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一期星日十月五年一七九一庭公年十六國民華中刋週女人

日僑華

頁二第張七第日六十月四年愛華夏

漢晉間 史 的概念的轉變

—魏晉史學散論之一—

耀東

在現晉六湖的史書裡,對於當時士人的學問,常有現於「史」或「文史」的記號。樂好茶 体所謂「魔夫二軛求好,率皆超術,近世取人,多由文史。」不僅說明在政治上送土的標萃已與可 丙不同。同時喝衡的內容與兩漢也有顧霄的差異。從無到輕的對立,然後艾史的合流,最後次 *求獨立噹門,這是自東漢末年經過魏晉間的演變渐渐形成的。

古代用於祭祀,祈诂》及「左史記言,若史記行」的「史」,雖然它的本M是爲了記錄,但却 有專業化的性質的*因爲此有「史」的技術的人,必須有有特殊的訓株或本能的才能担任。不過, 史的廠區盈展到漢代奇漸擴大,所代表的含零也由專業化與變得較台普遍化。在漢代的職宮中,有 太史-御史-内史、治亞內史、刺史等名稱。同蹲中央與地方機構中還有長史與佐史一類的官。共 中無有太史所到的是「天文占卜」。没保留中國古代史的原鹑。至於中央與地方後構屬官的長史和 佐史,漢雲藝文志小學齡下,所謂「英閧,嬌何草律,其出曰,太史試學,能幫九千宇者,乃得 周史。」這裡所謂的「史」,是指中央魂地方機構中的屬官而言。诓些稱之含「史」的屬官,他們 的郦瓷私處理文牘,記錄檔案。雖然處理文賸與記錄檔率,在本質上現易記錄,所謂記錄就夢岛圾 初的含義,不過,用的錝圍却因此攝大,已從本業化,變成曾將化

不過,屬於古代史体消化技術的「天文占卜 ] 脚諸國「史」的記錄,雖然名稱不同,但普遍都 」,紙保存在太史的隴究之中,因此,吏的含義 稱爲史館的。

錄,而且是在組織、有系統,具有铉世史意

讓人永喜是一個不能倒滿的東西;白人所婪、五區薄野對中國傳統文化的全面否定, 只是中國傳統文化的陰影,並不藝中國文化的 的記錄。後漢書藝愆也所謂一佰陼有嘅世遺才,

全的行爲,也不可能荥圓滿,尤其是由少 是乾異學 「來的必然結果。由乾咯學派下來,自身於意帮時把外一個斷面,存而不論 多識瑛事,讓成後诚,成一代之典」。英出是

數人的行爲,發展而成多數人的運動,則除了中國傳糊文化,分成兩個對層面。一年學班 勘下一斷層面來代表中國傳統文化,而要加 後漢的史,後盡則後滿的史點。所以在東漢

理智的因素外?自然會加上心理的索, 例子粱的對面,他們始終停頓在支破碎的 打ū。這一趨向,有其光明的一面,但也同 宋期所謂的史,已超烛過去單純記飈的「史』

因而必有其光明的一面,也必有其幽暗的一面 文字詁上面;各別的文字,否定福藏脚祖含有陰暗的一面。.. 的概念。由無組織與系統的史料,形成具有夜世

·還運動在拆史上所發生的作用,只習當要者,在文獻中的古人的精神,採煞古天的人格、假定此正大肥大銓地吸收西方文化,創威· 史意識的史齊,而可馬港的大史公書,就在追

及强力起來的人們,如何去加以取,而露取想,於是所望傳統文化,只是對於人生、社常:對西方文化了懈的加深,中國文化,自然會以 俟陆掟樽荆儒史記「公然不是偶然的。

的能否得當,要决定於絃取的人,能否從運動,全不相干的一堆文字。退對時代所遭遇的問新的面日而復活。日本明治維新同後的情形。

·所推向的某一個方向,跳了出來,問題從各題,有何意義。當然可以東之高。 即時一個例子。第一步工作,應當是對西方, 优方向保全般地测定,因而使一穿的偏何復 另一斯層面,是由流傳於沉浸在八股署杏,術著作的大壯語開,與求。但站有中國學術 中的一批士大夫的意識所代表。他們到大礼 要地位的胡適這一派,對上科學方法的招 其均衡的發展。我五四運動,也去如此。 “有的强調五四運動

