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| 六期星日八十月三年二七九一居公年一十六國民華中 華
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升通女人 頁一張七第日四初月二年子壬展夏WAH KĪU YAT PO
人文
民國初年唯識宗再興的機運
而入的時代,一位原來的生活要性,以低点和思想界的特色。
̇期一十四第
版出一期星逢
明史論集自序 開華
西文化會過,比較的時候,但不免難於對應,在民國初年再興的原因,基本上已經把内外因素 若很少能找不到對應的部分,民國初年,國人對抓住,但在冠裡還要補-
一點··就是來自日本 中國哲衆,反省未深,以西方哲學作標漪,優的助費。上面提過··唯識宗自宋朝之後,由於典 成見,於基逛置西學於優闼的地位)。至於治學 精的喪亡,已成絕學,而这些典籍,却在東鄰日:
·澳大袒北忍元,統一中國,締造二百七十餘年之明代,其得國頂 方法,則更是西點獨步,助听網科以方法與謝與「水保存下來。清末,楊仁山隨使英倫,無識了 ...頂緘證據,取祺推理,步步禍地暨展,而中國本留學生南徐文雄,當時南條正在英菡攻道梵文,藤代開國之君糕能與之倫,如爲國莨之無上光榮。初年胡堂,頗有神 世寬大之氣,然洪武十三年罷相以後,代之以四輔臣承傳爲後,使改 則以思想 信儒人所痂病。但唯镟則不然,唯識」,就憑這一研发,結果兩後來從日本囘中
· 爲君主個人之絕對獨裁,被非蹰務閲治日理萬潑之主,則此操持國 |宗在4間的領域上所處理的,誠然亦有限,但若古鐵落述三百種,其中包括唯識宗最重要的,
於史册之中,龙車雖亦緒之年,以盜竊之心取承帝柿,朝党已無正
從香傑的標準要求,前西方世傑家所繁於討論的一成唯識論述記,瓏伽瑪維偷紅、洪布海林高,因一般,易落入近侍捲包之手,而中國二千餘年之宰相儷突,此亦絕述 本問題,可做到像問題,因果問題,唯識家都明大疏等經典著述在內。遺些雲籍雕流通之後 可以提供§ 梁土而自货一腳之地帶。這花設京西,唯劉宗的面目對艾逐漸周人所知。如低的媒彩【光明包象,復通殺力学儒必欲威服天下,而人心遂以苟且,煤爾袞識,日 文化的人,尤其是在心理上要對抗西州的人需案);本來就仍被诺女就在沒料,但我們也已不顧一梅供燈,此後無一人君得以憑此而大有得,是皆监制鍵常,正好天拆之野 致也。余之此世,因就明代施,若其與獲得失,其史喀及其神 ,不光爲代表京古文化的寶庫。而且,唯宗來 守,問題所郭嚴顧是悲喜而已。。
珠之處,分別加以論對,共七大單元,各有獨立案。以雜「明政制
·祖治图方法,自有一套獨立的研究工具,就
止並尙南京部院博巴」一次而言,則成禎石藍燕京以後,並留南京都院 明疝倫· 因明用於對論證結構的分析? 基調用於對正孤知識的讓費,於基唯識宗所立的,這也就是「轉佉」的問題,參公烕唯韶論一、與之規制棋女,一爲中國區代各朝所供見。然此德殊制安,果其一無可 取,這不能延斂以霆明」,則其存在,自称有其實際之需要,而成爲 近代唯識宗史之一
霍韜晦
一語】義,但該店罄。還種對名根解析的工央雜一卷十。
代政制上之一大韩包。本文光盤各瞞有關資料,呉寫成篇,俾得瓶女全豹 「O「十力牾浙」卷,質六三 「治學的態度,與西方的重視性方法與出枢相
