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陳老師

的健康

可以衣帛矣!

不仁耶路 其所

生,所

足否固然可以形耻名,也會因崮濱美金额化解一也。孟子曰:「仁則榮

+無失其 化敵爲友,彼此 傳緒,但一個學生的,

可以食肉矣 質漒與亦是有關係的| 心寧和友誼來,因它所

好兩立,然 T 必備也一畝之田,勿拖其時,數 留給人們的印像是

•朗如在日常生活中

「之家,可以無 有些人偶哥緊張,有些可親,友碤,甜到和 温 , 若不知菜 人却臨危不亂,不正是柔的 考影的心境一樣嗎? 朋友,試試吧上當 一個思活潑,有一你遇見你的朋友, 知識和有見地的

保時卽以仁作標準。榮

跟時代一齊進步

寫作

曼

者啞然失笑。

方成矣!乃可一利。

動物知識故事

鄧無道

有何用

讀到一些現實小說,其和現實脫節的地方, 則是適,但如果不客氣的加以分析時,會發覺 是一無是處。因爲年討論到一個問題時,問題的 以前的人,往往將 因此,有人批評寳生百無一用,宋始沒有道,發生似乎在現在,但訴它發生在三四十年前亦宋 .喜歡讀否和寫作的人, 理。如果我們是現代的人物,自己额的隽和寫的:嘗不可。至於針對的辦法,亦是空泛異常。 稱爲書生。當然,在中

的文章。那義有時代的背景?.. 作品,太缺乏了這個時代的色彩,則難怪爲人所 國的傳統社會,一切而

:「百無」用是書生」,大概是推過額文章的 諷刺了。所以,我奉勸年鬱的躪者們,喜生是可

各人骶求衣食,焉有 官掣綠都是給予人以做的,但千萬不要做舊式的构生。

作者,因爲他們本身缺乏了時代的精神,一切只

·的,所以大家對書 得

舊式的出生,最大的缺點是憑空捏造事實

是空談而已。也有一些人,放管高論一些自揪揪「古代各朝之衰亡,多退 人我乏食之故,王 好,文章寫得好的人 或者以耳代目,編造許多和現實脫節而自以爲捕 入的語調,例如自已滿日英文時,封撰寫文章哦一之亡,皆因其新政之 都十分鐘道。然而,也,套現實的作品。他們把顧埋在沙堆中,却离想,中文非合法化不可。又有些人生活糜爛務敗,天一失,用兵之既良而入,死後亦無用地,無云 有不少人對硏生作了很,已已經聲得了天下古今的一切事理。那些知識此,天想店到外國去,却又大聲疾呼「保衛釣魚台」學,民逐無洪食,需求 不客氣,甚至輕蔑的批評:「百無一用是書生」 他們更低的人,當然很佩服他們的知識,但梅戲 。他們既官不由衷,則需出來的自然難引起別人 大食則幾而作亂,約有 。甚至西再生的租師孔子,也被入批評爲「五毂再多的人,就不能同意他們所案的東西了, 的味 做一個實實的驚人,有一點必須做到: 因此,我奉勸大家作爲一個生,必須要 不分,四也不動。」這些話雖然不一定正確,但 許多埋頭踏青和寫作的人,股槽了此會有現實, 的,便是時刻與社會而進步。我們必須除了說!解當前的環境和礦物,不能空戲更不能寫現實而 前人所寫的對本和交章以外,還得像更新的問籍:脫離了現實。魯迅、老舍、沈從文等的小段一 郑長千眞萬確的 我們不多不少與有過燒的國語片,不論是女,和文章,除了和舊思想的人接觸以外,说得和站 直受大家所重载,原因就是他們其實地寫出了他 藝片也好。武俠片也好,如果小心的欣賞故事的在時代前端的人接觸。這樣,我們不滿意什逖o或們的時代背安,思想和精神。但近二三十年來這,可 作品太少了,所以,大家都意他們 情節,發覺合乎情理的很少。而電影的故事,許·者喜愛什麼,寫起來必定是有根有據,而不是空·

何時會再有比他們更 多又是所有名著所改編的,因此不必開啟原來的,憑自己的袞像而塑造的。有時,我在同學的作品.更不 故事,也知道其中值得批評的地方了。我們有時:中,帶到一些析論時事的作品,雖然粗有終來頭,偉大的作家出現。

