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報日僑華 一期星

WAH KIU YAT PO

頁二第頁四第二日六十月十年夏

一件條學入度年明學大港香 日三十月二十年一七九一圈公年十六國民華中 經馬僑華刋週文人

「語英用應」考報須必 年一前讀就學 大人擬在外績成及目科試考項备除

佈公定擬局當學大

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明年鹿高级民主科目者 民之申請家栋,最淇级 「於一九七二年一月四日 交假。

條件,大雄當局爭定本

就京的一年,必須考 「用英語」]科 (一)在下列兩項 規定中,必須考獲其中

逆格,而其中附料必須 乙)考獲兩科高級學 運老;此外,又要在

名報午今馬賽週本

任担馬班七五三由目節

一,具体根油成等

,蘭尼與以八次追

「於第四

馬師戒舘社醤以

十五塲醌蔥顉先,李殿 林 漢十二場頭馬,居第 二席,酥芬諾夫馬凤作 日中孖寶珠江屖置 使 高,升國第九位。: 兩位週末在快活 谷初瓯身手之外來一

聲,僅敗於超級馬祆

關侩脚,且不致在退 地所致,且看本河东云 安特馬會公佈本R 第三祉:彌敦舘 六化郎四十碼。 賽六化郎+獨 第七班-孩啟乐

〔新亞武》本週 : 注意:在一九七四 同等程度硏可之书試中一年及以棧,在英立中韩门末二十八日)齊周,由

香港英文中學會考或同等程究而可之一 除英語文一科自外之兩項普通程度科及此 年 兩項科目規定必須不整,地理,地經科目許不同, 十█在該兩科捂定及格高級筆理科及实都科目, 程度科目考試中之任何內縢史,聖慨 及

香港中文中應考

=||考脫除英女一科外之第一童海中域涵藥程度可入第三、五、七班担任, 搵語交科目黨得ㄖㄢ之考試,考驗科及每班均有一項途程,

“张:中文科老NE,將同穿視爲一稅及學,倒個,但此三變馬熱彜

,仍可能燈排跑八摄。 孔教學院各校

今日慶祝院慶。

·經過十天比獒之後 ,甘保頓以十一期后

·馬匹報苦,定 (國際士、香港孔八十三)日上午十時止藏 我院定今日下午三時,分尴嬴將於午後發表 卅分,在黃大仙區成 中些讀堂威祝院院 大中小學日夜, 系校院,同 該院到入萬華 士生茆稻念果行把。 市政職工校校友 下週日旅行林村

格成箧在逸极或以上港》因此預料報名馬,未必

級成純,或在普涵激啊

所覇之條件。($)

文浸式中考我中文科 級程度及格,將同時

「納祺信诚足第二語文科

日所需之條件。 .. 在公沱英文 中Ļ侍者或同诉 可之考試中,考下列一 理科科目中任何一科及 格,或在意級被以上 者:數學,對數學, 土自然科,或附自然 科學,既理,化學,生 所图及地理、地理科目 .將不同時每年科及文 -447)-- 逆時在上述英文中

行本年度大旅行的 之考試中在下列文科科一地爲大埔林村。是日上 日中考跟任何一粒及格 千八時卅分在紅磡心 成秘在心覦以上者,巿集合出發,抵後將 他密可現代語科目,一流茁振届校友,迎版

*之坐!

·不苟優先

2 中學新文學教材 與教學問題(線)

所以,並不用寫的就算是文學, 文學主要是要有新的精神,即有什麼思想,什變。 家鹊:什麼理念,說什,不要無中生有,不 要說球心話,不要替別人能語5

中國的古代文學,受到「文武道的支配 向,結果將來去,都成六經的註疏:除了素,

·一枝獨秀之外,別的文藝,少得可憐,幾千年

·新艾乓北路小說、戲劇和陸歌的補作,特別》 小墅,在華文学面,小舘造没有地位的,雖 號誌 水滸傳霸紅樓夢一直胞交表著但 被士大夫階斧視作「但聽塗說」的「雕蟲小技 ,希登大雅之世。(漢書藝文志》「五四」 年,小說迷勃發展起來,因爲在新女舉的粗點上, 小說是通過對客报生活事件與人物的描寫來反映 現實生活的文學形式,也是一樣容量最大的文 形式。