牌,食新投入乾學

·自欺洒末年太史公安拓選爲史記後,在國 一 時代又有叫三史」的出現,劉志孟光傳,嚴他一 博古體物,無盡不窮,尤銳意三史,現於漢事, *淡事」是挝漢代叛而言,至於「三史」, 當然不是唐代所稱史記。漢書,與范蔚来的 。 世,而且當時謝沉-2的铯慎也未出那图 ,三史究何所指?」吳憲孫粱傳,他少年時,會 凌聽記,左偉,國語,而「怡不易案」,但她 農事以後,「省三吏》隱家兵慣,自以爲大有進

孫煙昕省的三史,與孟光所粉的三思應 一 相同的。與孫糍同時的亞龍會提過「麥隆」, 嚦 骅經钷志史部雄史釀,有三史略二十九锯。吳 太子太傅照醮撰,温的三史與以上述所識的 「史」概也是相同的。或許時所的「 史」基搶史記,漢書,東觀漢記而宮。但東過 漢記成於做人之手,後來華橋它憕做"因而在 [商然改作之意」,所以另泸脚 5 因此, 東觀漢記也無法與史記、漢姆並誠賽风的。不過 宜三鲜以後,不僅特於立史,而三來成爲一 如管的熱點「明習器、符、三史」 立的腿間

五四運動的若干斷想 徐復觀

.是没國運動,以此來

的斯件面:要以此工作 捷胡它的浙文化運動的

·來消滅中國文化,退在 意義,這是大可不必的

的了。毛澤東的打码中

·新文化運则,這才站五

.. 風文化,實際由胡適 ∴的愛國運動,不同於其他愛國递動的特質,盡,大談聖驚。但他們談的根据多出之於傳開,這派的鄧實性。但號轉到台灣,直承: 院歷史語君研究所 皱一待質,奠定了它在肟史上的光極地位。一個像;而他們的傳開後,展轉附益上了 這一派航痿的中央研 從低的傅中破除出來,要求大際而控制、官迷,再加上了土盈劣神的利益等历,成了村學 大地接受以科學與民主信骨幹的西方文化,二期要。 宝即是當時的所讀許文化,這是五四運動的光 切的一面。荈而偏號: 以致出現购科學的人 自此並不科學,民主的人,自身並不民主 甚至眉被文化工作者,在文化自身找不出

·足點,結果分別投入到左右政黨的陣營

·左右政黨陣營中的權力意志以當文化的

在漢代雖然普遍化,但史的技術却覺得更專業化,至於司馬遷的史記。最初都為太史公事。所 *过秘林疑最後的發展,就是將史的概念特殊化謂「書』,就必先锋「史」的記錄。左健導公十 ,也就基過去所爾的紀錄之「史」,發爲花被 四年,所謂一定得畫」及「史不絕書」,封及左 五·願史平安的「史说」。這種轉更發生在英致之,她非公二十三年所謂「君舉必殺」,周禧不官衆 關於適粱個問題,可以從司席潑的「太史公書 宰也稱「史業官書找贊治」。不過這規範是 【史隨時隨地所作的臨時記錄,像史記閟列傳所 、北接時代的賦:「極學經傳,三史、言,經」 阿英紅三部史畫,因此,三史,正如王鳴盛所] 十) 雖然後卝屣司馬遷的著作爲史記。但可馬遷,記錄的崇根 池之合。當時種國御史希亞的斯「則計」。又將代的潘籤,「性嘅明,少受禮於的三東載台,以配大黨可因此,魏晉時代所郡的 灼,受至請於出公,受背於張沛,蕭老將於礙,三史並不易固定插業三種史世,很可能泛指一般 日的史區,在漢山嬴文志却稱之爲「太宏]峦,「杏」,以及史記盖烨君列傳所謂「孟嘗君符客坐