。以「楠明史南京卿為」而言,則補正史所未備。按明與七鋼年麥 「太毙先生首宓平譖」,苴六 美體哥華,唯識宗的再別於中國思想史上的一風氣之先,於是影響到當時談思起義现的骨塔林 接近。所說,唯做宗龍婚與現代學術類觀。
顾「天寳语序」云:「大宇之西,智力柑推斯河,畫屬北上,而於阿當斯無關政本,故不及之。以黨部院 三、唯識宗的學理能够獨樹一幟
| 杉並就,品位作,同中央都院,可從其進之大小以定存節?老 「仁型」,中華書局說,假网三。 南部院,其實實在在巴二百三十餘年,終史书似不宜忽略此一受期事實 我們說,唯識宗能够配現代;本來離他家思想的一種,窗而不具。此事明季史宿談宝於其所署國巒中已區紀大概,因乃調換 可從闻德宗本身的學理條件夾 明它何以能够再「快始在效力的,帶瀚上來要求,事實上,噓織法,兩晉發行;他入佛家思想,各傅,糾補排出,以成此表。去中险位小不詳部分閱待考祉外,熱皆較北 興的道理。切熱背飛詆是空和土壤,若無賴子,宗日有它的體系和宗證,而跟中國、西方不同。「常識语議,不得不會餓,及體 匹深,格、招讯,此黨有助於中根入事獅肉之襕察。至於「明代土司制瑊設施與西 ∴嗬阻變][女,則係明代統治西南地區少橄珌營之識向與政策問題。所謂 速度。 ,還是無舞花;最重要的條件,只给在中線,西方之際,從內容分,大致可,信主現性(REA 中國之後,峦.詹德望國出發,可以『 MAULY AMIKA) 恩录(YOGA J,此卽三四南少數民族地區之基礎。本文前會分破於新亞舉報六卷一二兩班,欲 ,本文打草烶出叫 一、唯識宗在東西文化對中的 防藍一切問,他不歸於湯,則歸於型。那欧
許唔識既本。兩派勢力不相上下,但由於框,復收入台灣學生書店出版與班論燧之五,惟乎錯誤,此次排版,新任校 在回國道一挑戰之下,吃喝就無狻央「非宗 兩重身份,
史塔件的限啊,牛頓譯著不多,玄亦不如瑜伽,一一之正。黨若「曉明窗可促敎會經濟崩潰之剖析」一交,則 「發哲學」的試,儒,「宗教有悲無智,香
善好。冰粱的後觀「入O」,至民國純係研宦明星敗亡阏懿之所在。惟其套皮日不堪,涼致會日不寧,人心 白思亂棹惑,經濟日祜澈,民生日越苦,而將發敗亡。本次几所苯醌,悉 當您原始資料分析,事必究實,話必有本,使其鮨畢露,無所添彩, 然後用可碳知明室之何以收?何战亡?一晚附科學與土風旼之振 文體強敵,則土風日签倫報,終則弱不振。其中無變過程,實際鬋况 ,本文還按台籍資料娩時入維路所錄,以分析論列,逃其實况,
中,唯僧宗的再興,一方向顯示了佛教文化能够
很有阀液的喔情》,另一方也反映出中國的知 瞎分子,在当她的日子中,仍了國家和民族的打 日交屬於眾款的,同時也是屬於個中國近代恩根 如此,「帷怡當地公出唯識宗在疑一時代中 其興的腿快收。
·民國初年,党代的梅多燕然通向一西文化 ...事谠上,唯識宗自宗朝之後,由於典範的夜的會西湖比較,則在電對講冗文化的比
亡,已成爭,而它之所以能够在黑國初年再興校的雄中,探本號源,料其得失,自非取最 步整出“識家的隔盘表作爲料商科學、哲煜、宗、三十一年始由洪乐法師挤戚文露出,遼造成了唯一
劉的錯案。
,主派深店受時代的影響。日應史的背棄而言,一有代表性的文化不可。中國雅西方的代海文化倍,浟的體貼。由於寧戲之競畦帶軟主殿,也是佛家 【修持的 終極冒,因此算法應該在宗敦、哲學之 ·八宿用唐大圈約,就基,「佛教中有啊 文,專論秘制配於銘 非等無助於學術治,輔成敗壞人才之其。始則
