」。. -十二時,新聞簡報,港九時事,十分、花 小 蔥大餐」。

十分,所管镫說:中文?年發闢役》,五十 分,新關及天氣滿。

歷一哥,每日公營活動擊舍及特別總會,十分,做識

)

''. 三時三十分,微慨人生。 四時,新憤簡報,十分-下午股市行竹熔合. 五時,人緝世到三十分,灣安小說。 小時,綠西行班,千分,武俠小邪 七時,轉拙粥台碎酇實母,三十分,歌唱小

無第二將,四十五分,「時代家榮一時代的,叫,三十分,時代曲,到底居旗了乖,崔苔 與山後百石闢,在張等你掛(林誔儀),愛倫的可愛的衛生人(白嘉莉》中人(蛋), 「人規時節,白,我敬你一迴( 時,英證新聞簡報,中央市場價格概,補補了八力筋),愛的神話(京 ), 中正分,餘音阼倫敦饿台之「聽·拓走大方南],痴痴迷感你(洪淑箫]

|

11時,新開簡報,希湼小說一白質好戲! )三十分,粵語流行曲,夢拑見八

「九時,短兩媚際,三十分,粤曲。 十時,世界名名,三十分,曲中博 -十一時,韓描造會新聞簡郊,-

分,時代中 *十五分,夜南涵,四十五分,製實音來。

麗的金台

十時,今日新財路河,十五分,國語長片 武林

七時,早場音樂,三十分,時代曲。 八時,滿州西環。

九時,國

小,

麗的電視二台(英文)

十時,夜曲。

宙時十分,曹育:小三中计合著,

十一時,彈詞,十分,中曲。. 十二時,上海花格,三十分,越劇a *一時,创諍戲劇化小說,三十分,李民間 故事。

11時十五分,魏臂韻!小四英中社會效果

二時,時代曲,三十分,潮澎播潮。 三時1閣州曲。

五時,兒乳

報日僑華

四時,證新報導,湖州音樂,十分 傅菇小說。

六時五分,瑞而吳谴,三十分,新閒館規 及節目預告,三十分「歐抄」片 ∴ 七時二十分,寓,三十分,新聞報時 「今晚天氣,三十五分,「敎堂座事一片。. 八時五分一航業鉅子二片。

),二十八分,大氣汛醫,当十分,時事實錄 二時,為新開業,「無綫能之「千兵樓C座」。 八時,新開會,天氣報苦,對地「第 「殺手」,四十分,時代曲,食出等下去。 三時,基部新開機證,「我索陷到唱一終曲」,強媽知音人(说明君〕,四十五分,黑啖 及流行曲,三十分,午間空間民間故事「咸感染 」 九街,新聞簡報,天氣艱苦,漁民大氣 枝∫第*假,十八分,天氣報告。

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六時,嚭偵探小說,三十分」潮州曲。 七時三十分,潮語短為無用。 八時忄湖新摑報導,湖州音絕,三千分, 凖語說唱故蟻「西遊記。 , 九時,潮語釙謝化小說,三十分,潮州曲。 十一時,調靑奸夜話,三十分,風 十二時,完拙曲。.....

九時,世界新潤,二十分,宛烈報密, 一五分,早期初體艦。

[. 十時十五分,名處欣賞,四十五分爾夫 一 黎$a"

四時, 新聞簡轎,時代曲及對西音衆介 點+三十分,熱親仁人「小莫蒂」第六個。 五時,將亮新聞簡報,狹務處公共關係科值 「接報導交通情況,凫剂标自一九十三次蘊聯歡 會」,三十分,「魯宅還談心,四十分,時代曲一 選唱,新不了醒,點忘的初戀,黃傘,姑娘 省根問底,常流解帶節目,五十五分,香港漁市

綠椰商業電台

翡翠台(中文):

十一時三十分,经接新,及天氣報告,三卡 |五分,開滿曲。:

·種文化的基型,基絕世而逐漸的,所以中國文學,繪於人倫斯 排和色,我們照過此一角庭,去君源港深長的「古文運勁」。但文本身 某合有藝術性的;在某些因之下,文系發展到以其藝術難信主時,便會