... ·文藝不但能够直接而生動地反映現實,在夜 |映現實的過程中還提出了現實的社會問題;更 一要的是,它研發和做两人爽向上向前去追求一個 白未來的理想的世界。美國立之初,就可 過這樣的詩句:「自由的曝光已,在無盡明。 」也和雪萊的西風之歌寫的:「吹起你詩人的廂 扒,吹向一個米來的世界,冬天已經近了,卷天 當文痰阻新文巫最当要的差異是;戴的文藝 ,一般上被當作文人遊戲、精選!和头上限和 酎巢的小玩祗,再好的作品,也沒有積極性的意 ;;新的恰恰相反,它為人們提出問題,指 出希望+激婪人們以進攻性的移腁力正式推動人

心

灣仔在季 初坐

馬談敏老

池仔最爲勤力」。 上周末出鲜 五,結果無一,在外來插乎已盪之下,但 仔四蹲受敵-奢杰冠军转師之榮婚不易保持 16. 目前,池仔之基本坐勝仍米見有變,但怏 活钤無用做不送的,只要池仔車檢一日音 就「甜現出」,油仔亦心知肚明,所以本 ,周宏池仔,

撈」由伊正躲了,「百搭」、「威文」也换 -了游定柱 0.

·阿明,但機客最少,大 概是羸了鑄者元得夜,鋆了燒嘅得睇,昨 有要事之馬亦有十四之多,而翻邊客家

·施露華坐騎

从

K

丁

落冷為甚操晨日昨

勇態狀寶之易路

奔狂韁搶俠行飛

∴

本周有筷

每班只有一

第三班阿.

「數十面出試

∵期七十三第

山县在為意空中飛過來,快發拖它抓下來。用微法。今日世立交,一或不良;古人寫文:「他的同代人;飯可以收別人的,守喪於人 但班中共沒有困難,在激的意識中,卻有字,千變萬化。做完?因爲遊應会爲,將本的心智,朱來的人類所不累紙少的土壤,水 点存在,這個鍵字不在盤中而在外,這就是盤來的文字,由右可移去,由正可以倒置,做 毌艾空氣;但他艾可以創造一個新的世界,比他 字來讀类,鹹已經是干,外之意。

「女,甄有兩個字會在一起,融合文。將兩個字,從過去承與而來的美好。

·古的定論,無修岔 我有一位法國巴黎大學的朋友,天他問我寫成宇,例如東瞧兩字寫成「產」,交 愛木偶戲好嗎,我證好。出第二天晚上語了一位。方法懂得多了,自然朵甜化無事,那有不點,困殺;在中屡及大學赛所取得的人文科學及自然 王右军的養法,以一梅堂旗小姐來接我去九龍女離士公爵灣木供盼,的呢?不擋覆印如此,野籠也是一樣,寫則面,科學 分明是人人生活之改進吳宰石泉源之朗 攻勢,似会反正,老一版中一段狄发出征提额的時炭,台下小孩于,外「變則适。

結語

文

健

·現選評如下:

「一部易之寶」由骐就師六化郳 1 在終點處起步,全程走勢阿蚶、步

書畫金石

·幅開朗,翻步靈活度热,顯然放熱造 步,比跑入位置時好得多,以實素而

·論:「路易之夜」在第七班果超班馬

他的特點,而王献之之 國人都明白狄带現在鎘在馬背上,但是什麽原因 東法,縱橫,從 呢?追個就是抽象。意低級的話,解的人就 無左右并系者,因此離越多;高級的藝術,珧懈的人就愈少了,這個 够玩 相隔,生动自然 ,有變化莫測之妙,而無刻板景诗之弊。和」的表現形式之一。 就是曲高和寡的涼涼。抽象事實上就泰安深跖 一作量和作文章也是一課,致感不能直叙,左

·三十多年前 我在上海的時候,有一天來了 右均勻,應當互相及,此起彼伏,異軍突出 一位名士,他其也藏了不少法名號,基 來到哭我的收藏,我問明來意,很客氣招呼到客 麗實,我辛辛苦苦爬到」樓書房,將一八大山 人的「竹石惑」給他看,他看見了表情很不好 *結果他說:「照我麼來八大山人的竹,還趕不 |上薄作英的竹好一。我蒽他無葉法,弄傳我

教育與生存

黎華標譯

,今六一哩路樫長發發涼,就基

· 神龍由對佳池出試六花郎,在 脊路中段步。馬之蚠極緻好生· 保持勇態,但上破术拼過,今次必須 ]由于笑花郎,以中 速度跑來,不後不铯-走苦勁力供 生,久沉而狀態轉佳,留意今後兩

·之,若敬慈“就得盯緊。 .. .「鹭中寶」由伊諾共六花郎,到 握按多,米推未審,力掩鼙,但陴慈好,步碩超爽,狀能傑捋勇健 ,資方未竟底之「H」到時候了。 「脍会」由延·加利試六化耶,老馬有氧,步頦仍硬朗,上已 有半頭,今武在第七誕出試一性,配搭相逼,機會大堆,必能爲大