約長者,為河啲啦」、「十五年來中國佛法
中國花曉,演起之後,開始積極地向西方文何,今不論,但對印度一方而合,則然是维 化學步、總在中、帶至队、设立豉达局 西塔 識宗。證中國所做錯歌宿宗,直承印屣度驚的對外而怨一。歐斯可無的讀篇演講發表之後,一,且足以將於今世科學之誤,贞洋哲學之跟而 “跟游又有戊戍化团》舉,體學校、提供國有三盤鬆准識,兩宗雌雄,又以唯識宗的活來盛快影》模次;人才紛紛來節。當然,在今天的 涨。燧遺失敗-其退一步有率太散命。這三個物得基開始出,因此以順宗夾代表印度夠低 追光置來,他的批評不能武斷,但當時的問題不,台灣變相一,在湘音俗十*,第一號)。 在就外,而在文宗,竟無能够在骐 悯之 ̇ 匏此似梁漱溟,經紙林、烧皆極猎人之作品,稍作履商之詞,过离神。灭「明英待訪錄」一文,万俅簡安梨 一段 就連,皮成政變、辛亥革命,標就中一合理的,民國十年(一九二)、梁漱溟在山東
驾代表。如果漱溟的「究元决疑論]《東方姚出,溯先生關於明代政制、經濟、軍事、學術思想、科粲取士等各項之全盤潮 國向西方文化學步的三段里甜日··步步深入,步.. 東西文化及其哲學」,就逕以唯識宗義來代下,發瘋子之死,以伊周佛法的地位,這一晷足
核,梨洲生平學術,於明代爲關切。凡所指論,咸能切中肯綮,但吴悦 十三卷五期心,以性相二宗學理解本節和篮發了 【步度省,快步步付出慘痛的代價。從其步步梁入邱文化,然而,從另一片面,唯識宗然以名垂千古!
「纓恩林的「唯識斗羅」(翠衡十九期》及「洪總之斯病人,所得醫材之歡,所開解救之方,纏不得其要了。放其「明夷特 的方向說,叫早總是會接觸到四方文化在政治制代印,與西方文化抗衡,則唯望宗國人
智之重光3.東方雜誌17十一卷二期),財備變之小第二卷,實乃薪論明史之耪部,故明史而讀此書,最龍洞其 「壓後面的烈本問題,也就是思想的問題。於此一的心上脚基代表東方的,甚至某我所固有的。
此所語「究粱」,遂與他宗的比較而言,而實在論,獄論,及心物一,又以唯義影佯 成敗因素。本此,梳本梨茲之宮,隔變成篇。本書正後,明胜彩黄梨 ,我們逐丕正亳無保留的接受,或是否可能接受,在西潮的衝激之下,葯雕铼學以底西學,榮攒Ÿ「究竟一的判別,則以系統的完聲點當斯密性作,通開義 洲之史學」一文·WG梨洲先生之沿史成就及其在替編修明史之大椹。梨 不認識西方,也同時你識我們自己,這起偶發了許多學者的願落四。唯識宗這兩重身份,使得它系。上文說,誰發宗能够回答西方哲學中所尙論一般基極的「唯織「補」(衡二元期一湖清初大師,而鐇亡明之粱變。其所以有此卓越之成就,在其能處想不 供門文化的會前和比較,此中還有無窮的案可,在東西文化的對肌中佔有有利诺件。''''''''' 的問邇,叉能提出自己的標準以衡量他學,則日,因吳朵一,哲學論交集)、「曾海化」(康密、隨。其於班學之造詣,可以謂之全字,遂使浙魚史派,及身而大迪腔。明 玆。這也就是五!磡代的夾萬。在發积的版吏大 二、唯識宗的學理能够與現代學 謝明了唯識宗的系統內熱,有相處的完整性,八期)、及「龍所度,空有疬出的唯識獎」进之內容,多本之於王並補之明更粥,明史悉又器半凡於萬季時手雄,而 努之中,各家迅怨亦無時而起,阿和;而
和周密性,能够應付不同而來的問題。在一哲學論文集),大樁上你基同一旨趣,此外如 季野兄弟艾梨说之門人。明史之淵,季野兄弟與梨甜之子百家变公主 斑一萬花齊披之局。雖錻宗就是容紅椒的空气和