·心離文化的基帶著發,董房關張宇。楚漢醺的系統,便於記秘體形。但 由文化的茲型基後,在某形式之下,發出反省規帶的作用。舘的收 一家經範之所以作,也說明了文化型差澍此時所發生的央

所唱小曲也。」他這說法,是很假施的,一方面說明了小命的來源

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六時,報時,應隱新聞簡報及特別被告不四 |分,音滿小曲,陈珧,十分,「空中間], 二十分,家嚴選唱,新月,所幸爭春,不被一 陳容),三十分,再曲唱,夜 娜娜、茶之一的

八-新聞告,十分,天氣報告

|多少恩受多少財一張小英),三十分: 「遇的故事「改行」。 .

星半房本醌及外來生牛價格及豆沙澱於房本地及外 來生豬價 報導,五分,「甜智精」,十分,

·「時代」時代曲,帶中的你,愛情像星星八 那國君),忘不了的;,偷偷愛上你(

十時,馬新聞何報,狴唱衡目「小小動 差,四十五分,廣「父母之獎]第一個 月分,張無人之炳文),鲜花甜美人君柳J

·“十一年十分,坐新聞簡報,時代曲,取 對我說眞

材像泡影(譚炳文》,愛的波折為驚蠶綿、呂紅 心,我图杈前猲性一誆家燕心,姿神月(許秋

[然〕,含浞的鮮花、#滿心?

三時,新聞簡報 一曲舒心。 四時,新聞簡報,天氣報告,盡 播出一曲 五時,開航,餘談話,三十分,設市 從事只能回味,她要的路多家庭,三十一行出道,時代曲,我在等待(潘秀瓊),在日 紛,漁民災無難言,與曲選唱,合浦意珠江蘇做的殘夢(鹫州頴),昨夜粱吻時(潘秀瓊),夕 題),明天我在今钋(陳芬蘭),我 !! 一時,報時,恐州及特別報苦,十分一做朋友(C)。 *「-銀規冢斃」時代曲,一見就心愛,於

·上眼謝《劉家昌》,失麻的人,你真的愛我」六時,聞簡報,天氣郭,「祗九時事」 - 三十分,「箎容講座」,四十五分,抛世界· 七時,新開報,分,今5襪,十分

五時,雖州曲。

1. 綜合性節目「東西南北」。

十分,秋好夜說「問」

十一時,新讀報,天氣聚會,夜半無私 時,五十九分,新聞簡報。 千二時,天戰過苦日黹音完過。

·商業二台

七時,沒優音來,三十分,天氣無奇,時代 午三時,卡通片,一千分,一般吧 曲,採紅菱林揆酸、李靜萸心,兩相愛(張雲集,四十五分,一中午新路一。

̧七時,新聞簡報,長邊第酯,天氣報告一要說(玩蘇蓉- 不放跲訴你、沉秋》,蝾主狗。

「以僎「移到你」作者可由事靈奇捽以開自己的想像力,以擴大,能含各沙 的想衡力,自己的感情,恢宏了創作的天地。奇偉的情節,必現 陷1對 者藐机聶高的效果。第三段「其 伊而易感,玩展 常警報,而爲「像寫實腴」。每一從事文學創作的人,都會感到語言

• 各種文的變化,我曾從來各述文造的母語,茲剂。所以緊接上引兩句便 【說「抑引附時,疑動會酒」。····

媒介的眾要性。由神链故事中而得到了「膏腴」的語供,卽增加了作湛湛幾句話,是将屈原的作品, 讀者所發生的团感染與客重的效果而 「釋的能力。由上述二端,彥和便段爾森是「無益挑典,而有助交章一希一言的。因爲这些原因,所以對後世的交人,都能因其個性之所近,才力之 *從「Q以子政論文,必微於題;社未勸學,必宗於檳」起,到「微聖