↓傳稱為「史記」加以分析。

精於大禹喀的推祝辭,在國語,世本,楚漢譯秋高,屏風後常有待史,在對所與客。」可以說,並通大義,言精三史」。不過從貝材料石來,他史古漢著作而言。與應器漵所謂的「三隻一, 之後。莎祺博文志弘氶鄒氏的心喀巴秘而成的。「爲「史」臨時作的一稼說明,不過頭徹臨時所 在東漢中期以蓖,不僅碤畫稱史記寫「太史公安讲的記錄,可以獨立成篇,但些無嚴密的結構。 書,王光網裡對於史記堪稱「太史公出」,應劭一也沒有殿史意識可,所以一向「花」是 的風俗亚則爲「太史公記』,將可思遷的「太史」先秦時代的品觑。而史至則是當時史的記錄的善 「公」除州史記,飛初見於西京雜記,西京雜铝漪稱呼。但盤絪普遍的稱呼,在東漢末年有線造

之際,無疑篇對司馬湛個人著作的專用稱呼,这 楸帆砺稱爲記餘的史,漸漸多成對於有系统著作 您穴叉额。可铟一作蘊百三十卷,五十萬的史論。這說明史的概念包由過去的資料性質, 【渐渐過塗到有系統,有組織,有無史意識的耳門

【亭」。關於西京雜記,附帶經籍志入史部有事

,二咎,不著楣入。不過店宋以後的站目,却唯一密作。獨立「史畫」概念在這搿女褫淅禇立的 西京雜記基易洪所擺的。不過因為肌的西京雄面

豐帝時,孔傅上表稱與俠武帝政治的央 序說,西京雜記是刘歆誆騙根漢所慨的材料湛,所醌「頊在漢史,坦如日月」,漢庭,也經 ,後來因鑱劉歆宋成演少而亡,因此「無宗|小漢代歷史。因此這裡所謂的漢史,已與單相一一 雄紀而已」。汉一部份材料有一百卷,後來被班」史J的記錄不同,所代表的是過去人類活砑的花, 古利用研猇運沿。當洪的西京雜記,則一固所 不取,不過二萬飾字,今蝕川爲二份,名白西京

·雜記。以彿漢書之隨爾」。因此就發生西京雜記 作者汭誰的問題。至清代姚宗書經籍考證, 就嘗定西京雜記是劉歆作的。如樂西京雜記 按所隅,那壓司馬婪的太史公舛,在西漢晚期就 被秒解史記了。不過,晉書萬洪傳,璠他「鈔 奥漢百家之言,方徳雜處,一十卷。隋志史 部雄史攢有寫洪的演阱鉍三十卷。所以,說 莫供所处的西京佳記,的確易劉歆所截的湊带材 料,但這部份材料因班的演讲后完後,不再受 「到禸祺,在傅等方面可能有更改的地方,而且 過鴷沙的妙條以後,很可能又沒入黨米的常識。 同時也可以反對司馬阂的太史公满,在西透过我 已很少這皺稱呼了。

費正清和他在中華民國的論敵 (上)

至於司馬梨的太史科顧「史」,最 中的現也沒東漢的後期。因爲史可太史公自序 。叙述史記的晦暝:「於形幸述阿店以來至於獅 正」。聚花「啊止」種·「武帝出獲白麟, 而斜令作離足形,故云麟止,遷作史記• 終于鄉獅。」服燎糝司馬的大史公世盤「史 」,服退見後漢書枫林傳,病歿於真宗亂中,在 他們那個時代宫腔太史公霄轉辦鷿生記了。” ・在三藏時代將太史公店森爾史記包很意 主猃答鹕阴蒂間筒馬遷所受的沉沉,就稱「可思 溶著史記」;區王同時的淮周,批評可唔落史 一路而骅的古史考,就竊記馬遷灣史記的。典文帝 的典論,則史漢並祧。史漢求,在三國時代 杏見的,無狹志外國事件,就稱「史漢、於開 ,越班」,蜀志玲褡傳出「憶沙史漢」,而王 本「做人讀史漢諸傳記」,所史漢县史記漢姆 的略稱。當然,在東求年以稱,也有將太史公 魯歐無得「嘭」的,隋書經籍志辘史發行與的 「史要」十卷,所卲「史」,防志在「約 史記岠苔,以類搽」。衛鵡瓷乎初期人,後 濾掛仉更舊有做,不過,這樣情形並不普渑,像 一些一見。所以太史公杏師傅史話,完就起於何 時何人。雖然很定粉,但大學而ˋ漢渡之際航 可以確定的。而且到西以後非常普遍了。可 年一點所興續漢步的天文志,就稱可馬遷聲史記。 而史記隼解太史公自序,齊世家,留侯世家 如奴傳。至父何傅的晉为“徐同的性,對於「太」 史公書」都鼎狁需史识的。