̇此所鷇乛棺柩!當然不总推雙方對某問題有一秒教的內部各宗而营,唯尚亮的還袱完整" 寬周 臬季同的「佛法與科學的比波研究」,太大因其事,而梨濕又控有所据供與憤例之絕正,是北明史之完成,直接間接告 土壤之下哦又發展起來的,這是一個變動時代
同一在案,一時磐好是不離婆業的∫,而是指拖濟達也是比較凸出的,其他躇宗,多數實在義掂」的廣論世學、太成全也會四〇——四三,文四九受梨斗之影卿心。因以此文,,含全公之殿。全镫都四十做蒸窗,皆一 九五七年亲入新鲵研究所以後之作,十餘年來,國半年一年一篇, 方所處理的問題,有類似的地方,而且各有一年的高明上做工夫,忽略了問題之间的同兩性,所——五○躇交)等,都是證明。 空化和各家學說,幾乎每一支洲有過一段黃金時
以在网付問題的時候,除有不足,而不得不取唯 嚴格,因明值論非維做完所獨有研究工三年成一篇,滿月分添,包菜近尺,良以經濟欠衿,初未作付梓之想。家
·處理方法,因此可以相應。四傳入之後,所 影響於中國傳統壘間的可凡從兩方面在··一共學識宗義作神。鵩郭漢嚴宗中的必體作品「鋼瞉望上本身亦無宗派色彩,但在中國所做諳宗,因明 人胡明帶只後專心卢業有年,極富經驗,時來家中來談,從熱營, 識宗無例外 這無非永說難識的哥
那領域的擴大,一共治學方法的抑低。阮博學間一鈔1000,就是一個例子,當年歐際童無之所以一的傳入對應用與唯識宗的關係大,則為事裝。一如爲接於門粉,麻的可感,字從北 满。茲以沿成,好話以對。然而此吸 -典及西方文化肌步的結果,而臨,向西方文化
由起信,榨做入門,而並經餓於唯識,就原宿已佚ㄢ摅ī區立行嚴世」轉引。 領域的擴大,相對而言,也就是學問分工程細 學步的結果,挑選了再興的文化衍录)。
「蜜」,要追源先本,結果改變了研究內藩症下 ̈* 共式,再做其少步付出暢痛的代價的方面說
下,中國方面似乎超視貧乏。例如聚雪照為例,一方向10。除陰陽堯無之外,當時硏究四宗的相 , 則率方定命嗣然或功,中國原來的老問題,對西方於其中又可分宇市前,本論論、知識說, 伯爾亦或與他宗比較,唯瓣索更能與時代相應|精露雖陁識者。... 貧窮和該坐,西北與外,並未包决,張箭又一生,而每一分中所做散的問題,如宇宙本號
论与撒出去...「十五年來中國佛头流行之 國,所以推義宗龍族拼究,並且能在欲來的 戰亂,軍閥關,衆生之音也依然,則無痛性一一,知識對主客, 二至三十年中得到勃的發展,絕不是偶然的。「契相一字在瓤音坐十六,一號 的代價何在?到了溶一地步,一方面做然道出對念為實在?能知能力又如何迷於所構成知 以,我經時代背景,學術硏究方向,屈,帶據「太炎先生自述學香次第」而引桂 根本的解决辦法,所以常時的知體分子,有許多]SNIS
現代粵語自序 趙榮光
安之處,而叫免,尚祈诚內您望先選,不吝推爲楼! 申眾民國六十一年一月二十五日帝開審識於香湯中文大學新亞緍院中心
,將恐跑者稅稅,非贵相不能引近三百,太飛先生許 年來,風異宋明絕盡,漢風所
知學術之流勢」「見[ ,科學習法相之前隔也。磴其器必試霄,必大多先生自定年』
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體從政治的第一般出下來,門你看文化的好康資料罄,多繁多兵,雅中有台,俗中有雅,發熱所謂與俗,其實:被冤:「自我人房居」類「自我人究究」。他:「先究,犰居居也」。「
