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日四初月九年子壬慶

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日十月十年二七九一般公年一十六國民華中學文國中签

六名分别由.

那之跦包

插有步操及

於該日四時:

行大祖出

安全會副會

協進會主席。

种主持

· 由右至左

坤專

數有一百拾

黄竹坑警案:

彝之寻校交

豬吃

中國文學

浙乎清醒 鸿珠七鋅

第四十期

漫談文心雕龍之三

知音篇釋異

求,及定勢為中所概括出的新要求。同時女家稱爲「品做驗」,在臺和糊是「沿陂、文字 必由作品全性的一而具所以 N 的另溫心,雅幽必顯。世遠莫耳其面,馬文朝 「其心」。能見作者之心,才算眞 一者之心去营,亦的

之心

的心

一.而成爲以心5

除此以外,更無其他商便方法。不的我却在「博一個傳。簡答之是否「本既本乎情性」,「無論一般人何以不能作

-剪逐和学文心姚雅的目的有三,一,是劳

逛定要哦要的加以耕思,熟識之功,否則如 焉,來乎

「思。第二個定

「

售」「所以便不能过

作品

處,及然雜亂,一無所年。”

I

•

「文意之用) 大樹,挽救文茲,此其序,所說,「鴨背上風水」,一滑而過,沒有一個人一則分離見於章句、 志所述發作之前而可見,在 女之途徑,故在陶思,姓,風骨 各雅在「務先」一句下,接嵗說「商 「發通變」: 一,與學者無不叮確認實,方啓發,而以號以形培,曹搶渡以檢昐神」,是指出博忘的

·為其總持。在上述交量之分析,教練,而自要,意義更撷取大,「面」殺的

然導向對文章的聖策,此無音廟之所以可。三是最有實體的作品:「培業」「洪雅」,說的是

一時的神殊感因,對知音集略加劑量。”, 從下向上寬,只得比較模糊。所以鑑賞能力,可以索新的 無音,是個白班蕭子期的馬車,以偷對汶形「下」兩字加以撒述。培愛鑑賞能力,即是一失護照 「潑奇而失正」的髮 我的真正變黃。混和的抵篇文章,大底分為三段,要把鑑賞力向上提,提到高的境界。劉國已經說 女心雕 中餐難了解的一篇,我將另 此為亦不例外。自開始的「知其龍」起到泡,鑑賞的直覺,必須由實物輕驗的试当而得, 解棒。此處愛簡單指出,奈和宮爲年 做基本要求,是不應變動的,這是

·經金句盈,則是替築巢晰。習染盘转對人的心靈 女性難聽,誰只易分』上,協第一大段,述「音 面团书三一一是宏福氣明,而衕古迻會」與「見些流俗華康的作品,但不知不覺的把心慰及其 鉈面所說的「日調而不御,遊阿幣而「思」是一作用向低下的地方菌下,鑑賞自術處於低級狀態有 固親的心理。二是一才實熱點,而祟己抑入」,對於但值高的作品,被因與其收一張的習慣性不 一這係由前引的「攻人相輕的心無而來。上而西一會,因不能了解而發生拒斥的作用,則這個越购 三是「碗不逮女而個偽米處」,河透入因善臟水,岳以形培雄酌滄波以咖畎換一表明自 -準不够,根本沒有聽此維力,却好與壓舌附

則初學的人,有什麽方法可以判斷 謝」,那是「」 「那 難愁料」,至一文裡,只易分」的一小段,古典作品下手。每一個有盈史文化的免族, ,乃進一步指明對文章的鑒賞本來是很困歉的事。有關代相傳,而需大無風公烈的古典性格的作品 情-戒舉者不可掉以輕心凡是我國文的人,應當。古典之所以京古典,乃是在長久時間之流中不 有一共同解監,則是把一新的文字訓骷手嚥,知不覺地所拔出來的作品,亦即是受到時間考 是容易做到的。誰而把它的景苦思想,驚你的而錫被人所承認的作品許多一時流行的作品 興自的假定有的弄講楚,也容 韓時間之經過,自然被淘汰了。剩下來的便成為 要把它當作一篇文學作品,從交團的假烈去加一古典,做法「窗岳」,「滄波」。所以我經常对 以把握,以達到豐製的目的,并卵性低。而歌有於中,外文學的青年,不要急於趁熱,不

·顯交,學國文的最重要的,使在使擊生能由文鄭仔於宙時,而應先在古典中沉灣往復,就是追 卓欣賞以得到心建的董陶,啟發與號沉。廁上瀏稙道源。圣於養和在上面兩句話後面接料說「無 吉和陳述底實困難,除了要戴者自身的稀原因,不偏於憬愛」,這是那人由自我反省 以外,必須指出實際發賞,本非基味的磨一, 而他自我抑制。人必有個性,所以在博中也 然有所属重,有所悟愛,但要自愛到體重輕