「飛行俠」中助乎試六化”,令黏性感,還混俄斯,即搶殺而去 ;步大勁強,現住,走純當勇,今次在第三班出六化郎四

·士碼,只要配搭,就必須1

「愛甜舍」學出式六郎,歇了一段時間,走勢仍坐,落 山一段稍放,卽有反應,捷勁,案已按慢,此駒其由伊諾執事

「威力」游定柱試六化郎,不但前半啞走勢,宋段過一關之 後,就漸稍試,郎有反應,努力甚長,此廁習力鈴木菇,永次的 「小飛俠」由易仕出試,初衷,走仍动,步頭鼦明,灌後兩

一式五,「登」上衣

伊諾爭氣贏孖寶

九個馬做“何以似此不費. ,令人莫明了些?

還有,第六埸第六

英國騎師長氣袋

上洇末八梅發,大熱門出了一半 第六发泄仔的「金價」,沿途做優閒類1 阿到下山,還不追記,以爲放爾馬「畤快 車」沒有後顯,却不料直路上伊諾,然

越級挑戰,一路放鄙直 路退下,其霍吉餡是在成 :馬,一次試準「殺」 ,我們一疏忽便說了一嘢 ... ...」,此次祂魔祖·分十秒正嬴出,而且上次還期多了

·一磅對臺,同攥史卷式馬房還有一匹「谷中公主」,也剪 喪額」,史慈弍「底出」的功夫,做到大衣無縫。無怪乎 「樂」派福彩有九十八元一角之多,老兵致了。... [椴]是我老友號蒸元后的「樹」,這一次有展

▲方鼬出奇制玢。其說:「米極熱賣,無垂不 一舘,無往不收。」說:「作曹之茨,在朗收 ;又能損。每一字中,此子夜 他又娶永千空後日-一作書須提待葉起,

· 偌】学最常玩乐,若所黃爾貎, ,皆爲张悺策之病也。」

是因信泔位仁兄捂调著作天的竹子多了,就以露

在;但在史的平衡精算下親之,,它們對于人 斕的將來,似乎馬福壽多於獲。 浟難進 步的國來,就是飽受各租染污之禍众大的國家 孔子察詞:『易其至以乎,絕劭不告:周游也就是要泡行致因报被呈毆滅性戰爭的國家。 六虚」,我今天就借來貫獻給各位好19 史上最殘酷的戰爭是在文化之邦打起來的。在那 義,有文化的人千方百計要打倒共他有文化的人 i 破壞對方的城市、中學、大學、物院、警 館、有紅念性的建築、工廠、交通選系統及 物和電力安濕。製造核子武器和生化武器 要有高手間的。向敵人施以新生的

丁衍鏞敎授講 周淑賢記 丁衍鎘破授,暴发代有

·今吉,學貫中西」,與金石無不精絕自成

譯者按:本文原文乃美翻新泔红發協普 , 亦需要有嚐殊技餓的。現在,已需有人能祭 家早已李國際藝壇,近年以來,丁完

會長監能(HARRY R:RUDIN)教授於十月:你造的敏展環繞太陽與地球的軌道,往返月球 自得起,自爲結,不可信彩。但代人作曾皆信種一笑皆非。若位想想,這個又基什麽蒗理?盤𨭆說,比同新匝剪完降之一筏詞;刊於啟後十一月十 。退分5垂說,人谣已無從弒脊中蒙提巨大的能 中文大學新韮院要術系敎授以外平時潛 【述,鮮少出世家,丁先生也是本港極有台的收 要級之一,所藏古迹古物,精品繪,雄

| 薄作英的竹是天下第一,其號,他非但八大山人 憐討論到世界和平之道,他强要求全人類的出。融育北未賦予入穎遥營處理這種维大力逐一 ;本篇丹丁先生在新亞亞術系之沉路議,由共高 我們從這個地方可以看出信話,就是不想綰一 的的于器得少,就是文與可,蘇棄的竹,看很 「安定一間啊——上不只嘉某一民族或國家之安定的心智。此外,在有關對诒各楸染污間盤,無宋 足成紅警同一所部。丁先生多大众维所親,本時,不中餐的書寫,就开在滚,在她就是個蚪,無一也少,所以他一看見八大山A的竹以後,就信口, 談笑風生,神多換發;讀幾時亦脫落形,語氣論區宇整,境忌偏,我們際司法的。

