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城先生說過的話

·喜地帶,多姿多縈的温泉奇景,

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·百聞不伯一套韩女林丹色——盈千恩落

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·密的頭,黃的安排,加上無微

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和SITA旅行杜斯的澳紕旅行團,甚値得谁画的一·林金城團

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全體團友們在維多嗽參觀世界奇景榮火洞

·在入口處拍照留念。

澳洲首都 吠培拉的「主圈」(PARK ROYAL ) 酒

·有寬大優美游泳池。

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人行使其力時,

忘記始沿計人 第三五七期

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、非菇和美洲的各國有什際刷當當的女人?成 有誰知道愈些地方的風潮二期 月

和蘭道三 有從器翻譯工作的人,恐怕我一輩子: 以至北界各地由中英文以外文寫成的 京西,從而我深深感到究寃是何等重要,沒有了它,無論你的作品寬,辦法?于威 境如何高,意義如何深長,它珠如何脫俗,它所能的,最多只局限於: 還 本國讀者,和部份董本國語文的外國人,即是說,没有舞,它就很難有 性的謊鈎批評,互不多六外界斷了交通,孤立起來,於此

我不能替自己解答的

年,美國的企鹅公司出版了我說,名爲今日作品(WRITING,入中文的數字等於我們懂英文的夏字,那麼,柳宗元以一首「江」便」自己的亂說克勞底歐的婚約風然是屬於正式的 TODAY'),全套共有十册出:包括了非洲、南非洲、英國、拉丁美洲、定以與英國任何一個詩人洪名了,而我國文學始終未能受到世界性的: 所以從技術方面講,克勞底歡是犯了姦季罪

·澳洲·大利、德國、法國、英國和被材等十國的文學,包括鈴與小說),在世界文學上幾乎全無地位,其因十分 ·就基因爲外國人接觸中。但莎氏時代的人會死得其昴甚爲輕微。雖然放 最強書的出版自的,排出後說是希望能打破各國間因文化、語管、傳統國文學作品機會實在少之艾少,如果身爲批評人的也從宋陸浙梆宗元的會有其教義,被打現在式婚約究行同居者脚 的不同和重洋阻隔之下所產生的陰陽,它還還機說:一现代的交鍤工具的名字,我們也無需過問其蝕了;這點,我們瓷不意柽安外國人孤鸿·我| 比皆是。C上) 磁性新了,現代的交通速度的磁盤快了,然而有什麼人可以道拱當今麼們試心,我國文學作品譯

。不但如此,在英語系博士論文智 怏乏的今天:玻路女士大概早就成爲

·博士

#一;譪排余额者永搭利雅玲博士(DREM W. TILLYARD) TERJ

PLAYS)

「漢姆時」、「脫愛勒斯與克萊西達

」和「皆大歡喜」四部不同類型的

,一律名之爲一問聖脚本 · {PROBLEM SHAKESPEARES

PROBLEM PLAYS, 1965,

輕飴找不到一個適常的來 :代秘一問妈脚本」。他的苦況可不兒其他 維港的同情,因此,他的分類法粱免遭受

通過希林世界各

何迪之

DCONNER

ATHERINE ANN

·夫復何言?

我始

因爲如今我們所面對的研宠,所處身環境正是追溯。群境多少食 我國文學此他世界任何一國文學並不難色,我到機說非,女外交 如小人案,也是這個可怕的字眼

Hi! *TERENCE EAGLETON SHAKESPE

ARE AND SOCIETY, CRITICAL ST

UDIES IN SHAKESPEAREAN DRA MA; P.66.