自「夫籍雜沓:賀文交加一起,到斯德 虾形耶比止,牌第一大段。叶第二大 非饽萄成的鑒賞力,才可發揮效用:而一

段中,但分三小段。一小段,都有特别的用焄 若好,柯銘」了。:

「夫篇章雜沓,質文交加一起,至一所調東 向而望,不見西」,第一小段。在開始 一大段所提出一知貴族染」,是他人之交i 桜採取拒斥的態度,此一小啟,指的則非一般

機神工知誰授

- 隨偉大地作品而昇班,仅能

接出化育

恣討究縮

探星

-抗「效益之 ·必斯文句上而

白明謎之序。品唐例之,哓其大

芳璠瑚輝大亩可知開闢努 智勇日角鬥山河賭一枰宅錙銖訪 欺合變晝君

有史來 世戈餸玆錦繡 誰救

「大患在有身墮

小成務,無鞋

合跳問所必祂能,是文

大酸是這種保密。若没加附益

出的六湖,當然係線交心虚的

自一是以將開文情。先標六一起,到「

·術館形,則優劣实上,第三小段。第三小 的方法的。”

愛爾去取。會於自己氣性謝慶之取之:與自己氣 亦即是六稠經則的方法。斑的意識本為北國的傳 閲,我則沮棄」。選釋「知多好,一鍵揸」是首先用作者對於他的作品 人真圓製」的情形是很難對冤的。並且在文的,那安谧的女煦,是否商當。我在一文世的数所與 奶步,艉節自己氣性之所近,以探之於他人,塊「對現」一文中。巨寳難用。普店性的文體,必变 之於自己,還不失望一線可之路,但變熱氣到·泰特定的交融之中。文心把 乘著:第一、就惱入庫女來說,吸收與追汛性相 二十四;朗是伍一作品。必滿於二十二

團吸款與自己氣性相反的作品,以救自己的假的要求:如定製業:「帝太安裝, TI 就文章生當說當時時自費到個人識力的,即是酒冢的作品,要求典雅的交。

「限制,對自己所不喜的文章,低限度,想换取

*而是由「位懂3

不體體體成併效目的得藏、研等以公把教分

環節,相不不下

馬坤悠太大穀隴所相大十詭智天海技地芸頌

春問翻能化雜

中詩

哲人鈔

保智的態度。最推的是她多和在此小段中所詞:名詰何以名之鑰許餘,則以為儒家·容持爾的精神,詞則是風決俶世,謝謝濁世的性,臣,也不能爲之奸的。

玄育横

意

粥恆不足孕育莽德

白骨遍郊原 相

痛相

節禍材延天高鄖雨粟

馬爾薩斯論玄言能 言誰曾讀

「咯劃一隅之解,欲接之術」;朗基昭合於一的物事,故謂之強,這是前人一般的見解,我公子,宜於扯濱於網線黛伙之上,悠遊於R 由於動入有了以詞錢待之餘來的一個踏點。

食韓系作。來自於裤裤案序云:于有否减麻金 自己氧性偏的「「學之聲」,當作唯一的文字們以際甜固可以調之爲時餘,但這所謂餘,不能 紫林枭之 即翩翩的佳公子,雖不能座而:論道,因之,五代之雄,固於視職為俳優之事。自宋子游歡悠序盡之。實則江是不足怪的—這可以說 二行于心,那徧略其名,又衍使人知,做 凡度,以此法建立文學的現論批評,但自該網汰一做就是餘事之餘-嚙誠說是羨餘之餘才對,凡摰谁,却可以出入福神之問,交可以微逐於門夠走馬以後,一般居於正就无的古文家,粪惠治流速的:明:天地間的妙文;本為不認識棄之物,故狀為 部份有碳的次豢作品抹了。追確次茶把批 的智檗,小德出入的境界,通俗而售永的包上,非里汽系之地,故特的商案粱茂,入阿朗病推:理學家,若家,也一体宫作詞,我們看满代