子恥上不同是

的植物上面。」

錢蚜一隻隻地再背負出 小蜜蜂聽了很生集 來,放在他們最喜緻吃 思得·不是個好東 螞蟻不是好東西 文思

西,就飛走了。他一般

·小蜜蜂又問:「好」 飛到上,發覺有許 花的離笆旁邊飛來飛,工作也不用做,你想,是作研的害蟲,你 野球蟲聚集在舞作物上 去,像在尋什似的,我强肝來幹嘛。」們爲什麽對他們這樣好 *果有許多來自 這實作引起站在花蕊 小智她现在才片呢?} 客,螞蟻不時用它的加 *小蜜蜂的注意。不 原來蟻后在泥融要產

「正因爲他們愛吃一角,輕輕地拍浒許蟲的 久,螞蟻体在一塊石頭,那,不得傘天都沒見

屁股,就蟲就把屁股惠 機作物,我們才對他們, 「奕邊,把自己的翅膀撕過她 ·

好——」燃后很得意的說起,排泄出那又香又甜 初裸的來到這起

確。小蜜蜂憐見了,忙 「啊,你的孩子可

「蟲很難食,他們的「露」來,讓米 上前勸阻說:「蟻大哥·眞多呢!」小蜂一面

以繼夜地吸食植物的飽吃一頓。 色雖如此,於 人,我們飛行的昆蟲,戒:說,一面熱閣兵似的,

除自己身物的食料吃完 外,還有很大部份是從 主要是翅胜,你把翅膀巡艇她的身子,發覺大 都扯掉,以後再也不能小不一,感到很奇怪。 肛門塞排出來的,這些 飛行了

羰后不等他擞統盼下去,排泄物中因含有大量 ,就向他解釋說:「這份故稱爲「蜜」 些卵子當中,有些总梦「咦,這些「蜜譯」,就 是我們珍貴的食品 小蜜蜂聽後,覺得

螞蠖瞧瞧小蜜蜂,

我做「此區區數十載, 仍不

一起以難。若衣食足則知說 - 「 小蜜蜂,你有諳

螞蟻是后呀。現在翅膀 對我也不要了,因爲

更奇怪:「老的那于

怎麼要你來栖?↓

亦令乎情。我以後不再飛行啦!」 蝦感到很驚奇: 評語 本文作者經常投 ,亦矢期,臣形成 本探,但还能健,本篇》。」娠后說完,便開始一冬天篌下的,我怕他們

T嘠你就會知道 友嗎?這些卵是新在

「爲什麽?」未來

幾后說,「你不知

算

亦然於开

會把杆蟲搬移蚕食料R 足的長作物上,他們最 是一互相幫助』的

不喜蔽他們。小 你們

這些

故外戶

此而生

賞「衣食足則」

依而,亦有拿不

足而知榮辱

云:「十步之內,豈無

小上進,則無盈門

無發明,則無進步;不

就庠宇之殺,申之以一人之胤,彼衣食法刀,應是他寄來作 傷之義,白礬,不負「不思,共也有喜第

談如何波 少考試對學 生情緒之影

影學減

邮忙不投且生也於狐痛

不但能應付考試,也能、通俗的招呼更加親切和 應付任何工作裡,避之熱誠,而且還能留下, 點,不知作者和各醫者 個對殺的影兒呢! 同意否?

分不上 及不知取 其兵書生何異?云 力爭上游」,就 版力求上進,全力以港

·古有云:「知恥近乎

「黨於道路矣!七十者, 衣帛肉食,黎民不妨不一對 裏,然而不王者,宋之 有也!」此乃孟子

雖無油燈,以火

第一個印象便减

本拿不足也可

且過

F呢哪時线

評語

無經

郑王施鄳之道,百姓 若有一地,可建屋及頓· 桑,及後乃可表 自可畜牧,也可作食

·我生得本文的題目 微笑

很好,內文的下半也 潤 很好,但全文的迎接功 「會記得當時我們一夫却不甚高明,以至 我 文仂律分成兩個半

示人

古問土

的本方便一種,解其是所辻 文本投乎食上

工作了。她在石頭旁的一會凍死,就把他們收藏 泥土裏,一個小洞, 起來,放在自己家高 鑽進去了。不見再出來,有時他們受潮語: 遇天時,就搬出來 有一天,小蜜蜂飛 太陽。