「我用. E. R. LEAVIS THE COMMOR PUR SUIT LONDON, 1958, P.160

惡有惡報的分析

觀上的強烈對比。然而,與老的罪恶霸後者的 但质也祗不過是决定布他們永否堅特推魂純 脞西,沒人點燈放在地窖子,基斗底下演裸

濕這個信念上。

是放在燈險上,使進來的人得見亮光。

克勞底数爲了一饽谢到而跟未婚港發生了關,結而,人盤低,不放在斗底下,是放在燈亮上,

|莎學研究之一

一:戀(MEASURE FOR MEASU

·

你而説蹈法網。安哲本爲了改窜社會,重拾那裏 然無存的法耙,循服了一十四年 船的被泼。他控科克勞底歇淘汰

就照亮一家的人,你的光也當這説照在人 前,此他們點你們的好行爲,

我的意識一有意無意的失言解無用,

「李爾王」的疑案

藝文洋西

蘭陵王 洪習,乃命安香世八点三分發资期中的代理人,一名著 THE COMMON PURSUIT 獲的觀點是, ,結婚本是兩廂惔融的私入問題,但由婚姻而 生了第二代,便是出純粹的傅大行低而變爲, 莎士比亞的「李爾王」,在婭後的一條中 一元考賽斯克 任協助安哲实上頗有过地的: 「我們要出律和秩序,並宇表示我們仍有 人似乎没有装術到這一問題。情感的獎纜便評一路局,本來是可以遽至的。雅交在垂死的時,假 也那城之,久已鬆地,郭孝業生,安皙 接受每一種的任何一項條文;毫無疑 對靑年朱番大習慣無料,於是,他們仍成含安如愛是俄梅,没有理由延遲至最後一在一段F 判悦廷克勞建太平剂,而被青年會在其未婚裘發一們承諾茲能没有然律,但非意决我們可以不用

「劉懽器」之後),把学傣王和他女兒的能險 我相莒勞底歐的深可,他帶日的 生渐試婚之行流。克下底識之友「花花公子」一思想或分辨携犷的能力去使用,律。相反地說,作爲世,迈克檻不驚,較少,他健行含地 說出來。 希逖鏧獄厎後逛定罪犯之际伊泼白拉家,一行使律易對我們虢州能力的一根挑戰;亦基期 明友塞希來得正,而且克劳底歇的內心深處, 伊 安哲處代品

我們所共的邵 查任感爾和判易非曲折的奔 也傾鼎存有伊雄傳統秩際觀念,是年青人| 利亞露甚麼要死-批阡家郜钴猜了一些原因-最碑 詹了插女乃兒,別無他途可行,「伊」乃 解力的一種綜合性底林戰。」八方時期,抱然戰選了也費。他事後約落的英I必理氏(A.C. BRADLY )的被擒。

•前安世貫之官邸代兄求情,遂露易致大彎所網, 本莖發發生的地點是在維也那VIENNA)維倫也可蹬此他,就性不大,其死因而可以守救,他認為李爾王不顾布號民新苦的饼形下大 ▲性RE 「 伊 以一夕之隨裕爲營啟克勞底古之代,影城道他沉淪,該把游,使她池而清恶路。梅敦甲类的基督精神就是不怕的主旨。斯對於好人不應有貼此的恐響的理由》。於是做 逆世間一词:你购移有一個與度,任意超地找到了答案:就是李爾王基驚喜交华而格的 JETOJMIRIKU-X+KING W•THEED 3G (DUKE VINCENT:O) 小命則危在且夕矣。

張

國行,將國英大試安酋(ANG

爲了解决了案,又當了解李爾王和倍

伊在此進退衤分之泊境中,適遇貴人。EDO 24元老克斯克斯(ESCALES),則屬犯罪。從克勞威可-對陸希爾的苦滿舊愛扮帥的女兒是很活了。我以爲魨快如此說,只有把道 【湖龍之公爲裝爾人邗面干道,並從中廊走科處理器。公立院國之名而,协儈入際服出巡,一 老仍有悔意,因此,無論上說,他的罪刑獎至恶魔打。的成分不但沒有客減少风 必將巧氣動計,力運而没安哲亚洲栾之海懮支,而欲微查民間家,步圖館國內之罪碼可行,得色情性質的腿啊。克沉底下的供詞易業樣的:一而身加。」骨平爾王宏來已是其府可悯的;讓機 瑪利安娜發叉其事,能!家解伊薩白拉等必然而安世如所說的第一閔台前索滿了「因爲我享受了太多的自由,法希太多 子的去世,经将博取更多的同情。但這樣一來, 人之厄運,其兄之日級亦保存。 他精神。我們可方總統路加隔音第十一第三十三: 的自由:飲食調理之後必完食徼不擋,所以一切莎假的英袍,不但至死未能做到人生的美 3 视剧中代表羚善的人,安哲雯,陸希歐,歐鳧 適性)和馬大埔著十五,六區(油五)內找到,放縱的基情結果一定要變成穴自由一幕,而且仍是受到他一生所受的幻覺困長。基貫 所得對小孩的幼稚,不餓得到小孩的天真了。必 悺太太,龐沛輕人都先後正赦國科予適當之意

TURE)武予美堂穴能,必善加利用以便向希儆述盤誤沖繩的墓因.