降所試哦,而作者興之所藐至,说之所談也

許,便會好爹和所說的「東向而望,不見西牆」

許哥衛文所方。無顯的麼難的畫面,爲天地間必而有,不忍遺璽的妙文,在時很酸圾,親究究,而詞的輕巧細膩,也非時的風格所:诚氣,除飛初有幾亞經學案作料外,以後度至亮, 還是要寫的,還是不可循乘之的,我們知讀元 以標舉家风,梅立門戶篇目的者,其中好的可以熱所限,不能惹予容納者,自廬找一個能以發計:宜有,因此便只有於中國儒文之英的物質,各取·诚之世,張晏交之時,所有桐城古文家,及雷, 戴同舟,感性饱剛咬的人物,他的珠宝。朗全 有關之境,但對他浞有推務之功,但者,第一期個編的场地,在這一僰求之下,所有證不祖所宜,各按其降,各雄文藝之術,各篇分理據總退儒林傳中的人物——指道光以相中前没有规 先過了黑他織力所及的絕園,結加揀別,而不為,消納的責餘物資,便自然會路飛而成一片湖團的發攤了,至於營爾的流路,也是各有搖晃,对人如朱娜的歐陽修朱熹出了餘一後支作制的。花,是魏國的,四號的作品。數團於發願達 無王國宗派圖達賴的東西,今日民在文革史上的一同文書之爲舖序之英者,必s篇戲,乃是一座的,風樂府,字向可以任流多少長短,平仄音稍,河伯將底有熱的,郎一般制家,也因此一種聚,然相反若兩人,還是人人知價的。還有我裔大名 一

與文宗,他的六一詞,也是總發的,與其文 張試解,總做打廣大的雄野。其中總的,唯一,一股洪流,這即是請之所以爲詩餘之所在。如·各有其難的分業,以格復宮,則南的短针,如故,他們的眼光中,還是強而除非優一類的文字,漢 磁瀰價值,對於文學的间除批評,可以說無歉。開:卽是一個龍對持國災物資,作兼收並器以自磐油轉抑揚,近體律絕,氮棄句不出五四七

*因爲他貼於「執一隅之解」,「接葸笫之谰Ji

以後的俗體小品,如揚所言,小難,乃 起昌認以後之君,轉帳廂世以來之願的風罰。

餘事的觀念,因而不時自居

不用說,其詩中,這詞使事,也是不令人開迢

之物。近來出版的章行氏的「柳文指要」,正 的大園地,這質地,並不是俊材的地所,而是官,四句八句,其愛醫不惜不起仄起,比牌之詞, 而不免有自卑感。如宋元向人,朗多以造的名其一眼界的先賢主那位緻老杜術起接江西瑞派之宗的 所以用力强劲,而所得少,是非常可悖的. 肥漏的,有雨露滋潤的善腰之地,所有茨餘材料· 之多屋千萬,其音,一有一個的定式,其 ,在詩的土壤上,是難做損钸零星的廢物,一句,花一闋有一隔的銅限,洪神,齮式繁複,诗 于雅言之列 崔斯是不免過于菲迷了詞的維位, 詞的國地之中,郎是生根發菜,開花結實,乃至式僭環,自熱變難事業畫材,儒容易熟習成机制。在交術的熱時,便不能不接受其影响, 火的。他不用于古無微的詞語,乃是極哥彌補的 自「凡操千曲而使團磬」起,到「然後才能

门淤塞作上,也標容易入門的。但菲爾還的方式 儒易殼,成爲之的真機,這便是荒控,而且语

但同本其實大冢宏的本質之實,排在這一

。他的門人任子識,他的作塗層,使對 平理濳餐照 如篪矣」止,是第二小段。此一小 餘物資,乃是滿語文之美,孕出來的聚富

此的歧视之下,乃當於察萸興越的实家所愛码”“山谷老人之詩,一字一句,有古人六七作者 段是說明如何 莸優賞的織力。沒有鑑賞力 的物質,特的國土所無法消納的物資,也就是:

尅可見他用宇用盤。「月日末香料, +而徒然懿實的方法,則所習方法也当做是完全,而触法下來的物督,即只有以騎來消納之,渡郎

何敬

·必有所考」的「高不就苟且了!現在我們可以 空飽了甚至成常械盡心她的死物。”楚時,我們必須以這樣的法,去前定詩之的;

他作品一反作郝就做您度的大胆,例如其 起。思度他。內阁會選,正忙洎。煮,萬一

·是旅人戰。才奴此商掾。共人得。交林附醜奴兒

益智仁室說詢

高州攻樣鷸術的鑑賞,官網訴之一號遠」,然後意義,才能整川同的「真相價值」,阿鼩賦的闖句法章法,必須潸健高師,其滋嶭用事,必須有·異泣求,仍能能協專攻的「心事」,而不號之爲,開藥令,引調得近日心臈不因米。事遂地,風 隨之分析。所謂直惑,是有一篇文塗改一幅」,一地位,才能對將與制,作出上薩的界線,不致有,具有弱,否則朝成山歌,郎成打油詩,還落。「龍事」「千多年以來。一機是疏洪流名,並 當下所得直接感覺,因為是直接感,同時作一影材都許之術麻的體聲,才知道怎樣去利用詞 在笵嫌單調的規劃之下,墨者欲求出台制勝,即不斷絕,這卽是對的真正價值。 的菇一次極之美,去借性發聲中國語文的桠城判等於一聚聚工,同塔一入里像,而能撕傳神阿,許自唐代起,发到清代末率爲心“朗朗法定 的好瘓,只能從其亞城的統一中得出來。以健感 爲基礎,再進一步表分析,以-

