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二期星 日四十月八年一七九一曆公年十六國民華中 物人士風

潁四第張七第 日四初月七年亥辛屬夏 WAH RID TAT PO

雲南省少數民族中

麼些和羅羅族的風習 安家流

安寧洲

·天晋床,阻喊赤足,女子戰怕,穿百褶長裙,,則行土葬。

男女有別的膜光

東京最富日本風味的

就會組織,以縮繃的本身貴族,掠別族 【西厢一九五八年強照從前的武侠重寧,发内的天 花板由當代各璩家川端脞子所繪的「龍鬧」,營 本印象所繪的「天人散花糕」,共得好評 9.

淺草寺及其他

男女作爲女聽, 橫非常團諧,隨處表現出 起來抵抗,戎相見,犧牲性命亦在所不辭,

·羅蓋給女地位航高,法律極嚴格,有文字,

·似與英語同出】茜,係由象形文字搵變的方塊学

雙女羅鹃Č又名傈僳)影居压在南省之一點。他們雖是習性交,人口不見給加,反而日. 惓額女命,惟不飲茶,愛好 少數民族中ņ人口求多而分貨薮况求,舆些有染各減少。 自琤?「啾散」,在唐時計屬於南州之跟些,於 : ̇變些民族性,愛和平,安阳暴天,常欢葫蘆,一律俘平挑三間能屋,錘處在鍋莊的四週, 元朝引到墨要素時,我館長木氏飾於元,元、及竹館,交常與行 攝,有時個人興之所至,亦地而臥,變祗一些披風,自小卽赤足,足底緊一 乃毆土司,以利氏露出宫,管理其族,先亡明典 頂級舞。人死茲巫誦誦經袋袋行火難,近年以 恩,走路或痰 ,明畫其說是本社營灣江南知府,荃灣豚中,木·來,因當興消磁主文化艺或於接觸,已斯接受碤羅羅能行小家庭制,生計介於舞校對嶽之間,語言易戰待系,信仰諫體,有巫師,無偶數,本報分類獍告,世迎各界來將思登,每段(大字四個,細字四十個)定愛一個位,每天收费实元, ,莖機耕之外珽事將飛也。性不愛潮,亦不相信,盛信鬼,廣州精靈,巫師分紹爾獲,有經典者稱,升序如超過一個位,則液中個位遞坦,加收一元,年段最多可升四個位每天八元,長期照計,不折 民野心勃勃,訓潁族人,從事開亞拓土,兗能如:族之褥礎,正日總於與族揖化? 願以償,其時領地北至打儕煤門即今唔定),西黑鵡在前汧時被寫作班(,近年以國中少數.醫藥,有病則請巫師作法,婚姻監階級,要門戶:「继母」,尙巫術者稱「候皋一,已根動雅,積 不扣,上期緻置 + 無日下午六時做徽移。(每段鐡幅如超過四個位則號與盟告每天一邵照十元三個 至弄口,號稱木天王,後來不能世守其所拓之土 民族一視同仁,於基改二局裸僳,是闷細邊境:相對,又行早婚,不論男女在十二至十四歲之間 之意見,自母心在强,不易接受外來文化,故仍位計算。》 酸味之原始民族 殛,今日紙保有滇緬邊安瑞蒽江兩岸之地。

開活吱的生活,介於漢人風無雙之間,

亦較無岠盤,有自己的文字,常簡單

啪,被認爲蚊難之所在,絕對不能污辱的:羅 之文字,文字案形的,簡單的圖畫,不足;

女臂上的梅花訊是陰間所使用之銀子,是一種 「以紀錄髙怨的智識,故應用於神的經典,

·有宗教意義的習俗。 他信仰佛,但仍存繃的神橫融:王在社會

狩巍髑雖族男子之特拉,也是他們的業 中西有地位,文字點 亞阿密斯尔。期西方面上,的主要民族,他們屬蒙古利正雄,而帶有高加索 即行結婚“否則倒受族人非議,結婚儀式中尙有 ・。女子出嫁時與女議相借監歌哭,新娘被背室田 男子郭大領衣,神則如國人,佩刀。女子分析小,的隉識,六多數分佈於將個橫斷山脉地帶,但于 若宇搶婚清風,女子過門後,不卽落案,符小兒,等院迎娶,江親男子將新娘抢却低家。 羅羅族還有一般排血盤盟的避風,他們若果 上街大耳瑣,被碎的主要食品小

·奶關下之平家壁一帶亦有該族人聚居村落。居、 人死後,舉行火,火薪時,男子坐在火旁·遇有雷茲的事情發生時,在田野間舉行飲酒會議 金則詹蔬菜及肉類。雙爭奈宮都是閒好維 【上交步行,水上則靠獨木舟

於山縣山詠一帶若外保存其原祥風習外;散景务,飲酒宴,火葬繕土爲貴,上種切,過酒致大行業,以示共信不癒,參加盟許的, 母系社

神獨·從牛皮下潑出,同時欲將血酒。 -家中財帶由女換網底,插網將爲自 創,地與漢族接觸救響者,多已淡化或坐淡化。照亮,地上櫛樹下,設源佤,以祭亡死

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·鬼的符篆,亦有木刻,其經典由巫師誦之可以 熱人治病云。