ER 「歐股」、「阿人」、「證照」、「爆冷門」、「新澤西」(NEW 究,例∏築格避就差一個代表。還可以經是一種離過顯著的精英。現代的雅語,亦種古代的俗語。後之說台,亦乘之魂 唐居」和「究究只是一黨之數。證文段注:「玩,分俗公洪子是也。」 SEY美国一主力艦名號,食訪同答圈,當時因此水倒而不得入口。)等也 覺悟。而在他們另尋的途徑中,儼穴—陳潔費。那業現代的俗語,再渦若干年运,難道不會變成雅習嗎?台鉅有「子按國音「溝」、「夠」同音,而臺語的「蒸」激成「邦」的上平,「鉤」是多至不醉倚。 : 粤傅還有一饽色就是「反射」。恐音本來有九尉,上平、下平 「祝大一點說,佛裝文化於一個得研究的方所雅會,時古教他,吉雅言也一句;注把源 含常蓄。小雅有「讀成「獄」。可價難係統雅的。微體松中有雅。 【55,對遊戲園家,走海道化伯,傳統中一好問百不然到會」這個;让亦阳州,爲運行之。新館大也稱到食六脚語典李杜诗李白家黑還有「林伯則日光一句,邊門「月光」即七上八下上、上族、下、大、中入及下入。所謂「變髒」就是不依原 無此遠的十案,但對於大上的痛游新無明的一面。沈熹衣之怀說:「豈知街談推器,亦宁绍有所本,世之人查焉不然。」小個語「開施」。琳語「隔離滿會一又是俗巾有雅的。原來杜甫客至的已 木非謂的竪訊,請少後陳洪成接近,上上一的整數,所獲的熱巧 却有驚榮的觀眾,也有極分野的對哈。而路 共有序亦踞、「則今所含俗語,安知無姚千百年後,被殴乎?」李步街。有「背與道義租對能,阿離呼取杯」之句。
醤的「降衣」「溪無變好快沒有固定的法則,只可「黃而明之,在乎其 一家民的你,又如何能生金的間還貨開闊置一有輻一進,開首朗謂「方言無語,皆有自來。一個式細撰薨說一冷,会粵語與歷史,超壓以基宋太龍,廖活潑大宗皇帝。原來「宋」、「人。」阿以除[上ㄒㄧ自然「上上」不可以樹之外,幾乎做個監 一個人,對生而言起源,從而來 說「操我土音,側而質。」邓志湯粥營,返二铋。屬薟玉署俗說選」同音。你娜張榮發,由於黨發將酒做幾下曾於快,故加「食」旁作名「樹的小難。但又不可區锭,在不規則的情形之下,有些看慣可循的。知 對生命作熱心於改造一切新皆脫苦解。禺屈大均與新語二十八卷,殿前我會職有提供一小下。 詞。所以常数党领實際食堂多於企假的人,可被产爾「趙匡胤」。又元匮:「皮苗」的「游」ě依正飄,「猋道」的「陔」使俊變調,「它珧」 、 「 迷,這些一居米快的開的。而自動聯以來,至一九六六年永裔和爱兄匹附於州話口跲識的研究。而瓦原籍北,而秦·忽必烈吞金贊求,故以「忽必烈」變繙置中時拊打斧商,前買東將從中梨:冰糖」、「糖果」、「糖水」的「雜」鄭下鍋,「要牙掂」,「朱古力 中國的知篮分,底子本來就是出自究學語,越是多者。可於仍側食其語詞的研究,而未備專芾的全的。 削茶金委的厨子。
「囍」、「果汁糖」的「糖」便依變調;「大門」、「門」、「龍門」的 鐵對國家民的芬惠际化底於中國官,一般人對於際語的觀感,㻋詹劑伯而不雅離,聽來不順耳,没不顯 粵語與國語 粵語與國語,裘面上似乎是兩個語舍案米,拉不上什『門』依祀,「繼門」、「後門」、「門」的「門」部依變調。」 宮的黨後,艾痛於受到列强的欺侮,這少棄,口,無季,無交可取,無貼可據,不只盤外入道也。其質)然。本編關係:然而畫際上因爲文藝相通,阿保極之密切。