之如古人

一定本文失敗站

行其生育或曲古過,看見蟻后將一粒粒 小安坦心地閲 白色的東西,從泥洞「那麼他們大了之筷. 撒出來晒太陽 幾后史·麼辦?」 克小蜜蜂,很需興地籍后笑笑說「点 『小蜜蜂 你,我的不簡單,當小野 孩于多壯健啊—我以後一蟲出來了,我又會

所以,我以爲學生一年都小,

孝悌之道,絆於正軌 孟子曰:「五畝之一致老者可足於在帛食肉 宅,樹之以桑,五十者,肚民可不於飢

·們想減少坐向時的緊張

L.S-HAND3 - - C]你來說你

翁燦佳小朋友:

當散軍對我們. 沖上一項重担。

是改變一下驚態度, 並不是爲應付来,而 是爲了-

實自己的學問 求更多的知機,而不 時我的心情非常案張,僅是求取他人的按买或 就算把課本全京热了,一般名列前身。所謂「君 卷,或甚麽也忘記得 又「古之發者爲己 「乾二凈了」

想起那舊日,每當哥哥. 這首歌時,我腦海中, 現出她的影子來. 她那像安琪兒一般可愛

我們如何復興中華文化

再加上那甜蜜

乙說:「我也是.

。」這些話都足以給我 坐視不可,可能是塑備 工央不談,只要下次 有力,以求無愧於心 老試只不過是一

·看看我們的學業

,尤其是當她笑起來的 時候,兩邊如蘋果般的 臉露出兩個深落的 窩,更是迷人。雖然 現在我們彼此各在方 受到海洋和山峰的阻 一隔,但是,不久她 學成歸來;那時我們 可以像以前一般,一起 談天和說笑了。

***

衣食足則 知榮辱說

央理得地出來了

的高低时我躇不在乎

高進考客:

高下,那麽案張的

但是,值薮大陸激,史無前例的鍋亂之時, 梁嘉明: ,置是遍地血腥,煮得民不聊生,共禧又被動所 記得當初我們本及 本乃人徹身之物, 謂「文化大革命」口號來夢想一挫痍,被五 不相識的,但因爲「它 也可作防风雨之用,千年歷史及文化,佔整個世界文肜,遂利用無 山,便把我們之間陌生,食乃人推生之碑,一知的青年們組織味「紅術兵」來破我威倫理

這是一篇不錯的 章,可惜無在新意

文

受甚麽·唱版」之雄‧

·我認爲準備功夫

談文

生人成爲好友,實在太子定法有云:「人不 微妙了。眞的,它所食,十日死了大之 藏的力量在很大,不 但龍排除一切會語上、

上的阻隔,而梁梁

領悟到對方並不是敵人

說

因爲一個微笑義,

,開無新

命,沾污了整個世界的文明,我便

使能體會到友善來;一說聞名 也;原者恥也 切陌生的障礙和仇恨,

C11.民主,故曰:「民爲貴』文「民 鐵可恥之事而身受之一邦本,本固邦寧。」由於個人方面亦實表面出民

我相信會比現在爲 文中有不少錯字. 如「陌」生給寫成一個 一字典沒有的怪,一心 蒸」寫成「心夑」,「 印象」寫成「印」 都是不該的......尤其從 字體說,作者應是一位 高班的同學。

文化是民族智慧的結晶,歷史的延秧,沒有 一個民族改液文化。我中雖文化五千年老 「的展史,萬古而常新,一脈相承文化影 於世,爲世界知「文化古國」之一3中華文化經 得起暴力摧殘。民族文化军。如秦始皇焚沓玩 柔出于

下爲公。」目標

菁共天下,推 科學:我國古代就有聰慧的科學阿

如過去穩發指南針、火、印刷、天文化

贏有一個男同學和你有了,氣,屬於很高大

:心病,所以常常使你不能 勇孩子的原因吧 集中精神去藝畬,本來

· 你很想向他解釋的,但 磅皮是較爲輕了。 ;這些都是科學智感的糍晶;近代遭羅內藏,又缺乏勇氣,因爲你把真的男女同學很少說話, (1)活、思是淡定,和豪爽就是你的出 格,對不對? 而且你又恐防這棵做會失去女孩子的矜持“你简 外患瀕臨壓迫,使科學中道我,所以發展科學