舞天或下的莎出此,不棄上的莎士比亞, 公爵除了出那之戀-金及端正風匡外,

:「我和忐飂案訂婚之坐丫就對她同牀共疫了. 是小說中的莎士比亞,必氏筆下的李爾王,不

·一你自己和你的良品質,非完你的私 產,不可孤芳自此,更不可獨其身。上出人 :你鎞渡位小板;他是我的為,只是做來 黑料中的布爾生,是神話中的李爾王 · 李爾王 許入「闊此式的喜劇」(TRIGIC COMEDY,獠姆我們之抵至火炬,

她行開式:我們所以沒有舉行儀式,只是因在他的「离作一下,基比原來的更偉大。必細的 整型。九花一本劇的主題於旅術宗湯色彩的一己的,如果我們的啖德不

那爲有一龍妝禭的即签价在他的幾案保管之中,我一段姿悲闢分析,意義常此原來的更麻妙,更令人 獨戲,於藍,們的泄液好是暫時瞞過他們,窗鈞著了相當特迦宋炳辉。只刷正因爲太輿妙。在瞬業上不雅表 讀者從一週來的客惋惜宮裏可以聽會到資人。他善於使用他的了,步且日去神,蒡理 間他們會同我們的婚姻,不受我們兩情相悅 李出來,已失却了其實性了。雖然淼縮王一劇》 「對此會上的信翁子,對他們所幹出來的是仁義」,從不超人以熱家的才智,而不时造底立的拖到,在米其身上留下了無法掛錯的懶豬的反勝。因爲太偉大的旧故,不能成功地演出,常 彩無恥行爲的情感。本堂的基情於吳港葉之象,感激老垌得或歌。其我該博尔一幕H | 四六——「六行,僻港和批評家的疑問,但基站那氏對證悲劇的北 一,特人通過「安哲裝行蝕而一年見血於斯領該如何帝國的,這番話費在是多孫。所以,你梁秋渐授在他的「有無」中譯本,無可諱疑,是必定受到批評的。 量了供法人誤用,而導演來的「打人生荒去,安哲:一授委任狀,我脚,一直談千七杰引用了「蒲裹克」及「金門島,我以爲王的結局,或且可以在以下兩點 ,你讓代表說,谁也那人民的生死,全憑一|POLLCCK AND MAITLAND)19119 THE H | 中得到些少客示: CHKUS (TERENCE EAGLETON) KARTINI-E 爝出不了解 律又翻作人陈法欣赏本削的竞行 公阆再三叮咣安對其必須希德,想到

一、莎士比亞的論點,不是好人應否失敗, 的。(II)當做了假使人高之外,木散治,將社會上門遭破壞了的秩字許统建立的來。「建的一所國I说,「影G時代的婚約有兩瓶,一個惡人應否成功的問題,而是好人應否阿縣人屈服 ï股搅局昺至害的冰樂性力置。劇中的洪湖人一同時,公爵也誓此良網來老險安哲動的正義感。FFER VERBA DE FUTURO),一種朵使用沉,德川踱步,「因最有衰貌的目的而招致最失望的 风是使用未來式字樣的婚約 + 〔SPONRALIA 的就麗。「失敗J並不是醉於「筷服:正於歌 「肉古集一夫人犯人「克勞底歉」的都成焐法 因此公設

在丈宇桃的婚約 CSPONSALIA PER VERBA. 桔果,始於我們,已大有人在。」 (WE ARE

「你的潮恨就向我的一微,強格執法,或法 外施恩,只要你生得好在。」一幕「六四 这舞句的原交鷟:

YOUR SCOPE IS AS MINE OWN

STORY OF ENGLISH LAW VOL.2 F37231

DE PRAESENTI) ENGIERENEE NOT THE FIRST WHO WITH BESR ME

E-EGUNKISNES #SE ANING, HAVE INCURRD THE WOROT.) 效的F拘牢力的透明,但戴之完成必與雙方當二、莎士比亚的悲劇,然是反洗人生的悲 棋入花致堂或其法定代表入面前接受福之儀式」,顯示人類和命運轉門的就獎。 由希臘悲劇

SO. TO INFORCE ON QUALIFY THE "。夫法在教堂接票了之前而發生肉的關係乃是流傳下來的一實手法。李爾王的死,可不是明

LAWS AS TO YOUR SOUL SEEMS

GOOD TRAN

·當於慶祝其婚姻;用他們在交的現在式字離婚一躍鮠在官」的立,用一因果循環」的

由於中西文化不同,詞句的組織和表達方法約時潔際上是日無結婚了......。「奚致括習補光 觀念來解南聚劇,是不完全的

14-SAXISTEKNELEN (SOUL)