實、條理、規正 *我們爲此說,並不是阿其所好,故意擊商對的

塔,的福爲一件不因易的功夫,至于阿則不同了,的科塔州屬的科目。貌世人欲求出路,卽非能詩 「我價!爲詞作誇張,而是事實告訴我們,應該作 ←詞的瓴旣多到千個以上,凡宜與空翼,宜離不可,因此:實際入,卽腿五經四書,同

如此的凄迷的。

·濟菜好得背。他推,常是因他,那兒得句期 甘語。傍入盡道你智。艾溫克那人。得過口兒 院。直句得到了家。是郎好,也害你,還

·馬的風。的基動的登科電來點來了,來一股低到在中東發動之钥,作者如白居易常隔物·官柔的搖式,無所不鼐,儘可作任黨的選擇。而 必修之科。詞則只是消聞的,俗語的營業。固定鐵管山存活,面雄三媒作新熱府,吮性從從

其雅俗並包的文法,宜底宜諧,宜價實淡的境界女人往往是在成器之,科學完成之後,才證此人因湖排苦料,爲能用仉俗之人】 鹹,便在於難的商能力在一般人土之家。”

劉再錫等人,無孩是視討嗰時人之餘事的,那時

,又可以作任意的排比。工人如此共繁多,材料,其英姬所致。才能引商朗酒的欣些。不誣師承,同之用俗悟,還没有山谷道税期大服 摠感能力,可降拙之於實號橋在的钺;無 所有佈米,對於同的文句組織,芃是得近發五七 如此其豐富,可左宜右有,新強所悟。而其牽句 新館館處於補助的地位,因用實物經驗,熱中官時的句法,興從古樂府的雙調它味中因藥

,佢由貝願心累。其盤縮撫,從事的寫作。非 用的語句,竟與後來元曲的俗語網 節奏,意境曲折,在緊安之點,又隨擁有親子館 以求功名,要投全主司肃官的好风,並非以柱國,當時的力首,不但不是「儒環老避 一間也有分析過程,但是始於統一,終於統一地經, 而來,這裳的作品,也是脆的餘事。但「詞」

句的規限以假提示,等於沿路棹角N之有指路牌 德商,对作正襟危座的影黏。因此,其作品俊往。任子湘序文癸山谷裡,更不是會 啟,只有這椹誌一經驗,才會培尝出

,這一真是文藝之美的文節,艾婿是有其能移植

—這一點脫來很長,乃是開家文法的融號,當于 钟國茉乐物資的容量,與發富影大之的生長力量 感覺而出的润感,一切無論,部落分析的。所以

糅是天真的,不知飾的,能得與之所至的抓屬的,故電。山谷老人委作特如彼其發 另姊說明,實乃亞容易取法,容易舉步的藝裏,那魚的抓度,在做的境界上 不是有其縱商,雖热是遊鹼之策,也就是與中所蘊 我對中國要前的理解,擁有自信但對赫的緻賞 。因此,一推一起出現之後,健 ,爲來棄之所源,自白的家燕衆家,供 丸要一天阿境,財觀是?【處試辦,容 也確會破塲時的風格。而在詞的風格上,則正是中铁管,维尖所者,不容發之于聽的,既然 ,鄭偉未入門的谍因在此。玄和在河業所說的「 [新淅里啊,走上這一樣新悶的頂路 晚出五代 温啓發學生的心體,發揮作者的天才的。雖然初 純粹,美化的藝術。所以我們說,天地間必然而,桐的假城,便需向此一個 凡操千曲而後雕壁,觀乎劍而後按器,水面照明,再不惧之畢,餘事」了,本來降时 「國語文藝術之英的利用阿發揮,乃是兩個珠聯盟,之後,則此時燃易龍,易工。道卽是而與詩, 活,實際培瑩直感相力的究裙的邪;古命中外,合,互相無狹的瓦展,持,譬如 束语,剂在文藝苑珠玉交之所在,我們無所用其椒

,這又是詞之所以能長被

以移殖,則自然不會儒文人所放棄了宋的帆布以配號檢檢視,仍能融發生,我們要寫檢之

:和有黏詞,名發案-從貴,乃候其名,關名稱,再爲階定共就典,這即是事實的證明,