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1 大家都愛去銀座班迫,事實上銀座用穿了洋平,進了伊阿經過仲見世紀到王仁門,總何載運草寺之東北,還有一個具稜而微的「談」她而入圈子,四二三回,肉线 的日本人,銀座的燈紅酒綠,將醉金迷,甌吵鬧,易運京志的雛號,凡基日本人幾乎沒有人不知道,流神社」,攔停日冰推古天来三十五(國曆枱,整豬肉三元印,或有刀手,

·因,還是西洋文物最枏俗的一面:無半點日本漫晝的大名,笹年黨此為神的善男信女,約 [八年)三月十八日快地住民檢前滾城及其弟武一肉州威二二個狗,在五台山 一寸八分滿的價金觀音像,另一住民土酴中,不准盜難殺狗(一人。 主機門發下「傍出此一長許文做,約數得其事,立卽!其生宅,作爲供奉骸象佛像

。凡是熟悉機龍東京市現的人們,他們都會承器狀的日試勝,和純,可惜當時未件問價,之前(法全,現仍供幸在战做小和中心,被杜離一後即以其內供食廂。此外內射精前三國》 深冰海拔街230 元 O-阿海新裝修 一范草是一處-

滿日本氣息的所在。根據一些關於朋白,現在想起來,而對染此機會。台灣就有一小,但成立比淺草寺殿具,其後有人發願在浅草, 漢為影音的交底,隱草裂音善羅,從江戶源府的,該帶時會淤阿,有在他嗪們到捕難的考還一寺,三位创建设立有功人物的裝維也安米在節

代師擁有盘大的態倍女,運之所以之繁榮。

安共五十卷,作者不粹,剪和混合,树皮,夜草神就規模雖然很小,但千年五月十七, 全由於前來本港投邦的睿客所造成,尤其由於

的日記,記述日本治承四年至文永年西曆一八的廟會,從江戶時代一包亳川時代以來我肉供方 「明腾大火」.之後,將日本品附的風化區吉

十九至二六六的八十七年間的武家生活中一是東京最大的民間節日人之一。... 1 (娀院一审遷到草張職,圓在休挽,已經据到驚克寺影本及大關。年前,在寺 ` 淺草阬觀音堂附近可說,東京都的大甘地, 小、塭府、許屋町等地的許 萬院,也全部認劉逢内發掘出許多古代器物,足以證明時的瞭史很很 况且它比起香圈之大直地太過好幾十倍,在淺草 章之碗老斯,雷新開合。寫法而後,張寫便取代。在寺前,有一座際形的大香爐,許多善用,可以嘗試各地各式各樸的小吃,現在徒草區的 丁日本橋而成爲江戶(東京宋成爲京都時希江戶一個女把燃諱的香神帶去,然後沖甲抓抓雅以良, 飲食店大大小小共有四千多家,另外有小院, 行繁瑣的遊樂街。當時有一句榭爾流行的話,接將節

1、 檢的電影路、小心完,吃角子老庞店、酒

“江戶人毎天叔岩歇去的地方,男人去吉展,女一個如此做法可以使自己更聽明,但他們正正經經

吧,張吃什麼,在颈莒览可以吃到,似東西更方 人是木挽吋,宜在选廊湍玕淡草之後,漢之終,的做泩,彼醇可寫得相當激體。 正殿裏西焼香筈地得水洩不通,這真尬息供一個,店員們和商悅色殼特,非常客驳,在東京各 榮當然不在話下。

奉無音的觀音璧,过客在太平洋時燃於 戚中,苔草鼎日本風味彩群队的地方。

明治維新,事事效法西洋,開闢公園亦需新 政之一,而阝本有史以來第一平公開就是「淺草 「公園」,公園開設之後,市面HC欣欣向榮,其 搿漢興建一座供人鍥茶及望的洋樓,爲十 二階“即十二杄高樓之餓,在大正十二1年大班 之前,它法東京忌窩之建築物,登樓一望,整個

在水滸傳中所見

宋代人們的主食和副食

於今日之東京鐵塔

盘大正末年(一九二三至六、昭和初來燃、溫飽而後,又帶求美食,於贴各個時代,各自行買米為食。此外澳 個民族、食物之調製未必盡同,譬如現在之所謂三個),其他又涛粟米粥五) ,運草的繁榮塗到黃金時代,那時沉百代百

石維天

衣食住行是人生四大需要,而四者之中以食?水滸都有觸及。國人素以破宿主食,故先盆帶有蒜、 東京盡收眼底,故就辦人所必至,其地位大約第一眾主態,故古人說:一國以跟骨本,所以立周一款類,米草米米的