;並麗熱各風韻袖於解决殴際紛爭時,應運用院來世代所需之各 不然安連的急燜消減,及 批評說不娸作芬的好了,這可能是先入爲主。 對,引述與,極事,深入淺出,幽默生動,

正的熟者之理。冯理智。盧氏 對其祖國在今日仍 [婺藏人口而艾未能浪費璧持人口生存所需的设定

·薪瑺其作辔多用坐箂,米海岳發之畫字,說 的關係吧! 斷到得意處,神彩飛婚,手荚足蹈,聽烽一他有個之處。八大山人金上要致,早年作品演

·只加拿祟武力之短預措施,亦文甚嚴之反省, 點。本所時外帶得其同意發炎,此致謝,用「大山入靈」,夏鸟管如此,到了晚年創

6被以全文中譯如下。 (四)金石 丁先生丼展出其所藏之古字盘三模,一價朱禳福「至用「八大山人啊」,也是一線。由這個地方來 营,「盛」字尚有未盡菩彞美的存在;「 八代玉器TY」、「O」,結供與對志之外,同了,就大大的不同了,菲懸腕中鋒不可了。古人觀察, 入餐,可見一斑,非今天之堂坐行事可。 今我所講的就是香盤和念石, 浴 (三)墨的用法

「風吧-週扥雅,金石方面期提示其所藏之古.

雖;而其意義相同。

間習方面,現代科學亦顯得手無策。人每一 盦至此,恒 発生出結論,如果古人以 爲治,則我們今日之搏學,已衍成人類的災密。

我在學習洲外交史及帝國主要的中? 時時生出許多有關教育雄術對世界人類生存關 所以,如果人類要求一美好的將來小花至骓 係的問題。发上,我當年所研究的對象- 都

求有將來的,則目前的各褲級的黴育問題

·些常以其奥尔网文化而影的國家,對類問題

南方的人包括香港出生的人在內,對於治 海南凤手悬生硫得很的,我記得十幾年龍,本校 藝術等的前身,藝術髙修,李開始的那幾年 舉辦過一次「與造龍會」 朋友中有 人 說:「汪皋一個極宫認得的裝會,雖品類不可 ,我終然下過工夫,但尚未有安格袖摩出簡易的在此凶兆性的傾向中改途易轍。 ,但有些人呃,無足不动,因爲他們說,他們很 皮滿意的答案。尤其以我現在身處東方而时跑遠.. 我們今日對古文明忽文化的館翩,無從它們 (一)愛美是與生俱來

的類坵產包及塔瓦堀构之人工製品於遺物得來 帶,作捱唐以前用勒 如以染,或職色彩

本君不恤,其变在衰老;語,不懂就早不造,有 親開拓,更覺得有以下洗风在背景方面的限制,

,此一舍袭深盤的免出究,向少有人留意。我 身常白錘人,所根據的是由一种独種族所引生出 些人,假案內行,明明不做,卻裝,双是不 ;多未留彩彩色的變化,到了唐代,王始作及 的時候就喜歡「望光光」。張裸的時候,在母親

出來的假設;·身爲英國人·他的國家在世界上有一們來盛稱埃及、希臘、羅馬、巴比倫、祖述、 柴山水,基岿镔用題的開始。到了把康荆浩云- 的篱就喜歡題:[阿姑乖,像後宮事後坐在

一:“兹光生活,金石比起質數來,一般人接觸更,過一段最不正常的歴史;成者就大的來講,我現 迦太基編的古文化爲你大。大則大矣,但以古雅 "魚勝肉衰·死了,留來買花帶」。宀在刚出歙 「長,育成一家法。」項容有點無效,我相信的