八四光年是天文學的名辭,是指光类最辣 我你的想法是否對,是不是?不過,在我還未答

·

因爲地球和星球的距離非產數 達於地球的年份 投你這問題之前,我很想知道你和那個男同學的 爲根本,这向太空時代,達到科學救國的目的。 由上述三點可知,「復興文化」就是要摧毀

所黹計算,但維以光行的時間計之,光行一年 所謂心病到底是甚麽是因討論舉乘上的普通的

之距離做一光年。 問題而 意見呢?還是在感橋上的開旃耗,如果 你們的問題是屬於就一頭的1我認爲無論在甚麼

發展科學知識。 三者叫化爲一步 原創中華文化的新精神。

以不談爲妙

·本來,我不大想將本文發表,因爲年青人也 可以跳政治,但想法不成熟,甚至幼稚時,说是

這是一驚奇自台變的文章。本攔先後象說過

情形下,你向他解释,也是無傷大雅的,但要基 陳佩珊小朋友:

「屬於後者的那一類的話,你則要小心地想清楚,

,假如真的是自己不是,在體說上來說向他解師或

道歉一下,也是無妨的。不過,若不悬臂在自己. 稍食矮小了一點。 的話,當然不用說了 (二)你交問要怎媒做才始够爽人相處融洽, .澳門、英田和美國讀者的來華,本文作者既然不 的門打破,成爲現分一,屬之用也,皆實人於不,這熱,我們黨黨正正中國民國的青年,還花油門,寄到台领军而密來本攤,在信在現也成發表的?這點其實是節目兩語可以重飯的,不過,大 旁若無嗎?不,我們要負起復興中啾文化 一對要好的知己朋友,它一死而生於世。人若缺 ——紙是一個輕而友愛 二物,如一木而不爲人的偉大使命,來挽救民族的危亡完成反攻復國种 的微笑,便把我們之間所伐,一地而不為人所聽的 的友誼開始發展,是一闢,於人亦然,若有奇

我們如何復興中羅文化呢?愔波狲耕 一個微笑,便把一對陌康亦無所施其技。 示我們「倫理」、「民主」、「科學

求

不過,從任何角度來看,都不是一篇好作人足够了。 品,如「爲世界知文化古國之一句,除「知 "三)很抱歉,我不明你這問題的意思,你 陀 凵螈是「之」以外,作者遠不明「文明」與「文ㄧ只是爲甚麽你不誰够擺脫?究竟你扭擺脫茜略 北」的區別,如第二段第一及二句閱,不愿斷句?我摸不定,所以,也就無法吗答你了。 定的;又如接驚的「共產又發動共產下應加

答了“你自己看看情形而定。因爲你們的事情我 倫理:宏揚孝道,井以「仁」爲中心:「黨」成「歐根」字樣。

委案是不大清楚,單憑你信上所說的,是不足够 思想,來愛人、助人,打而「不聚氣去癞,不死 在意義上作者也加上了一些分:

1 起碼你就沒有告訴我你們是爲了甚麼原因而 皆義生之道也。一子其子』『己所不欲勿施於人」;可入宏揚一人雞眼的句子,如她說「文化大革 ,人無法食蓬值」及「仁愛」的精神,爲復興中文化實 一倫理的要道。

不知這說法有什麽基礎

·本文的後半載,全部是所謂 黨八股」,故來令入乏味。

辛亥年八月十五

(五)十六歲 五呎二吋高,一百十二磅, 算是合乎比例。

(六)你的字楂寫得很秀

,對嗎? 我猜你

(五)你的字寫來大蝪正的感覺 纖煉製的,我請你有小編程度

九歲,五十六篇审;四尺三吋

<我猜你是個天院的女孩子!你的性情 在文爾雅, 實在待人接物方面你越秘而又大力 (三)ISLEEN CHAN,好嗎?... 3 《四》你的字寫得還不餓,我請你今年大 概悬唸灣小暴五年級。 李錦倫小朋友:

(十一歲,七千五碗,四呎八时事

(二)教談文說痍那掬的文章,如被刋 出來! ,作者是可以依照文章上面的風號來 取移費的,每星1元。

(三)CAIN 薀名字,你以爲怎樣

(四)你的宇的笹需寫得很尖和祇劫,

·來也算类,我著你的程度是小事。性格

你弟弟瑰年十四五对高,五十

中華民國六十年

二一九七一年

十月三日:星期日