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頒發學位。
記者
兆文
“士陪同
繼接受港督
黑爵士主禮
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生會會長系
永洪(左)
逍離。
報日僑華
16 OCT 1971
管界知名
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HALL 六期星日六十月十年一七九一展公年十六國民華中
禮典位學授頒屆十八及九十七學大港香
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仁義,乃社金無常。大于於仁外,亦 義之一義。子曰:「君子以爲上」。又曰:「 君于喉於婆,小人喩於利」。文曰:「潮后終日 .質不及義,好行小题,确矣哉」。大低君于小
不麼能,所有佳作,許
人之別,在其龍否以就貫徹始終,小人潮必區約時鱅厢多舛翩高明性,院長
「忘義,所以夫子說:「不義而言且食,於受奴手一名籍貫。書世:請你創
【獎」;故夫于平生所悟,說如其所:「居以一大作一二件,互相欣賞事男于 以我之一」出。
京劇,琴曲,時代術 啓超來行均有代 購買注 當今世道洗漓,人心不古,忠孝仁愛,逍害,音樂。桃糖:對交易
無常,蕩然無存,社會,日茲一日,郭發掘一友館來。
【華僑文化 孔教團體祝聖俎豆馨香 由副民政司李福逑主禮 教育長官社會賢達昨献花致敬
今日孔声大與,末學,主事者不棄,
·内特 吉衪扎液國的配合變舭聖翼大會,昨(十五日,正午十二時,假黃大仙孔致天成中學 再此苦辣,與各文化先進風產轉篇聚首一堂,敬 爆行报 孔子蠡降||千五百二十二年經典,敦港府副民政司貓速主義,被記至典者有官紳聯執益,說党率會之至,於此孔適,花 名流,各界社團直易。李冨迩、王文幹、梅胎緻、李琰、遥慷烈、黃乾亭、梁王培秀、汪咸鸡亞、座各位證港日進,健康勝常。, 离枝之、劉愛文、黃、未苔、一明,致元、伯、陳克華、許·· 陳松、盡嘅關及大台主游團:黃允畋、財物檢、許廣成、岑才生、張威麟、盧展玄、陳仲游、新村一主席團岑打生致謝同 祜成茶合徵。 李雅荣、鄭錫光、陳佐乾、梁经默,劉子话、大食委員陳欣甫、 林仁趙、昌、米德國史克青年室樂團陣容 區縻名、候元畫、楊以秦、朵博、朱克澄、嚴子才及孔發學院,孔習堂,孔聖會、中華聖教補 CRRES)
會,大成中,孔業中學,大成小學,孔聖堂小學,孔陽會大小與,聖教總會凋其焯學校質生 千多人,遷堂佈置會燈區面熱烈,大會開始,首光飛行祀儀式,由主義長吳政司率禧速在孔 蛮像前献花,由副教育司何飛研衆花,由高級險打官王艾輪代表敬款,依次爲安岩中文大暴姿長 革卓教博士八代表学校緻授化,香港大學中文學院馬茲階授【代表送慷烈&搽心軟化。華 皖主盥百死辛執花,保良薇主席姆王塔秀猷花,
∵ 膦筷卽爲戰聖典,大會主席狀,引孔竹君,通興建民少取文创 均長 馬徵,風整衣冠,十六位大成中學生,一式美祂,担任雙生,倍潑古雅氣氛。被捲 「俎豆補品,主麼在略下先往:迎神:初起,祝、亞歆,三麼!浩神。八音器和,進退有序,莊 三卣於遷之後大會主席黃允歌 發團笹祝聖大食,主禮長官民玫
致詞 十二颏年任後,我孔家學院、孔聖司李福逑獻花,右旁立者爲大會主席 堂、孔聖會、中華聖瘐會四 黄龙敵。
聯合舉行亞悅。有蒙網民政司坐生全證 反致詞,艾黨副漧穿再何雅明先生,香港作文大 學〔長李卓敏博士,李圈六中文學院馬蘭敎授 東華三院主席黃乾亨生,保良主席梁王培 芳女士-裘臨成派代表猷花该敬,各位絲商名 來指導,酒一堂,同出魔啊,億大氣藝 煎,橫式隆重,同入等榮!我出伪!孔 杨宇宅配天地,道古今,以天綠之聖· 聖之 大成,爲萬世之師表。其還礎上,與天地同施 「放之四癌而皆率,故屦代祭巫,凡跖弒进行。站 力考低孔蒞者,检定以移風易俗,致國家於平 c自漢為祖親媽孔廟,以太华至孔之施,全副各 地,均無華記,歲時不替。沿至能清時代,部 議題詞,各省府州縣交武百官,皆齊集发行股 由地方長官主祭。至民國初年,孔放學院之創 辦人陳緲章博士,雷時在北京會合同志在大學畢 行至聖與道,改府元件亦並代表》加。儀式能真 ,必極一時。今日我开放间人類使塑神化脊,風 行草偃,蔟以正入心而谍低俗,故年年此日,亦 均舉行經典。執爾政府長官,為誹葅菠駹 主制。使紀文孔明,上行下效,社會人士, 風啊處,由紮官民合作,聖化進行。期使耿道逐 風之事,日蹴消除。人人能以忠恕共處,國西 【國道交。此姒同入導祝聖之梁泣,所爲 三夕盤踞以社裨者!我孔敦團體進索常舉辦孔 投標,以培雜長才。期於提高依育訓練,使