少了,尤其基案方的人,因此就變成很難蹑解,在只槼撼由一別的祖,待別的國家,轉別的麥的皮玄之士及羅馬帝國的組織長才,仍無法永 ,這類的催眠曲,長大了些就喜股整、

如果在北方、大衍;洪啟、寵阱、六朝照唐的造 宗演,及投據當年學習歐洲史所引的假定而,保其文化千年不,共可飲可溯的文化,亦終于 。鑑於吳道子亭年的作品,以堅构線5 月光光,地堂 年。檳榔、裝柑香· 「鎮,一號料細細,接阿桂,阿雄脚太大,也柴染,可長易熱區,對了中午以後,換龍阿萊芬;一條,满山商公都亞,經於新揚古至,那也是日常,論。雷難訂比,我却不碍自走到命歴位对我夫夫,在豐爭中啟說。這一段史度使我們想把智们型采 八驚。......」這樣的抒情歌。而此時笑聲再起】 張玉米酒,基分五秒,就不能舌是無望了,我們生活中的用品好!不過在文字上有一點筋下之分信心。即使在背景為演育諮發方面有不足之茲,約伯記一樣。約伯起先不知篮在什欧地方可得見 倒了會看戲的時侯,想借女母去看完京散後,泵古人的出,還要棒跳小心玩味,視察入微,可罷了。今人用的信印,多數是小案交的好多,古,我仍然希望我在激育又生存问题所下她的工夫,智戀與理解。獲來,他必冷皓無個的雲案就是 任何地方的迴總會有些用盡唱有死亡吳國城字知道智恩之所在。他說,它們 在紙上國王,就大提起汽机長季的開級長城,能有米盘著店須加以修正,不可安徒。感的文字,很多都暴增文和古國人,終於認識,一對在遠東 雅馬去大戰曹操了。

莖其昌做米氏鬈山河自動:「遺北:巨 但在造形和刀法方面,也可理解一關,不少見。我總以爲,全世界的人有許多共通點,但他們已触到智慧的訊息了。在我們的世界美,許多人 品質治人沂亲留下來岩穴中的壁畫,大部基漁 罐的生活史 對鹿、野牛,牛、大象

書......討論有關生存的共同性問題時,可以互相印,只有從觀學中的死亡與毀滅訊息,才在西方的 一宗產包法,稍創其監後,獨盤裝僱用李將軍對第四卡索在二十世祀初期,雖然立股派的繪畫因此,我不經營,向錯位實獄一得之術。我們智低。花我们的世代,有人動議:武力才是 然,螺以吸氣,有吐吞斷滅之說,米家父子多怪,胡必難免的。 但理体射减的居多。導躪的緊張,比

楊小時一一道遠長法,也不很正確,米南宫跑絕盤山水,他自己也覺得學園學之長,其他人殺現了就批大家都要交流心得。我們西方人雖然有財有勢,唯一可使敵人了解的慕艾;又說,循正式的外交 所導演的戲,有過之無不及, 一種極體群創生活路發並對低,紅吃蛋除備藥死,乃用空還處作安雄,絕未惜物語,而已出岫 評他還派創作,於各方於科學,用難三角的有學術,但依然尚未找到價何使生存成爲一.當·德花阴敬人物讚班,共行不通的,除非於军事低 戰,可我說他邪對難,畫起來了龍的變中要裝。」標而迷多了。清國者有言,「要你亞處見梁遠,該來作魔,長何前的貝和鵝我呀!不知艘國」之選。

防下迫使廠入作城下之盤,那艾作別。這說 *」他的能-

雲占脹,高人一等。

在商固應用立愤的方法來影主,如四刀六 「 以爲,歷史的功能易要分開各动困仄的時法,跟約伯的一番話似有很多相似的地方。 個例子。她有畢卡索有一個時期頭像,兩隻眼, 最初仍未明白,只知道意到华不到其然,而不知

史的各個角空中照見共自己及文化亦使人知道有一生中佔有要地位的激臂。我們要約伯和他在 激動到一道其所以然。後來写古人的各請看多了,就悟到,都聚在一进院上,有一些橫眼,有一隻有眼,他 一其他時代、人物、宗敦、哲學、及政治經濟等一今日的搶徒們知道:智乘忍理對外在高栖类点减 佛法所謂「閲宙」。 圓製+適是通部,適不 自己覺得最新的創造了,因爲別人发了也很新奇

·...。我們夜從最近的酸史時空超越既己。我們在一,纵性和理智足從人洄生存。我耳樂說,是因爲 就是蜇嗎?不就是「色即空」的空嗎?不就易米,於是大家都以爲畢氏,天才過天,讚口不絕。

史中所上的第五課:今自各握正統的東西, 一南宮不盃蛋性,而步堙變 無逛嗎?↓

確信奥術革命之数的運動非要產生不可,我使可 再講到畢氏逊造直立的眼吧,雖不知瘋蛀了世

錯如個人主義、自由、民主、安本主義、督致 少年時代在廣州,她國人陳述故古琴 界上幾多人,他想法,這到底是不是天猫

以佢此扭憋醢鼠 您入類可以運用人性中之理 的呢?我的罟案录否定的,爲什麼呢?因中國 、國家主嫂等,於昔日一度被弒異,許 力去解决性能的各租大問題。當各國政府要發展 多有心人及智者之生們千方百計加以毀滅,幾乎 朵什麼道聖。後來破唐白居易比選行:「千呼萬,用此比他手,何以見得呢?我們中國人不是有許 使它們無法衍成我們今日所了解的制度化的形式 一多關於我要的行業嗎?如果、如木匠、泥水匠 出來,爭拘發匿半應回......」似神谋見首不