望能「亞裏譎乖,精心共離』了。 立,則交其您矣」,是此籍的第三大段。在和香港的重要目的之一,在一的低法和帕托爾之称,並不能遠到奈和所要求的目的。如前所說,原始·楊維,整形。才高音)其鸿蒙,也摸转系之大,其中巧 : 所及,而收到所望的效果。「是以枚選上璽以入磴,馬搞染发而得裕。其 后正當時重形式而忽視內容的女弊。正文弊的大方針,即是此段所說的一途的神話,乃是適感情所孪生的;神話的本身,則含有質樸而富的感 「碴亭與後辭通,正繄共發義並用」及「然則文之雅區間荷華前佩·情在表面·感將是此,所以當某種神話出現時,也被人不覺社為低。通順、衝技英 費者也」。與前引第一段两句話璨意思是相通的

一之能發生啓發力,感動力,因而能成爲文學藝術原泉的原因在此,中國的

草,由其中所梏述的各種香草而得到爽感。若轕憑試以棒雅 人以禎 鋼斯數亞、宗铿兩篇,皆總攬五四以立論;體內容有被幹此略之殊,原始神話,綁倫家的人交地分融精神而大部分被淘汰了。作補牌之佈的 戴多請異党同之處,未嘗不可稍加陶徵,以憂成一為,在結構上或更爲明穆天子傳中,便鍘总有「落葉」「寫螂」、「虫沙」「頂鶴」的深不可測,隨維而不壓其實,地避開可助天樂為,數可交,有花機包對長 白館徵。浩和所以分作兩篇,寫著奈和論交,以人除本。僅宗經而不標的終端,一直念女人取之不盡的資料。戰國中期以後,是對齊方土軍新娅·短,假骶於于湘奖)。這段话,正說明激爸就思,此中挨到雅頌,雅頌本 微密,則僅顯出文的宗运,而未屬出人的宗毬。在玄和的立邦智,爾朱露:「選以「神仙」無中心的神話的時代。这些神話,只去現一線超越(出世】一體相通的。若將上面一段加以總結,郎肉欲與宗韆籍說五經是一 能挺及文章的本累;所以便將同一內容,從人與女的兩個重點來加以分米,而長生的要求,只是人生感情中的奢侈品,其眾味不深不貼。由方土演變,可太山偏雨,河們千里者也」的推变是離災而實何的。其可為「交之极 出來的埠,則是存心作爲署造奇,成爲一種「無情的神話」;無智的神「紅」,至德外。 「低,既不能忍人的那智所接受,也不能含人的感情所需支,超医技所 所毆納出的文的樞紐,總菇的說,是以沉澱成交的之涨的福部, 除!本文所,而和的希望,但因此而落空了。

而不織共近於填发。

宫本義之文的樞紐,其中的詩經,不妨下與楚鸿在一起,以范倫鸯交茲 ・前面已經指出過,原道、黴緞、宗經可以用宝版。客和淅 此篇時,實以莊嚴之宮,誦之能。在全書中,第一篇报告典雅的交、因佛藏傳入中國,以生死輪迴中心,我國開始進入到輸入及創造新之的機紐,爲拍节紅威之文的搬紅。再加以神話,正統之維的學家思 當完總的養,正如際和在本篇所述,一度夫子则述,而大夜威地的神話時代這叄質,與宗敦皆在一起,一般人認爲是輯的;而且神一伪打風殺異的引語言;其眼光之鉅,用心之阎:衡斷之間,神仙之平, 由孔子孔門新興的。退是孔子對在他以前的的文獻的大整理,同時也語中很多含有人生稳固而不可解的孩惴在裏面;於是根泥於佛敎的神器,一度非湖人論文所能企及。 是亦孔子以前古代的總結與發揚。五經在中國文化史中的地位,正如一個多,上上遠 用說來,緩急

诺和有感於此⋯

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曲至元而大坐。王世食品曾說:「曲者詞之變,自金元入中國所 剪過:帶過曲是作者與一個畢,而豈有未盡,再以成 大水,既姆米花所歸,亦爲衆所出。中國文化的「基型」,「接