所謂「史記」;莊先蓁時代對於史官尼蘇的 普遍稱呼。孔子因魯史記而著春秋,所餓史記 ...也就於魯國爽宮的記錄,魯史記之名分則見於 司馬遷史記之孔子世家,二代世炎,十二诸侯年 杏及六國年。呂氏在秋與行照蜥慎也 子 可之晉過衛,有航史記者去云」。所以當時國 也有奧倍的。司馬溵史記閻本部也稱、「周太史 伯陽和麥記」。因此當時王室與紮侯的宮廷之中 ,都有粱一發屦史記錄的,新規名稱不同而已。 这种不同的名稱,就形孟子維斯無所謂癌解爲本 秋,晉稱之爲乘,楚稱之爲杌过不同名稱 的鼷史記錄,也就是司馬惑所謂的「諸侯史記」 ,史記六宮装序稱··「華既得就,天下時盡 諸侯史邱槍話」,所謂「諾俟史」,也就是賞

譯者附言

人文

黎華標譯

L.H.D. GORDON

SIDNEY CHANG

二期四书第

版出一期星逢

即是前後兩面馆合在一起的典型。提倡

·兩借贷面的形成,有密切的係。前一

誠之不可掩,如是夫。」 暨面的低花文化,與現實的人生,祂會,五際運動,打倒的為中國文化中 ,毫不相干,但只治體離開了學術的後「斷層面的培的一面,沒有眞地迎接新文化的光 了 ,流行於社會。而所謂學大師之流,在本另明的一面。面胡適們則乾脆放棄了 奧是用於上一獄程面一,便自然是光明的一面——科學妮民主,佔 饮行下一勋面。五四運動的人,不能了婦上:五門運動中的陰暗一面。过深有甚世文化學術

-下鄰居間的關;更不了解這兩個面,都可呢?

[特筛有五衽三史」。所以在當時是三史,五經,其中的一種。而且昝畫接傳,稱他世修一儒史之 ,六經並舉的,若省的而苦就成露「經史」。「學」,所鍍「世修」,也就是將史學作含北代相 所以在魏晉時代攝証「經史」的人很多,「傳的家學,至冚鑑友傳,稀劉有七子,學 它教學鄭稱银牌遊塞過慣。當時在潮州的可馬德,各授一經,「子投太史公,一子變漢中」,乘站

「秘史」。荅問就有很多人新段史的記的,像馬雀以上的材料分析:從東浜以後至魏晉開, 忠躪已超醢經學的繫,漸漸向獨立的程, 、唐彬、陕、花都是「博影輕史」或「志

由原來作爲經學的附牖,而轉變爲與經學相提並 形成與總型同等的地位,作爲一種學經的對。 論,也經學一被認爲改學與學習的對求, 東漢末年至魏晉間,所出現的大批忠書的砫,都 是由於適應這個樹勢的轉變而生的..

不過,在兩晉時代不做是經史對立,而且與 「稱他誠力於準,雖在病中不滿,而被篇「山」,當時豪校的另一個新快势,與史學同時脫離經搫 。而他攻讀的對象都計與製,他的批傳之作新帝。而獨立的文學相紺合,而被稱爲一次史」,她孤 王世紀,高士似,列女傳都是中国作品。在他的畔的藏「文史:於棧餃」,祖納「秋图交史」 弟子中鼻摰處就笹詿群歧的「補决慾」,所以“夙醒也是「博动次史」的。東晉初年安照上疏 由此可知硗投徒的科目中,H必然|一宗科旣興,交史;阮「宗阓」拍案 「晉而言..「文史」則是提菱的,將智母也包括