等等都:你們知道他們供奉的祖師 誰嗎?那 見尾,令人滑加神秘的感覺,境界群開拓起來

。

齊格飛,他有一天在番前遭殺死了一條毒龍,8 - 鸢淇傅空崴-就量多用厩的不二法門,我、切面和氏刀兇之槊多到不可收計,銅器也很多脏 空限制所加于人類心靈上的機頭,使人可以于 我們所從事的激耪,堅信Ä鼦理普在人

流了許多血,把一個醒的水都染紅了,他就脫 入了安服,跳入澀訶去沐浴- $

,後來他有一次和敵人打架,被敵 偷的插了一抖,他便因此而死了,他本來是

·辦呀,爲什麼刀到會荐得進去呢?原來他在出 至血水的時燥,一陣離場次下了一片樹葉,剛 閻落在性的背上,盡傘遮住的 而過,不意這小小的一塊地方,

·命的要害。我们建;察中西書,就是过何意思了 . 一座中笑聲不絕。

(一)筆底妙用

西方的文字澹度在普;我國的文字薄匪在職

,就變成純粹的藝術品來欣賞,來評價。梁武帝 評王漿乏的音法:

。時間送人是不言容許在它的康斷不居的世刚性,可輕祺的地位。然而,你只贴每一個他們在包恩 經濟及軍事中所垢費的攢大金錢的時侯,但覺 。「轉巔辫號三前登,未成曲調先有情,一由悅就是「雞光一,因篇至光桌一位多才多藝的祖師,有一成不變的正統東西。人屆固執地要想在這個

他們根底上是雪行不符的。他們遺惓社代智 蛋醌,氣韻那有不生幼呢?如果從音樂方風來服爺,所以塑起他的帥像院,除了一埤徒的眼睛之,除患幻化的世界中堅持他們的制進鼦主調以御英

酒,就暴「弦外之音」,從繪整方面來解繹,就外,額上還有一隻直立竖起來的眼睛。俗格所謂變,這情形好比一隻猴子,早歎他在椰子空殼內,運?近五十年來,各國所依》的經濟力城武力, 「周榜跟企」。做戲的花且必要弔服,使眼角查案過於一把活花生的小手扮陷了他自己,只待亞,张未給我們的世界帶來「安定」感。儘管美磉席 ;因爲进京,我任起來,能不能不讓免情構和用「是「愛外之雅」。 八煞用門了,更不能不盡究美視了。後來不斷改進 八大山人花罐,仰首望導天,氣餓生動,錕隨時上,《此時丁放接用奠乎把眼角被向上椹宮|陷阱的人捕捉吧了。我們要設法突破未來,而不國領袖們宜離他們的軍坐力量有過防止第三次

·哥含引起全世歡笑)這樣才能表現出這個中 應使未來道爲安安的故乖之延緩。支應便可,一般的功勞,究其畫,均實力已寳蛸落到徹底人 「六大山人盤貓」「我嗎不滿意,改作「练整 「嫩鬥」,有人問我,燁在盡?我說如果天空上 一人的顾明伶俐。阿進甜饼來,中國在識方面:.不以與闾顧,使人清楚他所欠下遠古的其近古,唾棄的地步了。此一最近的史实正好昭示 有奈鳥飛過,貓不去通起

比西方要早過千年以上嗎?一座中運來華豐與的債務,及未來年代的養游。應時時数區,他們唯一的希望全盤干那些好甜的都點之士;只有 [自己是位于[永悅」的中間;在前半端,他☆},他們才知流操墓世太平之消基贬世人在根據群体 自然會出神,爲什鋆呢?錯過它底經驗上空中的 如果美來,「張跳天門」...當捉到的,所以每當仰首選視的路呢?方不如古人,今人王用玩法,古人图·造营。他又應該知道,未來的世代是要他和

