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日四十月六年子壬歷夏 WAH KIU YAT PO

報日橋

HALLE -24 JUL 1972

CITY

一期星

日四廿月七年二七九一展公年一十六國民華中

七月11日縠罐盈擞楓欗燈塔

·完誨,棺導航行效能起卓,毓党 , 爱近摸式用笛逹反應器,協助近岸航行 船知,設伯將仝見進步。

【閱↑}梅列海上,出產黨水道, 即見一海為拖到海上,恍頦「一」字, 横列海上。

鰲洋客

費陴如發亮,天明後即熄,郑先强定 大遠在三十六英里外可見,每三十秒 出白光兩次。一

凄爛?今人稱撷溫 爲安治水成東 南邊綠一小洞。上靈燈塔,爲全港台語 公之最古老,盗一八九三年時,游戲府海

; ' (圖) 主惕部分:檢谰洲大致分 爲兩部,右方大易與左方長湯,若斷若 蜜,燈塔設備金在大岛之上。

五香氣號:如說風訊號等 ,皆於此堅固之商柏上出,左方前景 蜜三】塔畫館:湛上燈極訇酒 ,峇術探洲之無人部份。 石孔;無人部分之洲 關公局已於開上建成,至一九〇一年始集中一處,除好導外,有大號角,無

尾,天然石孔,爲一资基 在家香衪政府者。

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此方商

航+

望企馬牛 白烏

八頭尾 沙石

西行

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石

望夫山

地名巧對 萬水千山喜

馬石角上新界沙頭角區,在沙頭角公路石再向之南,近沙頭角官立 學校,前淘沙頭角海

·在九城馬頭圍,以城市發展,向自已非,今有黑煩涌道

四洲西岸,有頑石一堆,狀如人,名。

成火車隧道)後,右可見。

荔枝窩協天宮

鰲洋客

... 枝寫一名,在鄉村中繕雅,然其地亦足雅但啓新界東北一之一艾激中心」,蓋遊桢 爲此地「豈歡詞」七村之首,建有三百年歷史協天宮古鬚及山寺,而慶者約(鄉公所)亦在是 小小溫學校亦在是,七村子弟來就讀,儼然祟此邊聽之文教條號也。

[約爲七村一組織,七村者,翎枝梅子林 羅盤、蛤菇、三子、牛湖、小灘是也。已 除鞣盤黃姓、蛤覆姓外,餘皆宜嬅。選校之協天宮,即由是眷約七村人土管理者也。 新界濱海之匯,多紀天后,以天后爲水神,演而人士故出奉之。至新界東北各地,則稍異其趣 ,不少奉祀圆弦,朝院協天宮,遵校就所息者其一。

、荔枝窩之協天宮,創建於龍清康熙年間,迄今三百餘年,廟貌,八十竺前及五十年部兩式: 風修,近年新界宕爵大事保存古染,荔枝窩協沢客之修語,卽花一矣。本年(一九七五月十八 日此廟重修落成,分開光典,由新界民政署署長李敦義爲之剪踩,一時稱感。 遊新界東北者,多經約七村,亦願 膱此三百餘載之古耀乎?

荔枝案協天宮之古貌,右翼爲糖山寺

熱洋客一九六三攝影

北·南·西東

·者行·

期一八五第

一慶春約小瀛學校 「誕來約3.激,包括七村::枝窩、黹茶盤、梅子林、蛤漿、三犷、牛湖、小開,七村子弟告來此肄係。

協天宮石旁白屋,爲「醫者」鄉公所,並利用篇「小改分校] 白屋前面右方塲過,如建校舍一列,不復以鄉公所爲空

偈發展.. 鎖羅盤村

佛國天線

本年三月十三日 我:新界民政署長黎

「義民:位於沙頭角

羅盤村,願發嵗成爲

十七、佛統大塔,高聳輝煌:

港的旅遊勝地,能把它

捕捉成爲國際人士渡假

佛統是泰國南極的一大府治,陸雙谷僅五十宮一百二十公尺,周博客百三十五公 大公里,位讖在他眞ī與夜功河之南,地勢低平尺,牙避橫習色玻璃瓦,爲來國說模最宏

(+)

天才有煖壇,凡率大

实背,還是吃得津津有 不錯,難之配料有蛋 :豆腐、生菜。爽滑

酒緻幹,我與晉嘉兄, 洪先生三人對吹,各

望玉山

在阿里山寫生 五古一首

東妣券已酸。西讚松相映。我亦玉山樂,一段。

京都舊皇城

陳子石

反對於與成於公元七九四年建築,那時京都正是日本的首都。這個是 有,裝帶有標「牛肉门 娀有一個時已,那就是它的城牆不用巨石梨成,與其他的城不同。它曾經 多次被嚴,今天的營是在一八五五年前她的;不過,它依然保留平安, 正讕前期:本坟

時代(公元七九四年至一八五年)基宫的遺跡,這可以從宏体壮和体 聊] 蒸的日本國榮藝術中台出來的。

【宝者按:疆罪盤,大可耕槍,因之物產設爲營,稻田之外,多托史最悠久之佛。塔中供奉與佛教同時傳入詐 餘囊新界大懿東北邊業,如同瓶,最受名的物婭:坤西施的「賓激米」、國的佛愛、佛狀,在螢

,屬出释約七村之一。「四張」、和柚子。其他如蕃荔枝、黄梨、張朝時代,他說不斷傳

經萬一邊區為村,甚篇 等,闸查,所梁極之繁榮。.......

「他好,無名勝古製,且 必语不優,每效術有還 足人士作「東北長

我們遊完北想,憑弔槎河橋和臨人生之谈, 腩途风道上仰各開全國的大佛塔,大佛塔之金光 燦爛,7雯麥,爲佛統府的象徵;這裏是古代

佛塔旁

自時凶該處。

長洲西灣 建新碼頭

印臣像被最早返入中南半島的地方,已爲史家所 公說,據說目有二千年之久。現在所見的佛塔, 是第四皇朝於一八 [年依照原來的古塔,加以極其 建築。建築此塔有兩種說法:一據史的判斷| *此羅原址的建突時代,與佛教傳入泰國同時|記 一,亦是佛教的地,當時的佛 易斛

行興建和躪,一以側有一袜底國的領土,後被張院於般,让都帶統,其後一間

新乐及叫西灣・號

三個漁民新村居民上露

吉轰族勢力強盛,佔臺。至一八八七年

,二以便利前往張保仔

獏飆起後,把専讓族語錄,改名爲裕坤佛統一

·披耶功夫入篮下一子,以爲不詳,後安諾 經地变疎之下吃生彩方 你前往,無須步行。現了後來被老媽子風籓永樂,長大成人,周龍王,有烈壞之

時船舶前往西灣,僅能大將,在名披耶泰某珍藏役中誤殺生父披耶功上 氣加上燃

在岸邊岩石上落,屬 豆然亂蝼不卒告党悯,交殺麻,因悔非

危險。

佛統金塔

-,故建此芬說罪。是否屬實,飴妄餘之。

難立就寫生

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