·阿不能接,乃更新過以盡之。」用此可知之,恰好這兩酬之間各館相爾接。有時兩關不足,也有用,但 一,是由而經斯奠定的。沉撼的性格,框時的說,是由宗走向入文主哉

·由和走向合和主義,由天上的空想走向實用主義。中國文學,是以迅 出之出來與與起,實烱阿之做緒與衰落而來。故之發熱多娩,現略述如下·最多只能以三圍,而以二酮相合最爲通行。若超過道數目,使只女改善 用小分:散曲的最先產生是小分,小令是一種獨立的曲牌,人 ·用曲,不能用帶過了,例如一無名沽美酒帶太平分) 用的各個方面,以不正質食食其本色,用在机的葉貴,雖是以「雜, 又名聲樂兒。它不受宮圖的限制,其來顧據王聖還說:「所謂小哈,陸媒卟道不如嫁。雨過臨商 「癌梁斯乳術,窗外曉鶯時,紅杏枝頭春色禽,芳离子-聲

八時王韵日節目預幹,輕音樂,三十分,流

J片,十分,學語長片「一枝紅艷藝寳」北此的第一大段,在概括地說明舗由孔子 「民天菜,時代曲,小安娜回家(婚

由任劍煇、劳艷芬主演。

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[芷芬〕,球旅行一號,美麗的香港油 -变貨朗格婷,你願意不願意「尤雅

,九時,新聞簡萋,今日之歌,天吼两鹊 七時,當衮聞簡報,時事實錄,三十分,一奥成今日之密心,漁民天就約定 直播中文敎育性况试第二解,四十五分,「農民十時,新聞簡報,升中會訴指珥算術料 三長三分萸、靜婷)。 十分,粵語流行曲,农的洪英(包机),痴想、 九時,長篇粵曲,羅通描北(新馬觀音、吳 八時,朝時,那洲及本港新聞就署及特別版 旻版文·姬花可至L 小木偶 - 類心女于C嬅 君麗,李畫營·李海泉),三十分,天可独定。 四,十五分,四篇湖「夜夜此時邈」,四十五 妙芝),柳椴潞江紅》主惝和一交),术淑亭(羅品、林小、少東到) :: 千時三十分-漁民天氣,然舣夢一周智蕙「五快將「片 分,「邊縢下」,近十分,「咬女嚼字」,五「偶嗝 〔周聰、小木偶~,我愛的是他(磁

十一時,寫事见军,時代曲,十五分, 九時,賴張倫敦道台學新聞及今晚時评 光月不永,锦 日,二十分,前期劇,焚香菇、張麗、林有十一時,新籣,你咁嘅啦,三十分,發一般市入門,三十分,天氣報告,與曲,胭脂升 菜]·海神啊(張黑題,時代曲,明月格一交易所今日上午股市行萤報銷,東交易、海安、司徒關鐵英)四人行大運 宜 相思,有人我怨,人鬼不能留謝, 所今日上午股市行倩報導,天氣熱者,時代曲, · 十二中,妙韻路業,三十分,天氣報告, 「祝你(楊燕。

十時,奥部新聞簡報,時代訓選唱,情緒

壬十五分,前人何事」,三十分,包辦勒受歡迎

時代曲

九時!

八潘秀琼心,路中的愛」張天〕。

·來去匆匆,我寫你術米,維恩夜夜二時,新簡報,天氣報告,熱谷寫粵曲 成),傳給我一個夢,夢蘭不了情、摊 駐唱節目。 「天氣報告及漁民氣預言,五十九分,粵語新聞

·武供小說「幽蓉」。

片集

【但他飛一般經生不同的地方,在於他不僅證明吃經有「象天地, 七時,「一三五傑塔二三十分,類似及天物,刺入紙的價钺;而側重於「制性惱之輿區,交章之胥辑, 嫩報告,五十五分,「開點與角度」。

及「義既醬乎性;妹亦匠於文軀;國死他主奏島站 永時二十五分,港聞摘要,三十分,「歌德、艺,「義無極性即感文章的 鋼性應的深愛之地。欧娘都凡世。無所無盡之義

明珠台(英文)

十時五分,世後教育齢自~四衅极翦學 })}+Q - RESIDEJ WYSKM )--B+Q † 广苋艇教育節》、三年級中文一,五十五分,

,而另一方面交說明了小令的通俗性。凡英愛千人初期小令如開交真的一.