的老人,對於對首行泡曲,大都耳熟能訴的,及反發,都會因而增加。我國代典籍, 把教商及離乾類而言。艾作者基希米,一回,另有 至太平洋大戰米掘,後葦製受盟機費炸,幾乎全,阿股文物制度,生思大計,說道經、仁義,對 之南方人,或者不懂北方股物事情亦未可知 高丙爲平地,屨後而过,已不具任何卻與斷現, 於日常生活之財計救趙鮮,不過,萬問事物,在 從其將北 但比起新宿,對谷另以一個新的夯態,淺在於西部可以,很ㄜ·水說,我們健可以據 艾有時一個吃飯還有鐵而需 ?),有時亦為三個入社定五升视之,周一升 草基仍然和前浪式妾不多,有人問感太保守,一之以衝老卡游時,人們的过常飲食。 太陽時代,天啊以何者鬻主食,何者詹T合日本三合八句,到元朗則一升藝,於日3,可以如朱代民日常 ,我則以爲這一個保守,來得極有話,含追 您可以保存浅草之本來面

在營草區設步,隨便一處,都使人感受典 【雅的古老世,難橫日人之迂将之士,願人於客

(H)

時天之製儉者,不知別人開之高下,故亞北學位以爲術,他恐時野就來上我的課,受不了就趁早退出:第一章-我灌來的脚 肘祇以些想之高下而不問其限位之有無,我國燕子民先生。出長北,上完課要先出去;第二章,我問你們話你們開我 ,都受到後草隨,日本女城老作家永非荷巴

三章,我指定你們要背的沿,你們一定延背,背不出不能坐上。我們全班 大,延情融授紙求其凖問而不問對學位,教授中學工程之鴻銘•既不痰

• 就愛在淺草附近,一方餓路那些能令人「發 工程交學位,而落英文文學,在降下之大園,恐求-躪師亦不可得;同麼都爲第一第二部容易辦到·第三却有無困難,可是大家都攝於先 古的幽情」的情調,同時也可以話滿地去觌小 ,不過在實學方面,我想許多專研英文之文學博士,與李先生作比殿。還,她的大名,就也不敢提出異戰。 「材。後樂育出不少廢大,如喜劇脱星花木健 望莫及。亦其緒。不出馬腳湯生、福建人,保檳榔棋生,發起 :窣先生對我們鹞英國踍的候,有降候对我們說:「我今天敎你們外 一、詩人佐整八節,小說家川口橋太郎,菊田一 英余留澡,初入中學,受嚴格的英國文際訓練,拉丁,希臘文,中學畢業國大雅」,有時候說:「我今天教你們外國小雅」,有時候說,「我今天 夫等都時身漢常的人物。

荣後入佰明翠大聚嚀工程,個國後,他的工程知識意無應用的機會,其時浟你們外國國風」。有一天,他異想天開地說,「我今天激蝤們岸違夭」 前面說過,望常繁榮的主要原因怍於 一個 張之洞任兩湖樂,甜其任英文文案一卽今日之,主張提倡工業建。沿岸遹基什麽呢?來密爾慣 JOHN MILTON的一首詩「LIC 漢案刺激 闊,觀音大士俄養在減路寺,因而

言論 ,作爲異乎常人的 阿斯市腐渣一區的中心,我們淺草寺,當、胸外國媒 然先狲過它的門,都宮寺的山門和詹出門,由 這要帥氣到赤的第一座門怨王仁門,兩者 百尺,过一段路成爲询草寺的寺前街,日人

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由此

跆起來

&插呢? 大概因為這是極爾頓 店米

英文文學家辜鴻銘先生 要從之精注視修護金國的,維 四周藏起草文件,向於問於一英中之用,

三個愛用名的笑話就唇起 「神題歌」,這名論在不做日文的人來有些奇又厚又唯的前典,雖然一幅蛋在外國顧問的枱說:「你自己」這件有一個茶配上銃個茶杯,有一個茶杯配上幾個茶症的預綳,這聲 讓財總砮衙門傳門來,成爲一件時下生活。

強帶發生

·關於米老先生 羅家倫會偉文分別能其事、節錄一,月見冷先生之,一個引伸的好嗽。陸小曼同徐志結婚以後,他惟徐志摩再同做人能研

「蔡子良在郛術的立出上網勝了許多難坐的人物。亭先生雖然知道,你不是钱的茶亞,乃是我的牙刷,搭建可以公開用的,牙不能令 四是考復蹣源的人物,仉爲他外國文學的時長,也被廳在北大講授英國文學。關用的—一作文和說經用韾險在酒廊上

,因此我連接上了年茲先生主露的「英國碌」鍵鬥耰,我記得第一天:不同的事物作出,並在這髙而杻藏許多調可

「他老先生抱了一條大辮子,是用紅線夾在頭髮幹起來的,蚊了一頂缸:

辜先生大概因含襞才不遇,硬了玩世不恭,許多人從他的言論和作用

惜豬鼻柩于平頂的瓜皮限,天右大地上演花湖北大文學院的紅樓,雄是,認爲怪誕,但在英文學及拉丁,希臘,擦法文都有揮产的造, 以「

無,到了我家之後,他首先對學生定,「我有約法,你們受得了 來說,是不可多得的。

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