「龍跳天門;虎臥

·女性的四行,來談論的人頗多,大家往然

【要求,攔班昭的意見,霓然是「女人之大德,而 的菇宮、蝴舘、嬌容和燕功,而且也多前人平堂

·耳熟能詳,本不必再由我來多說,因此執起筆來,來說,就是「行」,先增「開」的品 也就是說,「嫦功」的要求,只在「動導」,不可泛之灌也」。有人也許會大管詫異,女號的的說話,來勉越一般女性。其強,我國古代偉大 ,不覺有點髒器;然而就在該國的當兒,我不禁格,再用「守節整齊一來規範,然後內在的临業 兩字。朗兩句只餘明几女性必須要心工作,守 双求,竟然這樣平凡,殊不知在世界上,潑平儿 思想家的博大挠深,往往在平生處為現出來, ▲回心一想,許多博雅通式的製述,其中不必夠易,我得完全,塗可以遠到端淑莊風的境界。有了本分。男科女織,射我國古代重是社會的要求, 的回論,往往最切實,最有價值。最平凡的人物們的畫論,也大多在乎此方商用心,後來的人 ,還不是抬入牙些?這樣一想,更透陡坡,也就 內棗的修礦,還要用「有耶一來規範自己的行震所以班昭對於女性,但提出「專心紡織」的勉誡,也往往是最了不起的。可惜這世上摸做不平凡,不能造了古人员正的心意,往往把古人的說話, 心安理得,在酒宴作「生」的「帶出 使自己的一動一靜,部分乎禮法的要求。能够了。突,不一定不好,大抵也是班阿阮不反對的天物太,周遭也怒斥了許多不平凡的食論。 解釋得特別玄梁,幽渺,黄梨自討苦酸1我們了 跌到女性的推、言、容、功,斑昭所強調的 滋機緣具有「盡務一的女性。在女性的難命力,的,只不過特別喜好會笑,但會給人一個輕澈的,然而进一大地不平凡的人物和脊論,又有姊晚可·無挑厰在女誠所说的台,也傲該著臥在乎

,是在「不必」Ë宇。所謂「不必」,些然有不再。「女鼓」的要求型: 在强求之意。凡事一個强求,就會過份,就會失 去分際,而明辨分際,具昭所要向女性諄訓 【梅的。所以,對玉略的說話,我們不妨渣了解

捍除而說,不道慈語,時然後可,不 論「女有四行社

於人,是將婦。 這飛句話,意義不出「食」兩字。「

·節」,也就是儲分的修飾,飾了含經繞問君,

以此時間鷹過此歪,渡一回「樂業」祖,他拔四磅刼與「天帝所謂「婦然」,指的暴女生的內在修機,而內,然後不會像可蟾費,監出有六分際的話。作爲有

【在掏粪的要求,並不單限品德,個人的才兵,也

常整的女性,自然不口出無語,但人難堪。而 ▲暴不可忽略的,只不過要求的標準,不必「才明 且在說話的當兒,還可中時,不要招惹人家 絕翼」,而在佮如分際。「姫宮」,簡單來說,

慈,我在報上運貼他第一,有人將我話,圍內馬想多分趣,指的就暴女性的院舍。高於令的女生,看來頗的前殿。換句話說,観器小心,暴女性所须具有

文就不應該貼正「*」第一,我的宗旨,我馬變 乎三十年,日治時代「香港報」已有馬樂「執樂入就 是我),從來有碗髀 - 有碟話碟;不幸染.我的說者, 剛還有那個肯相信我。

磅,祂仔送上不及,以一類飲恨,顯得 闻就不值,祂仔游大作,不應該如此大。 時間是一千一秒,一唯路時一分四十七部 [],废在太漫,「待快車」米段计 秒,無怪乎「金寶」追不到,其實照「金 愛」的瓷力,感跌可依進一分十秒馬, 八地共事,中西转阀各得一出頭馬,可以我得一聲「 她仔輕敵,因而失敗。下次不可再如此大 中分春色」,上次伊請交白卷,再出風顅i羸了 待快車」與「中江籓」,可借「神物」失敗,否則艾會理 還有一塔大熱門第一祗的「神廚」。 出蘭便嘆「良圍」門放,而且在外聲,讓「良啜」十磅伋 幸的裢就長途一哩」在,足見英殿堂府師對香 *無法越過,「神駒」怏單變放的,故不出便失鬥志,

!的確够識,今次伊」與否能,都英國師,我們以 至於運第一 都先安·伊求繪心太,反而甘保爾與「

在對他們出長治,如果無有機會,就不能不在工 嬴,以速待勞,嬴得漂亮之「神」上第弍在 此

老敏 蹚出一分十五秒七,此次升班藏三磅,一分十五秒已要轍

∶的修潢。錢態方面,「女」女性有下述要求.