尤其基近年安樂國語 被的說法,坐面上的讀音多識下調,而口頭上的語音期多畫與驕,又動詞 共赴阿除,但當商潑打機,民國檣賞,而問動「現代導語」,可爲佐證。本編所寫癣的同題,凡二萬六千多條。证独面:運動迅速進展,許多國語的詞句也逐漸成爲流行的外語了。粤語「雲】 我們的話,那動語说表示「二」的意思,即一定左飯」(吃油飯了 未解决的時候,阿患之心一折就購入與試,也就 語斷形雪、入所常用的。其中土俗字,在出國上可謂少更少。过牢,馊國語的「餛飩」→螈倍「鑔油辦攬一的「勝」,朗國語的「抖 可以把「龛一卒俊成變調,而省略「左」字,意氣過去式動詞對。
·子,為周成很可廻解的抱了。换言之,這一轉向,容財辦放,全部字三千四百五十個當中,只有極少數需要另居新字或用 。粵語鯰魚絕「雄」,憐餅粉語的一類。語「是」字,實朗斯 有人麥語「入對」驚分導,主張廢除「入學」。殊不知「入學」 年,有消極的成分,但有來這求這間的精神發整度,拼音補助。、按北至語區國語的此校,也有百分之五的熱異。例如干部一,選」的「就一經醚。「乜野」的「野」,很可能學國語「我焄見」 的意見,的本質必須在掛音上附加民,中國榮出正業家門的。同時K必快, 燈變而來,PKm變而來,全由一變而來的。這些蛻變决不要 赴南京學佛前的一句話,就是一題黨人絕「國語「醫生」--來語「子」,國語「智案機」;平語「松花」,國語:
空梘茲的,而可然獨兵一的。故謂「天」也基懋音德色,而不應 無在牙心土昨工关沓,如何撥亂反正?」當脚熊「皮蛋」,阿語「取得兒」、「洋火]國語[火榮」;當「白果-
」
主觀的强納於平、上、去各堂之中。英啓类語的外省人,沿能先把入登字 「氏已鹊套加命歌年,而在此緊張,足以說明「子兒」,國語「將蛋」;諾無此類,不必再舉。而國語中的新燕字
「慶指」,則形過半矣。從另一方說,廣東人學習時,先把入学 參餓邊。所以我們說,唯識宗的再與梨與個時出少见。
∫合音。粵語的「嘅」正如「天價殘」的「頂」。「创本」說成 菅淨凿茏,也過酾」了。 代蘇相關的。”
二十年來,香街文化鬬育的水準與時也難。香對人的思想、語竺料生一本出,成团國語的「折本」,「折」國音「舌帽的 脚皆津入正致力争取中文合法化或促進中文法定運動。有人經鬣到 總之,時代變:學術研究的風笑亦變。若再在習慣,亦隨而轉變,維拉向各方函發哦。無論在任何湛合,躇色人等的.嗚」,它卽國語的「訛騙」的「跳」字。至於「馬上」,「現在」、「老計的採用品題:國語呢?還共勢語呢?我以爲兩者都共香港人常用的路 但陸點燈,則這廂改變,唱自國內今古文經學之語言,鄰火出高反的運用縮力與技巧。前聽後說,六樓傾計,已但直爽、原子」、「帮忙」、「豳」、「俊」、「太」、「小組」,小孩 官,兩者共存龍立,相铀而行,只爲近牌合理的,我心無銜電影、電器、 龉 啤酒談台交經學者和興源、邢百強哥,日,武有限,論迪為,驚四座。其中雅者出打成文,引經據典:俗者子」,「才」、「辦香」、「開興」「通」「質」、「客」 廣播、話劇、演跳、歐嗝、商塲交易以及就尖活飛各方函,大勢所诲,彩 無求治經當世之用。到康儒時駆撼三世、大同 群」;「H」 有傾有戱時的板眼,放浪形妖,旁若無人! 、「女─筋」、「黑馬虎虎」、「亂七八獒」、「瑙影潑」等時,將逐漸國無化,同時日語也逐漸化了。最大而返宿解决的問題還是
·永康才對而主張變法,但另一派古文家, 但「河,海爲我,袒楊裡接於我,自應我哉?」而見孟年会 出入業道的。.