·在內。但兩晉問所謂的「文史」,是直接指文学

·和史學而言,和兩漢時代所謂的文史舍能是不同

跟太平憨厚食的關係, 及一九五一,五二年,評論:艾衡引有些英文刊物對台獨顯的見解。 美國參鐡院對該枳識的調查。在「麥肌」時代並加以討論。另有一台系篩到日本對該述陋的文 ▲太苓洋跟會被控經共黨特務滲入,爲世界共症 持及一何氏本人對共産主義的見解。 .還何書所掛的浑論驚見而觀之,有關氏對 會會是蘇俄、中共與美國學術界人士的陰謀一中風胞中發展的解析:「舘治性的」與純「學術 部分,而愛氏則被認爲暴请把人士的皎皎代表。,你的」觀點是全不可分開的。庞氏與何氏英强

... 「文史.j.的合羯在兩晉時代录菲常贊遍的。 習時代劉劭的人物志。「有儒學,安民之任

·也;有文章,國史之任B。」將驚與史的際 作用予以區分,以後的交史結合路,事實上

·史所找事,英籍女術,故良吏工交」,一個優秀

亞洲季刊第三十卷、一期一九七零年十一月出版 此的活動就一批。0年代夫戴爾賓中國的就是這一座。他們一面批林奕氏在職務上的擊,文史的關係是領常密切的。正如資質葉脈, 府,拉識庫爾及其他人士在尹额院內部安全小瓶.題上對致氏加以評騭。于湿方面,他們熱邪摄到的射擊家必須有的的文筆,是無容置疑的。不 證供之群證反性注,既克(低汗臭克河太平洋 太平萍學會與該會所謂「出碑」中國的將顯。其一過規智阵文與史相配合,自有其時代的因案,和不日谳映 然而,當一位傑出原史家的然良變成國際上發論 「會 長,在「新領袖」雜誌中的「鐵論我想這機的··共黨分子與「美國安撫伢子」湯 當脚的政治與社會環境有密切的關係。因爲九 ï的題目,及當他個人的體製造政治黑想與關係。 阿爾與太平洋学会」的招譯;一九四一––四三. 透了太平洋學會,經他們的就傳力,使美國的政 官人之法與世家大族結合以後,中祕1j省的郎官 都跟他的壓中分析的準確性,來纏在一起時,即一年「美國外交關係」前編之國際,越有英國對國 府在中國急難當頭之際就流他向。暲是之故,孩 · 都被甲族子弟所據,中書所訂的是交, 阻便會樓宇梅雄市勁戰。以下就是要與海力面對,民黨政府印象之不利終導;馬歇爾將軍來華資料,民激在大陸的敗亡,並不是材爲中國政府內部之。阮革的思著作,這兩個職務渐必「字塔撰述 5 檢討幾本抵師費正活教授的粉刊。

;將裱綉傳撚錄;柯伯克的「遠東是怎樣失去的貪污,而是該由太平洋季會內的安撫份子去負 「綜艾史」的才能勝任。這也是姚察所批評的「近 那幾本及預的阿融中心長在近代與當代中國」一書中「英國政策及中國共產黨之興起,一力盡。最後,根據一九六二年冬國院線有所得,毅一世的人,多由交史」的原因。魏晉南北朝時代是 無史方面。但是,政治操英歷史性問題時常都是 四İ——柯丸」 「識;明德婆將軍報告證錄;及 氏、李莎于太平洋學會「陰謀)之內,應該是中國中舉發違的時代,隨習經籍所謂「一代之史 鹈雄一起,有時苺至無法分開。最早-見到的、與陳納德將軍會見記之報道等。再有的便是從貝,此事件的媒魁。殺氏在該會中之「罪行反地位 + 號十」,從隋志史部正史阿所著餘的作者。 費氏與其在台灣的論敵們都是各自本宓他們相,爾納斯「坦白笞之」,郭國國會紀錄,司徒登 他被部信「僅次于批發發露」,而所以得分析,當時的史古都出自第一流文士爭雄。所 们是自己國家利缝而去解析現行的政策。在中華、「在裾工十年」;及其他外交報告等所得之握腿,寬貸」滋,無珽是因僞民主黨執政之故。但他途 一麪知幾批評 民國,則是「光復大喜」;在美國,則要保持琪。最後就是引州胡適之對司徒博登之點的部分介「借出不窮,陰險及發類的出娩中國行蘭]逆不 狀,並以和平方法解决中國大陸的敞見。过台北 韶文字。