以及為政萦的哥兒·

「前村梅花開畫,发東在桃李春,讓馬香陌上,兩兩]]]]嘉诚 入口清朗近。」

我們可以用了進些小曲的形式,牌名是那俗,描寫的語氣是淺談 ,就足以證明擁有他的生命與褡神的了。抬北出慶正謝所氙,北曲小会 有四百四十七曲,但照康熙飲定曲譜所鎷列有三百三十四曲,都是分别

·滋一

·風來時落網站。超出困人氣演

相銜接,聲譽於一頭,無不自然之處。

,這秘由脏的現象,是非常自然的 此巔型的曲,依任中侧的光市,共有三十四式,但是元人平常用的則只 以下各式!

·正客脱布衫帶小梁州

中国:十二月諧樂民党、西三證明天宇四諍、快活三帶朝说于四

雙料:水仙子帶折桂令,雁兒落帶得應金:沽鄭智帶太平分,維兄落

帶湖江引:沽美酒彅飮活华胜落帶岢江引玉簫 一錠銀帶

· 調?黃敬帶元高。 imㄜ曲、南宮宮:二十一曲、大石劉:二十一曲、小石啊 第二十一面,而時其商法舸恋曲一檢,必須一色到底,全曲可以重約。但供單位 :一首曲、她,三曲、商七十六劃,商角:六曲,般秒,令不能自己重」。 曲曲一名,它一種同一宮內的若干曲牌蚰續疗

但以上的小令,全部都是向曲,而用小分的、那曲軸所出,不過八十,為一件故事的曲子的苦精。亦名散案,也稱大令的。例熙校說:「南北成 。而曲家所通常用的如!

請吃龍, 所以我的文章 業,也非常技巧地合一匠,於其內容的文理,卽是其表現也富於藝術性。 因此,五碟之次,乃天在問之至文。一般人所以不知蒗從文學上加以推崇 ,乃是因「識心惟微,聖譚卓絕。發宇,而吐納自己

正 宮: 太平 蛮鴻秋· 叮奶 小兖州。

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·把握的原故。彥的推崇,不僅其經生有同中之異,且亦與往來 陳,有之,古文家宗耀,多封陷於道路的一方面;爸和 、機,但熱與交景之間,無必然的關係。和斯魑入發文登所同出的 心性質,並在無到五社出現的區诉性;以此首宗裡,對女嶬而街,当著至於第 論,不至於那,不至於桃將濱術與文章,從外面來加以拚 從「夫易惟胶笑一起,到「可泰山晴雨,河罰千里者拉」止,第 大國,其中又分爲兩小段。「大易推耢天一起,到「費之異者也 止,分述完碗在文資方面的成就;因而五經具備了各種不同的文體。

仙县宮“寄生草,由天 一半 中日宮:钉雠袖:朝天子·普大麥 迎仙客山坡羊滿庭芳·安花

畧談散曲之體裁

一、由同一袞調中之曲調多首

-以示一套首尾的完整,同時又示全藝之 知道,奕 的內容是由新單小命的形式,

而有些 則表至三十四網之要的。現錄馬致遠秋思的夜行船 焚隔,夜行船、百歲光在如初,疽回首往事堣。昨日槃,今朝

分相似。

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被曲子採用了。

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·會宗經在文學創作時能發生的六種理想女姐的奥激。文選·宗,西湖安,陶陶開 泰董藐到絕對文 所規定之方向與內容,而掺和則就統一內容與形式之文一出複盤限不慎,做合林發福習,在瓜洗學堂凉饟雙,雄 以立言。「一段樂而不詭」,此位元十五國的國星而可。希齏難,難刷基唱 ,必以有菀的憐節表現其愽深,正來自文化背景之战。日風谲而不 。風是宿女生的風神君味;清是由水無類剂,而引伸爲文章可憐勻稱, 無不調和的部分而言。李良然不難。五而志交] 京緻, 交陳告曲所流注啖通,就能消而不難,有因宗純而「三則事信而不說 『四則褒直而不同,邪】五的約而不難」,這都是不待解說的

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十一時十五分,「奈良人間片,四十五 分:全日播映完平。

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與詩 这种曲子的过,没有一定的限制,如西廂百新用證適 百首。

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五七,詞的中長,是以神

典則相當於對的古風,以及大望的際,以累縱橫向勝

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