音調題,無論商業大學甄國語也好, 外省人學習語也好;大家能先
·如章太炎、初師培等則特治沙、興,酒鴐諾 ) 所,過就算,一叶而已。喫篇的親切感 粵語與上海語 上海雅與國語根本不同。但好些雪逃人誤以外江人, 從音調方面多下功夫,基本上就比較容易成功的。 而國民族大義,而無「不去离於,用做政變爲一掂「大佬」,「老友記」,幽 (SF君 二」、「思使流」、「道含上海人,他把外江語、上海話、國語三者混際「談。究竟上布話對囈語 俊之後。其間會體適許多複雜而媒困的問慰;但因採用「字首不字排檢法 木柵「現代粤器」的搜集工作,始於一九五八年批模「不字字典完 曹語〕台。今古文書學之爭,於基與治上的主发」、「江老花」、「追龍」),以及婉謀蒸華的麻沙、沙龍虎借指蛇,也有相當形塔。例斯「群」、「瓜瓜」、「惜焰鳥」、「一霋兒」的極處點一切,能收事半功倍之效,得以好利完成。最後希冀進部二代粤 張相说,自此之後,純粹經學的研究促已式微,熱點,「六」指啊,「老搡離」指戀「但橫行的人心,螺激人有拍案叫:「默」,上海音山,粵語「我嘅」的「嘅」,上海話「阿拉個」的「個」高」能成爲世通婆需與國語的車架,而把恐語民國的縮短。朋友, 與一代之而就的帅哲图获理上的來國比附。這種風氣絕之歎。 如任
,粵語「它野者」的「著」,上海話的「哉」,音鄰近似。 ,由農役的「天演論序」開其端,以成指釋實力 粵語典三字經 三字架的作者據說是宋宋熙京南海登┬郑人低脑子 毒語與英語 香港的粤語在某些場合中,幾乎悬中英合器的。有些 四;同年(一八九六章噩翮同選「仁」亦度。三字團設有這幾句:「經滿山,台蔣方,致云子,名供揚。」查辦山香治,有意無意中就以英三爲幣錯的。例斯「應用顛」,前英語 MULAT 在爲以太,以太「亦唯識之祖分一翁·至亞太 卽是五代尖周照陽人究禹鈞,他較行,家齊一种必武,有五子名医,TO主[咕漫」,即英語COOLIE,而 COOLIE 也部發藎「苦力」;英語 [炎,則进大插我取備俶宗以義,來注釋老莊, 、、、、、相欇登科(俗五子登科),传蒾山密氏五龍。粤 FAIL,粵語叫「肥佬」:恐識「貼士」,卽英語TIPS,嘅榮「被人羨 卒章儒學,如奔物論釋中時爲薇,以戒心 語文嬴之稱「老族」,雹商所本,愛紫之手。僻作「老孽」,犯大不鏟個「茫」,可姹录英語 CHARGE 的RE音·雪湾甜布埸流中所占的
·驾球于之類。這些說法,自然紅心附會,缺乏深 「入了解,做可以作基因傳入中的一種「格」
粵語與詩經 麥繒有的「依居層」。按「居居究究,證詞具詩經 色,但由於他們當是學術界中的阿袖人物,開
成分相當高,
此外更有些但它運,所專用中陣圖,例如「*劑」、「雞」、
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