鐡個宇崮譯出來。一譯了出來,成為不變,一 成剛化中文。但在研讀謝謝的作品,別發 和觸支劃- 好文中大肚使用一官(NATURE 存在主義的爾點,龍,她明才智之士度的差別,在当現手上,兩者則有性質的不同 「 SOUL)和「自然力

RATIONAL DISCOURSE 絕對的自由和人道主舍的作爲「未嘗不可鄭、後若以紐供詞( SUPERNATÜRAL POWER )等文字。在中文造一個新的世界,至少,奧僻碴斯就接手魔者來 說服對生命的觀點,現方式 本內往往無烤譯出,但研究莎侶的人絕不可茲「了滿天的陰類,但他的被國軍见天日。據此而論,以 主麼相似老觸以註冊辨的方式,直接 这一個字的重要性,因管這些字所股供的意念和,存在主義在其避商的一面,繼之而死,在16生金的永香、無理和不合诳類。第一社 十六世紀英國的哲學思在是息息相關,不能分割;五〇年左右阁始引他普泥方意的院講主義斯网軔,在主義是以製動的結構、澎式》來满現其所丽 ,所杼梁麗的特洛鄀顯行幼水而無無措,因爲人一以理喻的生肏明(內容党构主要职 依 仍期匪里士多憲的傳統稅念,宜宇內的一類過去的理悟落空了,而迄今並無新的跡象保形式內容合而胃」,形式就被內容一樣。 【級是沮樣順序而下的,上帝心穴使少人的發現,護別的理想能娜,現。過去的令人沮喪,未來的路,未識女商商,說中正隃級的家庭生活基如 (包括獸植物→石頭 。 上稱代表一案以業悯,而明松又如此業,在此分析之下,一何如何,它只是現一個典型的中產家庭的生活 至獅」的境界。PURE ACTUALITY);天使|荒國主義爲人真所到的唯一希望只不過是希望,使論道;中海愛的計難做 代表肫智』 PLURE INTELLEET)人 本身而已。依此而油,優存在主義一樣,荒謬主 原來如此!油點說,存在主義和高官主艺,流 具有「智」「靈魂」(REASON AND SO 漩正反映晝歐洲許多知識份子精沐的空虚和理智,對主義,現主義和史詩州塔一塊,它告訴 [UCV:野有官(SENSE);植物有「能勇膩,規肼程度備有過之。說他們有理智的勇 [生命是什麼」(LIFE IS SOMETHING A 氣,因爲他們不容許任何没有根據的希望來殺手,而草國產東則止於丹轵給灵幽「生命暴」(LIF 生長」 GROWTH)3石祗有一存在1(BE

精神上的茝,因爲他們能直視生命的虚無」,阿

·荒際主義的坦穰花的闋點,在此作品中百然在個別劃作中荒鞨主義在在及於「偿命 天上一智經世界」(A WORLD OF IN 現爲號:「添頭女高音( THE BAKD 是一而盈休止,但品從上面提到的它的理論代 TELLECT),凡間則為「官能世界 C A WO SOPRANO VIEW的英國中 級家庭棒的表性的作品泄論,不難想見它露生「荒 RLD OF. SERSE )。人類乃形管态和官龍世界 生活; 椅子 | THE CAAIRS)的老頭 的」。所榴荒器(AESURD),原意是指音樂中 中間的橋樑或鏈環ţLIUK)。人的屈戮在写字,把他的救世秘訣交付給一位代言人而後自殺,自有机躪的部份。

歐美的現代戲劇潮流 (完)

的弐際上僅安天使。篮神與人的關係一如國王雅為完成了一件務威後上的心願,却没料到這位 區議,也正

一他的國家,或太陽和宇宙一樣。聖魂有了再無刷 「代宵人党是無巴百術,無法插♯所鐧状诂之術 人生真是難此空避而無望,人大可以及時自殺 暗示德宇的种毒已遭發濟,國家的機險和取學的一流清理我」 (WAITING FOR GODOT,然而不僅有人不作此想,天下有死殘惜發此 也相繼受到威脅,因信他們三港基有蓮 心裏,海越的主人呆的模人與住在低之中,皆是,但也正說明人何學地難以與除。人既然 葱的。因此在伊朗時代,一個正義的君子必須有一人出山水的地,我不變 ,及锹食裲整而茸宮鏡死之翼。這些料本反覆,本龍旺、宵目地要活下去,他該如何調整他日下 一個純際的燈號。公爵代理人安哲堪最後所彔露 老柳逍时的铁急。 出來的污點伊與白所宣示的黑似造成了一個

在一被抓點上,荒興主義共存在主義只是程式之後的到,

7 註於荒經主義在疑一切做價值和生活方

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