·在身齊家之道,以国正人之心。便越德險亡,作 集技猖之日,有所補救。要之孔A之最的,乃 防患於未然之前;今之法律,是煞戒於己然之後 若使提但孔子之仁堂被染,使之深入人心,提 以勸止青少年之犯罪行爲。猶科於旣成大鐵,而 後加入:巴基她造無救?如此,則對河农法 ,可以避免使用。孔塑有云:「蕙之以擦,齊之一郎護。子曰:「所謂大臣奏,以遺之君,不可排 以轉,有还直絡。」航至理名醉也,性是該由Lee 一起為直,搵於起,依於仁,游於 蓋,化因風而放过。凡此須仰仗政府苗特 酸。」交舘:「君子逐浪受人,小人這則, 之各導,就會爭注之區找,飛燕聖化廣被, 使也一去讀者,錢也,庶行所料。子曰「雅 河流。海晏河清,民熨物卓卖—該厩身这光明,一般不由何莫由斯洛也!」离子之道,位 在座各位事業愉快!,
D,王道也學習:李道,忠恕己矣 握;副民政司物猫速會 — 「讓「以就之。」艾曰:「君子道
致詞·翁,藝大選落主義,實在感到
難,惟。」夫夫子身體力行,但智仁斯於一身,说史 [記孔于谁家諳夫子生平气路,其平居狂通之處 ,可翻倍而有滿。其危危行危行運,唸經 供,夫子皆能報衡其英,搵善固執。
無者,嫁性之統稱,亦治平之理想方針。 戸:「厌,不帮其力,猶其他」。夫「君子之一 「風,小人之徼克」「故濾人不服,則本文德以 來之一。该敬之內裤,包括※敬忠佰等。孔子 对于张妍君子之这四:「其行烈低碳,其翼上世
,無爽典比,而其術中國文學、音樂,這, 拜及政治方面之蔌,亦至滑偉大。世入其 萬世師表,就因其在發育方面之再賦,偉大 於今拙界各類,科學告明,然而社會領導 日漸淪落。矛其展因,皆由世人視物質享受· 而不認求仁義。中國文化,在泰以前百家爭 *渴,而焘子之擊,並安於孔于,故至流武器金│敬,其對也惠,其使民也妾」。又體焚逸日: 可常,於是孔子之蕃太行,崇尚道接,17千年 來俱以幫治平天下。一
托夫于,者秋冬國人,宋人之後。夫子年少
「居處熬,執禸敬,其大忠,亞之其狄,不可来
能不悔,每衆,信則人任務,則有功,
好禮,思降念戲,然颂選亞,殺盡容。好島不善,足以使人」。大低立身處世,依此渡略积凼行 ,在無聞韶,月不知肉味,人皆為之。及長從之,即對滿對人,均無往而不利。 致,莫不稱職,常的君臣父子之道爲依ń畤? 在黑熊撼中,夫子發琤仁,提倡不遺餘力。 秋鍪侯皆優於正藎,讓孔子不仕,退而修持香人,仁之一谈,既然瘵行之一,亦保全攙德行之英現 榮,弟子甚衆,至自遠方皆咭典於孔夫子。孔。仁之一坐,不可須臾就離,故子曰:「君子 于聞國政三月而道不拾遺,苟非真有速度長才法仁,感乎成,君子無終食之間進仁,造次必 於是,福沛必於吾」。又用,「志士仁人,無求 上匜┃«此?然旺 能用孔子,共後孔子亦不 求仕,逐三代之樁,宇否傳,正案、詩、
生以唐仁,有殺身以成仁」。是以人而不仁,餓 徒具跨漵外表,而無實際功用,然則如何方得 明湯、以發弟子。
仁玉子良;「克己復禮為仁」。語仲弓5 「 樞門如一大度,使民和承大祭,己所不毯,勿施
孔夫以以四狨:文、行、忠、緻四 意、必、毋做、無我、子學百利,與命命仁。 ,其於缽滿,愉悔似不的言者,其於宗扇朝廷, 流后,誰該。子不語,怪、力、氮、神。夫子呂 行黑恩伊,均相配合,餓萬世師表。
於人。在邦無怨,在家無怨」。又曆子貢曰:「
宋仁,己欲立而立人,岂欲達而達人」。是具
·仁之一,罪獨個人持台應當如此,服務不失」
道德之王,夫子含之行之,能甜一書。雅·印養在位於能博旅衆,安定就會,孔于亦以
·先至德要道,不足以挽救類進。故該路述夫子
道德仁義之要,使人與人間互相敬堂,同求社會
進步,爲入想幸繼而努力。
詩畫琴棋四藝人士 秋季雅集月杪舉行 席券預售限發千張
在樂棋四蕃人士,辛亥家二樓二亞緻 雅集,定本八十一卅一 百號慈聖大厦十樓精武 日、星期日)下午二時,整育會發售,限㹴一千 起,做英京酒米行。 張亞愬到會換領 五時先行蓁銳,八時送一會員證,并定本月世立
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許仁補腎丸
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