...停止云云八尾周驚。不過,所謂奕正冴過去的 離的良策人區乎造成兩國間的微擦,將來的公開

周書第三卷辊別惱社,收集許多批評森氏 钢突熱將無可澹免,变而报各减党持一方的學癖:本人及其案作的文章。文中與隔的航運,足以改變美國政策,並因之欧救共黨接管等等的 明顯含蘊,一直未有在出雲方面, 程序方面 舆合猲逛晰而素生的山翠台灣豉府的大

成因果醬释方面得到證實。 我們現在檢时码觋本甜刊的目的,其其县加 ·中文往往與師長沃奇港的問題團與人物的 財或加深 它们自然地所造成的創傷,毋寧是希望

關係,例如+商出團之「空星」,人物如肥

·沉凝本带所啓迪可 導至一朗的反省,甫新在史對等。跟藝氏有聯絡的傑出之士,都受到檢討與 方法中致力于不偏不倚的分析。在本國及國外,北部。影影花目若有前中央研究院院長王世杰, 早已加桀了的感中妈作的裙端化——左植的或右...中研院近代史研究所所長郭廷以,台灣民營餐酒 储的——正受到在「現代的關沙」名義下的激情,之罪合報主編王錫吾等。事馊上,周之追氏定 所被動。超押極端化就足以妨碍眞理的尋求一女星,中研院及聯合報品數正清在台灣的「大,所謂变正濟之介入。那幾位作者們根據一個道建

我國學者就中國史問慰斥脫及. 封「中國雞」費正:不今日。在 九五二年,現任新書院校長梅怡寶博士即 曾與費氏在美國歐柏笫壆院行公開。 中國大陸易手,台灣中國學術界新感光 美國一般所謂中國問題專求之不 价,乃有數年前大哥正在及共同路

·天之學。本文原作性質 !作者對中

·國學術之了解,與費迁同爲一丘之貉,她望 北有變觀洞體之力,且偏袒費氏之存心菜篇 明!又多材沖之一。吾人不妨祺此爲 費氏對其批件者之一間接管,其以 數氏之翁敵比躇問宋之莅流及布德輝,展 而过其代目,體抬國人學術部众之響而「 作家事」老。經文有愁。又,即交 冗繁之附大概相當於正文字數,21所 引資料不拼发者所列話帶痲腦,今亦一號不 。文中小標題,業者辦加。 一、太平潍基曾與狸正縱坐醫:

·卷二、出賣中國的費正個集團···· 三,費正清华團在令灣太陰謀 ——周之唱樹、台北國際夫 黨問超研究 二、英鹚姑息份于與合灣獨立運動 卜何浩若客,台北鹘際現 代史分析: 三、費正清興手共 ——徐高院、台北中醫雜 四、現代中國史的篩相

——侯立作、合北·現代雜 五、中西歷史之澳解,東方社會像沉流+

綸爭将军沒了...

而此舉寬中所究心的地方。

海燕本店刊中出現個彼此真而艾相關的

•

·活剛在某方面與共產主義有關,他的影响力大至

、費正清與毛共: 「與「出光」中國問題有關狠的是「用變 ,因此,另一個政治嫩感就是台灣獨立運動及

的中國歷史解标示泛不滿。其四,透露的民 何後若之梭则食邀而批網台均泚動对國民黨;李察。......八胡秋原)他認爲這樣做只是「一

「文選 稱:

一世文,論宗聖澤,於湏誦失路,

·均當袖,西省质,宁字,凡所料 *技,必推文士,使握管,該無路之

但知的批評,正表現魏晉時代,文史分則脫 犼無孝獨立過渡時代的种殊現象。這現象

「至於記事之史,落之聲,所以形事非.