李樸堂 ·

·女有四行,一曰婦二月 婦篱,三日婦容,四日媒功

·夫云婦德,不必才明異 也;歸素,不必辯口利辭也 主婦容,不必顔色美麗也 婦功,不必工巧過人也。

·後漢書列女班昭傳女婦 第四

取的價值?其燮,我們評定一件事物的價值,如方面,

果單從「ㄒ児I與「不平凡」來我瞧,那是很危 最後,我們得閻過動來,談現代女躉與 做的。一個人,一生中可以做出一兩件驚世駭俗,四行」的關係,现代女性:如果遇循著「女談」 的大事,但他决隆不開起居生活,因此,延昭在的話,花德、官、容、方面用心,录否不合時 谈到女性的四行時,在濱一方面著民,實在多個 宜化雙個人的私現造·妇宜,的蘇粘個不容忽 .明姿的抉掸。

新機,調的問題,孔子被「鬼之時還」,可見他還是 ∴然『女贼(熹的「四行人,对女性來說, 要在時宜用心。凡能隨橛變粱,適合當時當地情 是否好於實行,正阳的意見是卡

-勞的,當爲孔子所同,只不過,世界上的事物 爲之甚島,唯在存心耳。古人有四:F仁盤或言論,不少長阿古舛言的,谁即所謂「永恒性 爲不少,但善於綜合而不流於「口抖」的

乎哉?我欲仁,而仁斯至矣。」此之謂也。」,如械的話,也該有永慎性的帽?因爲,現代 ,價眞鼎明於吃崴之逍的女性。「媒容」,肃然基

.交中古人的國語,最後一句,睹买给远而,女性,建道不該行 對?難道不該整架

·盘竪 服飾鮮架,沐浴易時,身不垢譯 女性的舘容,但光是「顏色美麗

.所費不同。這幾句話,可能是孔子本人的意見,;事先自然,由於時代不同,我們也不應過分拘泥 的,讓女之所以爲美,必傾具府內在的美,可見一些』的要求,不在面孔漂亮上不在

也可能是孔子引述帥人國時人的說話,但的施可,如「冰心紡織∫句话,只適宜於出棄就, 了內在的安处,自然會有動人的風采。「繪功」,整脂抹粉,不在搔高弄多,而只不過在乎對孫!

以代表孔子的想法,卻是毫無疑開的。湛所引迹,在目下肚會案,不但及有凡女生必須新織的需要 的要求,是指女性的技藝而管,有搖棚越事的女:整潔與一回事,本不必韓別提出來說明,銀還那

前人的話,用意在證明成功與失敗;不在班的瘫,而且此根本没有這個可能。社會食進步,人的 性,然受人敬重,但按两只長女性優點的一端

時候的女性,帶別蓬頭垢面,安檢被摸?我以爲一印象。祧拓理想的女性,基桌淑莊置的。所以,易,而在认的開心。」檻,正好家孟子的話來,分工這裡,女性自然也不例外。所以,好被的数 賞在不必在這方面作過分的要求。THE “本也没点毛病,但過分著影,不萊如何好便,班昭訴要讃途的意思,只有一點,就是她反對人,诚使我出哭女性「不好觳笑」的要求。至於「案詮釋。孟子的话剧,一舜何人也,黃館及始,有 ∶宇雖荇提出「紡織」一項,我們實在澳陔解释 急於爭後,有了學路之心,要行動给斯分業,也一江的塗抹。嶷上游鋁的衣服,洗源路上的先币, 黃飲業,以該會路向,是走婚帶喀應有的懂說,優去,亦若是...」(餘文公上),仁者的旗系,弄:寫所想的和梁或可弟。森心所,不低女性战

露出本質面目,但魚最符合「稀客」的要求。可、主論是家庭中一個不可或缺的角色,自然有協助 很遙遠的:聖子的修法,也是很難企及的;但遵循,甚至是人人做事的準則。除了「紡織」這 我們只要「欲二」,只要「有爲」,仁者的境界,能以外,一女有四行一其他的說話,我融來頂 爲了孩女性有遵循的準則,雲在「女誠」 借古今女性,大多只知把脂粉楂往臉上塗雠,丈夫接待客的安任。witter. 「義,替「四行」要定一個可行的

以露出天然容華爲功,眞實操不可及小關於女性從上交的說明,我們大抵可以得到一個印象和蜚度的修義,也不是沒有裝調的可複。孔、盂,卻也看不出有甚慶現社會發生布織的訊號 ,就是班昭號的女性「行」,所侧重的: 的道理;基平发可行的,而班昭棄了不起的地方。因此,我在上面提到女餓的話有永恆性,菜 荷琹貞靜,守窮整齊,行己有給,動有法:的技藝!女識」的要求一點也不苛 *專心新識,不好笑,對齊,以安客 女性的日常生活。而這種與日財生活有關的,就基能會不裝的價值,提出與日常生活有:是「阿其所好」 有意。