1記則異同,方之爲翰,亦已不同,若讀 之集,半述之婚比文冽,其招沈思

·穆說,就嘶宗氏在闞弧動中任一主要角色(陳 )菱对乎幹跖,故與六篇什帷而坚之。」, 這耪將史典擯棄除於文選外,虾史論 注黍據說挽式食推介在湖中之糍極份子萦

的原因。這無分類的方法,正說明文史脫維莉學

·全模式。其男性質表象下列幾個凸出凸的主 三、何浩若:費正清與台,周末來台灣共和國褵統曲。含灣獨立被認爲是承 題,其一是對費氏的政治關係及中國事件的分析

諾:「兩個中國」的國策之第一步。于此,費氏 各自藐展,本身獨立的概念到已經形。就在 加以質疑,科別是一九三七年以任職總,其二是獨運動

踏恢復中國大豬闖保的見解,卽受到他們被烈的 統編概文遴,排除史傳於交選之外的同時代。 擺出批評者所用的發財飛術式,其對費氏

·而在阮緒的七錘出现,阮孝緒七鎊第二點傳記 錄,他記錄所包含的內容都是史學作品,而且是 橋頭」而已。再者。「圍堵而不孤立」的政策又 黨的海苔。看來他們因此要努力去打賨氏.坐在的破煲力。[美食姑息份子,如費正清及同, 的整器,因而後害他在美酒國家政策的影响力。 路人等,就族此運就中之主州份子。阿氏由变氏,被認爲是安撫的象被。同時,因郷中共支持越南,後來路實耨籍志史部形成的基礎,還兩根不同期 贏,質,唯一可行的解决辦法就是「務須首漿的作品,出現在同一時代凑,但却共同分到滑 與太平洋学會的關係谓而推論,並宣稱發氏殖 先段中共政權 云安(吳澤)。此張老生營女分史的界限,當然不是偶然的。.. 综合衬之,那些文字主要黏財論··費氏作爾·興台獨運動有關,並會參與「康際報告書」樂市莼式的論點,無新義,例足以見其于怅區的語 這稔情形的R图;必然是承繼前代的! 跟一在一九四○年代在美國材海院內主持中國 上傳統的風近代的,對中共各發展的分析, 一個歴史家的能力职殽值,飽對中國點史的影盤:工作六是一份熙乘合灣獨立的公開文件),发言 中建立一個費正清對共嬅主義「种威」的印象,從史學方面帆套,從東協末年開年襟始,史的概 英國對華政策方面的意見,及所雕對共產主義的 問題的國際關係耶耶李甫合謀, 國民黨 同情,和他個人的借熱問題等等。一句話就是在台灣的領導報,利用福利基金的金饉去亦省中

·費氏及其一生常經常受阿他們的憤怒及租基語 研院近代與研究所的領脫俗。何氏又把棄天鸿到 —胡秋鳳作、台北·穆雅

偶去檢討眾批評。這幾本畫主要基和費氏出版的,一九六四年臨明话及其「豐國勾當」上去,因而打擊低對政府政策的潛在影响力——徐次,吏四館,由何承天負安史學,正式骨宗史學 六、費正清漪——吳錫澤丶國防研究院 ̇ 文章。原本論著,文案的翻譯,及由各省陈家寫,此類的控訴供戲於何第一鄰,跟散是一滩支持 阮是其中一人。他匆蝶的出版了一小脚,名叫價值,說明漢代儒家定於一致超耐拹威戒猳伯 成而經公開過的美國政府文件的磁牒本等綢溙而,此整除的批評性反文獻性的附料,其中包括:姓:「費正清妮旡共一。撈出名即可知其內容。伊中,其地位由疑女,女,史三科同列,相對降低。於 氏出席一丸六六年洛陲院聆紙之證供,支持台獨一涡状治多哈杌記波及麥氏的著作,作爲費氏本人,原來附客在經學下的史學脫煩而出,形成獨立 一、歷史寫作的極端化

二、周之鳴:三大據點

運對著在美丽報刊上的廣告;其中艾食引國務 同中共,安撫巾共的證據,徐氏因而判定 的料用,其價值也被骨定。這是東漢末年純爾發 產生非正統常見的歷史事件的解說與分

·莉魯斯克就一九六七年前者招待會中有入提出的:氏在二十多年來一直本加厲地模椥援助?共,「硬的結果,同時也顯示魏晉史洛一方面傳統棒的 傳統,但郜作了創新的韓艷。 ,往往只可以激一下守團者的智識 周之吗氏在最近的媽塙瓦中亳志研究 蝴咧時所表示的越恩,及他人對他的 反對中國人民。一

念從恩純的記錄之史,漸漸轉學爲其有後世史 有心要枬費正的台,我搵他在一方六六年意識的史書之史。然後經過聽話時代製史的對立 11月參院作畫供時對中共時事間的分析價值,文史的合流,到宋元嘉于五年,設立玄,儒

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